初中语文人教部编版七年级上册陈太丘与友期行学案设计

第8课 《世说新语》二则同步导学案（含答案）

第二课时 《陈太丘与友期行》

【学习目标】

1.简要了解刘义庆和《世说新语》。

2．朗读课文，培养文言语感，能借助注释和工具书理解文言词语的意思，能够准确通顺地直译文言文。

3．理解课文基本内容，感受古代少年的方正与聪颖，学习古人的智慧，诚实、守信，尊重他人的美德，并汲取精华树立自己的品德。

【学习重点】

1. 朗读课文，培养语感，掌握简单的语法知识。

2.背诵默写课文。

【学习难点】 

1．感受古代少年的方正与聪颖，感受中华道德文化的魅力。

2．掌握学习文言文的方法。

【文体知识】

志人小说是指魏晋六朝时期流行的专记人物言行和人物传闻逸事的一种杂录体小说，又称清谈小说、逸事小说。志人小说是在品藻（即品评）人物的社会风气影响之下形成的。它有以下特点：一是以真人真事为描写对象；二是以“丛残小语”、尺幅短书为主要形式；三是善于运用典型细节描写和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的性格特征；四是语言简练朴实、生动优美、言简义丰。

【学法导航】

1.借助注释疏通文意，初步感知古今汉语的差别。

通过朗读培养文言语感，利用注释读懂大意，用自己的话讲述两则故事；疏通文意后，反复朗读，读到流利为止。

2.感受古人的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的聪慧和方正，拉近与古人的心理距离。

先自由说从这两个故事中读到了什么，再参考教材中“思考探究”的第二、三题，以及本书中“问题探究”的两个问题来思考。

3.了解“谦辞”和“敬辞”的概念，注意积累具有文言色彩的谦辞和敬辞，在言语交际中恰当使用，增强文化底蕴。

结合课后第五题，先了解课文中的“谦称”和“尊称”；再浏览教材补白中提供的词语，看看哪些词语自己比较熟悉，可以尝试使用。

【课文解读】

本课是中学生初次接触文言文，一定要克服畏难心理和生疏感，培养学习文言文的兴趣和信心。

学习文言文，要“言”“文”兼顾，既牢牢掌握本课的文言词语和语法知识，又在此基础上将文言“文”作为文章来解读体会，深入赏析。对于“言”的理解和掌握，应借助注释疏通大意，努力自主阅读理解，并通过朗读培养文言语感。反对过于机械的翻译和死记硬背，反对过早过多地学习虚词、句式等语法知识。要高度重视文言诵读。在粗晓文章大意后，与其枯燥死板地句句翻译，不如在反复诵读中自然疏通；与其细碎学习语法现象，不如在诵读中直观感知文言特点，逐渐强化文言语感。

初学文言文，应把重点放在实词的理解和积累上：一要注意古今异义词，如“儿女”（古代指“同宗的子侄辈）、“去”（古代指“离开”）；二要注意现代汉语仍在使用的语素，如“雪骤”中的“骤”，今天还在说“暴风骤雨”，再如“差可拟”中的“拟”，和今天说的“比拟”意义相同。多用比较法、联系法学习文言实词（如《陈太丘与友期行》中的“舍去”与“相委而去”意思相近），多举例子，加深印象；适当运用汉字学、词源学、训诂学知识可以帮助我们更加清晰准确、归纳类推地掌握文言词义。例如，“入门不顾”的“顾”是“回头看”；“页”部首的字多与头部相关如颇、顶、倾、项、须、顿、颅、领、颈、颊、颖、频、颗、题、颜、额、颠、颤等。

对于“文”的理解和欣赏，《咏雪》可以抓两个问题：一是从文中何以看出古人的家庭生活情趣，二是如何评论两个比喻的高下。《陈太丘与友期行》也可重点探究两个问题：一是元方的“方正”体现在哪里，二是元方的“入门不顾”是否失礼。

【学习过程】

一、初读课文

默读一遍课文，标注生字词。

二、自主预习

查阅工具书和“预习素材”，完成下列练习。

1. 通假字。

尊君在不（       ）

2.古今异义

（1）下车引之  （引：古义：  _____________ 今义：领）

（2）太丘舍去  （去：古义：  _____________ 今义：前往……，到……去）

（3）与友期行  （期：古义：  _____________ 今义：日期）

（4）相委而去  （委：古义：  _____________ 今义：把事交给别人去办）

（5）入门不顾  （顾：古义：  _____________ 今义：照管，照看）

3.特殊句式

（1）待君久不至，已去（       ）

（2）非人哉（       ）

三、整体感知

4.请尝试用自己的话讲述这个故事。

5.请按要求写出这则故事的内容。

故事的起因：  __________________________________________________

故事的发展：  __________________________________________________

故事的高潮：  __________________________________________________

故事的结局：  __________________________________________________

四、课堂探究

1.“友人”为什么“怒”？元方怎样反驳“友人”的？

2．从元方的回答看，元方是个什么样的小孩？

3.我们应该如何评价文中的三个人物——陈太丘、友人和元方的行为？请从文中找出依据。

4．元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。

【课后作业】

1.解释加点的字。

（1）陈太丘与友期行（      ）

（2）太丘舍去（      ）

（3）相委而去（      ）

（4）下车引之（      ）

（5）入门不顾（      ）

（6）尊君在不 （      ）

2.把下列句子翻译成现代汉语。

君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

3.在《陈太丘与友期》中，使用了许多不同的称呼，找出来，说说它们的意思。 

“君”是  __________________________________________________

“尊君”是  __________________________________________________

“家君”是   __________________________________________________

4.补上句中省略的人物。

陈太丘与友期行，期日中。（   ）过中不至，太丘舍（   ）去，（   ）去后（   ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（   ）答曰:“（    ）待君久不至，已去。”

参考答案：

二、基础知识

1.不，同“否”

2.（1）拉，牵拉

（2）离开

（3）约定

（4）舍弃

（5）回头看

3.（1）省略句，应为“（家父）待君久不至，已去”。

（2）感叹句。“哉”，表感叹的语气词，本句表示强烈愤怒的感情。

三、整体感知

4.略。

5.起因：陈太丘与友期行。发展：友人日中不至乃去。高潮：元方据理反驳友人。结局：友人惭而致歉。

四、课堂探究

1.“友人”认为陈太丘不等自己就走，是失约的表现。元方反驳时抓住两点：一为“无信”，二为“无礼”。首先指出“友人”失约在先，是不守信用；其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦，是没有礼貌。

2.懂礼识义，聪明机灵。　　

3.陈太丘：太丘舍去。——对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果。

友人：去后乃至；尊君在不；怒；非人哉；惭；下车引之。——无信无礼，缺乏修养，然知错能改。

元方：(家君)待君久不至。君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。入门不顾。——守信识礼，聪明机灵。

4.（1）不失礼。客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；小元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正而辞严。所以，这一则的核心是“无信”“无礼”，宣扬的是正直不阿、为人正派的品格。

（2）失礼。因为“友”毕竟与父亲平辈，不应不尊重长辈。应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允许人家道歉。

【课后作业】

1.（1）约定  （2）离开  （3）舍弃  （4）拉，牵拉  （5）回头看  （6）同“否”。

2.你和家父约定正午时分同行，过了正午时分还不来，这是不讲信用；对着他的儿子骂他的父亲，这是无礼。

3. “君”是尊称，文中指“友人”。

“尊君”是尊称，指对别人父亲的尊称。文中指元方的父亲陈太丘。

“家君”是谦称，指自己的父亲。

4. 陈太丘与友期行，期日中，（友人）过中不至，太丘舍（友人）去，（太丘）去后（友人）乃至。元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰:“（家君）待君久不至，已去。”