初中语文人教部编版七年级下册第四单元17 短文两篇陋室铭教学设计

这是一份初中语文人教部编版七年级下册第四单元17 短文两篇陋室铭教学设计，共5页。教案主要包含了教学目标，教学重难点，教学过程等内容，欢迎下载使用。

一、教学目标
知识与技能：
1.朗读课文，积累文言实词，理解内容，熟读成诵。
2.理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。
过程与方法：
1.诵读法：通过多种层次和形式的诵读培养学生良好的文言语感。
2.情境法：以故事串联起整篇文章，通过设计人物对话理解课文内容，体会作者的高洁志趣。
情感态度与价值观：
感受作者安贫乐道、高洁傲岸的情怀，培养学生高尚的道德情操。
二、教学重难点
1.重点：积累文言实词，理解文章内容，体会作者情感。
2.难点：理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。
三、教学过程
（一）导入新课
老师：同学们，我们都知道“孟母三迁”的故事，孟母为了选择一个良好的环境教育孩子，不惜三次迁居。那么，你们认为环境对一个人的成长重要吗？
学生们可能会发表各自的看法，老师可以进一步引导。
老师：今天我们要学习的这篇课文，是唐代文学家刘禹锡所写的《陋室铭》。在这篇文章中，刘禹锡描述了他所居住的陋室，虽然简陋，但他却不觉得简陋。这是为什么呢？让我们一起来探究一下吧。
（二）走近作者
刘禹锡是唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。他出身名门，仕途坎坷，多次被贬谪，但始终保持着乐观豁达的心态。
刘禹锡的诗歌风格雄浑豪放，语言简洁明快，蕴含着深刻的哲理。他的代表作有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》等。他的哲学思想也对后世产生了深远的影响。
刘禹锡在文学、哲学等领域都取得了卓越的成就，他的作品不仅展现了他的文学才华，也反映了他对人生、社会的深刻思考。
（三）写作背景
《陋室铭》的写作背景与刘禹锡的被贬经历有关。他曾参与王叔文的“永贞革新”，但革新失败后，刘禹锡被贬至安徽和州县当一名小小的通判。知县故意刁难刘禹锡，先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
知县知道后很生气，又把刘禹锡的住处从城南调到城北，面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见刘禹锡仍然悠闲自得，满不在乎，再次把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
文题解读
“陋室”：指简陋的屋子，点明了文章的写作对象。
“铭”：是古代一种文体，用于述功纪行或警戒劝勉，大多文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。
“陋室铭”的意思就是为陋室作的铭，即通过对陋室的描绘和赞美，表达作者的志向和情操。
在文中，作者以“陋室”为载体，借景抒情，托物言志，表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。同时，也暗含了对世俗荣华富贵的鄙弃和对精神富足的追求。“陋室铭”这一文题简洁而富有内涵，既点明了文章的主题，又体现了作者的写作风格和思想境界。
整体感知
1.指导朗读：读准字音，读出断句，读出节奏，读出韵味。
2.整体感知，疏通文意。
利用文下注释自由轻声译读课文。勾画识记重点字词，不懂的地方做标记，可以相互讨论。
《陋室铭》的文言知识：
古今异义：
馨：古义指品德高尚，今义指芳香。
鸿：古义指大，今义指鸿雁，一种鸟。
一词多义：
之：无丝竹之乱耳（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译）；何陋之有（助词，宾语前置的标志，不译）。
乱：无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，使……受到扰乱）；自云先世避秦时乱（名词，战乱）。
词类活用：
名：名词作动词，出名。
灵：名词作动词，有灵气。
上：名词作动词，长上。
绿：形容词作动词，变绿。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。
乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。
深入探究，品味陋室
1.作者从哪几个方面写陋室？突出陋室怎样的特点？
环境方面：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，描写了陋室的环境清幽、宁静。
社交方面：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，表明陋室主人交往的人都是有学问的大儒，没有不学无术的人。
生活方面：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写出了陋室主人的生活高雅、闲适，没有世俗的烦恼。
心志方面：“斯是陋室，惟吾德馨”，强调了陋室主人品德高尚，不在于居所的简陋。
通过以上几个方面的描写，突出了陋室的环境清幽、交往高雅、生活闲适、主人德馨等特点，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的节操。
2.分析文中“斯是陋室，惟吾德馨”这句话的含义和在文中的作用。
“斯是陋室，惟吾德馨”这句话的含义是：这虽然是间简陋的屋子，但只要我的品德高尚，就不觉得简陋了。
这句话在文中的作用主要有以下几点：
点明主旨：这句话是全文的核心，明确表达了作者对陋室的看法，即陋室的价值不在于其物质条件，而在于居住者的品德高尚。
引领全文：它为后文对陋室环境、主人交往和生活的描述奠定了基础，使读者更容易理解作者对陋室的喜爱和自豪。
体现作者的价值观：这句话展示了作者不追求物质享受，而注重精神内涵的价值观，反映了他高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度。
行文转折：在描述了陋室的简陋之后，用这句话进行转折，强调了内在美德的重要性，使文章更富有层次感。
增强感染力：这句话表达了一种坚定的信念和自信，使读者更容易产生共鸣，感受到作者的人格魅力。
总的来说，“斯是陋室，惟吾德馨”这句话既是文章的主旨，也是作者思想的核心，对全文起到了重要的引领和升华作用。
3.“陋室”在文中的象征意义是什么？它与刘禹锡的精神追求有何关系？
在《陋室铭》中，“陋室”不仅仅是指实际的居住环境，还具有象征意义。它象征着刘禹锡在困境中坚守的精神世界，以及他对高尚品德和清净生活的追求。
尽管居所简陋，但刘禹锡通过强调“惟吾德馨”，将“陋室”与自己的精神追求联系起来。他认为，真正重要的是自己的道德品质和内心的丰盈，而不是外在的物质环境。这种观点反映了他对世俗荣华的淡泊和对内在修养的重视。
“陋室”也代表了刘禹锡在政治生涯中遭遇挫折时的不屈精神。尽管被贬谪，但他并不气馁，而是在简陋的环境中保持自己的高洁品性。这种在困境中坚守正道的精神，与“陋室”的形象相呼应。
因此，“陋室”在文中的象征意义与刘禹锡的精神追求密切相关，它体现了他对道德、精神和价值观的执着追求，展示了他在逆境中不屈不挠、坚守自我的品质。
4.刘禹锡在《陋室铭》中表达了怎样的人生态度和价值观？
刘禹锡在《陋室铭》中表达了一种乐观豁达、淡泊名利、安贫乐道的人生态度和价值观。
他不嫌弃陋室的简陋，反而以“德馨”为自豪，强调了内在美德的重要性。他在文中写道：“斯是陋室，惟吾德馨。”这表明他认为真正的富足不在于物质条件，而在于个人的品德和修养。
此外，刘禹锡还表达了对世俗荣华的淡泊。他不追求荣华富贵，而是享受着简单而宁静的生活。他在文中说：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这体现了他对烦扰和纷争的厌倦，以及对内心宁静的追求。
刘禹锡的人生态度和价值观在《陋室铭》中得到了充分体现，他倡导人们重视内在品质，追求精神上的满足，而非物质的享受和功名利禄的追求。这种人生态度和价值观对于我们今天的生活也具有一定的启示意义。
5.《陋室铭》运用了哪些修辞手法？请举例说明，并分析其表达效果。
比喻：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”作者将山和水比作陋室，仙和龙比作陋室的主人，用比喻的手法形象地说明了陋室不陋，只要主人品德高尚，陋室也会因此而显得高雅。
对偶：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”等句子，运用对偶的修辞手法，句式整齐，节奏明快，使文章富有韵律美。
类比：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”作者以诸葛亮的草庐和扬子云的亭子类比自己的陋室，表明自己与他们一样，有着高尚的品德和远大的志向。
引用：文章结尾引用孔子的“何陋之有”，增强了文章的说服力和感染力，表明陋室并不陋，强调了作者的观点。
这些修辞手法的运用，使文章语言生动形象，富有感染力，更好地表达了作者的思想感情和陋室的高雅情趣。同时，也增强了文章的艺术感染力和文化内涵。
合作探究：结合时代背景，分析刘禹锡写《陋室铭》的目的和意义。
刘禹锡写《陋室铭》的时代背景是唐朝中期，当时社会政治较为黑暗，刘禹锡因参与王叔文的政治革新运动而遭受排挤和贬谪。在这样的背景下，他写下《陋室铭》，其目的和意义主要有以下几点：
表达高洁志向：通过对陋室的描述，刘禹锡表达了自己不追逐荣华富贵、坚守高洁志向的决心。他以陋室为比喻，说明即使在艰难的环境中，自己也能保持高尚的品格和情操。
批判社会现实：文中对陋室环境的描写以及对世俗观念的批判，也反映了刘禹锡对当时社会现实的不满和批判。他通过这种方式，对社会上的虚荣、浮躁和功利主义进行了抨击。
传递乐观精神：尽管处于困境之中，但刘禹锡在文中仍然表现出乐观向上的精神。他告诉读者，即使生活条件简陋，也能找到乐趣和满足。这种乐观精神在当时的社会背景下具有积极的意义，能够激励人们在困境中保持积极的心态。
强调精神追求：《陋室铭》强调了精神追求的重要性。刘禹锡认为，真正的富足不在于物质条件，而在于内心的丰富和精神的满足。这一观点在当时和现在都具有重要的价值，提醒人们要关注内心世界的修养。
文化传承意义：《陋室铭》以其简洁明快的文字、优美的韵律和深刻的寓意，成为中国古代文学的经典之作。它不仅在文学上具有很高的艺术价值，也对后世的文学创作和文化传承产生了深远的影响。
（八）布置作业。
写一篇读后感，300字左右。