高中语文人教统编版必修 上册16.1 赤壁赋优质ppt课件

这是一份高中语文人教统编版必修 上册16.1 赤壁赋优质ppt课件，共32页。PPT课件主要包含了苏东坡生平大事记，五次贬谪，名家范读赤壁赋，概括段意∶等内容，欢迎下载使用。

1.诵读并翻译《赤壁赋》，落实文言知识。2.了解作者的人生经历，理清文中苏轼的情感变化轨迹。3.结合苏轼的人生经历，理解苏轼情绪变化的真实缘由。4.体会文章“情、景、理”完美结合的特点，感悟“水、月”中蕴含的人生哲理。
1057年 中进士，母丧，服孝（1057-1059）。1071年 任告监管;任杭州通判。1074年 任密州太守。1076年 任徐州（彭城）太守。1079年 任湖州太守;入狱（"乌台诗案"）。1089年 任杭州太守。1091年 任吏部尚书;往京都;任颍州太守。1092年 任扬州太守;任兵部尚书;任礼部尚书。1093年 调任定州太守。
1080年 谪居黄州（"乌台诗案"）。
1085年 往登州，任登州太守;往京都，任中书舍人。
1094年 谪居惠州。
1097年 谪居海南儋州。
"乌台诗案"及本文写作背景。
1079 年，苏轼因在诗文中表露了对新政的不满，被人诬陷为诽谤朝廷。他们还对苏轼其他诗文断章取义，苏轼因此被抓进御史台受审。御史台自汉代以来即别称"乌台"，所以此案被称为"乌台诗案"。出狱后。苏轼被降职为黄州团练副使。但”不得签署公事，不得擅去安置所。“过着软禁般的生活。《赤壁赋》是北宋神宗元丰五年（1082年），作者贬谪黄州时所作，也称为前赤壁赋。
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赋之渊源——赋体以楚辞为滥觞，至荀况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形成确定的体制。赋之特征——《文心雕龙·诠赋》：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。“
疏通字句，理清文脉：第一段
王戌之秋，七月既望（望，农历每月十五日;既望，过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日），苏子与客泛舟 游于赤壁之下（介宾作状语后置）。清风徐（缓缓地）来，水波不兴（起)。举酒属（劝请）客，诵明月之诗(指《诗经·陈风·月出》)，歌窈窕之章。少焉（一会儿），月出于东山之上（介宾作状语后置），徘徊（安行貌，徐行貌）于斗牛之间。白露（指白茫茫的水汽）横（遮盖，笼罩）江，水光接天。纵（放任）一苇(比喻极小的船)之所如（往），凌（越过）万顷(极为宽阔的江面)之茫然(旷远的样子)。浩浩乎如冯虚（冯，同"凭"，乘;冯虚，凌空、腾空）御（驾）风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立（离开尘世；遗，离开，脱离），羽化而登仙(登上仙境)。
1.月出之前，“清风徐来，水波不兴”的景色描写有何特点？面对此景，作者为什么要颂“明月之诗”?
“清风徐来，水波不兴”，写出了秋江的澄静，“徐”写出了清风之柔缓，“不兴”写出了风之轻柔，风轻水美令人赏心悦目。“明月之诗”出自《诗经·陈风·月出》，这首诗表达男子对月光之下的美丽女子的思慕之情，“月出”与“七月既望”照应，美好的情愫与此刻作者愉悦的心情暗合，所以作者触景生情，不禁吟咏这首诗，也为写眼前的月出张本。
2.月出之后，对月的描写是怎样与诗中“月出”照应的？此刻眼前的景色有何特点？作者泛舟江面的心情又如何？
借诗中“月如美人”的描写，运用拟人手法写眼前之月，“徘徊”写出明月似对人有所依恋。“白露横江，水光接天”，—“横”、一“接”，描绘出白茫茫的水汽笼平江面，水天连成一片的景象，非常开阔。泛舟江上，作者感到“浩浩乎”“飘飘乎”，即辽阔飘逸。好像脱离人世，升入仙境。
作者与客月夜泛舟，月夜景色如梦境一般，令人赏心悦目，陶醉其中，此刻的情感主旋律为一个”乐“字。
疏通字句，理清文脉：第二段
饮酒乐甚，扣（敲击）舷而歌之。歌曰;"桂棹（桂树做的棹)兮兰桨(兰木做的桨)，击空明（指月光下的清波）兮溯（逆流而上）流光(在水波上闪动的月光)。渺渺兮予怀（主谓倒装），望美人兮天一方。"客有吹洞箫者（定语后置），倚（循、依）歌而和（以声相应，跟着唱或跟着唱腔伴奏）之。其声呜呜然，如怨(哀怨)如慕(眷恋)，如泣如诉，余音袅袅(形容声音婉转悠长)，不绝（断）如缕。舞（使动用法使……起舞）幽壑(深谷)之潜（隐藏，隐蔽）蛟，泣（使动用法，使……哭泣）孤舟之螯妇。
描写由乐转悲的心情，运用比喻、夸张等手法表现出箫声的悲哀凄凉，引出主客关于人生问题的问答。
这几句整合了《月出》与《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳（huǎng）兮浩歌。”《月出》是一首情诗，写一个男子在月下怀念美人，思慕的焦点只在美人身上。作者之歌虽从《月出》化出，但胸怀、境界却更加邈远空阔。歌词的前两句叙事写景，与赋中月夜泛舟的情境相合。“渺渺今予怀”与《月出》中“劳心悄兮”一样是直接抒情，但歌中的“美人”令人想起屈原诗中喻指的圣主贤君与英好理想。因而歌中表现的是一种政治的感慨，在知音难见、天各一方的叹忠中，已然包含了淡淡的哀愁。
作者饮酒而乐极，扣舷而歌。作者的歌词与第1段所说的《月出》有何联系和区别吗？
怀美人而不见，苏子本已有些失落和哀伤，箫声的凄婉哀怨，使蛇龙起舞，寡妇落泪，也使苏子的感情陡转，由“饮酒乐甚”转入悲伤，文气随之跌宕。这里是运用比喻和侧面描写来写声的。“愀然”而“问”，引出下文客人的议论。文章也由感情的抒发转到对哲理的论述。
苏子愀然（容色改变的样子），正（整理，形容词的使动用法，使……整齐）襟危（端正）坐而问客曰∶"何为其然也（箫声为什么会这么悲凉呢?宾语前置）?"客曰∶"'月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹关德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪（同"缭"，盘绕围绕），郁（茂盛的样子）乎苍苍，此非孟德之困于（介词，表被动）周郎者乎?方（当）其破荆州，下（攻占）江陵，顺流而东也，舳舻（战船前后相接，这里指战船）千里，旌旗蔽空，酾（斟）酒临（面对）江，横槊（横执长矛。槊，长矛）赋诗，固（的确、确实）一世之雄也（判断句），而今安在哉（宾语前置）？
疏通字句，理清文脉：第三段
本段先从吟诵古人诗句写起，"月明星稀"是由当前江月之景联想而得，从诗句推想开去，然后写到眼前地形，把曹操推到背景正面。两个带有启发性的问句，使文章起了波澜，也引起了人们的怀古之情。
作者回顾历史有何用意?
回顾历史，连用短句，写当年曹操夺取荆州，攻占江陵，军队沿江而下，战船相连，旌旗蔽空的盛况。写盛况是为后面的生命之叹张本∶当时面对大江斟酒，横执长矛吟诗，堪称"一世之雄"的曹操，现在又在哪里呢?连曹操这类英雄人物也只是显赫一时，何况我辈!
况吾与子渔樵于江渚之上（介宾作状语后置），侣（名词的意动用法，以……为伴）鱼虾而友（名词的意动用法，以…为友）麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽（用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊，同"樽"）以相属。寄（寓托）蜉蝣（一种朝生暮死的昆虫。此句比喻人生之短暂）于天地，渺（小）沧海（大海，此句比喻人类在天地之间极为渺小）之一粟。哀吾生之须臾（片刻，形容生命之短），羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终（至于永远）。知不可乎骤（一下子，很轻易地）得，托遗响（余音，指箫声）于悲风（秋风）。"
客人认为他们现在正像蜉蝣、栗粒一样渺小地生活着，因而慨叹自己生命短暂，羡慕江水永流不尽，希望与神仙共游，与明月同存。但客人也知道这些都是无法实现的，所以只能通过箫声来表达内心的悲苦。客人的回答表现了一种消极的人生观和虚无主义思想，这也是作者借客人之口表露了自己思想中消极的方面。
客为什么要“托遗响于悲风”？作者借客之口了表达一种怎样的思想情绪？
以主客问答形式，抚今追昔。一悲功名如烟，万象皆空;二悲天地辽阔，自身渺小;三悲长江无穷，人生苦短;四悲羽化登仙，不可骤得。
疏通字句，理清文脉：第四段
苏子曰∶"客亦知夫水与月乎?逝者如斯（流逝的像这江水），而未尝往也;盈（满）虚（缺）者如彼（指月亮的圆缺），而卒（终究）莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾（竟然，连……都）不能以一瞬】（介宾作状语后置）;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎（宾语前置）!且夫天地之间，物各有主（主宰），苟（如果）非吾之所有，虽（即使）一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色.取之无禁，用之不竭，是造物者（天地自然）之无尽藏也（判断句），而吾与子之所共适（享有）。"
作者是如何宽解“客”的？体现了一种怎样的思想情怀？
作者巧妙地用水和月作比喻，借眼前之景说理，寓理于景。这几句话表明世界时刻处在“变”与“不变”之间，宇宙无穷，人要试着超然物外，旷达洒脱。其中表达的“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱，体现了一种平静超然、乐观旷达的情怀。
作者从大自然中寻找到了精神寄托。作者认为，应当抓住时机，享受大自然赐予的美景，呼应上文“客”说的话，情感上转悲为喜。
超然豁达的性格对苏轼的影响：
苏轼被贬黄州后，在吸纳佛老思想的过程中，变得更加成熟超然，为他面对被贬惠州、澹州更苦难的人生打下了思想基础。宋绍圣元年（１０９４）十月，苏轼被贬到惠州，他以乐观的心态发现惠州的美，“罗浮春欲动，云日有清光。处处野梅开，家家腊酒香”《残腊独出》）。苏轼在被流放到海南儋州的三年，不但不见“衰惫之气”，反而快意优游，弘扬文教，传播文明，收获了一个全新的自我。
本段以主答的形式，阐明人生和宇宙“变”与“不变”都是相对的这一哲理，用“超然”“旷达”来安慰自我，实现精神的超脱。
英雄孟德 而今安在
天地蜉蝣 沧海一粟
“喜”“笑”与前文“哀”“羡”等描写情感变化的词语一起，构成全文情感发展的线索。这一段再写游赏之乐，与开头照应，再次将读者引入忘怀得失、超然物外的境界。
疏通字句，理清文脉：第五段
客喜而笑，洗盏更（再）酌。肴核（菜肴和果品）既尽，杯盘狼籍。相与枕藉（相互靠着）乎舟中，不知东方之既白（明亮）。
小结：以“客喜而笑”，转悲为喜，照应篇首，收束全文。