语文人教部编版8 《世说新语》二则（咏雪、陈太丘与友期）综合与测试优秀ppt课件

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今天，让我们走进《世说新语》，来认识两位聪慧的少年。
1.了解相关文学常识，积累常见的文言实词、虚词，借助注释和工具书疏通文意。（重点） 2.学习本文运用语言、运用描写刻画人物形象的方法，掌握理解文言实词含义的方法。（难点） 3.感受古人的生活情趣和文化修养，学习古人诚实守信和尊重他人的美德，拉近与古人的心理距离。（素养）
刘义庆（403—444），字季伯，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史。文学家。自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士，组织编写了志人小说集《世说新语》。《世说新语》是六朝志人小说的代表作。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称其为“一部名士教科书”。《咏雪》这一则被编入书中“言语”一门，《陈太丘与友期》这一则被编入书中“方正”一门，“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好品格。
志人小说是指魏晋六朝时期流行的专记人物言行和人物传闻逸事的一种杂录体小说，又称清谈小说、逸事小说。它具有以下特点：一是以真人真事为描写对象；二是以“丛残小语”、尺幅短书为主要形式；三是善于运用典型的细节描写和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的性格特征；四是语言简练朴实、生动优美、言约旨丰。这些艺术特点对后世小说产生了很大影响。
参照注释，朗读课文，看看文中到底写了哪些内容。（朗读时注意节奏和断句）
谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子/胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。” 兄女/曰：“未若/柳絮因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕/女，左将军/王凝之/妻也。
读完课文，说说文中主要介绍了哪些内容。
谢太傅问白雪纷纷何所似，兄子和兄女发表了 自己的看法——“撒盐空中”“柳絮因风起”。太傅大笑乐。（咏雪）
谢道韫——无奕之女 凝之之妻
文言文的翻译有直译和意译两种。
即用现代汉语的词对原文进行逐字逐句的对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据。
即根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文的意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。
1.留：专有名词、国号、年号、人名、地名、物名、官职 称谓等，可照录不翻译。
2.补：补出省略成分。
3.换：用现代汉语替换古义词
例：元方 陈太丘 （照录不译）
例：①（陈太丘）去后（友）乃至 。 ②（家君）待君久（君）不至，（他）已去。
例：陈太丘与友期行 约定
4.调：调整顺序，使句子更符合现代汉语的语序。
5.删：删去没有实在意义的词
6.加：为了使句子更通顺，加上些词句，符合现代汉语 的意思。
例：白雪纷纷何所似？ 所似何（像什么）
　　谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 　
即谢安，字安石，东晋陈郡阳夏人，东晋政治家。死后追赠为太傅。
子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。
即“所似何”，像什么，宾语前置。何，疑问代词，什么。似，像。
即谢朗，字长度，小名胡儿，谢安次兄谢据的长子。
兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。　　　　　　
即指谢道韫，东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢安长兄谢奕，字无奕。
字叔平，大书法家王羲之的次子，曾任左将军。
译：谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。不久雪下得紧了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘着风满天飞舞。”太傅高兴得大笑了起来。(谢道韫)是太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
1.本文中营造了一种怎样的家庭氛围？从哪些词语可以看出来？
营造了一种融洽、儒雅、欢快、轻松、温馨的家庭氛围。
从“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语可以看出来。
2.把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还可以用哪些事物来比喻雪？
甲：我认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态，跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。
乙：我认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。 好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。
还可以用“鹅毛”“蒲公英的孩子”等来比喻雪。
3. “公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？
谢太傅对以上两个答案的优劣未作评定，而是“大笑乐”，十分耐人寻味，营造了一种融洽、欢快、轻松、温馨的家庭氛围。
从文中谢安“大笑乐”的反应来看，他倾向于“柳絮因风起”的说法。
说一说：你认为哪种比喻更好？说说你的想法。
示例一：“柳絮因风起”更好，因为它写出了雪花飘舞的轻盈状态，“柳絮”是轻盈的，“盐”却是沉重的颗粒，缺乏美感。
示例二：“撒盐空中”更好，因为文中说到“雪骤”，大雪下得密集时，只见雪粒片直落，看不见雪花轻飘曼舞的样子。“撒盐空中”的比喻，也许更为真切地描摹了当时的场景。
4.文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?
补充交代了谢道韫的身份，是一个有力的暗示，表明作者赞赏谢道韫的才气。
《咏雪》借谢太傅在家中与子侄辈咏雪一事，表现了谢道韫的文学才华和聪明机智，同时也透露出一种生活的雅趣和文化的传承。
❶语言精炼，意蕴含蓄。
文章开头短短十五个字，却涵盖了时间、地点、人物和事件，可谓精练之至。本文只是客观地将谢家儿女咏雪一事的始末写出，作者并没有直接表明自己的态度，只是在结尾处补充交代了谢道韫的身份，而作者的意图就蕴于这简洁的叙述之中。
交代咏雪背景：人物、事件、环境叙述咏雪事件：一问、两答补述“兄女”身份
看到同学们一双双充满智慧的眼睛，我就不由得想起了冰心的一首诗：
万千的天使要起来歌颂小孩子小孩子那细小的身躯里含着伟大的灵魂有着无穷的机智
是啊，在我国古代文献中就记录着许多聪颖机智的少年儿童，他们的故事至今流传。这节课我们就来认识《世说新语》中的一位聪慧少年——陈元方。
1.参照注释，朗读课文，朗读时注意节奏和断句。
陈太丘/与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。” 友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾 。
2.找出两个能够表现本文要义（思想内容）的词。
信
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
丢下(他)而离开。去，离开。
(友人)才到。 乃，才。
陈纪，字元方，陈寔的长子。
也称令尊，对别人父亲的尊称。
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相 委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引 之。元方入门不顾。
不是人哪! 哉，语气助词，表感叹。
谦词，对人谦称自己的父亲。
译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午。过了中午朋友没有到，陈太丘丢下友人离开了，他离开以后，他的朋友才到。陈元方这年七岁，在家门外嬉戏。客人问他：“你的父亲在吗？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您没有到，已经离开了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家相约同行，丢下我走了。” 陈元方说：“您与我父亲约定的时
间是中午，中午了您却没有到，就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”客人很惭愧，下了车拉元方（表示好感），元方走入家门，(根本)不回头看。
1.友人到底是一个怎样的人？
2.你认为陈元方是一个怎样的孩子？
3.有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬至极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？
带着下面的问题，再读课文，总结答案。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”。
2.元方的性格特点如何？
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
性格直率，好恶分明，情感易外露
（1）不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
（2）同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人不可能一辈子都不犯错误，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。
《陈太丘与友期行》讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现出陈元方年纪虽小但聪慧善辩、正直明理、落落大方，同时告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。
文中友人无信无礼，七岁的元方却懂得诚实守信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！
❶人物形象鲜明，叙述详略得当。
文中描写陈元方的形象是从“时年七岁”开始的。首先描写了元方彬彬有礼地回答客人的问话，接着描写了元方对客人骂其父的行为据理驳斥，最后写“元方入门不顾”。一个聪慧善辩、正直明理、落落大方的儿童形象跃然纸上。本文在语言叙述上十分自然，情节安排合理，详略得当。为突出元方的形象，作者有意省略了陈太丘等候客人的过程，详写了元方与客人的对话。
本文剪裁得体，而且在语言叙述上十分自然，不加任何雕饰，给人以真实自然的感觉。
❷剪裁得体，详略得当。
聪慧善辩据理驳斥正直明理
客人无信 太丘舍去
君：是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 尊：敬辞。用于称跟对方有关的人或事。 如：尊姓大名　 家：谦辞。对别人称自己亲属中年长于自己的人。 如：家父
1.“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
2.辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。①敝人　②卑职　③陛下　④令尊　⑤寡人　⑥足下　⑦令郎　⑧老朽　⑨麾下
与儿女讲论文义（ ）陈太丘与友期行（ ）太丘舍去（ ）
古义：泛指小辈，包括侄儿侄女今义：儿子和女儿
古义：约定 今义：日期
古义：离开 今义：前往
下车引之（ ）元方入门不顾（ ）
古义：拉，牵拉 今义：引导
古义：回头看 今义：照顾或光顾
尊君在不（ ）
则是无信（ ）与朋友交而不信乎（ ）
友人惭（ ）元方时年七岁，门外戏（ ）
左将军王凝之妻也（ ）
谢太傅寒雪日内集（ ）
“寒雪日”前省略介词“于”
去后乃至（ ）
待君久不至（ ）
“乃”前省略主语“友”
“待”前省略主语“家君”
撒盐空中差可拟（ ）
白雪纷纷何所似（ ）
宾语前置，应为“白雪纷纷所似何”
状语后置，应为“（于）空中撒盐差可拟”
咏 雪  ①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：②“撒盐空中差可拟。”兄女曰：③“未若柳絮因风起。公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 
1.本文选自南朝宋彭城人    编著的《   》一书。
⑴内集（         ）      ⑵儿女（           ）      ⑶俄而（           ）⑷欣然（           ）      ⑸差可拟（           ）    ⑹未若（           ） ⑺因风起（          ）    ⑻即公大兄无奕女（    ）     
2.解释加横线的字词。
3.翻译文中画横线的句子： ① 。 ② 。③ 。
一个寒冷的下雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理
把盐撒在空中差不多可以相比
不如比作柳絮乘着风满天飞舞
陈太丘与友期  陈太丘与友期行，期日中，①过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：②“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”③友人惭，下车引之，元方入门不顾。
⑴与友期行（        ） ⑵太丘舍去（        ）⑶去后乃至（        ） ⑷尊君在不（     ）（     ）⑸待君久不至（    ） ⑹相委而去（        ）      ⑺家君（               ）     ⑻下车引之（        ）      ⑼元方入门不顾（        ）  
1.解释加横线的字词。
①                       ②                          ③                                     
正午过了，朋友却没有到，太丘便不再等候就离开了，太丘走后他的朋友才到。
真不是人啊！跟别人约好同行，却丢下我走了。
友人感到惭愧，从车里下来想拉元方。元方径自走进自家的大门，也不回头看。
2.翻译文中画横线的句子。
[甲]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 
[乙]昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！  
 [注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。
    ①陈太丘与友期行 ②相委而去   ③故人来，方与之食  ④恐其自食其言也 
1．给下列红色字注音。  
①尊君在不？    ②诺，期返而食。
2．解释下列句中加线的字词。
3．根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是（ ） A．期日/中    B．对/子骂父    C．下车/引之  D．故人至/暮不来 4．将下列句子翻译成现代汉语。 ①过中不至，太丘舍去，去后乃至。  ②昔吴起出，遇故人而止之食。
过了中午（朋友）还没到，太丘不再等候离开了，太丘走后那个朋友才到。
以前有一回吴起出门，遇到老朋友便留老朋友吃饭。
5．读了[甲]段和[乙]段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。
守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服；不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他。
王戎①七岁，尝与诸②小儿游，看道边李树多子③折枝④，诸小儿竞⑤走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然⑥。 【注释】 ①王戎：晋朝人，竹林七贤之一。②诸：各，众。③ 子：果实。④折枝：压弯了树枝。⑤竞：争逐。⑥然：这样 1．关注红体字的含义，讲讲这个故事。 2．王戎是个什么样的孩子？你从王戎身上学到了什么？
1.王戎是个什么样的孩子？
2.你从王戎身上学到了什么？
王戎是一个善于从事物的表面观察、思考和分析事物的本质的孩子。
看事物不能只看表面，要认真观察，认真思考，认真分析。
译：王戎七岁的时候，曾经和多个小孩玩耍，看见路边的李子树结了很多果实，枝条都被压弯了，许多小孩争相跑去摘李子，只有王戎没有动。人们问他（为什么不去摘李子），（王戎）回答说：“这李子树长在路边却有这么多果实，这一定是苦李子。”摘取果实（品尝）的确是这样。
1.摘录并背诵“咏雪”和关于“诚信”诗句名言。 2.推荐阅读《世说新语》，能用现代汉语复述其中的小故事。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。——李白《北风行》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高群《对雪》
1.言不信者，行不果。——墨子2.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟3.民无信不立。——孔子4.人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基5.没有诚实何来尊严。——西塞罗6.当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马