高中语文人教统编版选择性必修 下册10.2 归去来兮辞并序学案设计

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一、对照课文注释翻译
归去来兮辞并序 陶渊明
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟(sù)，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡(mǐ)途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑(yì)。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔(rěn)，当敛(liǎn)裳(cháng)宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
我家贫穷，耕田种植不能供给自己生活。孩子多，家无余粮，所赖以维持生活的，（我）没有营生的本领。所以亲友大都劝我去做官，（我听后）像忧虑解除般轻松，有了做官的念头，可是求官缺少门路。正赶上江州刺史任命出使的事，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法谋取差事），我就被委任到小县做官。那时战乱未停息，（我）心里惧怕到远方供职。彭泽县离家一百里，官田收获的粮食，足够造酒饮用。所以（我）就请求去那里。等到过了一些日子，便有了辞官回家的想法。为什么呢？本性任其自然，违反自己的意志是勉强不得的。饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，（身心）都感到痛苦。（我）曾经出仕，都是为了谋生糊口而役使自己。于是惆怅感叹，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾衣装，连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情非常急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
归去来兮，田园将芜(wú)胡不归？既自以心为形役，奚惆(chóu)怅(chàng)而独悲？悟已往之不谏(jiàn)，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏(yáng)，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
回家去吧！田园快要荒废了，为什么不回去呢？既然自己使精神被形体役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实迷了路，或许走得还不太远，已觉悟到现在的做法是对的，而过去的行为是错的。船在水上轻轻地摇荡着前进，微风吹拂着衣裳。向行人问前面的路程，怨晨光微弱（耽误行程）。
乃瞻(zhān)衡宇，载(zài)欣载奔。僮(tóng)仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽(zūn)。引壶觞(shāng)以自酌(zhuó)，眄(miǎn)庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩(qì)，时矫首而遐(xiá)观。云无心以出岫(xiù)，鸟倦飞而知还。景翳(yì)翳以将入，抚孤松而盘桓(huán)。
于是看到了自己的房子，高兴地奔跑（到家门）。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前。院子里的小路已经荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看着院子里的树木，喜形于色。倚着南窗寄托傲世的情怀，深知住在陋室中反而容易使人安适。每天在园中游玩，成为乐趣，小园的门经常关闭着。拄着拐杖出去，到处走走，常常抬起头遥望远方。云气自然而然地冒出山头，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。阳光黯淡，太阳快要下山了，我手抚着孤松徘徊不已。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴(chóu)。或命巾车，或棹(zhà)孤舟。既窈(yǎ)窕(tiǎ)以寻壑(hè)，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓(juān)涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
回去吧！让我同外界断绝交游。世俗的他们跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？亲戚朋友的知心话使我愉悦，弹琴读书能使我快乐得忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地春耕。有时坐着有帷幕的小车，有时划着一条小船。既要沿着幽深曲折的山谷，又要经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节，感叹我的一生将要结束。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷(hé)不委心任去留？胡为乎遑(huáng)遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘(yún)耔(zǐ)。登东皋(gā)以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
算了吧！人寄身于天地间能有多长时间？为什么不随心所欲，生与死都顺遂自然？为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？富贵不是我所求，仙境不可期求。爱惜美好的时光，独自外出，有时倚着棍杖除草培土。登上向阳的高地，放声长啸，傍着清清的溪流，吟唱诗歌。姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？
二、理解性默写
1.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“ ， ”既有对对田园生活的向往，又有对当初自己为了谋生而出仕的懊悔。
2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞并序》中“ ， ”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握的意思。
3.当我们读到《归去来兮辞》中的“ ， ”一句时，眼前彷佛见到“无官一身轻”的陶渊明划着小船归家时任意飘荡、快意人生的样子。
4.《归去来兮辞》中“ ， ”两句写陶渊明问道于行人，遗憾晨光微弱，不见照见前路，可见其归心似箭。
5.《归去来兮辞并序》中“ ， ”两句，写陶渊明自认菊前松下才是自己孤洁灵魂的栖息之地，因而效仿前朝隐士辞官归乡。
6.宋代著名词人李清照的号“易安居士”中的“易安”出自陶渊明《归去来兮辞并序》中的“ ， ”两句，表达傲然自得之情和甘于淡泊之志。
7.《归去来兮辞》中“ ， ”两句，陶渊明以云鸟自喻，形象地概括了自己的入世和出世，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。
8.《陋室铭》中刘禹锡说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”，《归去来兮辞》里的陶渊明说：“ ， ”两位隐士都以“琴书”为友，前者来往的都是贤人雅士，后者故友都是乡村故人，大雅，大俗，殊途同归。
9.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句赞美草木滋长繁荣茂盛，溪水漫流，描绘出一幅春水始动、万物欣荣的早春图景。
10.在《归去来兮辞》一文中，陶渊明用“ ， ”表明了自己的人生态度：既不贪慕富贵，也不寻仙慕道。栖居田园才是他魂牵已久的梦境起源。
11.《归去来兮辞》中“ ， ”表现了陶渊明乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。
12.《归去来兮辞》中，陶渊明责备自己，为了免于饥寒，违背心意做了官，却一直悲愁失意的两句是： ， 。
13．《归去来兮辞并序》中表现作者自斟自酌，享受陋室之乐，心情愉快的句子是： ， 。
14．《归去来兮辞并序》中“ ， ”两句，写作者悠然享受在庭院中漫步的乐趣，似乎已与自然融为一体。
15．陶渊明《归去来兮辞并序》中“ ， ”两句，描写了诗人拄杖息，时时昂首远望，畅享自然风光的情形。
16．《归去来兮辞并序》中“ ， ”两句，写出了诗人所向往的是良辰胜景独自出游，农忙之时躬耕农桑的生活。
【答案】
1.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归”既有对对田园生活的向往，又有对当初自己为了谋生而出仕的懊悔。
2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞并序》中“悟已往之不谏，知来者之可追”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握的意思。
3.当我们读到《归去来兮辞》中的“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”一句时，眼前彷佛见到“无官一身轻”的陶渊明划着小船归家时任意飘荡、快意人生的样子。
4.《归去来兮辞》中“问征夫以前路，恨晨光之熹微”两句写陶渊明问道于行人，遗憾晨光微弱，不见照见前路，可见其归心似箭。
5.《归去来兮辞并序》中“三径就荒，松菊犹存”两句，写陶渊明自认菊前松下才是自己孤洁灵魂的栖息之地，因而效仿前朝隐士辞官归乡。
6.宋代著名词人李清照的号“易安居士”中的“易安”出自陶渊明《归去来兮辞并序》中的“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句，表达傲然自得之情和甘于淡泊之志。
7.《归去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句，陶渊明以云鸟自喻，形象地概括了自己的入世和出世，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。
8.《陋室铭》中刘禹锡说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”，《归去来兮辞》里的陶渊明说：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”两位隐士都以“琴书”为友，前者来往的都是贤人雅士，后者故友都是乡村故人，大雅，大俗，殊途同归。
9.陶渊明《归去来兮辞》中“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”两句赞美草木滋长繁荣茂盛，溪水漫流，描绘出一幅春水始动、万物欣荣的早春图景。
10.在《归去来兮辞》一文中，陶渊明用“富贵非吾愿，帝乡不可期”表明了自己的人生态度：既不贪慕富贵，也不寻仙慕道。栖居田园才是他魂牵已久的梦境起源。
11.《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”表现了陶渊明乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。
12.《归去来兮辞》中，陶渊明责备自己，为了免于饥寒，违背心意做了官，却一直悲愁失意的两句是：既自以心为形役，奚惆怅而独悲。
13．《归去来兮辞并序》中表现作者自斟自酌，享受陋室之乐，心情愉快的句子是：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
14．《归去来兮辞并序》中“园日涉以成趣，门虽设而常关”两句，写作者悠然享受在庭院中漫步的乐趣，似乎已与自然融为一体。
15．陶渊明《归去来兮辞并序》中“策扶老以流憩，时矫首而遐观”两句，描写了诗人拄杖息，时时昂首远望，畅享自然风光的情形。
16．《归去来兮辞并序》中“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”两句，写出了诗人所向往的是良辰胜景独自出游，农忙之时躬耕农桑的生活。