初中语文人教部编版八年级上册愚公移山导学案

课题：愚公移山

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【预习案】

【预习目标】                       

1.熟记“之”“惩”等虚词、实词的用法和意义，能有节奏的朗读课文。

2.会借助工具书翻译全文。

3.树立忧患意识，以乐观的态度对待生活。

【知识链接】

1.文学常识：

    列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》

    《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

2. 出自列子的成语故事：

（1）愚公移山    （2）高山流水    （3）杞人忧天     （4）歧路亡羊

1.注意以下字的读音，请你多读几遍，并在空白处写一写。

惩山北之塞（sè）    荷（hè）担（dān）    垦（kěn）壤（rǎng）   穷匮（kuì）  箕（jī）畚（běn）     孀（shuāng）妻        

2. 请你至少花五分钟时间用自己喜欢的方式朗读课文，注音字音和节奏。

3.结合课文注释，疏通全文意思，重点解释清楚加点的字词和划线的句子。（注意运用好双色笔）

    太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂

也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”

杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、

王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂

率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jīběn）运于渤海之尾。邻

人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒

暑易节，始一反焉。  

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不

能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固

不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙

又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山

不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

    操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥

氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，

无陇断焉。

课题：愚公移山

【探究案】

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【学习目标】

1.熟记“之”“惩”等虚词、实词的用法和意义，能准确翻译全文。

2.会分析文中对比、衬托的方法。

3.理解愚公的“愚”，并能辩证看待。

【文言知识整理】

一．词类活用

1.险：形容词活用作名词，险峻的大山。2.箕畚：名词活用作动词，用箕畚装石土。

3.面：名词活用作状语，面向着。4.聚：使动用法，使... ...聚，相当于：“把... ...召集在一起”。5.苦：形容词作动词，愁

二．一词多义

1.其 惧其不已也【代词，他】 其如土石何【助词，加强反问语气】 帝感其诚【他】 其妻献疑【他的】

2.之 以君之力【的】 虽我之死【助词，主谓间取消句子独立性】 告之于帝【代词，这件事】 跳往助之【代词，代指愚公】

3.且 年且九十【将要，快要】　且焉置土石【况且】       4.焉 且焉置土石？【疑问代词，哪里】 始一反焉【加强语气】

5.而 面山而居【表示修饰】 何苦而不平 【表示承接】而山不加增【表示转折】

三．通假字

1.寒暑易节，始一反焉。“反”通“返”，往返。   2.甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明。 3.河曲智叟亡以应。“亡”通“无”，没有。

四.古今异义

1.曾     古义：连……都      今义：曾经      2.毛    古义：草木       今义：毛发

3.阳     古义：山之南，水之北    今义:太阳   4.阴   古义：山之北，水之南   今义：阴天

5.已     古义：停止     今义：已经           6.方    古义：方圆      今义：常指矩形

7.惩     古义：苦于     今义：惩罚           8.苦   古义：愁   今义：能燥泄的药味

探究点：对比衬托手法探究

    本文中有许多地方运用到了对比和衬托的手法，请你运用你对对比和衬托手法的理解来分析课文。（对比不少于三处，衬托不少于两处,最好能够说一说这样写的好处）

【拓展提升】

愚公移山的故事说明了什么道理？故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。你认为这样安排是否有损愚公的形象？  

【训练案】

【训练目标】

1.准确记忆文言实词和虚词。

2.会运用所学完成相应训练题目。

3.在训练中总结和反思。

根据你对课文的理解，请你完成下面的练习题。

1.对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是（             ）

A.杂然相许          许:赞同       B. 遂率子孙荷担者三夫  荷:扛

C.寒暑易节          易:交换       D. 何苦而不平          苦:劳苦

2.下列句子中加点词的意义相同的一组是（            ）

A.以君之力                扶苏以数谏故         

B.河曲智叟笑而止之曰      此则岳阳楼之大观也

C.而山不加增              义不杀少而杀众         

D.告之于帝       皆以美于徐公

3.下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是（         ）

A.愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑

B.愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以“人无穷”而“山有尽”的道理,说得智叟哑口无言,无力回击

C.文章有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为 “愚公 ”,将鼠目寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果

D.愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬