人教部编版八年级下册庄子与惠子游于濠梁之上授课ppt课件

这是一份人教部编版八年级下册庄子与惠子游于濠梁之上授课ppt课件，共26页。PPT课件主要包含了◆古今异义，◆一词多义，◆词类活用，精彩的论辩艺术等内容，欢迎下载使用。

“庄子与惠子游于濠粱之上”
同学们，庄惠二人关于“鱼”快乐与否的辩论想必大家早有耳闻。从逻辑上讲，庄子输了，因为他的对手是惠施。但这句话好像还有弦外之音，好像不从逻辑上讲，庄子便赢了似的。为了一探究竟，请同学们打开课本，一同去《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中寻找答案。
1．积累文言词语，疏通文意，把握文章内容。2．了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意。
庄周（约前369—前286），战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人。哲学家，道家学派代表人物。曾做过漆园吏。
《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。《庄子》一书，据《汉书·艺文志》记载有52篇，现在仅存33篇，分为内篇、外篇、杂篇。《庄子》散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。《庄子》的散文辛辣、幽默、形象、生动，富有趣味性以及艺术魅力。
庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者，既已知吾知之/而问我。我/知之/濠上也。”
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
疑问代词，怎么，哪里。
反问句：庄子避开正面回答惠子的问题，而采取反问的方法回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，据理力争，足见他的机智。
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
完全，肯定（是这样）。
追溯话题本原。循，追溯。
助词，用于句末，表停顿，以引出下文。
惠子采用逻辑推理，首先承认不是庄子，故不知道庄子，然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知鱼之乐。
庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？
指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。
（1）“子非鱼，安知鱼之乐？”（2）“子非我，安知我不知鱼之乐？”
（1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻； （2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。
在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？
庄子把“安知”，解释成“哪知道”或“怎知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。
  如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
读完课文，分析庄子和惠子这对好友的性格差异。
惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
庄子智辩，重观赏，对事物持艺术欣赏的心态。对于外界的认识，是将主观的情意发挥到外物上。移情于物，物我两忘。
你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？为什么？
看法一：从故事的本身来看，庄子是胜者。 在惠子巧妙地援引庄子的话反驳“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”时，庄子却采取转移话题、偷换概念的方法，避重就轻，转败为胜。他把惠子说的“怎么知道”，故意理解成“在哪里知道”。最后惠子无话可说。
看法二：跳出故事本身，从逻辑上看，惠子是胜者。 庄子靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
看法三：从逻辑上看，庄子也有赢的机会，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。 惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
南冥者，天池也（ ）安知鱼之乐（ ）子非我，安知我不知鱼之乐（ ）
古义：天然形成的水池 今义：高山湖泊名
古义：怎么 今义：安全
古义：对人的尊称 今义：孩子，儿子
怒而飞其远而无所至极邪
其正色邪不知其几千里也
安知鱼之乐既已知吾知之而问我子之不知鱼之乐
（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无义）
（名词用作状语，往下）
（形容词用作名词，怪异的事情）
（名词用作形容词，在水面上）
（名词用作形容词，天然的）
《北冥有鱼》这则故事以大鹏南飞作比喻，说明世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中，因此，大鹏状似逍遥，其实还没有达到真正的逍遥。 《庄子与惠子游于濠梁之上》这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》：
鹏程万里　 扶摇直上　 越俎代庖　 望洋兴叹朝三暮四　 薪火相传　 东施效颦　 盗亦有道无中生有　 枯鱼之肆　 呆若木鸡　 无用之用蜗角之争　 每况愈下　 涸辙之鲋　 邯郸学步窃钩者诛，窃国者诸侯　 成者英雄败者贼
惠子→力辩、求真、拘泥
庄子→巧辩、尚美、超然
庄子与惠子游于濠梁之上
通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的论辩艺术。
2.笔法轻松，充满机智和幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。