语文必修 上册7.2* 归园田居（其一）授课ppt课件

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名家说　　太祖(曹丕建立魏国后，追曹操为太祖)御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。——三国·王沈　　汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎眎四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 ——陈寿《三国志》
它在古今众多的诗歌中是很有特色的。因为，一般有诗人才情的人不一定有曹操这种雄图霸业的抱负；而有雄图霸业之抱负的人又不一定有诗人的才情。只有曹操具备了这双重的感情，所以他才能够写出这么好的一首诗来。——叶嘉莹
建 安 文 学 建安是汉献帝的年号，文学史一般所说的建安文学，是建安年间前几年至魏明帝最后一年(239年)这段时间的文学，实即曹氏势力统治下的文学，其创作主要是在建安年间。代表作家主要是“三曹”父子(曹操、曹丕、曹植)，“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)，还有女文学家蔡琰(文姬)。建安诗歌是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，使建安文人拥有开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格，形成了建安诗歌所特有的慷慨多气、慷慨悲凉的风貌。他们的创作为中国诗歌开创了一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学风范。
名家说　欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。——苏轼
归隐田园寻净土——《归园田居》　　魏晋南北朝时期是中国的大分裂时期，政局变幻不定，社会动荡不安，名士们思治而不得，于是一些人苟全性命于乱世，对文化、思想和社会风气都产生了巨大的影响。传统的力量在无形中消失，越来越多的名士在无望的明天面前选择了叛逆，有些人佯狂而避世，在清醒与沉醉里优游，在痛苦和绝望里迷失，于是就有了“魏晋风度”。　　正是在这样的背景中，陶渊明走出了官场，也写出了绝世佳作。《归园田居》就是他辞官归田一年之后所写，共五首，课文为其中第一首。
【作家金句】1.白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。2.唯才是举，吾得而用之。3.干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。4.老骥伏枥，志在千里。——曹操
1.春秋多佳日，登高赋新诗。2.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。3.猛志逸四海，骞翮思远翥。4.奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
即“慷慨”，指宴会上的歌声激越不平
沉思吟味。这里指思念和倾慕贤人
枉，这里是枉驾的意思。用，以。存，问候、探望
借酒抒情，感叹时光易逝，人生短暂但功业未就。
续写渴望贤才，道出“忧思”的原因。
抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的
持守愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利
写诗人因鄙弃官场而欲归田园。
【阅读鉴赏】学习任务一鉴赏技巧，品味神韵1.《短歌行》：善于用典，妙用比喻。(1)善于用典是《短歌行》的特色。用典是古诗词中常用的一种表现方法，它的主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。典故分事典、言典两类。请找出诗中任意三处用典的句子，说说其表达作用。
借用《诗经·小雅·鹿鸣》中天子宴请宾客的句
子，表明自己将人才视若珍宝，钟鼓乐之，琴
瑟友之，礼贤下士的求贤态度。
借用《管子·形势解》中的句子，表明自己就像
谦虚的山一样不满足于高，像博大的海一样不
满足于深，希望自己拥有的人才越多越好。
借用鲁周公热切殷勤接待贤才的故事，表明自己
招纳贤才的热忱，充满自信地向人才表明自己是
当今明主，表达出立志平定河山的雄心。
①表现了环境的雅致、美丽，表达了诗人
②动静结合，表现乡村的宁静、平和，表
达了诗人闲适、恬淡的情感。