专题01 古诗文默写：七上-【口袋书】2024年中考语文一轮复习知识清单

这是一份专题01 古诗文默写：七上-【口袋书】2024年中考语文一轮复习知识清单，共22页。试卷主要包含了反复诵读，造句积累等内容，欢迎下载使用。

1.学习地方高中入学考试课程标准和命题说明，有针对性地做好考试准备；
2、学会分类整理，形成科学的知识网络；
3.注重语文知识的积累，注重语言的运用；
4.树立大语文观，扩大阅读范围，提高语文能力；
5、关注社会，关注生活，学会在生活中学习和运用语文；
6.有效运用练习，加强应试能力训练；
7、注重积累，提高解题技巧，将失误减少。
2024年中考语文一轮复习知识清单
专题01 古诗文默写：七上
解题技巧
壹
古诗文默写的应考策略
1.辨明名句(篇)的特征,抓住复习重点
一般能成为名句(篇)的文句，往往具有以下特点：
(1)巧用修辞,意蕴深刻。如“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。
(2)寓含哲理,令人深思。如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
(3)情景交融，意味深长。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
(4)情感积极，警策励志。如“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
凡是有以上特点之一的名句(篇)均是中考复习的重点。
2.反复诵读
“书读百遍,其义自见。”诵读对于学生学习诗词来说,是一个有效的途径。通过反复诵读,理解句意,理解文意。反过来能“见义知句”。
3.归纳积累
就是将相关的诗文名句按照不同的类别归类整理。如“送别类、怀乡类、爱国类、理想类、描写类(花鸟树木、山水雨雪、春夏秋冬等)”。并把它们做成卡片，便于比较记忆。
4.联想积累
借助类比、联想的方式积累名句。要求大脑中有“名句意识”:看到一个派别就联想到相应作家的名句;看到某个作家,就联想到他写过的名句;看到某篇文章、某首诗词的题目，就联想到里面的名句;看到一个名句，就联想到和它意思相近或相反的名句。例如:由范仲淹就能想到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,看见《游山西村》就能想起“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。
5.造句积累
自己平时可以仿照中考题“理解型默写”的要求设置情境,运用名句写一个文段,把与内容、情感、思想相关的名句组织进去，这样既形成了系统，又灵活运用了知识。
知识梳理
贰
一、《观沧海》（曹操）
东临碣石 ，以观沧海。（ 曹操 《 观沧海 》）
2、水何澹澹 ，山岛辣峙。
3、树木丛生，百草丰茂 。秋风萧瑟， ，洪波涌起。
4、日月之行，若出其中 ； 星汉灿烂 ，若出其里。
5、幸甚至哉 ，歌以咏志。
6.《观沧海》中统领全篇，点明地点和观察对象的句子是:“ 东临碣石 ， 以观沧海 。”
7.《观沧海》中描写大海动荡、山岛高耸的句子是:“水何澹澹， 山岛竦峙。”
8.《观沧海)中描绘草木生机勃勃的句子是:“树木丛生 ，百草丰茂。”
9.《观沧海》中抒发气吞山河的博大胸襟的诗句是: 日月之行 ， 若出其中 ；星汉灿烂 ， 若出其里 。
10. 曹操的《观沧海》一诗记叙的表达方式交代地点和事件的诗句是：东临碣石，以观沧海。
11.《观沧海》一诗中描写了荡漾的海水与耸立的山岛，两者动静结合,相互映衬，显示了大海的辽阔与威严的诗句是：“水何澹澹，山岛竦峙”。
12.《观沧海》一诗中描写海水波涛激荡,海中山岛罗列，高耸挺立的句子是：“水何澹澹，山岛竦峙”。
13.《观沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
14.《观沧海》中，描写诗人奇特想象（虚写），最能表达作者博大胸襟、远大抱负（抒发诗人雄心壮志）的句子是: 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
15.《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：树木从生，百草丰茂。
16.《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀（对景物作总写）的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
17.《观沧海》一诗中，具有鲜明的季节特征，描绘了大海壮阔的景象的诗句是“秋风萧瑟，洪波涌起。”
18. 曹操《观沧海》中诗句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”以奇特想象创造出大海浑涵万物、气宇盖世的艺术境界。
19．《观沧海》中，写望海的初得景象，描写大海神奇壮观的语句是“水何澹澹，山岛竦峙”。
20．曹操是我国古代著名的英雄，他有广阔的胸襟和伟大的抱负，在《观沧海》中他用“日星之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”四句诗勾画出大海吞吐日月，包蕴万千的雄伟景象。
21．《观沧海》中描写大海雄伟壮阔的诗句是：秋风萧瑟，洪波涌起。
22.盛夏时节，美丽的景区吸引了众多游客。看到湖边一片郁郁葱葱，人们不禁想起曹操《观沧海》中“树木从生，百草丰茂 ”这两句诗。
23. 曹操《观沧海》中一诗中与毛泽东词《浪淘沙·北戴河》中有句：“萧瑟秋风今又是。”意思相近的诗句是“秋风萧瑟，洪波涌起”。
24.《观沧海》中的“水何澹澹，山岛竦峙”，通过动静结合的手法描写山水相连景象。
25.曹操在《观沧海》中描写海岛草木茂盛，给人以生机勃勃之感的诗句是：树木从生，百草丰茂。
26.曹操《观沧海》中诗句“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”抒发了统一中原、建功立业的宏伟抱负。
27.曹操《观沧海》中“秋风萧瑟，洪波涌起”两句抒写了鲜明的季节特征，描绘了大海壮阔的景象。
28.曹操《观沧海》中最能表达作者博大胸襟的句子是“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”
29.《观沧海》以吞吐日月的气象引发了曹操气壮山河的豪情的句子是“日月之行，若出其中”。
二、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白）
1、杨花落尽子规啼 ，闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁遥有此寄》）
2、我寄愁心与明月 ， 随君直到夜郎西。
3.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中采用寓情于景的手法，既点明了时令又表达了 漂泊之感和落寞之情的两句是“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”
4.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀（将月亮人格化，以寄托自己的离愁）的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
5. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中借景抒情蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远的诗句是: 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
6.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中运用丰富想象和拟人手法，借月亮表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”
7. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中以景衬情，并写朋友被贬之地偏远的句子是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
8. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”使本来无知无情地明月成了善解人意的朋友，意境新颖，令人回味无穷。
9. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中写景兼点时令，含有漂泊之感、离别之恨的句子：杨花落尽子规啼，而“闻道龙标过五溪”句写闻讯，暗含悲痛之意，表现旅途艰难。
10.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，选取两种富有季节特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁侧的气氛的两句诗句是：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。
11.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中再扣诗题中“遥有此寄”四字的诗句是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。
12.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中融情入景，含有飘零之感、离别之恨的句子是“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”
13.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，借月亮，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
14.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中既点明了时令又表达了漂泊之感和落寞之情的句子是:“杨花落尽子规啼 ， 闻道龙标过五溪”。
15.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中表达了对友人的深切同情与关怀的句子是: “我寄愁心与明月 ，随君直到夜郎西。”
16.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，将月亮人格化，以寄托自己的离愁的诗句是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
17.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，意境新颖，令人回味无穷的句子是:“我寄愁心与明月 ，随君直到夜郎西 。”
18.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”两句选取两种富有季节特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁侧的气氛。
19.张若虚的《春江花月夜》中有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”的诗句，李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中与之类似的诗句是：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。
20.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中用“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”借景抒情，既点明时令，又蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远。
三、《次北固山下》（王湾）
1、潮平两岸阔，风正一帆悬 。（王湾《次北固山下》）
2、海日生残夜 ，江春人旧年。
3、乡书何处达 ?归雁洛阳边。
4、客路青山外，行舟绿水前。
5、客路青山外 ，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬 。
6.王湾在《次北固山下》中，描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”
7.王湾在《次北固山下》中，把江水浩淼平阔，轻风柔和，波平浪静的景色表现的淋漓尽致的句子是：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”
8.王湾在《次北固山下》一诗中抒发了对亲人的深切眷恋的句子是:乡书何处达？归雁洛阳边。
9.王湾在《次北固山下》“乡书何处达？归雁洛阳边”两句中，借大雁抒发了对家人的思念之情。
10.王湾的《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律，蕴涵新事物孕育于旧事物解体之时的哲理的诗句是“海日生残夜，江春入旧年”。
11.王湾的《次北固山下》中表现因时序变迁、新旧交替这一自然规律引发思乡之情的句子：海日生残夜，江春入旧年。
12.王湾的《次北固山下》，对仗工整表现时序交替，蕴含哲理，对未来憧憬，寄寓希望的句子：是：“海日生残夜，江春入旧年。”
13.王湾在《次北固山下》中的“海日生残夜，江春入旧年”采用“以小景传大景之神”的写法，写出了平野开阔、大江直流、风平浪静的景色。
14.王湾《次北固山下》中把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，表现出具有普遍意义的生活哲理的诗句是海日生残夜，江春入旧年。
15.思亲之情，是千百年来人们所吟咏的永恒主题，如王湾的《次北固山下》中“乡书何处达？归雁洛阳边。”就抒发了对亲人的深切眷恋。
16.王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
17.王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行（以小景与大景相互映衬，写出江面开阔景象）的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
18..《次北固山下》立意新颖，构思巧妙，富有哲理，“状难写之景如在眼前，含不尽之见于言外”，留传千古的名句是：海日生残夜，江春入旧年。
19.谈起诗歌中的表现手法，我们会想到王湾《次北固山下》中的对偶名句“海日生残夜，江春入旧年”
20.《次北固山下》中描写平野开阔、波平浪静的句子是：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”
21.《次北固山下》中表现旧事物中孕育着新事物给人以积极乐观鼓舞的句子是：海日生残夜，江春入旧年。
22.《次北固山下》中,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，表现出具有普遍意义的生活真理的句子是:海日生残夜，江春入旧年。
23.用雁儿送信,抒发了对家乡的思念的句子是：“乡书何处达？归雁洛阳边。”
24.王湾《次北固山下》看到日夜交替，不禁吟诵出了“形容景物，妙绝千古”积极向上的富有艺术魅力的诗句：海日生残夜，江春入旧年。
25.《次北固山下》中用雁儿送信,抒发了对家乡的思念的句子: “乡书何处达？归雁洛阳边。”
26.乡愁，是萦绕在诗人心中挥之不去的情愫。王湾行舟江上，把乡愁寄予远飞的大雁，轻吟：“乡书何处达？归雁洛阳边。”（《次北固山下》）
27.《次北固山下》一诗中写景逼真，蕴含着一种自然理趣，同时给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
28.联欢会上，班主任引用王湾《次北固山下》中海日生残夜，江春入旧年，表达辞旧迎新之意，并以此勉励大家以积极乐观心态面向未来。
29.我们要坚持绿色可持续发展，促进人与自然和谐相处，早日把我市建设成如王湾在《次北固山下》中所描绘的“客路青山外 ，行舟绿水前”一样的生态家园。.
四、《天净沙·秋思》（马致远）
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）
夕阳西下，断肠人在天涯。 （马致远《天净沙·秋思》）
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）
5.《天净沙·秋思》中不仅写景，而且写人，于暮色苍茫中，烘托出一个远离家乡、羁旅漂泊的游子形象的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
6.马致远在《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，用白描的手法勾画漂泊羁旅图。
7.秋风落日，飞鸟归林，往往能够引起离家漂泊游子的思乡怀人之情，这种亘古不变的愁情，是联系家与远方的纽带。马致远的《天净沙·秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯。”直抒胸臆，抒发了倦于漂泊的孤寂凄苦之情。
8.用一幅清雅、安适的画面反衬出天涯游子的思乡之情的句子是：小桥流水人家。
9.《天净沙·秋思》中点明主旨的名句是夕阳西下，断肠人在天涯。
10.《天净沙·秋思》中点明特定时间,渲染悲凉气氛，表达羁旅之思的句子是: 夕阳西下 断肠人在天涯。
11.马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是：夕阳西下，断肠人在天涯。
12.该曲的主旨句是：夕阳西下，断肠人在天涯。
13.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。将不同景物组接在一起，从正反两反面拱托出羁旅游子内心的凄楚与悲怆（用富有特征的景物描绘了一幅秋原黄昏行旅图）。
14.《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦 ，小桥流水人家 ，古道西风瘦马”三句与白朴的《天净沙·秋思》中“抓村落日残霞，轻烟老树寒鸦”两句写法相同,意境相似。
15.在我国古典诗歌中,诗人们常常喜欢用落日来抒写思念之烈或离别之苦,如马致远《天净沙·秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”。
五、《<论语>十二章》
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
21.与人交往，我们应该有君子风范。即使不被别人理解，也不要心存怨恨。正如《(论语》十二章》中所言:“人不知而不愠 ，不亦君子乎 ？”
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
22.缺少思考的学习往往盲目，一味思考停止学习则常常陷入疑惑。这个意思用《(论语〉十二章》中的句子表达即“学而不思则罔 ，思而不学则殆”。
8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
23.《(论语)十二章》中表达了要乐于学习,沉浸于学习,充分感受学习乐趣的句子是:“知之者不如好之者 ，好之者不如乐之者 。”
12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
13.《（论语）十二章》中强调把“学”与“思”结合起来，学习才能取得很好的效果的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
14.《〈论语〉十二则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15.当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？
16.习近平总书记曾引用《论语》中的“学而不思则罔 ，思而不学则殆””来表达“只学习、不思考，就会迷惘；只思考、不学习，思考也会陷入困境”的观点；引用《论语》中的“三人行，必有我师焉。”来表达“与众人相处，其中必定有可以做我老师的人”的观点。
17.曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
18.《(论语)十二章》中的“有朋自远方来，不亦乐乎？”表达了对远道而来的朋友的欢迎。
19.临近毕业，小李用《<论语>十二章》中孔子的话“博学而笃志，切问而近思”鼓励同学们坚守志向，迎接挑战。
20.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
21.孔子极力提倡“安贫乐道”，即使“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。
22.当别人不了解自己时，孔子教导我们人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十二章》）
23.只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。正如孔子所说的“学而不思则罔，思而不学则殆”。（《论语•为政》）
24.《论语》中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是：博学而笃志，切问而近思。
25.《(论语)十二章》中感叹时光像河水一样流去的句子是:“逝者如斯夫 ，不舍昼夜。”
26.孔子告诫我们要珍惜时光的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
27.哪怕是个普通人必须有志向而不可轻易改变（劝诫我们不要玩物丧志的句子）：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。.
28.《(论语)十二章》中的“有朋自远方来 ，不亦乐乎 ”表达了对远道而来的朋友的欢迎。
29.与人交往，我们应该有君子风范。即使不被别人理解，也不要心存怨恨。正如《(论语》十二章》中所言:“人不知而不愠， 不亦君子乎?”
30.缺少思考的学习往往盲目，一味思考停止学习则常常陷入疑惑。这个意思用《(论语〉十二章》中的句子表达即“学而不思则罔 ，思而不学则殆”。
31.《(论语)十二章》中表达了要乐于学习，沉浸于学习，充分感受学习乐趣的句子是：知之者不如好之者 ，好之者不如乐之者。
32.《(论语)十二章》中感叹时光像河水一样流去的句子是:“逝者如斯夫 ，不舍昼夜。”
33.兴趣是最好的老师，用孔子的话来说就是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
34.《论语》中“人不知而不愠 ，不亦君子乎？”提醒自己不要恼怒焦虑，应以君子的标准要求自己。
35.《论语》中“温故而知新，可以为师矣。”告诉人们，时常复习，独立思考，将知识融会贯通，才能获得新体会、新发现。
六、《峨眉山月歌》（李白）
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。（李白《峨眉山月歌》）
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。（李白《峨眉山月歌》）
5.《峨眉山月歌》点明远游路线，抒发依依惜别之情的句子是：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
6.李白《峨眉山月歌》一诗中，明写月映清江美景，暗点秋夜行船之事的一句是: 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
7.点明远游时令，叙写青山吐月的优美意境的一句是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
8.李白《峨眉山月歌》中写月光柔柔，水面波光粼粼，月影轻盈流动的美景的句子是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
9.《峨眉山月歌》中李白连用三个地名寄托也无法释怀的心绪：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
10.李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游时令，叙写青山吐月的优美意境，接着明写月映清江美景，暗点秋夜行船之事的句子是 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流 。
11.李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游路线，抒发依依惜别情思的两句是：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
12.李白在《峨眉山月歌》中所写的外出远行闯荡，渐离友人的思念——“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”。
13.李白的《峨眉山月歌》中，点明远游时令，描写青山吐月、江映山影的诗句是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。.
14.《峨眉山月歌》中的“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”,不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事，意境可谓空灵之妙。
15.李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，利用山、月、江水等的融合变幻，衬托出诗人即将离开故乡时的复杂情感。
七《江南逢李龟年》（杜甫）
1.《江南逢李龟年》中,常被用来表达久别重逢、幸会难得的心情的诗句是:正是江南好风景，落花时节又逢君。
2.《江南逢李龟年》中,追忆往昔与李龟年的接触。表达对“开元全盛日”的无限眷念的诗句是:岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
3.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情的两句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。
4.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，追忆往昔与李龟年的接触，言过去之盛，为下文做铺垫的两句是：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
5.很多诗歌看似寻常，却一语双关，意在言外，李白诗云“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，“烟花三月”既点明时间，又把对朋友的羡慕之情表达的淋漓尽致。请你找出《江南逢李龟年》一诗中一语双关的诗句：正是江南好风景，落花时节又逢君。
6.《江南逢李龟年》一诗中，追忆往昔与李龟年的接触，表达对“开元全盛日”的无限眷念的两句是：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
7.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，表达出“同是天涯沦落人”的感慨的句子是：正是江南好风景，落花时节又逢君。
8.杜甫《江南逢李龟年》中既暗示时令是暮春，又借景比喻两人潦倒处境的诗句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。
9.《江南逢李龟年》中追忆往昔与李龟年的接触，表明对开元盛世的无限眷恋，且为下文做了铺垫的两句是：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
10.《江南逢李龟年》中暗写现实之衰，流露诗人无限沧桑之感；隐写“风景不殊，江河有异”的乱世时难的景况，表达出“同是天涯沦落人”的感慨的句子是：正是江南好风景，落花时节又逢君。
11.杜甫《江南逢李龟年》中的“正是江南好风景，落花时节又逢君”含蓄透露出个人身世之悲以及对一个繁华时代落幕的慨叹。
12.《江南逢李龟年》中,常被用来表达久别重逢、幸会难得的心情的诗句是:正是江南好风景，落花时节又逢君。
13.《江南逢李龟年》中,追忆往昔与李龟年的接触。表达对“开元全盛日”的无限眷念的诗句是:岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
14.《江南逢李龟年》中用江南美景反衬离乱世事和沉沦身世，表达了诗人对开元盛世的无限怀念，对国运衰微的现实的无限感慨，对自身身世飘零的深切感伤的诗句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。
15.杜甫在《江南逢李龟年》里借“正是江南好风景，落花时节又逢君。”这一具有鲜明季节特征的诗句寄寓了对国势凋零的忧国情怀。
八、《行军九日思长安故园》（岑参）
1.思念亲朋好友是古诗中常见的主题之一。岑参的《行军九日思长安故园》中“_遥怜故园菊 ， 应傍战场开”借家乡的菊花寄托对人民的同情和对和平的渴望。
2.《行军九日思长安故园》用菊花来寄托对饱经战争忧患的人民的同情的句子是：_遥怜故园菊 ， 应傍战场开”
3. 《行军九日思长安故园》写诗人自己对饱受战争忧患的人民等同情，对早日平定安史之乱等渴望的诗句是：遥怜故园菊，应傍战场开。
4. 《行军九日思长安故园》中表现出强烈的无可奈何的情绪，也写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的特定环境的句子：强欲登高去，无人送酒来。
5.思念是诗词中永恒的主题，它是《行军九日思长安故园》中不负秋阳，竞相绽放的秋菊:“遥怜故园菊，应傍战场开。”
6.岑参《行军九日思长安故园》中写自己对饱受战争忧患的人民等同情，对早日平定安史之乱等渴望的诗句是：遥怜故园菊，应傍战场开。
7.《行军九日思长安故园》中表现出强烈的无可奈何的情绪，也写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的特定环境的句子是：强欲登高去，无人送酒来 。
8.岑参《行军九日思长安故园》借花思乡，寄托了对饱经战争忧患的人民同情的诗句是：遥怜故园菊，应傍战场开。
9.岑参《行军九日思长安故园》中“遥怜故园菊，应傍战场开”，残垣断壁间的菊花寄托了诗人对和平的渴望。
10.《行军九日思长安故园》中与“国破山河在，城春草木深”意境相近，表达作者对繁华落尽、物是人非的感慨的句子是“遥怜故园菊，应傍战场开”。
九、《夜上受降城闻笛》（李益）
1.《夜上受降城闻笛》中描写边塞月夜的独特景色的诗句是:回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
2.《夜上受降城闻笛》中表现征人满怀愁绪凝望故乡，思念家乡的诗句是:不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
3.《夜上受降城闻笛》中表现边塞荒寒凄冷的句子是：回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
4.李益的《夜上受降城闻笛》中“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”描绘了大漠似雪、月华如霜的凄寒景象。
5.《夜上受降城闻笛》中写登城时所见的月下景色，表现边塞荒寒凄冷，触发征人乡思的典型环境的诗句是： 回乐烽前沙似雪， 受降城外月如霜。
6.《夜上受降城闻笛》中由听觉形象写情感，表现征人满怀愁绪，凝望故乡，思念家乡的诗句是：不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡。
7.“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”（李益《夜上受降城闻笛》）行军将士的乡愁通过夜半的笛声恣意蔓延。
8.李益夜上受降城，以一句“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”描绘夜风送来凄凉幽怨的笛声，徒然唤醒“征人”的思乡之情。
9.李益在《夜上受降城闻笛》中通过芦管的声音表达思乡之情的句子是：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
10.读《夜上受降城闻笛》，我们从 “不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”中体会到征人满怀愁绪的思乡之情。
十、《诫子书》诸葛亮
1.诸葛亮在《诚子书》中主要闹述的观点是:非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2.《诚子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是:非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3.《诚子书》中闹述“学、才、志”关系的句子是:非学无以广才，非志无以成学。
4.《诚子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
5.《诫子书》中，反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世的思想及其心态的句子: 非学无以广才，非志无以成学。
6.诸葛亮在《诚子书》中主要阐述的观点是:非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
7.《诚子书》中闹述“学、才、志”关系的句子是:非学无以广才，非志无以成学。
8.《诚子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
9.诸葛亮《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是：非学无以广才，非志无以成学。
10.阐述“学”“志”“才”之间关系的句子是：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。.

十一、《狼》浦松龄
1.《狼》中点明故事主旨的句子是：禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
2.《狼》中表明作者观点的句子是：禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
3. 《狼》中直接写狼，间接写人，充满对狼的蔑视和朝讽，对人的机智勇敢的赞美的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
4.表明“一狼洞其中”的目的的句子是： 意将隧入以攻其后也。
5.《狼》中屠户再投给狼骨头，狼的反应是：复投之，后狼止而前狼又至。
6.《狼》中表现狼的贪婪本性的句子是：骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
十二、《秋词》（刘禹锡）
1.刘禹锡的《秋词（其一）》一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌的诗句是 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。
2.《秋词(其一)》中能够表现诗人昂扬奋发的创作精神的句子是:晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
3.《秋词(其一))中体现诗人一反前人的悲秋之作而具有独创视角的句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
4.《秋词(其一))中运用鲜明的对比来表现作者观点的句子是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
5.《秋词(其一)》中表达诗人豪迈乐观、抒发志向的诗句是:晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
6.白居易有诗云:“大抵四时心总苦,就中断肠是秋天。”极言秋之悲凉《秋词(其一))中与之情调相反的句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
7.《秋词(其一)》中能够表现作者推陈出新,赋予秋天新内涵的句子是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
8.刘禹锡《秋词》（其一）中集写景、议论、抒情与一身，表达诗人乐观豁达、奋发进取的豪情的佳句是晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
9.刘禹锡在《秋词》中借白鹤形象抒发豪迈乐观之情的一句是：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
10.《秋词(其一)》中能够表现诗人昂扬奋发的创作精神的句子是:晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
11.《秋词(其一))中体现诗人一反前人的悲秋之作而具有独创视角的句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
12.白居易有诗云:“大抵四时心总苦,就中断肠是秋天。”极言秋之悲凉《秋词(其一))中与之情调相反的句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
13.《秋词(其一)》中能够表现作者推陈出新,赋予秋天新内涵的句子是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
14.刘禹锡在《秋词（其一）》中借黄鹤直冲云霄的描写，展露了自己奋发进取的豪情和豁达乐观的诗情的句子是：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。
15.刘禹锡《秋词（其一）》借鹤鸟临空引出豪迈诗情，表达出愈挫愈奋的豪壮情怀的诗句是：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
十三、《夜雨寄北》（李商隐）
1.《夜雨寄北》中想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是:何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
2.《夜雨寄北》中设想未来相逢景象,表达深沉离情的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
3.《夜雨寄北》中蕴含宦途失意、羁旅他乡、思乡不得归的抑郁愁苦之情,并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中的诗句是:君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
4.《夜雨寄北》中想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是:何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。5.《夜雨寄北》中设想未来相逢景象,表达深沉离情的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
6.《夜雨寄北》中蕴含宦途失意、羁旅他乡、思乡不得归的抑郁愁苦之情,并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中的诗句是:君问归期未有期 ，巴山夜雨涨秋池。
7.《夜雨寄北》中诗人把眼前的凄苦兑换成未来团聚的欢乐，想象回家团圆，共话今宵情景的诗句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
8.李商隐在《夜雨寄北》中借“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”表达自己仕途失意，羁旅他乡，无从答复妻子所寄家书的悲痛。
9.李商隐在《夜雨寄北》中借“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”表达自己仕途失意，羁旅他乡，无从答复妻子所寄家书的悲痛。
10.《夜雨寄北》一诗中“何当共剪西窗烛”和“却话巴山夜雨时”两句体现了诗人李商隐对与“君”未来团聚情景的想象。
十四、《十一月四日风雨大作》（陆游）
1.陆游的诗从“位卑未敢忘忧国”到“但悲不见九州同”，无不流露了诗人坚定的报国之志和难以平复的哀愁。在《十一月四日风雨大作（其二）》中表达相同情感的诗句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
2.《十一月四日风雨大作(其二)》中直接表达了自己虽然年老体弱但仍想守卫边疆报效祖国的心愿的诗句是:僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
3.《十一月四日风雨大作(其二)》中触景生情把现实与梦想自然地联系起来以抒发强烈感情的诗句是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
4.《十一月四日风雨大作》中写诗人虽年老体衰，仍愿守卫边疆保家卫国的句子：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
5.《十一月四日风雨大作》中作者直抒人闲志不闲，壮志不移爱国激情的诗句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台；将现实与想象结合起来的诗句是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。.
十五、《潼关》谭嗣同
1.《潼关》中表现作者渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放的句子是:河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
2.谭嗣同《潼关》中写关城不言高而高度自见，异峰突起，令人神往的句子是：终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
3.表现作者渴望冲决落网、勇往直前、追求个性解放等句子是：河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
4.《潼关》中表现作者渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放的句子是:河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
5.谭嗣同在《潼关》中表现他通往直前、借景抒怀言志的诗句是：河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
6.在《潼关》中谭嗣同“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”的诗句激荡着勇往直前的少年意气。
7.谭嗣同《潼关》一诗中“终古高云簇此城”，点明了地点；“秋风吹散马蹄声”点明了时间。
8.谭嗣同的《潼关》中 “河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。”的壮阔的河流和巍峨雄峻的山脉。
十六、综合
1.根据语境，在横线上填入最恰当的古文名句。
一轮明月，曾激荡起诗人心中多少的情怀：一轮明月，酝酿出多少脍炙人口的诗篇。李白借半轮秋月抒发远行途中的思乡之情：①夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。李益借一轮明月绘就一幅大漠苍凉的受降城月夜图：②回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
2．诗文是集美景、美情、美言于一体的作品。请你将空缺的古诗文原句书写在横线上。
3．根据内容理解，在的横线上，准确默写出相应的句子。
诗词之美，美在诗意，更美在诗心。李商隐借《夜雨寄北》中①“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”表达了苦涩与无奈的心境；陆游不以衰老自弃，②“尚思为国戍轮台”内心燃烧着为国戍边的坚定信念（《十一月四日风雨大作（其二）》）；谭嗣同以③“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”（《潼关》）抒发了渴望冲决罗网、勇往直前的少年意气；李白以④“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”（《峨眉山月歌》）点明远游路线，抒发了依依惜别之情；刘禹锡运用对比的写法，以⑤“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”（《秋词》其一）表达了“秋日胜春朝”的观点，抒发了乐观豁达的心境；马致远的⑥“夕阳西下，断肠人在天涯”（《天净沙·秋思》）用凄美的夕阳背景点缀，完美地抒发了天涯游子的愁思。
4.同样面对秋天，文人却有着不同的心境。李白《峨眉山月歌》的“①峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”流露出诗人即将外出闯荡的憧憬与喜悦；马致远《天净沙•秋思》的“②枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”借萧瑟秋景烘托游子内心的悲怆凄楚；岑参《行军九日思长安故园》的“遥怜故园菊，③应傍战场开”表达了对饱经战乱的人民的同情以及对和平的渴望；刘禹锡《秋词》的“自古逢秋悲寂寥，④我言秋日胜春朝”则一扫传统的悲秋之气，唱出了一曲昂扬励志的秋的赞歌。
5．请在便线处填与相应的名句。
秋叶落，秋花残，秋情深，秋思长。秋天，似乎是最容易激发乡愁的季节。“遥怜故园菊，应傍战场开”，“故园秋菊”寄寓着行军之人的浓郁乡愁（岑参《行军九日思长安故园》）；“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，“深夜笛声”唤醒了不眠征人的思乡情绪（李益《夜上受降城闻笛》）；“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”，“空间转换”加重了诗人思乡念友的复杂情感（李白《峨眉山月歌》；“夕阳西下，断肠人在天涯”，连消愁之物都没有的游子，却只能“断肠”（马致远《天净沙·秋思》）!
1．古诗文默写。
（1）非淡泊无以明志， 。（诸葛亮《诫子书》）
（2）乡书何处达？ 。（王湾《次北固山下》）
（3） ，闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
（4） ，小桥流水人家。（马致远《天净沙•秋思》）
（5）杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢、幸会难得的心情的两句诗是“ ， ”。
（6）习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上提出，学习和思考是相辅相成的，阐明了《论语》中“ ， ”的深刻含义。
（7）《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是 ， 。
【答案】 非宁静无以致远 归雁洛阳边 杨花落尽子规啼 枯藤老树昏鸦 正是江南好风景 落花时节又逢君 学而不思则罔 思而不学则殆 水何澹澹 山岛竦峙
2．默写。
“在心为志，发言为诗”诗歌中有强烈的个人情怀：杜甫暮春重逢故人，顿生“（1） ，落花时节又逢君”的感叹；李益在月光如霜之夜，吟出“（2） ，一夜征人尽望乡”绵绵不绝的乡愁。
诗歌中有浓烈的故乡亲友之思：“（3）夕阳西下， ”是马致远羁旅游子内心的孤寂愁苦：“我寄愁心与明月，（4） ”是李白对王昌龄的牵挂：“（5） ，却话巴山夜雨时”是李商隐对妻子的思念。
诗歌中有壮烈的人生志趣：少年谭嗣同而对壮阔的潼关山水，抒发出“（6） ，山入潼关不解平”的少年意气；晚年的陆游“（7） ， ”，不以衰老自弃，忧国忧民（《十一月四日风雨大作（其二）》）。
正如《论语》所言“（8） ， ”，读诗品诗就应该有一颗乐学善思之心，学、思结合才能体会出别样的人生乐趣。
【答案】 正是江南好风景 不知何处吹芦管 断肠人在天涯 随君直到夜郎西 何当共剪西窗烛 河流大野犹嫌束 僵卧孤村不自哀 尚思为国戍轮台 学而不思则罔 思而不学则殆
3．根据语境，补写出古代诗文名句。
古诗文为我们打开了一个广阔的天地，徜徉其间，你会惊喜地发现：景纷呈，情各异，志亦殊。我们能欣赏到① ，风正一帆悬”的美景；能领略到“② ，山岛竦峙”磅礴壮观；能体会到“峨眉山月半轮秋，③ ”景色的融合变幻；似乎还能看见“回乐烽前沙似雪，④ ”大漠的苍茫。杜甫江南逢故旧，慨叹“正是江南好风景，⑤ ”，花中寄寓着他深沉的悲慨；同样以花入诗，岑参却说，“⑥ ，应傍战场开”，寄托着对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望。情如此动人，志亦坚定不移。孔子告诫我们，“⑦ ，⑧ ”，人要有志向不可轻易改变。
【答案】 潮平两岸阔 水何澹澹 影入平羌江水流 受降城外月如霜 落花时节又逢君 遥怜故园菊 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也
1．（2022年秋·上海嘉定·七年级校考期末）古诗默写。
（1）晴空一鹤排云上， 。（刘禹锡《秋词（其一）》）
（2） ，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》））
（3）夜阑卧听风吹雨， 。（陆游《十一月四日风雨大作》（其二））
（4） ，山入潼关不解平。（谭嗣同《潼关》）
（5）《诫子书》一文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话： ， 。
【答案】 便引诗情到碧霄 何当共剪西窗烛 铁马冰河入梦来 河流大野犹嫌束 非淡泊无以明志 非宁静无以致远
2．（2022年秋·北京丰台·七年级统考期末）在下面横线上填写相应的名句。
（1）秋风萧瑟， 。（曹操《观沧海》）
（2）小桥流水人家， 。（马致远《天净沙•秋思》）
（3） ，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）
（4）夜发清溪向三峡， 。（李白《峨眉山月歌》）
（5） ，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）
（6）唐太宗有句名言：“以人为鉴，可明得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子所说的“ ， ”。
【答案】 洪波涌起 古道西风瘦马 非淡泊无以明志 思君不见下渝州 潮平两岸阔 择其善者而从之 其不善者而改之
3．（2022年秋·江苏扬州·七年级统考期末）古诗文默写
①正是江南好风景， 。（杜甫《江南逢李龟年》）
②秋风萧瑟， 。（曹操《观沧海》）
③非淡泊无以明志， 。（诸葛亮《诫子书》）
④ ，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）
⑤ ，巴山夜雨涨秋池。（李商隐《夜雨寄北》）
⑥ ，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
⑦ ，思君不见下渝州。（李白《峨眉山月歌》）
⑧孔子在《论语》中表明富贵和仁义矛盾时的态度是： ， 。
【答案】 落花时节又逢君 洪波涌起 非宁静无以致远 潮平两岸阔 君问归期未有期 夜阑卧听风吹雨 夜发清溪向三峡 不义而富且贵 于我如浮云
4．（2022年秋·北京东城·七年级统考期末）默写。
热身环节，师生们选择带有“志”字的诗文语句，进行了一场别开生面的飞花令竞赛。老师为勉励同学们通过保持内心的恬淡宁静来明确志向、实现理想，率先引用《诫子书》中“① ，② ”开启比赛。随后同学们依次说出“③ ，切问而近思，仁在其中矣”“幸甚至哉，④ ”“⑤ ，⑥ ”等诗文名句，比赛过程激烈而精彩。（⑤⑥不得填写本试卷中出现的句子）
【答案】 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 博学而笃志 歌以咏志 老骥伏枥 志在千里
5．（2022年秋·江苏南京·七年级南京外国语学校校考期末）小语为活动草拟了一份导言，请帮他补写完整。
卢梭曾说：“现实的世界是有限的，想象的世界是无涯际的。”丰富的景象激发了诗人无限的想象。刘禹锡被贬朗州，依然高唱“晴空一鹤排云上，（1） （《秋词》）。 （填作者名）独居荒村，写下了“夜阑卧听风吹雨，（3） （《十一月四日风雨大作》）。谭嗣同想象着辽远壮阔的景色，赞叹“河流大野犹嫌束，（4） （《潼关》）。李商隐在《（5） 》（填诗名）中想象与妻子重聚的欢乐：“（6） ，却话巴山夜雨时。”郭沫若在《天上的街市》中想象牛郎织女过着幸福安宁的生活：“不信，（7） ，（8） 。”让我们乘着想象的翅膀，去探索无限的世界吧！
【答案】 便引诗情到碧霄 陆游 铁马冰河入梦来 山入潼关不解平 夜雨寄北 何当共剪西窗烛 请看那朵流星 是他们提着灯笼在走
6．（2022年秋·浙江绍兴·七年级统考期末）古诗文，一直是最能体现中华古韵的，下面是小语同学以“诗歌表现手法”为主题整理的古诗文资料，请填写出相应的古诗文名句。
【答案】 归雁洛阳边 无人送酒来 若出其中 若出其里 何当共剪西窗烛 回乐烽前沙似雪 随君直到夜郎西 枯藤老树昏鸦 博学而笃志关键词
诗句梳理
情感
（1）曹操《观沧海》中的“_星汉灿烂___，若出其里”，展现了其博大的胸襟和远大的抱负；马致远《天净沙·秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”，道出了天涯游子之悲。
意象
花
（2）“正是江南好风景，落花时节又逢君”（《江南逢李龟年》），杜甫借花传达个人身世之悲和对一个繁华时代落幕的慨叹；“遥怜故园菊， 应傍战场开”（《行军九日思长安故园》），岑参借花寄托思乡之情、忧民之意。
月
（3）“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》），大漠似雪，月华如霜，边塞一派凄清景象；“峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流”（李白《峨眉山月歌》），青山高峻，明月有情，仿佛和流水一起陪伴着诗人远行。
表现手法
古诗文名句
出处
借用典故
乡书何处达？① 。
《次北固山下》王湾
强欲登高去，② 。
《行军九日思长安故园》岑参
虚实相生
日月之行，③ ；星汉灿烂，④ 。
《观沧海》曹操
⑤ ，却话巴山夜雨时。
《夜雨寄北》李商隐
融情于景
⑥ ，受降城外月如霜。
《夜上受降城闻笛》李益
拟人
我寄愁心与明月，⑦ 。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白
白描
⑧ ，小桥流水人家，古道西风瘦马。
《天净沙·秋思》马致远
对仗
⑨ ，切问而近思。
《<论语>十二章》