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    人教版语文必修二第10课游褒禅山记(共37张ppt)
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    高中语文人教版 (新课标)必修二10 游褒禅山记教学ppt课件

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    这是一份高中语文人教版 (新课标)必修二10 游褒禅山记教学ppt课件,共37页。PPT课件主要包含了读准字音,舍名作动居住,以因为,故缘故,乃表判断是,名名作动命名,漫灭模糊磨灭,盖大概,谬错误,窈然深远幽暗的样子等内容,欢迎下载使用。

    “中国十一世纪时的改革家”——列宁
    王安石,字介甫,号半山,封荆国公,世称“王荆公”、死后谥号文,也称“王文公”。“唐宋八大家”之一。籍贯临川,称为临川先生。 神宗时任宰相,推行变法,史称“王安石变法”。
    华山 舍于其址春华秋实 好游者咎其欲出者 瑰怪于人为可讥 谬其传何可胜道也哉王回深父
    褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
    ……者……也 判断句
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
    仆:倒仆道:省略句,仆于道
    其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,──所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,──谓之后洞。
    侧:从旁边 。 n-状
    余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”;遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。
    盖其又深,则其 至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
    至:名词,到达那里的人
    于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
    有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!
    不随(之)以止也 然:然而
    余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
    四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。
    本文是叙议结合的游记。先叙述了游褒禅山的经过,再借此发表议论,说明要实现远大理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力,并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
    课堂练习一、解释红色词:①以其乃华山之阳名之也②有碑仆道③盖其又深,则其至又加少④独其为文犹可识,曰:花山⑤然视其左右,来而记之者已少
    A 由山以上五六里,有穴窈然B 然视其左右,来而记之者已少
    A 于是余有叹焉B 而人之所罕至焉D 积土成山,风雨兴焉
    其以故,其后名之曰褒禅 独其为文犹可识,曰“花山” 问其深,则其好游者不能穷也 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也其孰能讥之乎
    以 以其求思之深而无不在也 夫夷以近,则游者众 至于幽暗昏惑而无物以相之 余于仆碑,又以悲夫古书之不存
    孰 唯大王与群臣孰计议之 其孰能讥之乎 是可忍,孰不可忍 孰与城北徐公美
    观 A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远
    A 后世之谬其传而莫能名者F 以其乃华山之阳而名之也
    它。 那些。
    二、分析下列句中的词类活用情况。
    1.唐浮图慧褒始舍于此2.以故其后名之曰“褒禅”3.以其乃华山之阳名之也4.其下平旷,有泉侧出5.则其好游者不能穷也6.其进愈难,而其见愈奇7.盖其又深,则其至又加少矣8.余之力尚足以入,火尚足以明也9.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
    名 名作动,取名
    名 名作动,命名
    侧 名作状,从旁边
    至 动作名
    极 副作动
    三、比较下列划线词语的古今意义和用法
    1.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也2.由山以上五六里,有穴窈然3.盖余所至,比好游者尚不能十一4.然视其左右,来而记之者已少5.方是时,余之力尚足以入6.于是余有叹焉7.往往有得8.而世之奇伟、瑰怪、非常之观9.至于幽暗昏惑而无物以相之
    不同 (对于这件事)
    四、指出下列句中含有的文化常识。
    1.以其乃华山之阳名之也2.四人者:庐陵萧君圭君玉……3.至和元年七月某日,临川王某记。4.《临川先生文集》
    某:称自己,古人习惯。
    临川先生:以籍贯称呼人
    1、春风又绿江南岸,( )(王安石《泊船瓜洲》)
    2、千门万户曈曈日, ( )(王安石《元日》)
    3、百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。 ( )王安石
    江东子弟今虽在,肯为君王卷土来
    4、胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。 ( )杜牧
    江东子弟多才俊,卷土重来未可知
    六、翻译句子1、火尚足以明也2、夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少3、后世之谬其传而莫能名者
    4、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。5、于人为可讥,而在己为有悔。6、其孰能讥之乎?
    7、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。8、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
    火把也还足够用来(继续)照明
    地方平坦并且路程近,到达的人就多;地势险峻并且路程远,到达的人就少
    后代的人弄错了它流传的文字,而没有人能够说明白的事
    四、翻译句子1、火尚足以明也2、夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少3、后世之谬其传而莫能名者
    而我也后悔自己跟着他一起出来,因而不能尽情享受游览的乐趣。在别人看来是可以讥笑的,而在自己则应感到懊悔 难道谁还能讥笑他吗?
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