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高中语文人教统编版选择性必修 下册5.2 *边城（节选）课时练习
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这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册5.2 *边城（节选）课时练习，共5页。试卷主要包含了请在文中横线处填入恰当的成语，阿Q的生存法宝是“精神胜利法”等内容，欢迎下载使用。
◆语言文字运用
（一）阅读下面的文字，完成1～3题。
阿Q处在社会的下层，也就是精神等级的下层，这是严峻的现实。阿Q不安于现实，但是追求现实的改变，哪怕是____________的，他只有失败，头破血流。于是就另寻门路，争取精神上的优越。精神优越在现实中也不能实现，就在幻想中，也就是在“变异的感知”中，达到“假定的优越”。在“假定”中从弱势变成强势，在受辱中享受荣誉，在排斥异端中自我安慰，在欺凌弱者中自我陶醉，在惨败中追求精神的胜利，当然是虚幻的胜利。这是因为，和任何一个小人物（如孔乙己）一样，他有最后的自尊。所以，他的“精神胜利法”，以虚幻的自尊来摆脱屈辱，麻痹自己。有意识的“变异感知”、歪曲现实，这就成为他精神存活的条件。
这是鲁迅所发现的中国国民性的劣根性。在写这个现实中的悲剧的时候，鲁迅是用喜剧的手法来写的，夸张其荒谬性，不和谐，不统一。用喜剧的手法来写悲剧，其间有深邃的思想批判，鲁迅杂文家的才能就____________地入侵到了小说当中。有时，两种文体并不总是达到____________的和谐。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
2.下列各句中的引号和文中画波浪线句子中的引号用法相同的一项是（ ）
A.阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫。
B.譬如用三尺长三寸宽的木板做成的凳子，未庄叫“长凳”。
C.本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。
D.阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。
3．请分析文中画横线的句子在表达上的特点及效果。
（二）阅读下面的文字，完成4～5题。
茶峒的地理位置十分特殊，它的西北方是四川（重庆），西南是贵州，东及东北、东南则属于湖南，处在三省的交界点上。这里山城雄峙，城垣逶迤，河水悠悠。青石道路整洁风雅，吊脚楼古色古香，白塔耸立，古渡摆舟，如诗如画。
茶峒河是酉水的一条支流，河水明澈如镜。《边城》中描写的那个渡口还在，当地的顽皮伢仔喜欢在这里撒尿，笑咧咧地夸口:“哈，老子一泡尿浇遍三省!”渡口还在老地方，不过尖头的渡船变成方头的了。还是“拉拉渡”，不用篙或桨，不过牵连两岸的篾缆换成了脚拇指粗的钢索了。（ ），也许是有的，一时半会儿不知跑到哪儿玩耍去了。
读过沈从文的《边城》《湘西》《湘行散记》等著作，他一片深情地把湘西一带的民情风俗、老幼贵贱的爱憎哀乐，写得绚丽多姿。沈从文的笔是彩笔，写出来的文章像画出来的画。画的是写意画，只几笔就点出了韵味和神韵，轻妙而空灵。我想，是这块神奇的土地哺育了沈从文，使他名声大噪。有了沈从文，这荒远的边地边城走近了我们，成为众多旅行者寻觅的热土。
4.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.爷爷就住在这儿的一间木屋里，只是不见翠翠和黄狗
B.摆渡的还是个老人，只是不见翠翠和黄狗
C.老人还在那里摆渡，翠翠和黄狗也许是没有的
D.爷爷就住在这儿的一间木屋里，翠翠和黄狗也许是没有的
5.文中划波浪线的句子可以改写成“画的是写意画，只几笔就点出了轻妙空灵的韵味和神韵。”两句语义基本相同，为什么说原句表达效果更好？
◆阅读理解
（一）阅读《阿Q》（正传），完成6～9题。
6.下列对文章的理解与分析,不正确的一项是( )
A.阿Q在未庄没有固定的职业,只给人家做短工, 尽管他“真能做”,但未庄的人们只在忙碌的时候会记起他,可见他在未庄没有社会地位,不被人重视。
B.“我们先前比你阔的多啦! 你算是什么东西!表现出阿Q对现实的穷困感到无奈,用虚无缥缈的阔气来安慰自己,同时压倒别人，取得精神上的胜利。
C.“打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?”这一投降是阿Q的又一发明创造,实在打不过就自轻自贱,也就获得了精神胜利。
D.阿Q欺负了小尼姑之后,他“十分得意的笑”,酒店里的人“九分得意的笑”,“九分”是作者有意生造的词语,“酒店里的人”比阿Q少一分得意，说明他们比阿Q有同情心。
7.下列对文章的理解与分析,不正确的一项是( )
A.《阿Q正传》模拟古代史传,以“传”的形式构成全篇,“正传”之名也出自“小说家言”,本文“传主”是一个无名无姓的普通农民阿Q。
B.作品以辛亥革命前后的中国乡村社会为舞台,描写了阿Q这个人物可怜、可笑而又可悲的一生,寄寓了作者对国家、民族命运的深刻忧思。
C.本文用悲剧性艺术因素,叙述一个喜剧性的故事,悲剧因素与喜剧因素在小说里相互交织、融合,构成这篇小说最大的艺术特色。
D.本文语言准确、鲜明、生动、精练,饱含幽默感,又好用反语,喜欢夸张,显示了作者卓越的语言艺术。
8.阿Q是世界文学宝库中一个深入人心的经典人物。试结合文章，分析阿Q的形象特点。
9.阿Q的生存法宝是“精神胜利法”。精神胜利法的形成原因，一直吸引着读者。请你从总结未庄的环境入手，分析其成因。
（二）阅读《为了忘却的记念》，完成10～13题。
10.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.写吊脚楼上的人家、楼下船只上的热闹、水手谈话，表现了当地自然祥和的生活状态，为二老出场做了铺垫。
B.“假若爷爷死了？”这一突然间冒出可怕的念头，看似无来由，实际上是表现翠翠对祖父的依赖、担心。
C.小说写翠翠与傩送见面，通过她从吃惊羞涩，再到默然无语，可以看出她的微妙心理：后悔、懊恼、自责。
D.《边城》通过抒写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱，表现了原始而又古老纯朴的人性美。
11.下列对本文相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说开头写河面、码头渐渐变得冷清，衬托了翠翠越来越焦急的心情，与前文的热闹形成反差，使文章富有节奏感。
B.文中的黄狗形象忠诚又极富灵性，衬托了翠翠的天真、单纯，表现了人与物的亲密关系，使这里的风土人情充满和谐。
C.“落日向上游翠翠家中那一方落去”运用环境描写，衬托翠翠想要回家的心理，也暗示了祖父年寿已高，未来暗淡。
D.《边城》描绘了湘西边地特有的风土人情；以撑渡老人的外孙女翠翠与船总儿子傩送的爱情为线索，展现了人性的善良和心灵的纯净。
12.作者为什么要详细描写老船夫与卖皮纸的过渡人的争持？
13.根据文章，简析翠翠为什么请祖父吹《娘送女》的曲子？
课时把关练参考答案
5 阿Q正传（节选） 边城（节选）
1.[示例]鸡毛蒜皮 不由自主 水乳交融（第一处，语句强调没有价值的小事，应填“鸡毛蒜皮”。鸡毛蒜皮：比喻无关紧要的事或没有什么价值的东西。第二处，。语境指才能在文学作品中的呈现，应填“不由自主”。不由自主：由不得自己，控制不了自己。第三处，语境指两种文体的和谐统一，应填“水乳交融”。水乳交融：水和乳汁融合在一起，比喻关系非常融洽或结合得十分紧密。）
2.B（“精神胜利法”引号的作用是表特定称谓。A.表讽刺；B.表特定称谓；C.表否定；D.表引用。）
3.①使用了排比，四个以“在”开头的句子构成排比，句式整齐，节奏感强；②四个句子由短到长排列，语气逐渐增强；③“受辱”与“荣誉”、“惨败”与“胜利”等反义词的对举使用，突出了精神胜利法的荒谬。
4.B（第二节文字讲的是茶峒已经不是沈从文《边城》里的茶峒，而是茶峒的现实情况。所以，在茶峒河渡口摆渡的已经不是《边城》中的“爷爷”这一虚构人物，而是另外一个老人，是译为真实的人物。所以，该处不能选A、D项，因为这两项中的“爷爷”是指《边城》中的“爷爷”。C项中的“老人还在那里摆渡”中的“老人”也是指《边城》中的“爷爷”。而B项中“摆渡的还是个老人”句，才能说明是另一个老人在摆渡，那么“只是不见翠翠和黄狗”也自然是对的。所以B项最合适。）
5.①原句把“轻妙而空灵”抽出，放在句末，强调了沈从文文章的轻妙空灵的特点，改句是普通叙述，没有强调。②原句在“轻妙空灵”中加上“而”，拉长了音调，语气更为舒缓，抒情性更强。③原句把句子分成三句短句，显得活泼灵动，与整段话的风格更和谐。
6.D（D.“说明他们比阿Q有同情心”错误，“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”，即看客。这些看客个个有着肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q少-分得意，而只有“九分得意”，并不能说明他们比阿Q富有同情心，而是表明当时人们之间缺乏起码的同情心。）
7.C（C.“本文用悲剧性艺术因素，叙述一个喜剧性的故事’ 有误，本文是用喜剧性艺术因素,叙述-个悲剧性的故事。）
8.被压榨得一无所有的最底层的劳动人民：无名、无姓、无籍贯、无家庭、无固定职业、无固定居所；质朴勤劳、狭隘守旧、自尊自大、卑怯自贱、自欺欺人。
9.①未庄人孤陋寡闻，眼界狭窄，闭塞固执，排斥异端；②未庄人冷酷无情、闲散无聊、欺软怕硬。
10.C（“可以看出她的微妙心理：后悔、懊恼、自责”错误，通过小说前面的描述可知，她这时才知道那人是有着岳云美名的二老，她的从吃惊羞涩，再到默然无语，说明傩送在她的心里投下了一道美好的影子，不应理解为“后悔、懊恼、自责”。）
11.C（“暗示了祖父年寿已高，未来暗淡”错误，此处的环境描写一方面写出祖父年事已高，另一方面写出天色已晚，翠翠想要回家，却不见祖父来接，因此担心祖父，“未来暗淡”解读过度。）
12.当地规矩是过渡不收过渡人的钱，卖皮纸的坚持要给，老船夫收下一枚铜子，却搭上一把烟叶。详写这一“争持”，表现了边城民风的淳朴。
13.端午鼓声、迎婚喜轿，这些勾起翠翠两年前与傩送相识的记忆，少女对朦胧的爱情有所憧憬，羞涩矜持又让她难于向爷爷诉说。翠翠请祖父吹《娘送女》的曲子，寄托的是自己少女的情怀。
◆语言文字运用
（一）阅读下面的文字，完成1～3题。
阿Q处在社会的下层，也就是精神等级的下层，这是严峻的现实。阿Q不安于现实，但是追求现实的改变，哪怕是____________的，他只有失败，头破血流。于是就另寻门路，争取精神上的优越。精神优越在现实中也不能实现，就在幻想中，也就是在“变异的感知”中，达到“假定的优越”。在“假定”中从弱势变成强势，在受辱中享受荣誉，在排斥异端中自我安慰，在欺凌弱者中自我陶醉，在惨败中追求精神的胜利，当然是虚幻的胜利。这是因为，和任何一个小人物（如孔乙己）一样，他有最后的自尊。所以，他的“精神胜利法”，以虚幻的自尊来摆脱屈辱，麻痹自己。有意识的“变异感知”、歪曲现实，这就成为他精神存活的条件。
这是鲁迅所发现的中国国民性的劣根性。在写这个现实中的悲剧的时候，鲁迅是用喜剧的手法来写的，夸张其荒谬性，不和谐，不统一。用喜剧的手法来写悲剧，其间有深邃的思想批判，鲁迅杂文家的才能就____________地入侵到了小说当中。有时，两种文体并不总是达到____________的和谐。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
2.下列各句中的引号和文中画波浪线句子中的引号用法相同的一项是（ ）
A.阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫。
B.譬如用三尺长三寸宽的木板做成的凳子，未庄叫“长凳”。
C.本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。
D.阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。
3．请分析文中画横线的句子在表达上的特点及效果。
（二）阅读下面的文字，完成4～5题。
茶峒的地理位置十分特殊，它的西北方是四川（重庆），西南是贵州，东及东北、东南则属于湖南，处在三省的交界点上。这里山城雄峙，城垣逶迤，河水悠悠。青石道路整洁风雅，吊脚楼古色古香，白塔耸立，古渡摆舟，如诗如画。
茶峒河是酉水的一条支流，河水明澈如镜。《边城》中描写的那个渡口还在，当地的顽皮伢仔喜欢在这里撒尿，笑咧咧地夸口:“哈，老子一泡尿浇遍三省!”渡口还在老地方，不过尖头的渡船变成方头的了。还是“拉拉渡”，不用篙或桨，不过牵连两岸的篾缆换成了脚拇指粗的钢索了。（ ），也许是有的，一时半会儿不知跑到哪儿玩耍去了。
读过沈从文的《边城》《湘西》《湘行散记》等著作，他一片深情地把湘西一带的民情风俗、老幼贵贱的爱憎哀乐，写得绚丽多姿。沈从文的笔是彩笔，写出来的文章像画出来的画。画的是写意画，只几笔就点出了韵味和神韵，轻妙而空灵。我想，是这块神奇的土地哺育了沈从文，使他名声大噪。有了沈从文，这荒远的边地边城走近了我们，成为众多旅行者寻觅的热土。
4.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.爷爷就住在这儿的一间木屋里，只是不见翠翠和黄狗
B.摆渡的还是个老人，只是不见翠翠和黄狗
C.老人还在那里摆渡，翠翠和黄狗也许是没有的
D.爷爷就住在这儿的一间木屋里，翠翠和黄狗也许是没有的
5.文中划波浪线的句子可以改写成“画的是写意画，只几笔就点出了轻妙空灵的韵味和神韵。”两句语义基本相同，为什么说原句表达效果更好？
◆阅读理解
（一）阅读《阿Q》（正传），完成6～9题。
6.下列对文章的理解与分析,不正确的一项是( )
A.阿Q在未庄没有固定的职业,只给人家做短工, 尽管他“真能做”,但未庄的人们只在忙碌的时候会记起他,可见他在未庄没有社会地位,不被人重视。
B.“我们先前比你阔的多啦! 你算是什么东西!表现出阿Q对现实的穷困感到无奈,用虚无缥缈的阔气来安慰自己,同时压倒别人，取得精神上的胜利。
C.“打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?”这一投降是阿Q的又一发明创造,实在打不过就自轻自贱,也就获得了精神胜利。
D.阿Q欺负了小尼姑之后,他“十分得意的笑”,酒店里的人“九分得意的笑”,“九分”是作者有意生造的词语,“酒店里的人”比阿Q少一分得意，说明他们比阿Q有同情心。
7.下列对文章的理解与分析,不正确的一项是( )
A.《阿Q正传》模拟古代史传,以“传”的形式构成全篇,“正传”之名也出自“小说家言”,本文“传主”是一个无名无姓的普通农民阿Q。
B.作品以辛亥革命前后的中国乡村社会为舞台,描写了阿Q这个人物可怜、可笑而又可悲的一生,寄寓了作者对国家、民族命运的深刻忧思。
C.本文用悲剧性艺术因素,叙述一个喜剧性的故事,悲剧因素与喜剧因素在小说里相互交织、融合,构成这篇小说最大的艺术特色。
D.本文语言准确、鲜明、生动、精练,饱含幽默感,又好用反语,喜欢夸张,显示了作者卓越的语言艺术。
8.阿Q是世界文学宝库中一个深入人心的经典人物。试结合文章，分析阿Q的形象特点。
9.阿Q的生存法宝是“精神胜利法”。精神胜利法的形成原因，一直吸引着读者。请你从总结未庄的环境入手，分析其成因。
（二）阅读《为了忘却的记念》，完成10～13题。
10.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.写吊脚楼上的人家、楼下船只上的热闹、水手谈话，表现了当地自然祥和的生活状态，为二老出场做了铺垫。
B.“假若爷爷死了？”这一突然间冒出可怕的念头，看似无来由，实际上是表现翠翠对祖父的依赖、担心。
C.小说写翠翠与傩送见面，通过她从吃惊羞涩，再到默然无语，可以看出她的微妙心理：后悔、懊恼、自责。
D.《边城》通过抒写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱，表现了原始而又古老纯朴的人性美。
11.下列对本文相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说开头写河面、码头渐渐变得冷清，衬托了翠翠越来越焦急的心情，与前文的热闹形成反差，使文章富有节奏感。
B.文中的黄狗形象忠诚又极富灵性，衬托了翠翠的天真、单纯，表现了人与物的亲密关系，使这里的风土人情充满和谐。
C.“落日向上游翠翠家中那一方落去”运用环境描写，衬托翠翠想要回家的心理，也暗示了祖父年寿已高，未来暗淡。
D.《边城》描绘了湘西边地特有的风土人情；以撑渡老人的外孙女翠翠与船总儿子傩送的爱情为线索，展现了人性的善良和心灵的纯净。
12.作者为什么要详细描写老船夫与卖皮纸的过渡人的争持？
13.根据文章，简析翠翠为什么请祖父吹《娘送女》的曲子？
课时把关练参考答案
5 阿Q正传（节选） 边城（节选）
1.[示例]鸡毛蒜皮 不由自主 水乳交融（第一处，语句强调没有价值的小事，应填“鸡毛蒜皮”。鸡毛蒜皮：比喻无关紧要的事或没有什么价值的东西。第二处，。语境指才能在文学作品中的呈现，应填“不由自主”。不由自主：由不得自己，控制不了自己。第三处，语境指两种文体的和谐统一，应填“水乳交融”。水乳交融：水和乳汁融合在一起，比喻关系非常融洽或结合得十分紧密。）
2.B（“精神胜利法”引号的作用是表特定称谓。A.表讽刺；B.表特定称谓；C.表否定；D.表引用。）
3.①使用了排比，四个以“在”开头的句子构成排比，句式整齐，节奏感强；②四个句子由短到长排列，语气逐渐增强；③“受辱”与“荣誉”、“惨败”与“胜利”等反义词的对举使用，突出了精神胜利法的荒谬。
4.B（第二节文字讲的是茶峒已经不是沈从文《边城》里的茶峒，而是茶峒的现实情况。所以，在茶峒河渡口摆渡的已经不是《边城》中的“爷爷”这一虚构人物，而是另外一个老人，是译为真实的人物。所以，该处不能选A、D项，因为这两项中的“爷爷”是指《边城》中的“爷爷”。C项中的“老人还在那里摆渡”中的“老人”也是指《边城》中的“爷爷”。而B项中“摆渡的还是个老人”句，才能说明是另一个老人在摆渡，那么“只是不见翠翠和黄狗”也自然是对的。所以B项最合适。）
5.①原句把“轻妙而空灵”抽出，放在句末，强调了沈从文文章的轻妙空灵的特点，改句是普通叙述，没有强调。②原句在“轻妙空灵”中加上“而”，拉长了音调，语气更为舒缓，抒情性更强。③原句把句子分成三句短句，显得活泼灵动，与整段话的风格更和谐。
6.D（D.“说明他们比阿Q有同情心”错误，“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”，即看客。这些看客个个有着肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q少-分得意，而只有“九分得意”，并不能说明他们比阿Q富有同情心，而是表明当时人们之间缺乏起码的同情心。）
7.C（C.“本文用悲剧性艺术因素，叙述一个喜剧性的故事’ 有误，本文是用喜剧性艺术因素,叙述-个悲剧性的故事。）
8.被压榨得一无所有的最底层的劳动人民：无名、无姓、无籍贯、无家庭、无固定职业、无固定居所；质朴勤劳、狭隘守旧、自尊自大、卑怯自贱、自欺欺人。
9.①未庄人孤陋寡闻，眼界狭窄，闭塞固执，排斥异端；②未庄人冷酷无情、闲散无聊、欺软怕硬。
10.C（“可以看出她的微妙心理：后悔、懊恼、自责”错误，通过小说前面的描述可知，她这时才知道那人是有着岳云美名的二老，她的从吃惊羞涩，再到默然无语，说明傩送在她的心里投下了一道美好的影子，不应理解为“后悔、懊恼、自责”。）
11.C（“暗示了祖父年寿已高，未来暗淡”错误，此处的环境描写一方面写出祖父年事已高，另一方面写出天色已晚，翠翠想要回家，却不见祖父来接，因此担心祖父，“未来暗淡”解读过度。）
12.当地规矩是过渡不收过渡人的钱，卖皮纸的坚持要给，老船夫收下一枚铜子，却搭上一把烟叶。详写这一“争持”，表现了边城民风的淳朴。
13.端午鼓声、迎婚喜轿，这些勾起翠翠两年前与傩送相识的记忆，少女对朦胧的爱情有所憧憬，羞涩矜持又让她难于向爷爷诉说。翠翠请祖父吹《娘送女》的曲子，寄托的是自己少女的情怀。
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