人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第8课 三国至隋唐的文化学案

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班级 姓名 使用时间：2024年 月 日
课
题
第8课 三国至隋唐的文化
目标
导学
通达时空观念掌握隋朝“三教合一”，唐朝三教并行，魏晋南北朝隋唐时期出现的“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。868年唐朝雕版印刷的《金刚经》。
运用史料实证探究儒学、道教与佛教的发展，魏晋南北朝时期的文学成就，隋唐时期的艺术和科技成就。
渗透家国情怀感悟隋唐时期中外文化交流频繁，文化上兼容并包，注意吸收外族和外来文化的优秀成分。
重点
难点
思想文化领域的新成就。
儒学的新发展、佛教的发展。
教 学 案 内 容
教 师 活 动
学 生 活 动
二次备课
一、儒学、道教与佛教的发展
(一)儒学
1.汉代：_______________，儒学独尊地位确立后，在统治者的大力提倡下______________________。
2.魏晋南北朝：开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。
3.隋朝：____________________”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
4.唐代：
①唐朝统治者奉行三教并行政策。
②唐中期儒学大师_____________率先提出_________________。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位
复兴儒学：原因：儒学的正统地位受到佛教和道教的挑战。
时间：唐朝中期。
内容：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。
（二）道教
1.兴起：东汉末，是中国本土宗教。
2.发展
①魏晋南北朝：在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”。
②唐朝：奉行_______________政策，奉__________为祖先，________最受尊。
（三）佛教
1.传入：汉代传入。
2.发展
（1）魏晋南北朝时期：吸收佛、道的思想，渐趋中国本土化。
（2）武则天时期：在社会上有很大发展，形成不同宗派。其中_______修行比较简便，易于传播对后世影响最大。
3.曲折：反佛斗争
（1）原因：佛教盛行，广修寺庙，影响到政府的财政收入。
（2）南朝的_________是反佛最杰出的代表；北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。
（3）结果：佛教文化遭受损失，但并未从根本上遏制佛教的发展。
（四）魏晋玄学
1.背景：统治阶级内部斗争激烈。
2.内容：思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本；政治上，主张“无为”；社会风气上，崇尚“清谈”。
3.影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。
二、文学艺术
（一）文学
1.魏晋南北朝时期：从东汉末年开始，出现了以曹操父子为代表的______________、东晋________________、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。
2.唐代：是中国文学发展的又一高峰，________________代表了唐诗的最高成就，分别被誉为“________”和“_______”。
（二 ）艺术
成就
书法
书法在东汉末年成为一种艺术。
魏晋南北朝时期，隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备
东晋王羲之世称“书圣”
唐代颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名
绘画
东晋顾恺之提出“以形写神”，代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》
唐朝宗教画生活气息浓厚，代表人物是吴道子，被尊为“画圣”
雕塑
山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，是闻名世界的艺术宝库
三、科技
（一）魏晋南北朝
1.数学：南朝__________精确地算出圆周率。
2.农学：北朝____________的________________是中国现存最早的一部完整的农书。
3.地图学：西晋地图学家___________绘制_______________，提出绘制地图的方法。
（二）隋唐
1.建筑：隋朝工匠___________设计建造__________，是现存世界上最古老的石拱桥。
2.科技
（1）印刷术：唐朝已有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。
世界上现存最早的、有确切日期的雕版印品是《金刚经》
（2）火药：
唐中期的书籍记载了火药的配方；
唐末，火药开始用于战争，____________________________。
3.天文：唐朝_______________测算出地球子午线长度。
4.医学：
（1）_______________完成医学名著________________；
（2）唐高宗时编修的___________，是世界上最早由国家颁行的药典。
四、中外文化交流
（一）佛教
1.从东汉中期到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。
2._________________从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。
3.___________高僧_________在贞观初年西行天竺取经。伴随佛教东传而来的西域、印度文化，在很多方面对中国产生深远的影响。
(4)_________高僧_______曾六次___________传授佛法，日本空海来长安求法，回国时带走了许多佛经和诗文集。
（二）其他
1.唐都长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的____________________。
2._________、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。
3.唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
课堂小练
1．“渤泥”（加里曼丹岛文莱国）“尤敬爱唐人，醉也则扶之归歇处”；“文古老”（苏门答腊）其地居民每年都盼望中国商船来做生意，他们往往认为五梅鸡的出生能预兆中国商船的到来，一只鸡出生就有一条船，两只鸡出生，就有两条船，以此方法占卜，还很灵验。汪大渊在《岛夷志略》中的这些记载，主要表明（ ）
A．中非交往源远流长 B．中外进行友好交往
C．世界逐渐走向整体 D．人口、物种和商品全球性流动
2．魏晋时期，嵇康等名士追求“越名教而任自然”，并且在同时代的文学中，训勉的内容减少了，自由抒情和绮文丽藻的成分却日益增加。据此可知，魏晋时期( )
A．玄学成为政治正统 B．选官重视文学才能 C．儒家思想受到冲击 D．儒学吸收佛道思想
3．东晋时和尚惠远在《沙门不敬王者论》中提出，一个人在家、在社会，当然应该服从皇权、礼敬父母，但是，出家的佛教徒是“方外之宾”，应当可以“遁世以求其志，变俗以达其道”。该观点反映了当时( )
A．佛教教义与儒家伦理相抵触 B．佛教颠覆了民众的思维方式
C．儒家伦理不为佛教徒所关注 D．统治者积极推动佛教本土化
4．玄学的代表王弼（226-249年）认为“崇仁义，愈致斯伪……顺自然而行，不造不施”才是治国根本，故应当“从事于道者，以无为为君”。魏晋士人崇尚“无为”反映出当时( )
A．门阀制度受到抨击 B．儒学面临信仰危机
C．无为而治成为主流 D．三教合一趋势显现
5．有人认为，之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。“诗圣”是( )
A．李白 B．杜甫 C．白居易 D．王维
6．英国大英博物馆藏有一件来自中国的画卷临摹品，它的原作创作于东晋，体现了“以形写神”的特点。该画卷最可能是( )
A．《女史箴图》 B．《送子天王图》
C．《齐民要术》 D．《清明上河图》
7．《天工开物》中记载“（成分）以硝石、硫黄为主，草木灰为辅。硝性至阴，硫性至阳，阴阳两神物相遇与无隙可容之中。其出也，人物膺（承受）之，魂散惊而魄童粉（粉身碎骨）”。文中提到的是( )
A．造纸术 B．火药 C．指南针 D．印刷术
8．随着一批批遣唐使回国,新罗开始置国学诸业博士,确立“读书三品科”制度,如“读《春秋左氏传》,若《礼记》,若《文选》,而能通其义,兼明《论语》《孝经》者,为上……若博通五经三史”诸子百家书’者,超擢用之”。这说明( )
A．新罗主导唐罗文化交流 B．理学成为新罗选官的重要依据
C．新罗教育“三教合一” D．唐朝文化对新罗有强大吸引力
反思与收获：