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    中外历史纲要(上)第8课三国至隋唐的文化 教案
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    高中人教统编版第8课 三国至隋唐的文化精品教案

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    这是一份高中人教统编版第8课 三国至隋唐的文化精品教案,共7页。教案主要包含了学习目标,教学重难点,教学方法,教学过程,课堂探究,学生活动,板书设计,课后反思等内容,欢迎下载使用。

    8课  三国至隋唐的文化 教案

    【学习目标】

    1.了解三国至隋唐文化的内容,分析三国至隋唐文化繁荣的社会历史客观基础。

    2.在特定的时间、空间背景下思考隋唐文化繁荣的原因。

    3.欣赏这一时期的书法、绘画、壁画图片,感受其艺术魅力,总结其艺术特征。

    4.学习对三国至隋唐的思想、科技、文艺等方面的成就,认识到文化的繁荣离不开中华文化的自我更新与对异质文化进行包容性,认识中华文明的历史价值和现实意义。

    【教学重难点】

    重点:三国至隋唐时期思想文化领域的新成就

    难点:儒学的新发展、佛教的发展

    【教学方法】

    读图指导法、活动探究法史料实证法

    【教学过程】

    新课导入:

    由哪吒导入

    尔时那吒太子……白佛言:我护持佛法。’”

    ——【唐】佛经《北方毗沙门天王随军护法仪轨》

    本是佛教的护法神怎么变成了道教的护法神?

    新课讲授:

    一、儒学、道教与佛教的发展

    教师:经过前面的学习我们知道,早在春秋时期孔子就创立了儒家学派,战国时孟子和荀子对其发展,使儒家成为蔚然大宗。而秦朝的焚书坑儒却使儒学遭受重创。那么汉代以后,儒学经历了怎样的发展呢?

    学生:回顾知识,思考问题。让学生归纳从汉武帝到唐朝时儒学的发展变化线索。最后指出不管如何变化,儒学仍然是官方正统的统治思想。

    1.儒学的演变:

    (1)三教并立局面:汉武帝时期,儒学正统地位确立后,呈现繁盛之势;魏晋南北朝时,中国本土宗教道教在民间广为传播;外来宗教佛教在中国盛行。

    (2)三教开始融合:魏晋南北朝时期儒学开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展;道教受到儒学的影响,主张贵儒尊道;佛教也吸收儒、道的思想,渐趋本土化。

    (3)三教合归儒:隋朝时期,儒学家提出儒、佛、道三教合归儒,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。

    (4)三教并行政策:唐朝统治者奉行三教并行政策,道教最受尊崇。武则天时,佛教在社会上也有很大发展,形成不同宗派,其中禅宗对后世影响最大。

    (5)复兴儒学:佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。唐中期韩愈率先提出复兴儒学。从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。

    教师(过渡):儒学从汉代的繁荣到唐代的复兴,说明了什么变化呢?这一时期儒学受到了道教和佛教怎样的冲击?让我们一起来学习接下来的内容:道教、佛教的发展。

    引导学生回顾道教——从道家哲学思想体系中衍生出来的中国本土宗教的兴起:

    东汉末,道教兴起。

    魏晋南北朝时,道教在民间广为传播,并受到儒学的影响,主张贵儒尊道

    2.魏晋玄学

    泻水置平地,各自东西南北流。

    人生亦有命,安能行叹复坐愁?

    酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。

    心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言。

    南北朝鲍照的《拟行路难十八首》

    1.背景:自给自足的庄园经济;世代沿袭的门阀政治;走向崩溃的两汉经学;统治阶级内部斗争激烈。

    2.内容:思想上,主张虚无的,宣扬是产生万物的根本;政治上,主张无为;社会风气上,崇尚清谈

    3.影响:形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。

    唐朝,统治者奉行三教并行政策,但奉老子为先祖,道教最受尊崇。

    教师讲解:唐朝统治者以老子李耳为始祖,立祠祭祀、追封帝号,使得道教备受尊崇,实际上也是为巩固统治所采取的措施。老子作为道教的圣人,同时也是皇室的祖先,使李氏统治既获得了合法性,也有利于提高社会支持和号召力。

    3.魏晋南北朝时期的反佛

    展示图片,了解复交的传入及兴盛。

    两汉之际,佛教传入。

    魏晋南北朝时,佛教盛行,并吸收儒、道的思想,逐渐本土化。

    根据图片、材料并结合所学思考,魏晋至唐灭佛的原因、表现及影响?

    (1)原因:佛教盛行,广修寺庙,耗费大量钱财,很多劳动力不事生产,严重影响政府财政收入。

    影响:积极影响:佛教在中国的传播,促进了中国传统文化的发展,对我国文学、艺术、雕塑、诗歌都产生了广泛的影响。

    消极影响:佛教的盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不事生产,严重影响政府的财政收入,和兵役来源。破坏家庭伦理。

    (2)表现

    南朝范缜《神灭论》:范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。这丰富了我国朴素唯物主义哲学体系。

     竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮。……家家弃其亲爱,人人绝其嗣继。致使兵挫于行间,吏空于官府,粟罄于惰游(指僧侣的游手好闲),货殚于土木(指修建寺院)。                                                   ——范缜《神灭论》

    北魏、北周及唐朝等的统治者为加强统治,几度灭佛。

    教师讲解:三武是北魏太武帝,北周武帝、唐武帝;一宗是后周世宗。从中国佛教史的发展过程来看,这四次灭佛事件只是佛教在中国传播过程中的短暂插曲,每次经过灭佛打击后,佛教通过内外调整,又得到了恢复和发展。

    (3)结果:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。

    都下佛寺五百余所,穷极宏丽。僧尼十余万,资产丰沃。所在郡县,不可胜言。道人(僧侣)又有白徒(未出家而为僧院服役的男丁),尼则皆蓄养女(未出家而为尼寺服役的女子),皆不贯人(民)籍,   天下户口,几亡其半。

    ——【唐】李延寿《南史·循吏·郭祖深传》

    问:能获取什么信息?

    教师讲述:寺院人口增加,影响政府控制的人口,危害封建统治;

    前有范缜,后有韩愈,大力反佛。介绍三武一宗灭佛。经过这样的打击,佛教变得收敛,变得   平和,才会有今天看起来人畜无害的样子。道教也一样,看似与世无争的背后,是无力而已。韩愈反佛,   三武一宗灭佛,共同的理由都是,佛教是外来文化,佛教为了更好地生存,努力本土化。

    二、文学艺术

    教师:结合教材内容,分析魏晋南北朝至隋唐时期文学有了什么样的发展?

    1.文学

    魏晋南北朝:建安文学、田园诗、骈文、民歌等多种文学形式。

    唐朝:诗歌创作黄金时代。代表人物诗仙李白、诗圣杜甫。

    【课堂探究】展示盛唐、中唐、晚唐时期三首诗,体会唐诗的时代性特点。

    盛唐时,诗风开朗奔放、刚健清新,反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。中唐时,诗风平实浅近、讽喻诗作大量涌现,反映了唐朝的社会弊端日益暴露。晚唐时,诗风凝重浓郁,反映了唐朝的由盛转衰。

    唐诗发展的表现:诗仙:李白

                    诗圣:杜甫

    时期

    代表人物

    初唐

    陈子昂、初唐四杰(王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王)

    盛唐

    李白、杜甫、王维、孟浩然

    中唐

    柳宗元、白居易、韩愈

    晚唐

    李商隐、杜牧

    2.艺术

    教师:梳理各部分内容的时代发展变化,通过大量图片展示这一时期艺术新成就。

    学生:认真听讲,观赏图片,感受时代魅力。

    书法

    【学生活动】阅读教材上的书法作品,指出魏晋至隋唐时期的代表人物,并感受这些书法作品的艺术之美。

    绘画和石窟艺术

    【学生活动】阅读教材的绘画、石窟艺术作品,思考佛教对中国文化的影响,并感受这些艺术作品的美感。

    三、科技

    教师:阅读课本,总结归纳魏晋南北朝隋唐时期的科技新成就。

    学生:在预习情况下快速阅读课本,总结归纳。

    (1)魏晋南北朝时期

    数学:南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6~3.141 592 7之间。

    农学:北朝贾思勰著述的《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书。

    地理学:西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法。

    (2)隋唐时期

    隋朝李春设计建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥。

    雕版印刷术:唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。

    火药:唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器。

    天文学:天文学家僧一行测算出了地球子午线长度。

    医学:唐朝医学家孙思邈完成医学名著《千金方》,全面总结历代和当时的医药学成果。唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典。

    四、中外文化交流

    教师(过渡):佛教的传入和迅速发展使得我们与中亚的地区或者国家的文化联系加深,那么这一时期中外文化有着什么样的交流呢?让我们一起学习接下来的内容。

    (1)佛教文化交流

    佛教传入:法显西行、玄奘取经

    佛教外传:鉴真东渡、空海求法

    其他文化交流:外国商人来华、留学生(遣唐使)

    (3)唐朝对外主要交通路线——陆路、水路

    魏晋南北朝隋唐时期,出现了诗圣”“书圣”“画圣等杰出人物。这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么?

    1.经济上:经济的发展与繁荣,为文艺成就达到高峰提供了物质基础。魏晋南北朝时期北方经济继续发展,江南经济得到开发。隋唐大运河沟通南北,社会经济繁荣。

    2.政治上:选官制的发展与官僚政治的成熟,为文艺成就达到高峰提供了人才基础。九品中正制、科举制的产生,促进了官僚政治的发展成熟,官僚成为了文学艺术创作的最主要的人才群体,促进了文学艺术的发展。

    3.社会上:安定的社会环境,为文艺成就达到高峰提供了社会条件。魏晋南北朝时期南方相对安定,隋唐统一后政治稳定,带来了全国的社会安定。

    4.文化上:中国文化具有旺盛的生命力,包容性强,既个性突出,又广收兼蓄,既强调传统,又不乏开拓创新。中华文化不仅内部可以进行自我调节,而且对于外来文化的冲击具有很强的化解和包容能力。

    5.民族及对外交流上:民族交融及开放包容的外交政策,为文艺成就达到高峰提供了多元的文化基因。魏晋南北朝隋唐时期,印度、中亚文化传入,深刻影响了中国文化,其中以绘画和雕塑较为显著。魏晋南北朝时期的民族交融及隋唐时期开明的民族政策,丰富了中华民族的文化内容。

    课堂练习见课件

    课堂小结:本课主要讲述了三国两晋南北朝直到隋唐时期的思想、宗教、文学、艺术、科技的新成就以及中外文化交流的情况,突出这一时期中华优秀传统文化的继承与发展。

    魏晋南北朝至隋唐时期,思想活跃,儒学、道教与佛教都有发展,呈现多元特征。魏晋南北朝的文学艺术成就突出,在文学方面,魏晋南北朝时期承上启下,具有独特地位。艺术得到了全面的发展,名家辈出,精品很多,尤其是书法、绘画、石窟雕塑艺术,代表着这一时期艺术的最高水平。到唐朝达到新的高峰,诗歌创作进入黄金时代。

    魏晋南北朝时期的科学技术在诸多领域取得新成果,隋唐时期科技走在世界前列。突出体现在建筑、雕版印刷、火药、天文、医学等诸多领域。

    这个时期的中外文化交流频繁,尤其是隋唐时期,国力强盛,交通发达,加上较为开放的对外政策,对外交往空前发展。涉及政治、经济、文化、风俗等方面。随佛教而来的异域文化对中国文化产生了深远影响。

    作业布置:

    见配套作业。

    【板书设计】

    第8课 三国至隋唐的文化

     

    一、儒学、道教与佛教的发展全新的唐文化

    二、文学艺术——文学、艺术

    三、科技成就                    

    四、中外文化交流

    【课后反思】

    文化史内容丰富多彩,包罗万象,隋唐时期的文化尤为辉煌灿烂。教师在讲解的时候主要考虑其是否能够代表这一时期的最高成就和反映这一时期的突出特色。

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