专题01理解内容翻译技巧-2024小升初文言文备考专题指南（全国通用）

这是一份专题01理解内容翻译技巧-2024小升初文言文备考专题指南（全国通用），共28页。

【思维导图】
【知识要点】
一、理解内容
1.在整体感知课文大概内容的基础上，逐段概括内容要点，将课文分出层次，了解文章的结构特点，把握大概内容及作者的思路。
2.注意文体特点，把握核心句和关键句。核心句指对主旨做出概括、提示的句子。把握了核心句就抓住了文章的主旨。关键句指那些在思路的展开、主旨的表现上起重要作用的句子。
3.结合有关的时代背景和作者的生平领会作者的思想情感，评判文章的社会意义。
二、翻译技巧
1.翻译原则：以直译为主、意译为辅。
所谓直译，就是将原文中的词语落实到译文中，译出文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要与原文保持一致。
2.翻译要求：信、达、雅。
即：忠实原文，准确顺畅，语句文雅。
3.翻译技巧：“留、换、补、删、调、贯”六字法进行。
留，凡年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动。
换，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字等。
补，即补出古代所省略或隐含的内容，特别要注意省略句。
删，指删去那些无意义或没有必要译出的虚词。
调，调整词序，指把文言语句中特殊句式按现代汉语的要求调整过来。
贯，修辞用典，辅以意译，指文言语句中带修辞的说法，用典用事的地方，根据上下文灵活、贯通地译出。语句翻译完成后，再回头检查一遍，看看有没有漏译，译句是否通顺。
4.翻译口诀：
熟读课文，领会文意；扣住词语，字字落实。
切勿漏译，准确第一；单音词语，双音替换。
国年官地，保留不译；遇有省略，补充完整。
调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。
推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。
带回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。
5.翻译要点：
（1）把握句子中实词、虚词的用法和意思，即以理解实词和虚词为基础，要扣住词语进行翻译，字字落实，准确第一。
（2）熟读全文、领会文意，联系上下文推敲判定，做到“词不离句、句不离段”。
【典型例题】
一、文言文阅读
阅读理解：世间万象，尽收纸上
杨氏之子
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣（yì yè）其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应（yīnɡ yìnɡ）声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
1．给文中的加点字选择正确的读音，画上“√”。
2．下列加点字的意思相同的一组是（ ）
A．孔君平诣其父造诣B．甚聪惠惠顾
C．儿应声答曰答应D．此是君家果君子
3．下列句子停顿正确的一项是（ ）
A．孔指/以示/儿曰：“此/是/君家果。”B．孔指/以示/儿曰：“此是/君家果。”
C．孔/指以示儿/曰：“此是君/家果。”D．孔/指以示儿/曰：“此/是/君家果。”
4．根据课文内容，完成下面填空。
5．杨氏之子的回答妙在哪里？（ ）（多选题）
A．在对方姓氏上做文章，机智应答。
B．用类推的方法否认杨梅是自己家的果子。
C．指出了孔君平的“孔”是孔雀的“孔”。
D．既否定了孔君平的话，又不失应有的礼貌。
阅读与感悟。
北人食菱
北人生而不识菱①者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐②强不知以为知也。
【注释】①菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。②坐：因为。
1．下列加点字在文中的意思有误的一项是（ ）
A．仕于南方 仕：做官。B．席上啖菱 啖：谈论。
C．其人护其短 短：短处。D．欲以去热也 去：除掉、去掉。
2．用现代汉语翻译下面的句子。
夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
3．请用“／”给下面这句话划分朗读停顿节奏。（停顿两处）
北人生而不识菱者
4．这则寓言告诉我们一个什么道理，请用《论语》中的话回答。
快乐阅读吧。
孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
1．上面节选的内容是出自名著《三国演义》中最著名的故事_________。
2．文中加点词语是什么意思？说说你推测的依据。_________
3．这个故事的主人公有什么样的性格特点？ 请说出你的理由。_________
潜心阅读，沉着答题。
王蓝田性急
王蓝田性急。尝食鸡子①，以箸②（zhù）刺之，不得，便大怒，举以掷③地。鸡子于地圆转未止，乃下地以屐④齿碾⑤之，又不得。瞋⑥（chēn）甚，复于地取内口中，啮⑦（niè）破即吐之。
【注】①鸡子：鸡蛋。②箸：筷子。③掷：扔。④屐：木底鞋，下有齿以防滑。⑤碾：踩。⑥瞋：发怒。⑦啮：咬。
1．短文把王蓝田_________的特点刻画得栩栩如生。作者通过一连串的动作描写，并用“”“”两字作神态刻画，使读者如见其状，如闻其声，给人留下极其鲜明而深刻的印象。
2．用现代汉语翻译下面的语句。
瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。
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3．故事中王蓝田的表现让你想起来哪些相关的谚语、歇后语或成语？试着写一个。
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舜耕历山
舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳（yǔ）①。一年而所居成聚②，二年成邑（yì），三年成都③。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪（lǐn）④，予牛羊。
——（选自《史记·五帝本纪》）
〔注释〕①苦窳：粗糙质劣。苦，通“監”（gǔ）。②聚：村落。③邑、都：泛指一般城镇。大曰都，小曰邑。④仓廪：储藏米谷之所，谷藏日仓，米藏日康。
1．照样子，解释意思。
“耕历山”的意思是“在历山耕作”。
“渔雷泽”的意思是_________ “陶河滨”的意思是_________
2．舜无论到哪里，都以自己的德行和仁爱感化众人。在他的感化下，人们发生了哪些变化？结合上下文说一说。__________________
3．根据课文，说说下面的图中哪个是聚，哪个是邑，哪个是都。

( ) ( ) ( )
4．说说文中画波浪线句子的意思。
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阅读与鉴赏。
《世说新语》①一则
刘义庆
管宁、华歆共园中锄菜②，见地有片金。管挥锄与瓦石不异③，华捉而掷去之。又尝同席④读书，有乘轩冕⑤过门者。宁/读如故，歆/废书出看。宁割席分坐曰：子非吾友也。
【注释】①《世说新语》是古代笔记小说集。②锄菜：给菜地锄草。③不异：没有什么不同。
④席：古人的习惯是在地上铺席，坐在上面谈话、读书或做其他事。⑤乘轩冕：乘轩戴冕。
1．下列加点字与文中“又尝同席读书”用法不同的一项是（ ）
A．险阻艰难，备尝之矣。
B．王戎七岁，尝与诸小儿游。
C．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
D．仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
2．文中 “宁割席分坐曰：子非吾友也。”句意理解正确的一项是（ ）
A．管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友。”
B．管宁把席子割断，说：“你不是我的朋友。”
C．宁可割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友。”
D．华歆和管宁分开来坐，说：“你不是我的朋友。”
3．读完这则小古文，你受到了什么启发？用自己的话说一说。
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文言文阅读。
林琴南 敬师
闽县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟②归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束脩③之礼？”即呼备④，赍⑤米一石致之塾，师乃受。
【注释】①林琴南孝廉好：林纾，字琴南，福建闵县人。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时代对举人的称呼，②亟：急忙。③束脩：捆成一捆（十条）的干肉，是古时学生送给教师的报酬。④呼备：叫人准备。⑤赍：携带。
1．联系上下文可知，“以袜实米”中“实”的意思是（ ）
A．果实，种子B．实际，事实C．放进，装满D．事实，实际
2．你认为林琴南是一个怎样的孩子？
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3．下列哪一项最能表达你对老师六年来辛勤教诲你的感恩之情？（ ）
A．本自同根生，相煎何太急B．明月几时有，把酒问青天
C．海内存知己，天涯若比邻D．谁言寸草心，报得三春晖
4．小学六年，相信你对“好老师”定有了自己的评判标准，请列举三条。
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小古文阅读。
蜀鄙二僧
①天下事有难易乎？为（wéi）之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
②蜀之鄙①（bǐ）有二僧，其一贫，其一富。贫者语②（yù）于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
③富者曰：“子何恃③（shì）而往？"
④曰：“吾一瓶一钵④（bō）足矣。”
⑤富者曰：“吾数年来欲买舟⑤而下，犹未能也。子何恃而往！”
⑥越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
⑦西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾⑥不如蜀鄙之僧哉？
注释；①鄙：偏僻的地方。②语：对……说。③恃：依赖。④钵：僧人所用的食具。⑤买舟：租船。⑥顾：难道。
1．解释加点的字。
吾欲之南海：①________________ 富者有惭色：②________________
2．文中富和尚两次说“子何恃而往”，对两句话理解不正确的是（ ）
A．第一次表达了富和尚的疑惑，第二次则表示他不相信穷和尚的话。
B．两句话意思相同，都表达了富和尚的疑惑：你依赖什么去南海呢？
C．第二次，富和尚以自己为例，说明穷和尚想去南海是不可能的。
3．本文表明作者观点的句子是①“________________”。这句话的意思是：②________________。请你联系自己的学习或生活经历，举个例子来证明作者的观点：③________________。
阅读与理解
怀素写字
①怀素居零陵②时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒③，名④其庵⑤曰：“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。
注释：①本文选自《书林纪事》。怀素是我国唐朝的书法家。②【零陵】今湖南零陵。③【挥洒】挥毫写字。④【名】命名，起名。⑤【庵】住所。
1．下面选项中“书”的意思与文中画曲线句子中的“书”相同的是（ ）
A．书犹药也，善读之可以医愚。B．书之再三
C．鸿雁传书D．六月二十七日望湖楼醉书
2．下列说法中有2项是正确的，分别是( )和( )。
A．在读“贫无纸可书”时，可以这样停顿：“贫/无纸可书”。
B．怀素在芭蕉叶上练字，是为了亲近大自然。
C．以上文段来自《书林纪事》这个故事。
D．从“盘板皆穿”可以看出怀素练字的时间很长。
3．从这个故事中我得到的启示是________。
我还知道古代的其他书法家有________、________。
阅读下面文字，完成下面小题。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
1．下列词语解释错误的一项是（ ）
A．鼓：弹B．志：心志、情志
C．若：好像D．少选：少点选择
2．给下列句子断句
以 为 世 无 足 复 为 鼓 琴 者
3．从哪里可以看出锺子期是伯牙的知音？
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阅读。
师旷①论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷日：“何不炳②烛乎？”
平公曰：“安③有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少（ ）而好（ ）学，如日出之阳；壮而好学，如且中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与④昧⑤行乎？”
平公曰：“善哉！”
——选自《小学生小古文100课》
【注释】①师旷：春秋时期晋国的乐师。他双目失明，仍然热爱学习，在音乐方面造诣很深。②炳：点。③安：怎么，哪。④孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”⑤昧：昏暗。
1．括号里加点字注音正确的一项是（ ）
A．shǎ hǎB．shǎ hàC．shà hǎD．shà hà
2．用“/”为下面的句子划分朗读节奏。
盲 臣 安 敢 戏 其 君 乎 ！
3．用自己的话说一说“炳烛之明，孰与昧行乎”这句话的意思。
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4．关于画横线句子的理解，错误的一项是（ ）
A．如果想立志学习就应该从小时候开始，这样才能成就一番事业。
B．“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”，但总比不好学好。
C．人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。终生学习，受益终生。
D．有志不在年高，活到老学到老。只要有目标、有恒心、有决心，一定能成功。
阅读古文，完成后面问题。
学弈①
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴②而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
——《孟子•告子上》
1．下列选项中加点字的意思全都相同的一项是 _______
2．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是 _______
A．虽与之俱学，弗若之矣
翻译：虽然他们和弈秋一起学下棋，但是不如弈秋学得好。
理解：这句话通过学习的结果，表明了学习的态度很重要。
B．为是其智弗若与？
翻译：难道是因为他（后一个人）的智力不如前一个人吗？
理解：这句话用反问的形式，表明学习的态度很重要，要专心致志、一心一意。
3．文学作品通过对比可以突出中心，请结合上文和下面的寓言故事，完成文后表格。
多言何益
子禽①问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆、蛙黾②，日夜恒鸣，口干舌擗③，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”
——（清）孙诒让《墨子后语》
注释：①子禽：人名，墨子的学生。②黾（ měng）：金线蛙，蛙的一种。③擗：同“敝”，困、疲劳。
文言文阅读
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓。
1．联系上下文，解释下面加点词的意思。
①伯牙善鼓琴 善：_______ ②洋洋兮若江河 洋洋：_______
③伯牙谓世再无知音 知音：_______ ④乃破琴绝弦 乃：_______
2．用“／”标出下面句子中需要加标点的地方。（限划三处）
子期死伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓。
3．翻译下面句子的意思
①善哉，峨峨兮若泰山！
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②伯牙所念，钟子期必得之。
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4．“伯牙绝弦”这个故事赞扬了什么？
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阅读下面文言文，回答最后问题。
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上。窃入学舍，听诸生诵书，听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之，已而，复如初。母曰：“儿痴如此，曷②不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬（心神安适）若不见。安阳韩性闻而异之，录其为弟子，学遂为通儒。
【注释】①蹊：踩，践踏；②曷：通“何”为什么。
1．解释下列句中加点的词。
（1）听已( ) （2）或牵牛来责蹊田( )
（2）父怒，挞之( ) （4）冕因去( )
2．翻译下列句子。
（1）窃入学舍，听诸生诵书。
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（2）儿痴如此，曷②不听其所为？
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（3）安阳韩性闻而异之，录其为弟子，学遂为通儒。
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3.
（1）请摘录文中最能表现王冕读书专心入迷的一句？
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（2）通读文章，概括王冕“遂为通儒”的原因。
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阅读与理解
薛谭学讴①
薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢②，抚节③悲歌，声振林木，响④遏行云。薛谭乃谢⑤求反，终身不敢言归。
【注】①讴（ōu）：这里指唱歌。②衢（qú）：大路，四通八达的路。③抚节：打着节拍。④响：回声。⑤谢：道歉，谢罪。
1．解释下列加点字在文中的意思。
①秦青弗止( ) ②自谓尽之( )
③遂辞归( ) ④响遏行云( )
2．翻译下面句子为白话文。
薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
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3．这个故事给你以怎样的启示？
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宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”
1．解释下列句中加点的词语。
（1）子罕弗受( ) （2）以示玉人( )
（3）故敢献之( ) （4）不若人有其宝( )
2．请用现代汉语翻译下面的句子。
我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。
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3．宋人为什么要送玉给子罕？（用文中原句回答）
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4．从子罕不接受玉的这一行为中你受到了什么启发？
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文言文阅读。
①蜀①之鄙②有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
②富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵③足矣。”
③富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
④越明年④，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
⑤西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
【注释】①蜀：四川。⑦鄙：边远的地方。③钵：佛教徒盛饭的用具。④越明年：到了第二年。
1．根据你古文的阅读积累，写出下列加点字的意思。
（1）贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”_____________
（2）犹未能也。_____________
（3）西蜀之去南海。_____________
（4）子何恃而往？_____________
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）吾欲之南海，何如？_____________
（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？_____________
3．这个故事，告诉我们什么道理？（ ）
A．做事前要先立下志向。
B．做事不仅要立志，还要付诸行动。
C．做事都不要怕困难。
D．贫困是一笔财富，它有助于人成功。
A．通国
交通
B．善弈
与人为善
C．援弓缴而射之
与之俱学
D．一心以为有鸿鹄将至
学以致用
题目
对比对象
寓意
《弈秋》
①_______
②_______
《多言何益》
整天叫个不停的虾蟆、蛙黾和按时啼叫的雄鸡
③_______
参考答案
【典型例题】
一、文言文阅读
1．yì yìnɡ 2．C 3．D
4．
5．ABD
【解析】1．本题考查字音辨析。
诣其父，读音yì qí fù；
应，yìng/yīng，回答；受；接受；顺应；适应。/应当；应该；答应。
应声，读音yìng shēng。
2．本题考查字义的辨析。
A．诣：拜访。/(学业、技术等) 所达到的程度。
B．惠：同“慧”。/敬辞，用于对方对待自己的行动。
C．两个“应”都是答应、响应的意思。
D．君：敬称，您；古代指地位高的人，后来指人格高尚的人。/道德品行良好。
故选C。
3．本题考查文言断句。
孔指以示儿曰：“此是君家果。”意思是孔君平指着杨梅对杨氏之子，并说：“这是你家的水果。因此，停顿为：孔/指以示儿/曰：“此是/君家果。”
故选D。
4．本题考查内容理解。
阅读“孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿日”可知，其中关于孔君平拜访友人的动作是“呼儿出、指以示儿”；阅读“为设果，果有杨梅。”可知，关于杨氏之子的动作是：为设果；阅读“未闻孔雀是夫子家禽。”可知，这句话是杨氏之子的答语。
5．本题考查内容理解与赏析。
阅读全文可知杨氏之子的回答精妙：一是孔君平在姓上做文章，杨氏之子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀。二是他没有直接说“孔雀是夫子家禽。”而是采用了否定的方式说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌。他的语气委婉、机智、幽默而思维敏捷，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。既没有伤了两家的和气，又让人一笑而过。”
故选ABD。
【点睛】参考译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅对杨氏之子，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
阅读与感悟。
1．B 2．菱角生长在水中并非生长在土里，却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。 3．北人生/而/不识菱者 4．知之为知之，不知为不知，是知也。
【解析】1．考查文言实词的解释。
A．“仕于南方”指在南方做官，“仕”指做官，翻译正确。
B．“席上啖菱”指他在酒席上吃菱角，“啖”指吃，翻译错误。
C．“其人护其短”指那人为了掩饰自己的缺点，“短”指短处、缺点，翻译正确。
D．“欲以去热也”指是想要清热解毒，“去”指去除、去掉，翻译正确。
故选B。
2．本题考查文言翻译。
用现代汉语的词对句子进行逐字逐句地对应翻译，再根据语句的意思进行翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对，做到尽量符合原句意思。
重点词词：于：在；强：勉强。知：知道。
句意为：菱角生长在水中并非生长在土里，却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。
3．本题考查文言文断句。
断句，首先找名词，定句读。文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，故“北人生”后面要断句，指“有个人出生在北方”，再翻译句意为：有个出生在北方不认识菱角的人。再看尤其是语气词和一些连词的前后，“而”后面要断句。
断句为：北人生/而/不识菱者。
4．本题考查对文章的理解和感悟。
根据文章内容，北人明明不知道菱角要去壳后再吃，却假装知道，最后将生长在水里的菱角说成生长在土中。形象而深刻地讽刺了这个“北人”不懂装懂，强不知以为知的态度。如果这个北人能自知其短，虚心学习，当能“识菱”“去壳”。谁知他竞护其短，自以为知，自欺欺人的为“并壳入口”辩护，以至闹出“前山后山，何地不有”的笑话。故可用《论语》中的话回答是：知之为知之，不知为不知，是知也。
【点睛】有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，他在酒席上吃菱角，连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北地也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水中，而不是生长在土里，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
快乐阅读吧。
1．空城计 2．在“诸儿竞走取之”一句中“诸”字是众，各的意思。因而，我推测“诸军各守城铺”中的“诸”也是众，各的意思。 ．3诸葛亮具有胸有成竹、临危不惧的性格特征。因为他安排得井井有条，而且说“吾自有计”，可见他胸有成竹；他披鹤氅，戴纶巾，在敌楼前，“凭栏而坐”，“焚香操琴”，多么悠然。
【解析】1．本题考查经典名著。
结合“如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。”可知这是《空城计》。
2．本题考查字词解释。
“诸军各守城铺”这句话的意思是：各路军队都要守住自己的城堡和营地。诸：众，许多。我推测的依据是孔明命令各路军队都要守住自己的城堡和营地。“诸军”指各路军队。
3．本题考查分析人物形象。
这个故事主要体现了诸葛亮足智多谋、沉着镇定的性格特点。诸葛亮善于揣摩人心，他抓住司马懿生性多疑的特点，传令大开城门，还派人去城门口洒扫，并下令“如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”可见他足智多谋，“孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。”可见他的沉着镇定。
【点睛】参考译文：
孔明登上城楼观察，果然尘土冲天，魏兵从两路向西城杀过来。孔明传令，命令把旌旗全部隐藏起来；所有的士兵各自守住城里的铺子，如果有擅自走动者，以及大声喧哗者，斩杀！大开四城门，每一处城门由二十军士，扮成百姓，打扫街道。如果魏兵到来，不可擅自行动，我自有计策。孔明于是披上鹤氅，戴纶巾，领着两个小童携琴一张，在城楼上面敌，靠着栏而坐，焚香弹琴。
潜心阅读，沉着答题。
1． 性急（急躁） 怒 瞋 2．（王蓝田）气得要命，又从地上拿起来放入口中，嚼碎了立即吐出来。 3．心急吃不了热豆腐；暴跳如雷。
【解析】1．本题考查文章内容理解。
结合文章句子“王蓝田性急。”可知短文刻画了王蓝田性子急躁的特点，结合文章句子“不得，便大怒”可知王兰庭没有扎到鸡蛋的神态“大怒”；结合文章句子“瞋甚，复于地取内口中”可知王蓝田的神态“瞋”，异常愤怒，因此文章用“怒”“瞋”两字作神态刻画，使读者如见其状，如闻其声。
2．本题考查翻译句子。
“瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。”抓住关键词“瞋：发怒。”“啮：咬。”可知意思是他愤怒极了，又从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。
．3本题考查谚语俗语。
王蓝田性格特点是性情急躁，可以用“心急吃不了热豆腐、热锅上的蚂蚁——团团转、心浮气躁、气急败坏、心烦意乱”来形容。
【点睛】参考译文：王蓝田性子很急。有一次吃鸡蛋，他用筷子扎鸡蛋，没有扎到，便十分生气，把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转，他接着从席上下来用木屐踩，又没有踩到。他愤怒极了，又从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。
舜耕历山
1． 在雷泽捕鱼。 在黄河岸边制作陶器。 2．山上的人们不再争抢土地，捕鱼的人学会了谦让，黄河边的人学会了做精致的陶器。 3． 邑 聚 都 4．一年的功夫，他住的地方就成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。
【解析】1．本题考查的是词语解释。
分析题干“耕历山”的意思是“在历山耕作”。可知“耕”意为“耕作”，“历山”意为在历山；
故“渔雷泽”意为在雷泽捕鱼。
“陶河滨”意为在黄河岸边制作陶器。
．2本题考查的是对重点信息的抓取。
结合阅读分析文章内容“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳”结合译文大舜在历山耕种，历山的人都让他在河畔耕种；在雷泽捕鱼，雷泽的人都让他居住；在河滨制陶，在那里的陶器没有不好的。可知在舜的感化下，在山上的人们不再争抢土地，捕鱼的人学会了谦让，黄河边的人学会了做精致的陶器。
3．本题考查的是课外知识积累。
聚：中国古代自发形成的聚居地。是否采用规整形态作为居住组织方式、以及规模是否较小仍不明确，但与后世的村庄形态有较大差异。
邑，中国古代规制聚落的统称。本义为封地，最初“国”“都”均称邑，后特指一般规制型聚落。通常采用规整的里作为居住组织方式。
都，本义为有已故君主宗庙的邑，后引申为具有重要政治地位的邑。
故可知图一对应邑，图二对应聚，图三对应都。
4．本题考查的是句子翻译。
结合译文分析，可知“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”意为一年后他所居住的地方就聚集起来，两年后成了一个小镇，三年后就成了一个都市。
【点睛】参考译文：大舜在历山耕种，历山的人都让他在河畔耕种；在雷泽捕鱼，雷泽的人都让他居住；在河滨制陶，在那里的陶器没有不好的。一年后他所居住的地方就聚集起来，两年后成了一个小镇，三年后就成了一个都市。尧（得知这些情况很高兴），就赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，为他修筑了仓房，还赐给他牛羊。
阅读与鉴赏。
《世说新语》①一则
1．A 2．A 3．志不同道不合，便难以成友。真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。
【解析】1．本题考查字词解释。
尝同席读书的尝意思是曾经、过去。
A．经历险阻艰难，备尝之矣，意思是(重耳)艰难险阻，都经历过；尝，试也，尝试，
B．王戎七岁，尝与诸小儿游，意思是王戎七岁的时候，曾经和许多孩子一起出去玩耍。尝的意思是曾经；
C．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，意思是我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；尝的意思是曾经；
D．仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之，意思是仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。尝意思是曾经。
故选A。
2．本题考查理解句子意思。
宁：管宁；割：割断；席：坐具、坐垫；
句子意思为：管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”
故选A。
3．本题考查文章主旨。
结合故事内容，管宁割断席子，说华歆不是自己的朋友，我明白了应该选择志同道合的朋友，选择学习专注、有修养的朋友，谨慎交友。建立在共同思想和奋斗目标上的朋友才是真正的朋友。
【点睛】参考译文：管宁和华歆一起在园中锄草。看见地上有一片金子，管宁仍旧挥动锄头，跟看到瓦片、石头一样没有区别。华歆拾起了金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说:“你不是我的朋友了。”
文言文阅读。
林琴南 敬师
1．C 2．林琴南是一个心地善良、有爱心、懂得尊敬老师的孩子。 3．D 4．①无私奉献不求回报。
②尽职尽责有担当。
③品德高尚有爱心。
【解析】1．本题考查的是对文言字词的理解。
分析阅读文言文内容可知，“以袜实米”意为：用袜子装米。其中“实”是装满的意思。
故选C。
2．本题考查的是对文言文人物形象的分析。
分析阅读文言内容，其中的“师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。”写的是林琴南知道老师非常贫困，做饭没有米，急忙回家，用袜子装满米，背着送给老师。由此可知，林琴南是个心地善良、有爱心并且很尊重老师的人。
3．本题考查的是对诗句的理解与辨析。
A.“本自同根生，相煎何太急”意为：豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？
B.“明月几时有，把酒问青天”意为：明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
C.“海内存知己，天涯若比邻”意为：四海之内有知己朋友，虽然远在天边，也像近邻一样亲近。
D.“谁言寸草心，报得三春晖”意为：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
结合日常知识积累可知，我们常将辛勤付出的老师比作为我们无私的付出的母亲，故D项最符合题意。故选D。
4．本题是开放型题目。
需要学生认真阅读题干，并结合实际生活列举心中“好老师”的标准。例如：
为人谦虚不自满。
有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心。
不会随意体罚学生，而是和学生讲道理。
具备高尚的人格。
【点睛】译文：闽县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你这份心意固然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。
小古文阅读。
蜀鄙二僧
1． 到……去 羞愧 2．B 3． 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣 天下的事情有困难和容易吗？只要肯做，那么困难的事情也会变得容易；如果不做，那么容易的事情也会变得困难 “学习不怕根底浅，只要迈步总不迟。”我们只要肯学习，肯吃苦，找准学习方法，就算基础差也总会赶上别人
【解析】1．本题考查字词解释。
“吾欲之南海”意思是：我想去南海。之：去，往。
“富者有惭色”意思是：富和尚显出了惭愧神色。惭：惭愧，羞愧。
2．本题考查对句子的理解。
B．第一次是富和尚对穷和尚的怀疑疑问，表现了富和尚对物质条件的看重和对穷和尚轻视嘲笑的态度。第二次是富和尚对穷和尚的嘲笑和对穷和尚尖酸刻薄的讽刺，表现了富和尚自以为是的傲慢。
故选B。
3．本题考查对文章内容的理解。
古文第自然段就表明了作者的观点“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”意思是：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。
结合自己的学习和生活经历，举一个例子来证明这个观点即可。
示例：我的数学成绩一直不好，后来为了学好这门课程，我让妈妈买了好多辅导书，而且我会提前预习新课知识，然后看看辅导书籍中的知识讲解，把课本上的基础知识弄明白，同时适当地做一些习题，遇到不会的学习问题我也会做出标记，然后及时地向老师或者同学请教。经过自己的努力学习，我的数学成绩终于考到了95分。
【点睛】参考译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“您靠什么去呢？”穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么去呢？”到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
阅读与理解
怀素写字
1．BD 2． A D 3． 从这个故事中我得到的启示是:做好任何事都要勤学苦练、坚持不懈才能成功。 王羲之 颜真卿
【解析】1．本题考查多义字。
“贫无纸可书”的意思：十分贫困没有纸来写书法。书：书写。
A．“书犹药也，善读之可以医愚”的意思：书就像药一样,阅读得法,可以医治愚蠢的毛病。书：书本。
B．“书之再三”的意思：书写了一次又一次,把木盘和木板都写穿了。书：书写。
C．“鸿雁传书”的意思：用鸿雁来传递书信。书：书信。
D．“六月二十七日望湖楼醉书”的意思：写下六月二十七日在西湖喝酒时所看到的景色。书：书写。
故选BD。
2．本题考查了文言文的断句、内容的理解及作家作品。
A．“贫无纸可书”的意思是：十分贫困没有纸来写书法。读这句话时可突出“贫”这个字，正确停顿为：“贫/无纸可书”。
B．由“贫无纸可书，乃种芭蕉万余株”这句话可知，怀素在芭蕉叶上练字，是为了节省纸张。
C．“怀素写字” 这个故事是根据《书林纪事》中的相关资料改编的。《书林纪事》 是由马宗霍整理创编并刊印发行。其中比较著名的是讲文征明对于书法的态度端正，刻苦认真，以至于他的书法水平突飞猛进。
D．“盘板皆穿”的意思是把木盘磨漏了，木板擦穿了。从这句话可以看出怀素练字的时间很长。
故选AD。
3．本题考查了短文的主旨和积累书法家。
短文通过讲述古代书法家怀素为了练习书法把木盘磨漏了，木板擦穿的故事，告诉我们只有勤学苦练、坚持不懈才能取得成功。怀素是我国古代著名的书法家，我还知道古代的其他书法家，如:王羲之、欧阳修、柳公权等。
【点睛】参考译文：
怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫做“绿天庵”。先是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写；写完就擦，擦净再写。日复一日，年复一年，硬是把木盘磨漏了，木板擦穿了。
阅读下面文字，完成下面小题。
伯牙鼓琴
1．D 2．以为/世/无足/复为/鼓琴者 3．伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
【解析】1．此题考查字词解释。
结合译文可知，A、B、C正确。
D.有误，少选：形容极短的时间。
故选D。
2．本题考查文言文停顿。
可根据句子意思进行断句，该句意思是伯牙认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。应该断句是“以为/世/无足/复为/鼓琴者”
3．本题考查对文章内容的理解。
结合原文内容“伯牙鼓琴，锂子期听之。方鼓琴而志在太山，锂子期曰：‘善战乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间而志在流水，锂子期又曰：‘善战乎鼓琴，汤汤乎若流水“可知答案。
【点睛】参考译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
阅读。
1．D 2．盲臣/安敢/戏其君乎！ 3．点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢？ 4．A
【解析】1．本题考查字音。
少：［shǎ］（1）数量小（跟“多”相对）。（2）短缺，距原来的要求还差。（3）使少，减少；削弱。（4）丢失，遗失。
［shà］（1）年纪轻（跟“老”相对）。（2）少爷。
好：［hǎ］（1）优点多的；令人满意的（跟“坏”相对）。（2）表示某方面的性质令人满意。（3）亲爱；友爱。（4）（身体）健康；（疾病）痊愈。
［hà］（1）嗜爱、喜爱。（2）心中所喜爱的事。
“少而好学”的意思：少年时喜好学习。根据字义和句意，“少”字读shà；“好”字读hà。
2．本题考查文言断句。
文言文断句要通读全文，理解句子的意思。仔细体会字词、短语之间的关系，做到准确断句。“盲臣安敢戏其君乎”的意思：双目失明的我怎么敢戏弄我的君主。
“盲臣安敢戏其君乎”主谓断开“盲臣”“安敢戏其君乎”再从“安敢”断开。句子划分朗读节奏为：盲臣/安敢/戏其君乎！
3．本题考查翻译句子。
炳：点。孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？昧：昏暗。
“炳烛之明，孰与昧行乎”的意思：点上蜡烛走路和摸黑走相比，哪个更好呢？
4．本题考查理解文章内容。
划线句子“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明”。师旷用这三个比喻句，意在说明有志不在年高，只要有着一颗热爱学习的心，学习在什么时候都是不会晚的。
故选A。
【点睛】参考译文：晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不拿蜡烛呢？”平公说：“哪里有为人臣子而戏弄自己的国君的呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样（强烈）；晚年时喜好学习，就像拿着蜡烛照明。点上蜡烛走路和摸黑走相比，哪个更好呢？”平公说：“说得好啊！”
阅读古文，完成后面问题。
学弈①
1．C 2．B 3． 专心听弈秋讲学的人和另一个不专心听讲的人。 专注是做成事情的基础。 说话要切合时机。
【解析】1．考查学生对字义的理解。
A.“通国”的意思是全国。“通”的意思是全。“交通”中“通”的意思是通达。故错误。
B.“善弈”的意思是擅长下棋。“善”的意思是擅长。“与人为善”的意思是赞成人学好。现指善意帮助人。“善”的意思是好事。故错误。
C.“援弓缴而射之”的意思是拉开弓箭将它射下。“之”是一个代词，指天鹅。“与之俱学”的意思是两人一起跟弈秋学习。“之”是一个代词，指专心致志的那个人。这两个“之”都表述代词，故正确。
D.“一心以为有鸿鹄将至”的意思是心里却老想着将要有天鹅飞过来。“以”的意思是认为。“学以致用”中“以”的意思是用来。故错误。
故选C。
2．考查学生对句子的理解。
“为是其智弗若与”的意思是难道是因为他（后一个人）的智力不如前一个人吗？这句话用反问的形式，告诉了我们智力并不是影响学习成果的原因。这句话并非表明学习的态度很重要，要专心致志、一心一意。
故选B。
3．考查学生对文章内容的理解。
阅读文章可知，《弈秋》的对比对象是：专心听弈秋讲学的人和另一个不专心听讲的人。这篇文章的寓意是：专注是做成事情的基础。
《多言何益》原文说到“虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌檘，然而不听”，蛤蟆、青蛙、苍蝇一天叫到晚，但是人们却不听它们的，因为它们叫的时机不对。公鸡早上啼鸣，它叫得虽然不多，但人们会被它惊醒，它的叫声就有价值。所以叫声多不一定有用，说话多也不一定有意义。关键在于“唯其言之时也”，启发我们说话要说到点子上，还要看准时机，否则说再多的话也没有用。故寓意为：说话要切合时机。
【点睛】《弈秋》参考译文：
弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：“不是这样的。”
《多言何益》参考译文：
子禽问老师:“多说话有好处吗？”墨子答道:“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它的。今晨看到那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下振动，(人们早早起身。)多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有用。”
文言文阅读
伯牙绝弦
1． 擅长，善于 广大 理解自己心意，有共同语言的人 于是 2．子期死／伯牙谓世再无知音／乃破琴绝弦／终身不复鼓。 3． 太好了，高大巍峨，像泰山。 不管伯牙的心里想到什么，钟子期都准确地道出他的心意。 4．朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。
【解】1．本题考查了对词语的理解。
结合课内的学习及译文理解。
①伯牙善鼓琴：伯牙擅长弹琴。 善：擅长。
②洋洋兮若江河：宛如一望无际的江河在我面前流动。 洋洋：广大。
③伯牙谓世再无知音：伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。 知音：理解自己心意，有共同语言的人。
④乃破琴绝弦：于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了。 乃：就。
2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。比如句子的“主-谓-宾”有时还要注意一些特殊的用法等，根据题干要求，此句限断三处，故解答本题可从句意的角度考虑。
本句就是句与句之间的断句，主要弄清楚句子的意思就可以了。可根据句意进行断句。这几句话的意思是：锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。因此断句为，子期死/伯牙谓世再无知音/乃破琴绝弦/终身不复鼓。
3．本题考查对文言文中句子的理解。
结合课内学习及译文完成。
①善哉，峨峨兮若泰山：太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！
②伯牙所念，钟子期必得之：无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。
4．本题考查了对文言文主题的理解。
通过阅读可知，无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，锺子期都会清楚地道出他的心声。锺子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有能理解他心意的人了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴。本文赞扬了了俞伯牙和锺子期之间情谊深厚、重情重义，同时说明了知音难觅和知己难求。
【点睛】参考译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
阅读下面文言文，回答最后问题。
1． 以后 有人 打 离开 2． 他偷愉地跑进学堂，去听学生念书。窃入学舍，听诸生诵书。 孩子想读书这样入迷，为什么不由着他呢？ 安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。 3． 佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬（心神安适）若不见。 王冕的好学、苦学。他家庭贫困，就在学堂外偷听；为了读书，小小年纪就无所畏惧，在寺庙里映着长明灯学习。正是这份对学习的浓厚兴趣，这份执著，促使王冕走向了成功。
【解析】1．本题主要考查字词解释。
（1）听已：听完以后。已：以后。
（2）或牵牛来责蹊田：有人责备说踩了他们的田。或：有人。
（3）父怒，挞之：王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。挞：打。
（4）冕因去：王冕从此以后就离开家。去：离开。
2．本题主要考查翻译句子。
（1）句中的重点词有：窃；偷愉地。学舍，学堂。句子翻译为：他偷愉地跑进学堂，去听学生念书。窃入学舍，听诸生诵书。
（2）句中的重点词有：痴，痴迷。曷，何。句子翻译为：孩子想读书这样入迷，为什么不由着他呢？
（3）重点词语有：闻，听说；异，感到惊异；录，招收；通儒，大学问家。句意为：安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。
3．本题考查文言文的理解。
结合对文章的理解和自己的课外知识积累，语句通顺言之有理即可。其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。可以从勤学和从师两方面回答。
【点睛】参考译文：王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。责备说踩了他们的田，王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说（这件事），对他感到惊异，就收（录取）他为弟子，王冕努力学习，于是成为当时的大儒。
阅读与理解
薛谭学讴①
1． 没有，不 以为，认为 于是，就 阻止 2．薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习。从此以后，他至死也不敢再说要回去。 3．做事不能半途而废，做人不可骄傲自满。
【解析】1．本题考查字词的理解。
解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①“秦青弗止”意思是：秦青没有劝阻他。弗：没有，不。
②“自谓尽之”意思是：就自以为已经学完了。谓：以为，认为，自认为。
③“遂辞归”意思是：于是就告辞回去。遂：于是，就。
④“响遏行云”意思是：美妙的嗓音响彻了云霄。遏：阻止，使停止。
2．本题考查句子的翻译。
句子的翻译要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅．注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
分析可知，重点字词有：谢：道歉。反：通“返”，返回。言：说。即“薛谭乃谢求反，终身不敢言归”意思是：薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习。从此以后，他至死也不敢再说要回去。
3．本题考查对文章内容主旨的理解。
完成此类题目需要通读全文，理解文章中心主旨。
结合本文内容可知，文章写了薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，就自以为学尽了，就告辞回去。秦青为他送行时唱歌的高超技艺让薛谭震惊惭愧，于是向秦青道歉，要回来继续学习。从此以后，他不敢再说要回去。告诉我们学习是永无止境的，千万不可稍有成绩就骄傲自满。要虚心好学，追求多学多问。不要浅尝辄止的学习，学习必须虚心、持之以恒。
【点睛】参考译文：薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，就自以为已经学完了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴送行。秦青打着节拍，高声歌唱悲歌。高昂的歌声振动了林木，美妙的嗓音响彻了云霄。薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习。从此以后，他至死也不敢再说要回去。
1． 接受 给……看 所以 不如 2．我把不贪当作宝，你把玉石当作宝，如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。 3．以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。 4．我们要学习他不贪图贿赂，清正廉洁的高贵品质。
【解析】1．本题考查文言文字义。
（1）“子罕弗受”意思是子罕不接受。受：接受。
（2）“以示玉人”意思是把这块玉给琢玉的人看。示：出示。
（3）“故敢献之”意思是所以我才敢把它献给您。故：所以。
（4）“不若人有其宝”意思是不如各人保有自己的宝物。不若：不如。
2．本题考查翻译句子。
以：认为；贪：贪求，贪婪；与：给；丧：失去。“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。”意思是：我将自己的不贪婪视为珍宝，而你将自己的宝玉视为珍宝，如果你将宝玉给了我，那我们就都失去了自己的珍宝。
3．本题考查提取关键信息。
宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉，所以把美玉献给子罕，而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。用文中原句回答是：以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。
4．本题考查文章主旨。
宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉，所以把美玉献给子罕，而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。这叫“人各有其宝”，或叫人各有其志。这是不同的人生观的反映。我们要赞扬子罕洁身自好、不贪钱财的品德。做官的要是都有子罕这样“不贪”的品德，那社会就清明得多了。道理：人应该具有高尚的品德，那才是世界上最宝贵的东西。
【点睛】参考译文：宋国有个人得到了一块玉石，把它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：“（我）把它给雕琢玉器的工匠看过了，玉匠认为是一块宝玉，所以敢把它献给你。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉石作为珍宝；如果把玉石给我，那么两人都失去了珍贵的东西，不如我们各人都固守自己的珍贵的东西。”
文言文阅读。
1． 说 没有 距离 凭借、依靠
2． 我想到南海去走一趟，你看怎么样？ 人们的立志难道反不如蜀国边境的穷和尚吗？ 3．B
【解析】1．本题考查字词解释。
（1）贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”意思是一日，贫穷的对富有的说:“我想到南海去走一趟，你看怎么样?”。“语”的意思是“说”。
（2）犹未能也，意思是可至今尚未能如愿。“未”的意思是“没有”。
（3）西蜀之去南海，意思是西蜀距离南海，“去”的意思是“距离”。
（4）子何恃而往？意思是你究竟凭什么去那里呢?“恃”的意思是“凭借，依仗”。
2．本题考查句子翻译。
（1）吾：我，欲：想要。句子意思是：我想到南海去走一趟，你看怎么样?
（2）鄙：边远的地方，顾：难道。句子意思是：人们的立志难道反不如蜀国边境的穷和尚吗？
3．本题考查文章主旨。
从第⑤自然段句子“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”可知故事告诉我们贫僧的过人之处即在于他有坚定的志向与超人的毅力,
故选B。
【点睛】参考译文：蜀国的边境上住着两个和尚,一个贫穷,一个富有。一日，贫穷的对富有的说:“我想到南海去走一趟，你看怎么样?”
富有的问道：“你凭什么到那边去呢？”贫穷的回答说:“我只要有一只水瓶、一个钵孟就足够了。”
富有的说：“我这几年来一直想买一只船，然后去南海，可至今尚未能如愿。你究竟凭什么去那里呢？”
到了第二年，穷和尚从南海回来，告诉那个富有的和尚。
富有的听了不禁脸有惭色。西蜀距离南海有数千里，富有的和尚没有去成而贫穷的和尚却去成了,人们的立志难道反不如蜀国边境的穷和尚吗？