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    高中语文人教统编版选择性必修 下册第三单元10(兰亭集序 归去来兮辞并序)10.2 归去来兮辞并序优质课ppt课件

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    这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册第三单元10(兰亭集序 归去来兮辞并序)10.2 归去来兮辞并序优质课ppt课件,文件包含第三单元102《归去来兮辞》课件PPTpptx、第三单元102《归去来兮辞》教案docx等2份课件配套教学资源,其中PPT共40页, 欢迎下载使用。

    1.掌握文中重要的文言实词、虚词和特殊句式等文言基础知识;积累和“辞”有关的古代文化常识。2.理解文章内容,理解作者辞官归田的原因。(重点)3.深刻体味作者鄙弃官场,热爱田园的情感,品读其人生追求。(难点)4.背诵全文。
    宋代欧阳修:晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。宋代李格非:陶渊明《归去来兮辞》,沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿痕。宋代陈知柔:盖其词高甚,晋宋以下,欲追蹑之不能。清代刘熙载:屈子辞,雷填、风飒之首;陶公辞,木荣、泉流之趣。虽有一激一平之别,其为独往独来则一也。
    陶渊明(365-427),晋宋时期文学家。浔阳柴桑(今江西九江)人。名潜,一名渊明,字元亮,别号五柳先生,私谥靖节先生,他出生于没落的地主家庭,少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。 29岁开始入仕,从此后的13个年头,时官时隐,历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅85天,就辞官回家,躬耕陇亩,从此不再出仕。
    陶渊明今存诗歌125首,五言诗成就最高。他的五言诗可为两类:一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常称其为“田园诗人”或“古今隐逸诗人之宗”。陶渊明现存文12篇,篇数不多,影响却很大。在艺术上平淡、朴素,全无半点斧凿痕迹,具有很强的感染力。 主要作品:《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》《桃花源记》
    义熙元年(405年)。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下,最后一次出仕,做了八十五天的彭泽县令。到任八十一天,碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务,浔阳郡的督邮刘云,以凶狠贪婪远近闻名,每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂,每次都是满载而归,否则栽赃陷害。县吏说:“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道:“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸,就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完,挂冠而去,辞职归乡。此后,他一面读书为文,一面躬耕陇亩。
    《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐,“于官曰归去,于家曰归来,故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》)。归去来兮,类似现代汉语“回去吧”“回去啊”之类。
    是介于散文和诗歌之间的一种文体,比诗自由,比散文整齐,是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,也称楚辞。到了汉代,常把辞和赋统称为辞赋。特点:①篇幅长短不限,句子以四六言为主。四句一节,每一节表达一个完整的句子,读后稍作停顿。②注重文采,讲究铺排,善于用典。③句中多以“兮”字来帮助和谐语气,表情达意。
    “序” 又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作或正文之前的文章。多交代所咏故事的有关内容或写作的缘起。(另有一种序是惜别赠言的文字,叫做“赠序”,如宋濂的《送东阳马生序》。)
    轻飏yáng 熹微 xī 乃瞻zhān衡宇载欣载奔zài 眄 miàn 流憩qì 出岫xiù 景翳翳 yì 盘桓huán乐琴书lè 西畴 chóu 棹孤舟 zhà 窈窕yǎtiǎ 曷不 hé 耘耔yún zǐ 东皋gā 乘化chéng
    朗读赏析,归纳段意。
    第一段:辞官归途第二段:归家之乐第三段:田园之乐第四段:归去之悟
    余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。
    维持生计。前者为动词,后者为名词
    及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也 。
    秋季的第二个月,即农历八月
    翻译 我家贫穷,仅靠耕田种植不足够用来供给自己的生活。孩子很多,米缸里没有存粮,没有找到维持生活所凭借的营生的本领。亲戚朋友大多劝我出去做个官,(这时)我忧虑解除,自己也忽然有了这种念头,但求官没有门路。恰逢有出使到外地去做官的事情,各地长官都把爱惜人才作为美德,叔父因为我的贫苦境况(就把我推荐了去),于是我被任命为小城的官吏。在这时战乱还没有平息,我心里害怕到远地供职。彭泽县距离家乡一百里路程,官田收获的粮食,足够用来酿酒,因此我就求得去彭泽县担任职务。
    翻译 等没过多久,我思念(田园),产生了辞官归乡的念头。为什么呢?(因为)我本性坦率自然,不是造作勉强所做得到的。挨冻受饿虽然急切,违背自己意志导致(身心)都感到痛苦。我曾经做过官,都是为了谋生而役使自己。于是失意惆怅感叹,觉得深深地有愧于平生的志愿。还想公田的庄稼成熟一次(一年),就收拾衣装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,我去吊丧的心情非常急迫,就自己辞官离职了。从秋八月到冬,我只做了八十多天的官。因为辞官归隐的事顺遂心意,(就写了这篇文章),命名这篇文章为《归去来兮》。这是乙巳年十一月。
    陶渊明为什么要“自免去职”?
    ①质性自然,非矫厉所得。②饥冻虽切,违已交病。③怅然慷慨,深愧平生之志。④寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔。
    归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
    同“何”,疑问副词,为什么
    翻译 回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己让心灵被形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?我悔悟过去的错误无法挽回,但在未来的岁月中还可以补救。确实我走入迷途大概还不算远,已觉悟到现在回家为正确的而过去做官是错误的。 船在水面上轻快地飘荡着前进,微风吹拂着我的衣裳。向行人打听前面的路,只遗憾晨光微弱,天还不亮。
    第一段表达出作者怎样的情感?
    “田园将芜” “心为形役”
    “已往不谏,来者可追”
    “悟” “知” “觉”
    “舟遥遥” “风飘飘”
    “问” “恨”
    乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
    形作名,傲然自得的心情
    审,深知;容膝,动作名
    翻译 于是看到自己简陋的家门,就一边高兴一边跑过去。家僮欢快地迎接,幼儿们守候在门庭。院里的小路接近荒芜,松和菊还存在。带着幼儿们进了屋,美酒已经斟满酒杯。我拿起酒壶酒杯自斟自饮,看着庭院中的树木使我很愉快。倚着南窗寄托我傲世的情怀,深知这简陋狭小的小屋反而容易使我心安。每天在园中游玩趣味无穷,小园虽然有门却经常关闭着。拄着拐杖,走走歇歇,时时抬头向着远方眺望。云气自然而然地冒出山峰,小鸟飞倦了也知道飞回巢中;阳光暗淡,太阳即将落山,我手扶着孤松,徘徊流连,不忍离去。
    1.第二段描绘了一幅怎样的居家图景?
    2.如何理解“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”?
    拟人、象征、借景抒情 用“无心”形容流云,用“知还”形容倦鸟,把云和鸟人格化,说明出仕是无心的,并不是有意追求,表现了作者的反省和自责;“倦飞”,是因为已厌倦了官场生物污浊与黑暗,像倦飞的鸟儿一样逃离官场,飞回田园。作者触景生情,形象地表现了“脱离官场”“回归田园”的心情。
    归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
    翻译 回去吧!请允许我跟世俗人停止交往断绝交游。世俗跟我的志趣相违背,还要驾车出去追求什么?以跟亲戚朋友说说知心话为快乐,以弹琴读书为快乐来消解忧愁。农夫告诉我春天到了,将要去西边的田地耕作。有时坐着有帷幕的小车,有时划着孤舟,既可以探寻那幽深的沟壑,也可以走过那高低不平的山丘。树木滋长茂盛,泉水缓缓开始流动,我羡慕万物各得其时,感叹自己一生将要结束。
    1.第三段作者写了哪些田园生活的乐趣?
    “告余春及,有事西筹”
    “窈窕寻壑,崎岖经丘”
    ①促膝而谈的家庭之乐
    ②弹琴消忧的本色生活
    2.第三段最后四句抒发了怎样的思想感情?
    通过描写草木生机勃勃、泉水奔流不息来抒发对田园生活的无限热爱;触景生情,以万物能够顺应天时,自在生长,反衬自己的“不得时”,抒发了自己生不逢时的感伤;以自然的永恒反衬自己生命的短暂,抒发人生苦短的的惆怅;结构上为下文的抒情做铺垫,实现过渡。
    已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
    翻译 算了吧!人寄身于天地之间能有多长时间?为什么不随心所欲,生死都顺随自然?为什么心神惶惶不安,到底想要到哪里去?富贵不是我之所求,仙境不可期求。爱惜美好的时光,我独自外出,有时扶杖除草培土。登上东边山坡我放声长啸,面对着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺应自然的变化走到生命的尽头,以天命为乐,还疑虑什么呢?
    面对短暂的余生,陶渊明决定怎样度过?
    如何理解“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”?
    顺其自然、乐天安命挣脱名利的羁绊,摆脱生死的束缚达到淡泊、平静、自由的境界 “纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。” (听从天的安排,顺其自然,不因长生而喜,也不因短寿而悲。待到老天安排人生到了尽头,那就到了。此外,不要为这些多虑了吧!)
    《归去来兮辞》是作者辞官之初将归未归之时,用想象之笔写成的。既表明其恋家归家之心的急切,又表达其对归隐“自然”生活的憧憬与向往。正因为是想象之作,“身”还在官场,“心”已飞田园,这种身心分裂导致文中处处充满心理矛盾的纠葛与冲突。尽管弃官归田的抉择如此艰难,但陶渊明在感受与体验大自然的美之后,逐步摆脱了负面情绪的影响,在青山绿水中放纵心情,在生灵消长中彻悟生命本真,从而完成心灵自愈。
    1.语言清新流畅,骈散相间,音节和谐。感情真挚,文气平和,诗意浓郁。2.丰富而又富于创造的想象,尽显浪漫色彩。 3.引用典故,仿佛信手拈来,语如己出,浑然无用典之迹。
    1.背诵全文。2.同样是遁离官场,寄情自然,陶渊明和王羲之在人生境界和山水观念上有何不同?
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