人教部编版九年级下册11 送东阳马生序备课ppt课件

这是一份人教部编版九年级下册11 送东阳马生序备课ppt课件，共38页。

送东阳马生序宋濂 【新课导入】常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”韩愈：“业精于勤荒于嬉，行成与思毁于随。”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股（战国孙敬苏秦的学习故事）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读《周易》的故事）汗牛充栋（孔子搬家——尽是输（书））程门立雪（杨时向程颐学习的故事） 画荻教子（欧阳修的学习故事）1、了解有关文学常识及文体特征。2、反复朗读文章，把握文章内容，理清行文思路。3、感知作者求学的艰辛和勤奋，学习作者的求学精神。【学习目标】 【文学常识】 序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述作者的意趣、 写作缘起等；赠序创于唐初。用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。 本文是赠序，赠言的意思，属议论体散文，此是勉励之辞。 【题解】 本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。 “生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。 东阳马生:东阳的马君则。 【作者简介】 宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(在今浙江义乌县西北)人。元末明初文学家。 学识渊博，工散文，文字简练朴素，与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。 【作者简介】 宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称"神童"。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为"五经"师，为太子朱标讲经。洪武二年(1369年)，奉命主修《元史》。洪武十年(1377年)以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥"文宪"，故称"宋文宪"。特别爱好【原文呈现】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。我小时候就爱好学习。得到借向家里穷，没有办法得到书来看，常常向有藏书的人家去借，（借来后）就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。放松，懈怠超过约定的期限抄完，跑着把书送还给人家，不敢稍微超过约定的期限。能够这样（有时）天气非常寒冷，砚池里的水结成了很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放松抄写。因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。……之后更加曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。才学渊博的老师学说已经成年后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和（他们）交游，那位前辈道德高，声望重，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。快步走余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。询问辩解有时受到他的训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教所以我虽然愚笨，但终于还能有所收获。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。拖着极深冬季节刮着猛烈的寒风，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。当我从师求学的时候，背上书箱，拖着破鞋子，走在深山大谷中，到了学舍，四肢冻得僵硬了不能动弹，仆役拿了热水来浇洗（我的手脚），用被子围着、盖着我，很长时间才暖和过来。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。旅店华丽的丝绸衣服和我在一个书馆里的同学们都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，寄居在旅店里，店主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。光彩照人，就像神仙一样。我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。两次以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？供给如今我虽已年老，没有什么成就，犹且有幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，因为内心有值得快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。大概我求学时的勤奋与艰苦的情况就像这样。跟随在公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？参与 【段落小结】 一二段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。内中又分四个层次：（1）从借书之难写自己学习条件的艰苦。因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠。（2）从求师之难，写虚心好学的必要。百里求师，恭谨小心。虽遇叱咄，终有所获。（3）从生活条件之难，写自己安于清贫，不慕富贵。因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，强调只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的。（4）总结。由于自己不怕各种艰难，勤苦学习，所以终于学有所成。虽然作者谦虚地说自己“未有所成”，但一代大儒的事实，是不待自言而人都明白的。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也； 给予，赠送坐在高大的屋子里面读书，再也没有奔走的劳累了。现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而有不告诉、去请教而得不到指导的情况了。饥饿公家按时供给的粮食朝廷凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?他们的学业如果有不精通，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，凡是应该有书，都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才看得到。就是用心不像那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？低下 【段落小结】 思考：作者通过对比（本文主要写作手法）想说明什么道理？ 通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。 【段落小结】 第三段写当代太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，从反面强调了勤苦学习的必要性。 通过对比，人们很清楚地看出当今太学生在读书、求师、生活等几个方面，都比作者当年的求学条件优越得多，但却业有未精，德有未成。最后用一个选择句式又加一个反诘句式，强调指出：关键就在于这些太学生既不勤奋又不刻苦。东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽， 辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。东阳县的书生马君则，在太学里读书已经有两年了，同辈的人很称赞他的贤能。写了一封长信作为初次见面表示敬意的礼物，言辞很流畅、通达。和他辩论问题，言语温和而脸色平和。拜见自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！  他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。他自己说少年时候在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的人了。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？ 【段落小结】 阅读课文，思考：课文第四段作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?（分别用原文和自己的话回答）原文：余故道为学之难以告之。勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。 【段落小结】 第四段点明本文的写作背景和意图。这就是“道为学之难”，“勉乡人以学者”。因为劝励的内容在上两段中已经写足，所以这里便只讲些推奖褒美的话，但是殷切款诚之意，马生是不难心领神会的。1、 阅读第一二段，思考：作者是从哪三个方面写出自己成年之后求学的艰难的？（各用四个字概括回答）这样写的目的是什么？ 2、作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？【思考探究】 答：叩问之难、旅途之艰、生活之苦 鼓励马生刻苦、勤奋地学习 答：依靠精神的力量——以中有足乐者。3、本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？ 4、结合全文，联系实际，谈谈当代中学生应树立怎样的学习态度。 答：以自身经历相告，现身说法，晓之以情，动之以理，态度恳切，易于接受。 答：珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。 在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。【课堂小结】1、一词多义【随堂测试】以：①无从致书以观。 ②俯身倾耳以请。 ③以衾拥覆。 ④以中有足乐者。 ⑤以是人多以书假余。连词，表目的，来表修饰的连词，不译介词，用因为，连词因为，连词/把，介词1、一词多义从：①从乡之先达执经叩问 ②当余之从师也介词，向。动词，跟从。代词，他的。代词，他。代词，他们。其：①门人弟子填其室 ②俟其欣悦 ③其业有不精1、一词多义若：①烨然若神人 ②不知口体之奉不若人也动词，好像。动词，如，比得上。形容词，周到。动词，到，到达。至：①礼愈至 ②至舍，四支僵劲不能动1、一词多义足：①以中有足乐者 ②足肤皲裂而不知形容词，足够名词，脚2、古今异义汤：媵人持汤沃灌古义：热水今义：菜汤走：走送之古义：跑今义：行走趋：尝趋百里外从乡之先达执经叩问古义：快步走今义：趋势或：或遇其叱咄古义：有时今义：或者卒：卒获有所闻古义：最终今义：士兵假：以是人多以书假余古义：借今义：虚假3、词类活用手:动手，名作动笔：原意为“笔”，现译为用笔，名作状语原意为“腰”，现译为腰配，名作动①手自笔录：②腰白玉之环：③无鲜肥滋味之享原意为：鲜新、肥大，现译为鲜鱼、肥肉，形作名4、通假字“支”通“肢”，肢体。“被”通“披”，穿着。四支僵劲不能动。同舍生皆被绮绣。感谢观看