人教版 (新课标)选修选修综合教课课件ppt

这是一份人教版 (新课标)选修选修综合教课课件ppt，共51页。PPT课件主要包含了琴棋书画诗酒花，春夜宴从弟桃花园序，春夜宴从弟桃李园序，春夜宴诸从弟桃花园序，四美并，夜宴的原因，夜宴的经过，文章结构，浮生若梦为欢几何，兴尽悲来等内容，欢迎下载使用。

酒是水质的诗，诗是心酿的酒
七俗： 柴米油盐酱醋茶
　　临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁，说：“以后我的尸体真成了土，土又可被陶瓷作坊做成酒壶，人生快意莫过于此！”
　　乘坐马车，酣饮不休，且备锄头于车上，对马车夫说：“死则葬我。”
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
　　序，文体的一种。　　书序，是著作或诗文前的说明或评价性文字。　　赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意。　　宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之《兰亭集序》。
既然是一篇序文，当然要交待：　什么时间、　什么地点、　什么事件、　为何作序。
　　可由于文章篇幅短小，作者就把时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（作者与诸从弟）、事件（宴饮）等都在题目中一起作了交待。 那作序原因是什么？
注音解词 （1）、逆旅（nì，迎接。） （2）、过客（旅客。） （3）、秉烛（bǐng，拿着，握着。） （4）、假 （借，引申为提供。） （5）、序 （同“叙”，叙谈，畅谈。） （6）、琼筵（yán，古人席地而坐时铺 的席。泛指筵席。） （7）、羽觞（shāng，古代指酒杯。）
大块假我以文章：1、大块：（古）大自然（今）肥胖；身材高大魁梧的人。2、文章：（古）锦绣山河（今）连缀成篇，具有一定结构、内容的文字。为欢几何：几何：（古）多少（今）数学的一门科目。
1、飞羽觞而醉月（飞，使动用法，使……飞动）2、秉烛夜游（夜，名—状，在夜里。）3、高谈转清（清，形—名，清新的话题。）4、如诗不成（诗，名---动，写诗）
以：①良有以也。（原因，名词） ②开琼筵以坐花（用来；来。连词） ③况阳春召我以烟景，大块假我以文 章。（用，介词）之：①万物之逆旅也（的） ②会桃花之芳园（补助音节，不译）
此去经年，应是良辰好景虚设
君子生非异也，善假于物也
金谷酒数：罚酒三斗的隐语。后泛指宴会上罚酒三杯。
秉烛夜游：秉：执持。旧时比喻及时行乐。
天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。 泛指家庭的乐趣。
久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不 真正实行， 后指长期借用而不归还。
夫天地者，万物之逆旅也； 光阴者，百代之过客也。 而浮生若梦，为欢几何? 古人秉烛夜游，良有以也。 况阳春召我[以烟景]，
人生漂浮不定，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？
古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！
何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，
大块假我[以文章]。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，
大自然把锦绣风光提供给我们。现在聚会在桃李芬芳的花园里，
畅谈兄弟间的乐事。各位从弟，文采隽秀，就像谢惠连一样；
大家吟诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到惭愧。幽美的景色还没有欣赏完，
高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚[依金谷]酒数。
酒杯频传，醉倒在月光下。没有好的诗篇，
怎能抒发高雅的情怀？如果写诗不成，
就按照金谷园的先例，罚酒三杯。
纵情的谈论又转向清新的话题。摆出丰盛美好的宴席而坐赏名花；
诗人为何与诸从弟夜宴并作诗呢？
一、浮生如梦，为欢几何？
　　人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。
二、古人秉烛， 我辈夜宴
　　这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。　　不直接说自己，而说古人，着实巧妙。
三、美景在前，不容辜负
　　“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，春景美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度？
四、共享天伦，机会难得
　　能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。　　恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情？
作者在这次宴会上感受到哪些乐事？从中表达了什么情感？
A. 与群季相聚咏歌B. 欣赏美景，高谈阔论C. 痛饮狂欢D. 相约赋诗
情感：对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉。
　　是否表现了一种消极思想？
《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。 　　　　　——《滕王阁序》
乐与时去，悲亦系之。　　　——《三月三日兰亭诗序》感性命之不永，惧凋落之无期。　　　—— 《金谷诗序》悲日月之既往，悼吾年之不留。 　　　——《游斜川诗序》
《古文观止》的编者评价说：　　　“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”
开头以“浮生若梦”等句引出夜宴，在今天看来，思想境界虽显得不高，但是在李白却有其社会原因，这在封建社会的某些知识分子和达官贵人中却是普遍存在的。但这句只是为了引出下文，而其中的“欢”字，又为全文定下了基调。“况”字下，充满着春天的生机；夜宴上，洋溢着健康的快乐。意境是高雅的，格调是明朗的。不但不会因为这句而产生消极的情绪，还能在获得艺术享受的同时提高精神境界，热爱自然，热爱人生。
这次筵席是一场文人墨客的集会,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴! 切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐。这样会使生命之花过早凋谢，哀叹人生苦短会让生命白白地消磨。 我们不能改变生命的长度，但我们可以改变生命的宽度和高度。
阅读下面的唐诗，然后回答问题。 送友人入蜀① 李白 见说蚕从路②，崎岖不易行。 山从人面起，云傍马头生。 芳树笼秦栈，春流绕蜀城。   升沉应已定，不必问君平③。    注：①此诗作于天宝二年(公元743年)．诗人当时在长安受到权贵的排挤。②蚕丛：古蜀王名。蚕丛路：指入蜀的道路。③君平：西汉时人，曾在成都以算卦占卜为生。阅读延伸题：《送友人入蜀》中诗人感慨“升沉应已定，不必问君平”，也就是说人的进退升沉早已命中注定，不必去问算卦占卜的君平。请联系李白(或其他诗人)的经历，谈谈你对人生进退升沉的看法。
参考答案 李白了解朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀的，因而他借用君平的典故临别赠言，婉转地启发他的朋友，个人的官爵地位，进退升沉都早有定局，不要沉迷其中。此可谓谆谆善诱，情谊深挚。 李白虽然满腹经纶，却在长安遭人排挤，理想抱负不能实现，但他能泰然处之。人生之路是不平坦的，每个人都可能遇到坎坷和磨难，必须以达观的态度来对待；人应该有追求，但决不能沉迷于功名利禄而不能自拔，只有看透了这一点，才能坦然地面对生活。
    只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了，自然有了提防。可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。    假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执著追求。这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野变得深远。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能坦然地走过。
     我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。    大约 300 年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。”    以拿破仑和海伦·凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦·凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！”    我活了 40多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”
上帝只掌握一半
    自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。    不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。    你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。
没有蓝天的旷远，可以有白云的飘逸；没有江海的奔腾，可以有溪流的秀美；没有红花的耀眼，可以有绿叶的悠然。选择壮阔？选择显贵？选择平静？或是选择隐退？不如选择诗意地生活。 　　诗意地生活，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的桀骜，是王维既知“都护来燕然”，还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，还是听凭“云卷云舒”的闲适？不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活，但每个人都有权诗意地生活。 　　黑暗选择了她，她却选择诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦·凯勒。 　
财富选择了他，他却选择诗意地生活，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的“常青树”，他的名字叫季羡林。 　　“丑陋”选择了她，她却选择了诗意地生活，她的脸是一张“奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张“倒瓜子”，她乐观对自己说，“天生我材必有用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。 　　诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界。 　　诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容。 　　诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则，是“举世皆浊我独清”的清醒。   　诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选择悠闲的方式体验轻松与自在。 　　诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。 　　选择诗意地生活，选择精彩的人生。
作业一：就珍惜生命、热爱生活的写一篇文章
二、 “阳春召我以烟景，大块假我以文章。”是千古名句，你认为她美在何处，试做简要分析。
原因有二：首先，这句话只用了几个字就体现了春景的特色。“春”字前着一“阳”字，就把春天形象化了，让人仿佛感到春天的温暖，看到春天的多姿多彩。春天地气上升，形成袅袅轻烟弥漫于空气中，给自然景物披上一层轻纱。“景”字前着一“烟”字，就展现了这一独特的画面。作者还把天地间的森罗万象称为“文章”，也能给人以文采焕然、赏心悦目的感受。 其次，这两个句子还运用了拟人的手法。那“阳春”是多情的，她用美丽的“烟景”来召唤我；那“大块”也是有情的，她把绚烂的“文章”献给我。
三、下列加线词的解释，不正确的两项是（ ） A.万物之逆旅也逆 逆：迎。旅：旅店。 B.古人秉烛夜游 　秉：持，拿。 C.群季俊秀 季：兄弟中排行第四或最小的，此指弟弟。 D.而浮生若梦浮 　浮生：轻生。 E.开琼筵以坐花 琼筵：盛宴 。坐花：坐于花间。 F.不有佳咏，何伸雅怀？咏：诗歌。伸：伸展。 G.飞羽觞而醉月 飞：使动用法，使……飞动。 I.高谈转清 清：清新的话题。
（1）而浮生若梦，为欢几何？（2）况阳春召我以烟景，大块假我以文章。（3）开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，大自然把锦绣风光提供给我们。
摆出丰盛美好的宴席而坐赏名花；酒杯频传，醉倒在月光下。
五、.下列对文章的解释和赏析，不恰当的一项是（ ） A.这一篇同《兰亭集序》一样，也属于宴集序。标题概括了文章的基本内容：回答了什么人（作者与从弟）什么时候（春夜）、什么地方（桃李园）、干什么（宴饮）等问题。 B.“古人秉烛夜游，良有以也。”“以”，缘故。意为：古人（嫌人生太短）夜里拿着烛光游玩，实在是有缘故（有道理）啊。 C.“大块假我以文章。”“大块”指天地；“文章”，绚烂的文采。即“广阔的天地给我提供了如此绚丽灿烂的大好春光”。岂能辜负！表现了作者及时行乐的消极思想。 D.“惠连”是人名，很有才华，十岁就能写诗作文；“康乐”指谢灵运，南朝诗人。作者用此赞扬诸位堂弟人才俊秀，谦称自己不如谢灵运。表现作者与弟弟们畅叙天伦之乐的喜悦之情。
六、下列各句中的成语，使用不正确的一项是（ ） （1）在这个快乐的仲秋节里，石钟山和他的小朋友们提着灯笼秉烛夜游，度过了一个难忘的良夜。 （2）本来还不错的一篇文章，让你们改来改去，反而改得不三不四了。 （3）门外爆竹声声，门内欢声沸腾，吃着丰富的团园饭，我们一家人共聚天伦。 （4）你一旦进入了生活知识的宝库，就会感到又惊又喜，乐不思蜀。
秉烛夜游：指及时行乐。 不三不四：不象样子。 共聚天伦：共同聚集，享受亲人团聚的快乐。 乐不思蜀：泛指乐而忘返。多用于贬义。
后人评价李白： 李白与杜甫在唐诗坛上双峰并峙，世称“李杜”。 （１）“李杜文章在，光芒万丈长。” 　　　　　　　　　　——韩愈《调张籍》 （２）“白也诗无敌，漂然思不群. ——杜甫《春日忆李白》 　　　　　　　　　　 （３）“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。” 　　　　　　　　　　——杜甫《寄李十二白二十韵》 （４）“清水出芙蓉，天然去雕饰” 　　　　　　　　　　——王安石《苕溪渔隐丛话》 （５）“唐三百年一人”——李攀龙《唐诗选序》
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。(杜甫） 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。（杜甫） 酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。（余光中）
最高雅：不有佳咏，何伸雅怀？ 最得意：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？ 最失意：大道如青天，我独不得出！ 最愁苦：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。最霉气：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。最积极：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。最豪侠：“愿解腰下剑，直为斩楼兰”。最至情：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西最愤激：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
那一双傲慢的靴子至今还落在 高力士羞愤的手里,人却不见了 把满地的难民和伤兵 把胡马和羌笛交践的节奏 留给杜二去细细的苦吟 自从那年贺知章眼花了 认你做谪仙,便更加佯狂 用一只中了魔咒的小酒壶 把自己藏起来,连太太也寻不到你 怨长安城小而壶中天长 在所有的诗里你都预言 会突然水遁,或许就在明天 只扁舟破浪,乱发当风 树敌如林,世人皆欲杀
肝硬化怎杀得死你 酒放豪肠,七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 口一吐就半个盛唐 从开元到天宝,从洛阳到咸阳 冠盖满途车骑的嚣闹 不及千年后你的一首水晶绝句轻叩我额头 当地一弹挑起的回音 一贬世上已经够落魄 再放夜郎母乃太难堪 至今成谜是你的籍贯陇西或山东,青莲乡或碎叶城 不如归去归哪个故乡 凡你醉处,你说过,皆非他乡 失踪,是天才唯一的下场 身后事,究竟你遁向何处