2020-2021学年9.2 *项脊轩志一等奖教学设计

这是一份2020-2021学年9.2 *项脊轩志一等奖教学设计，共10页。

1.积累文言知识，疏通文本，背诵全文。
2.学习作者善于选取富于特征意义的细节来表达深挚的感情。
3.感受作者对物在人亡、三世变迁的感慨和对祖母、母亲、妻子的深切怀念之情。
4.理解“事细而情探”的艺术特征。
教学重难点
理解“事细而情探”的艺术特征及相应能力的培养。
教学过程
导入
上课伊始，教师播放PPT——“志”“轩”“项脊”的篆文，让学生猜读。教师解释“志”的篆体本义是记录心之所向；“轩”的篆文为一车四柱，再加上顶，本义为有顶的车，又指像一辆车那样小的屋；“项 脊”，一为纪念祖辈出生地，也说明项脊轩的狭小。这四个篆体字的本义告诉我们，项脊轩虽然小，但作者写它是心有所托的。今天我们来体会归有光的心之所托。
作者和背景
归有光，字熙甫，号项脊生，世称震川先生，昆山（江苏昆山）人。明代著名散文家。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不顺连续8次考进士不第。于是迁居嘉定安亭江上，在那里讲学二十余年。嘉靖四十四年（1565）才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。
归有光虽仕途不得意，但他博览群书，是明代杰出的散文家。他的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”。当时人称他为“今之欧阳修”。清桐城派代表人物之一的姚鼐视之为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。其代表作除《项脊轩志》外，还有《先妣事略》《思子亭记》《寒花葬志》等。后人集其散文、诗歌成《震川先生集》。
《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年（1524年），当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又为这篇散文增添了补记。
文题解读
“项脊轩”作者祖上居于昆山项脊泾，作者将自己的书斋题为项脊轩。这是他家庭变故和身世遭遇的见证，那里记录着他的希望和梦想，也留下了他的喜悦和悲伤。
“志”，就是“记”的意思，是古代记叙事物，抒发感情的一种文体。“志”或“记”属于“杂记类”文体，这种文体常常灵活运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，来记人叙事，描摹对象，抒发怀抱。其内容丰富多样。在描写对象时，形神兼备；写法多样，随物赋形，言而有序。
《项脊轩志》是归有光十八岁时写的作品，作者三十岁之后，又给该文补写了附记。
“项脊轩”是作者在昆山时的书斋名，以此为名，有三重含义：
其一:言其窄小。书斋很小，如人的脊梁之间，从文中“室仅方丈，仅容一人居”可以看出。
其二:归有光的远祖归道隆曾在太仓项脊泾居住，作者自号“项脊生”。把自己书斋命名为“项脊轩”，含有怀祖追远之意。
其三：自号立志。项脊是撑起一个人的重要部位，归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。
播放录音，听读结合，整体感受。
１．初步感受“事细而情深”的特征。
２．找出直接表达作者的情感的句于并简析情感的主调。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
补充：明人王锡爵评归有光说:“所为抒写怀抱之文,温润典丽,如清庙之瑟,一唱三叹。无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于言语之外。”
文本梳理
第一段：写项脊轩修葺前后的不同风貌。
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
（一）学生自读，注意字音
（二）重点文言常识总结
1.词类活用和通假字
垣墙周庭,以当南日 (“当”通“挡”)
垣墙周庭(垣墙,名词作动词，砌墙；周，名词使用，使围住)
雨泽下注，使不上漏(名词做状语，下,朝下,上,从上面)
前辟四窗 (名词做状语，前,指阁子北面,因阁子就是向北的)
2.句式
项脊轩,旧南阁子也 （判断句）
使( )不上漏 (省略句，省兼语“之”)
明月( )半墙 (省略句，省谓语“照”)
杂植兰桂竹木于庭（状语后置）
（三）整理思路
1.紧扣题目，点明来历：旧南阁子。
2.特点：①破旧：尘泥渗漉，雨泽下注。
②狭小：移案，顾视，无可置者。
③阴暗：又北向，不能得日，日过午已昏。
渲染出一种衰败、阴冷的凄清气氛。
修葺后
“稍为修葺”→焕然一新，弥补破旧漏雨的缺陷。
辟窗筑墙，“日影反照，室始洞然”→明亮，弥补昏暗阴冷的缺陷。
“杂植兰桂竹木于庭”→雅致，弥补零落残败的缺陷。
自我陶醉
作者早年陶醉于“借书满架,偃仰啸歌”的读书生活,“小鸟时来啄食,人至不去”的寂寂庭阶,“桂影斑驳,风移影动”的清幽月景,皆为轩中可喜有趣之事。
第二段：写项脊轩的变迁和家人间的往事。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
（一）学生自读，注意字音
（二）重点文言常识总结
1.词类活用和通假字
多可喜,亦多可悲 (形容词用作名词 ，多,许多事)
庭中通南北为一 (数词用作名词 ，一体,整体)
东犬西吠 (名词做状语，西,朝西,行为方向,指西家)
而母立于兹 (“而”通“尔”)
乳二世 (名词用作动词 乳,抚养)
客逾庖而宴 (名词用作动词 ，宴,用饭)
执此以朝 (名词用作动词 ，朝,上朝)
吾家读书久不效 (名词用作动词 ，效,取得效果,此指考取功名)
2.句式
鸡栖于厅（状语后置）
家有老妪,尝居于此（状语后置）
妪,先大母婢也 （判断句）
室西连于中闺（状语后置）
此吾祖太常公宣德执此以朝,她日汝当用之 （判断句）
余自束发读书( )轩中 (省略句，省介词“于”)
（三）整理思路
1.一悲：家道中落
第1段起句承上启下，上承独居之喜，下启所叙之悲ａ归有光先叙述了当时家庭情况——“诸父异爨”
⑴释“爨”
A代表将甑放在灶上的双手；
B代表甑，泛指锅镬一类炊具；
C是灶口的象形；
下半部则是进柴烧火的缩影：
双手（构件E）把一根根柴火（构件D）推进灶内，一把“火”在下面熊熊燃烧着（构件爨，音cuàn，会意字，字形最上房的中间部分，是煮饭用的炊器、炊具，炊具的两边是两只手，表示以受摆放炊具。做饭需要灶台，字形的下一层便是表示灶台。灶台下方有火，宇形的最下方表示火。火的燃烧需要燃料，这个燃料在古时候指的就是柴木，因此，火上有两个木。但是柴木不会长脚跑进灶合，它需要人们用手推进去，因而，木与火之间还要有两双手。在汉字的演变中，两只手逐渐相连，笔画渐渐拉平，，形成了类似“大”的字形。
结合字形可看出，“爨”表示烧火做饭，而“异爨”则是表示在不同的灶台烧火做饭，即指兄弟分家过日子。
写母亲，是借老妪的口述，表现母亲的温柔慈爱；写祖母，则是抓住她看望并勉励孙子的一个感人场面细致入微地表现了老祖母对孙儿的关怀疼爱以及殷切期待之情。
⑵“异爨”背后的社会隐喻
在现代社会，分家好像是一件很正常的事情。如果一对夫妇有两个孩子，在孩子成家立业、建立自己的家庭之后，一般都会分家，分开各自生活。相信在座有些同学家里就是如此。
而在古时候，除了儿子成婚后主动要求分家之外，分家往往是用来解决家庭不和的惯用手段。传统观念讲究多子多福、养儿防老，古代的家庭一般会养育好几个孩子，但是人多也就意味着矛盾多、嫌隙多、怨恨多。因此一旦兄弟之间经常出现争端矛盾、出现纠纷，家长就会提出分家，以消除大家庭的不和睦。
⑶家族异爨后的表现
空间上：内外多置小门墙，往往而是。……庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
行动上：东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
a.空间上原是南北相通，而后设置篱笆，再为墙。空间上的变化暗示叔伯间隔阂的慢慢形成。
b.行动上，“东犬西吠”暗示家族内部关系的僵硬、陌生。“客逾庖而宴”暗示家庭生活的混乱。“厅”在古代本是庄严的场所，是维护礼制秩序的空间场所。除了宴请会客，一些重要活动，如嫁娶时新人拜天地和拜高堂、丧葬时亲朋好友的吊唁都是在厅堂中完成的。而在这庄严的场所中却有家禽栖息，可见这个大家庭礼制的荒废破坏。
⑷材料补充
“归氏至于有光之生而日益衰，源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于其间。率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，玩钝而不知教；死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄：冥冥汶汶，将入于禽兽之归……”——《归氏世谱》
⑸小结
由“诸父异爨”、异爨背后的社会隐喻、异爨后家族生活表现以及《归氏世谱》的记载，都可深刻地认识到归有光大家族的衰败没落。品读文字，想象画面，我们也能够感受到归有光在字里行间所表现的对家道中落的悲伤之情。
⑹齐读体会情感
二悲：至亲离世
身处没落分裂的大家庭，归有光感受到的是大家族中冷漠的亲情。如此冷淡的氛围下，归有光必将更加渴望亲情的温暖。因此下文他描写了两位重要的人物先妣、大母。
⑴先妣描写
先妣是古代对逝世母亲的尊称。归有光的母亲在他８岁的时候就离世了，他对于母亲的回忆主要是靠老妪祖母的婢女唤起。在《项脊轩志》中，对于先妣的描写集中在这一句：
娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”
若是将此句换成以下两句，同学们觉得好吗？
娘曰：“儿寒乎？欲食乎？”
娘以指叩门扉，问儿寒否、食否.
显然，这样的修改是不好的。“以指扣门扉”是个动作描写、细节描写，“扣”这个字给人强烈的画面感，好像母亲就站在旁边，而不是活在老妪的记忆里。母亲的“扣”不仅仅是扣在门扉上，更是扣在了归有光的心扉上，扣在了从古自今千千万万读者心扉上。“儿寒乎，欲食乎？”是对母亲的语言描写、细节描写，采用直接引语方式，场景性更强，人物更加鲜活，更能凸显母亲的亲切以及母亲对子女的爱。
归有光正是运用了细节描写、动作描写和语言描写，生动地再现了先妣这一人物，使读者看到一个鲜活的关切子女的先妣。归有光与老妪一同回忆先妣，老妪语未毕，归有光便流下眼泪。一个“泣”字便可见归有光对于先妣的深切思念以及对其离世的深深悲痛。
⑵大母描写
归有光怀念的另一个重要人物是大母，即其祖母。文章中对于大母的描写有：
a语言描写：
吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！
此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!
b动作描写：
比去，以手阖门，自语……
顷之，持一象芴至……
归有光的祖母调侃自己的孙子“大类女郎”，可见其幽默可爱。而她离开项脊轩时轻轻地关门，又拿着祖父曾经用过的象笏赠送给归有光，又见其对孙子的深切关爱、对孙子寄予厚望。忆及祖母，归有光不禁长号，足见其对于祖母的怀念之深，对其逝世的悲痛之深。
⑶小结
归有光巧妙地通过细节描写、动作描写和语言描写，再现生活场景，生动地展示了先妣、大母两个人物，使读者切身感受到归有光对于亲人离世的悲痛之情。而在补续部分对于妻子的描写中，也表达了对于妻子离世的悲伤。
三悲：功名未就
在文章的第二段中，归有光回忆先妣时，是“泣”，而回忆大母时却是“长号不自禁”。虽然都是哭，但是程度却有所差别，为何产生如此差异呢？
补充材料：
“天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？”——《归氏世谱》
除了时间原因外，最主要的是因为祖母对归有光寄以振兴家族的厚望。从《归氏世谱》上看，振兴家族也是归有光的愿望。但是归有光在写《项脊轩志》时才18岁，还未考取功名，还未重振家业，还未完成祖母的愿望。他心怀愧疚，因而在怀念祖母时便长号不自禁。因此在第二段中，归有光所表现的悲还有第三悲悲功业未就。
总结
归有光在《项脊轩志》的第二段中，明确抒写悲情。他通过异爨后的家族生活场面的刻画，表达了家道中落之悲；通过细节描写、动作描写和语言描写，再现生活细节，表达了亲人离世之悲；通过回忆的细致对比暗示了功业未就之悲。这三悲便是归有光在文章第二段中所描写的悲情。而同学们也要学会在习作中通过细致刻画生活场面，运用动作描写、语言描写等，生动表达自己的情感。
第三段：再写项脊轩的变迁和逸事。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
（一）学生自读，注意字音
（二）句式（或重点文言常识总结）
得不焚 （意念被动句 ）
（三）整理思路
回忆自己闭门苦读、以足音辨人的情境，项脊轩四次遭遇火灾的变故。这一段是补叙，用及富生活实感的琐事写出作者的生活体验，与第一段呼应，进一步表达作者对人、对老屋的身后感情。
（四）拓展
研读下面“项脊生曰……”一段，思考：作者为何写蜀地清、诸葛孔明这两个人物？
PPT（补充原文）：项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
（译文：我认为：巴蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第一，后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。刘备和曹操争夺天下，诸葛孔明从隆中出山建功立业。当这两个人无声无息地住在偏僻的地方时，世人哪里能知道他们？我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？）
点拨：此段为作者十九岁时为此文所作的结尾。翻译“方二人之昧昧于一隅也，世何足
以知之”，体会用典的作用。蜀地清的典故出自《史记》，作者在《陶庵记》中曾说“余少好读司马子长书”，可见司马迁是少年归有光的偶像。
明确：十九岁时，作者以此段结尾，是为了说明典故中的两个人都曾默默无闻，后来扬
名于天下，作者相信自己也终将如此。加之对司马迁的崇拜，这一段其实是在书写实现自我的抱负。
五段：补写作者与妻子的往事。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（一）学生自读，注意字音
（二）重点文言常识总结
1.通假字和词类活用
吾妻死之年所手植也(名词做状语，手,亲自)
2.句式
其制稍异于前（状语后置）
整理思路
时间顺序（“后五年”—“其后六年”—“其后二年”）
写亡妻,重在表明恩爱难忘,一往情深,感情表现得既深沉而又含蓄,流露出一种物在人亡的感伤。“吾妻死,室坏不修”写妻子亡故后生活的百无聊赖和内心的忧伤。借树忆妻,“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”。睹物伤怀,物是人非,没有一个字言及思念,而思念之情表现得极为诚挚动人。
主旨
通过记叙“项脊轩”这间“室仅方丈，可容一人居”的小小书斋，作者深情地回顾了自己当年安于清贫、发奋读书的生活和志趣，并引出自己与亲人朝夕相处“多可喜，亦多可悲”的往事，抒发了物是人非、世事变迁的感慨，表达了自己对祖母、母亲、妻子深深的怀念。
理解性默写
1．作者通过描写妻子当年亲手种植的枇杷树如今已长得枝繁叶茂来表达物是人非
的感慨：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
2．作者的感情基调由喜转悲的过渡句是：然余居于此，多可喜，亦多可悲。
3．通过描写老妪口中转述的作者母亲在门外对子女的嘘寒问暖的话语从而表达作
者对母亲的怀念之情：儿寒乎？欲食乎？
4．描写项脊轩的大小和面积：室仅方丈，可容一人居。
5．描写项脊轩在修葺之前的老、旧、破：百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。
6．描写了项脊轩的朝向以及修葺之前的采光不好的情况的句子是：又北向，不能
得日，日过午已昏。
7．描写了项脊轩庭阶上时不时有小鸟前来觅食，人来了也不会被吓飞的人与自然
和谐相处的景象：而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
8．描写了在明月之夜，项脊轩附近桂树的影子落在半墙上随着夜风的吹拂而不断
移动的一片可爱的景象：桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
9．描写了项脊轩里面有书香之味：借书满架，偃仰啸歌。
10．作者归有光写到自己对旧项脊轩的改造，首先对屋顶进行了修复，其目的是：
使不上漏，接着作者前辟四窗，垣墙周庭。使得房间的亮度大增，采光极好。
11．描写了作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后门墙增多：内外多置小门，
墙往往而是。
12．描写了作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后鸡狗横行、人员杂乱的一篇
萧条：东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
13．点明家中老妪身份：妪，先大母婢也。
14．点明老妪对作者家中的巨大贡献以及作者母亲对其十分关照：乳二世，先妣
抚之甚厚。
15．通过描写作者妻子归宁后转述其小妹的话语从而表达作者对亡妻的思念之情：
闻姊家有阁子，且何谓阁子也？
16．通过描写大母在门外自言自语的话从而表达祖母对作者考取功名、振兴家室
的期待之情：吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！
17．描写作者久居轩中、时间长了可以根据足音来辨别是何人：余扃牖而居，久
之，能以足音辨人。
18．描写项脊轩对此遭受火灾却没有被烧焚的如有神护：轩凡四遭火，得不焚，
殆有神护者。
19．用朴实的语言描写了妻子刚嫁入家门时经常来到项脊轩问我一些古代的事情
或者学习书写：时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
20.写再修“项脊轩”：余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。