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统编版选择性必修下册《一个消逝了的山村》《今生今世的证据》课件
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这是一份统编版选择性必修下册《一个消逝了的山村》《今生今世的证据》课件，共31页。
风物的不等式 《一个消逝了的山村》《今生今世的证据》 小溪+鼠麴草+彩菌+有加利树+狗嗥+鹿＝？土墙+草+锅头+破瓦片+墙皮=？任务一 风物的描写与特性 山脚下涌出，不分昼夜地流淌，养育山村有白色茸毛的花朵，掺杂在乱草间。没有卑躬，只有纯洁；没有矜持，只有坚强红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靓青的颜色植物界中最高的树，崇高、严峻的圣者四处觅食，做出种种求群求食的嗥叫，惊悚温良而机警旧房子、路、旧墙……仍旧活在村里的人……划痕、泥皮、铁钉……野草、月光……曾经陪伴“我”一同在村中生活过，似乎可以为我过去作证，是我“今生今世的证据” 我不能研究这个山村的历史，也不愿用想象来装饰它。它像是一个民族在这世界里消亡了，随着它一起消亡的是它所孕育的传说和故事。我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。（第4段）桥梁证据沟通消逝山村和我的桥梁见证我曾经存在过的证据任务二 “草”的聚焦与比对 鼠麴草vs草 聚焦：《一个消逝了的山村》中的鼠麴草 《今生今世的证据》里的草我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。谁会证实以往的生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。 草、土墙，房子，破墙圈、烟道、锅头，破瓦片，一小块泥皮 草，是 《今生今世的证据》今生今世的物质证据物质存在能证明，但是精神世界的存在却依旧不能证明以“草”为代表的证物力量有限既是家园之思，更是存在之思。链文本：冯至《十四行诗——鼠麴草》 聚焦：《一个消逝了的山村》中的鼠麴草 鼠麴草我常常想到人的一生便不由得要向你祈祷你一丛白茸茸的小草不曾辜负了一个名称但你躲避着一切名称过一个（ ）的生活 不辜负高贵和洁白默默地成就你的死生 一切的形容、一切喧嚣到你身边，有的就凋落有的化成了你的静默这是你伟大的骄傲 却在你的否定里完成 我向你祈祷，为了人生。 A.渺小B.富贵C.奋斗 《一个消逝了山村》——鼠麴草1.我爱它那从叶子演变成的、有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强。2.一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。那消逝了的村庄必定也曾经像是这个少女，抱着自己的朴质，春秋佳日，被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切。3.第一段 在人口稀少的时代，我们走入任何一座森林，或是一片草原，总觉得它们在洪荒时代大半就是这样。人类的历史演变了几千年，它们却在人类以外。不起一些变化，千百年如一日，默默地对着永恒。4.最后一段 两三年，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的命运。逝去的山村冯至鼠麴草=鼠麴草？ 从鼠麴草中感受到这个消逝了的山村曾经“谦虚里的平静”相互联系、亲切谦虚的平静热闹与喧腾高傲的庄严残酷的竞争阴谋与算计自然之于人，并不因时间、空间的差异而有差异，自然永远平等地给万物以同等的生命和机会。 ——周棉 — 一个消逝了的山村背后：生命无论发生什么，都不影响自然生命的继续，任何人、物，根本不能伤及分毫，真正的永恒在自然。个体生命通过自然关联而趋向永恒时，个体生命也就不存在消逝的问题了。 ——陆耀东《一个消逝了的山村》——风物永恒 风物代表自然本体 风物背后是对历史、人生、哲学的思考 《今生今世的证据》—— 风物作用有限 风物是见证“我”今生今世存在过的证据 村庄的“风物”触发我的“存在之思”任务三：存在之思的感发自然的永恒性——《一个消逝了的山村》文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载 ；悄焉动容，视通万里。 ——刘勰Q:如果这篇文章放在一个新单元内，请你找到合适的几篇文章，对这个单元进行编排，你会找哪些文章？山村虽逝，自然永恒。生命无论发生什么，都不会继续影响自然生命的继续，昆明的这些景物曾经给山村以滋养，现在同样也给我以滋养。不失其所者久，死而不亡者寿！ ——老子逝者如斯而未尝往也，盈虚者如彼而卒莫消长也 ——苏轼人生代代无穷已，江月年年望相似。 ——张若虚夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？ ——李白大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 ——苏轼《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《春江花月夜》《我与地坛》《春夜宴桃李园序》景物留下的痕迹是刘亮程今生今世存在过的证据，肉体存在过的见证。故乡已经回不去了，“我们永远在路上”。陶渊明——桃花源 苏轼——赤壁 艾略特——荒原 卡夫卡——城堡 梭罗——瓦尔登湖 史铁生——地坛 苇岸——大地 刘亮程——村庄精神家园文化谱系用文字打败时间！用村庄证明存在！ 作业 冯至的《一个消逝了的山村》专注于平凡的原生态描写，追寻着一个消逝了的山村的余韵，颇有诗意。景物描写中蕴含的哲思之美，文词中有对人生、自然、历史的思考，在描写中融入想象和思考，让文章富有内涵。 学校里还要很多风物都有可能引发我们的思考，请选取某一或几处风物，完成校庆征稿活动，书写你“灵魂里的风物”。譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。 ——史铁生《我与地坛》生命的困境里，落叶对我的鼓励作用，我从落叶这里得到了很大的生命启发，同时对落叶的抒发，也暗示着我情感的变化。 《一个消逝了的山村》:永恒自然的象征《今生今世的证据》：家园的象征《我与地坛》：自我的象征，象征不屈的命运和性格 谢谢大家！
风物的不等式 《一个消逝了的山村》《今生今世的证据》 小溪+鼠麴草+彩菌+有加利树+狗嗥+鹿＝？土墙+草+锅头+破瓦片+墙皮=？任务一 风物的描写与特性 山脚下涌出，不分昼夜地流淌，养育山村有白色茸毛的花朵，掺杂在乱草间。没有卑躬，只有纯洁；没有矜持，只有坚强红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靓青的颜色植物界中最高的树，崇高、严峻的圣者四处觅食，做出种种求群求食的嗥叫，惊悚温良而机警旧房子、路、旧墙……仍旧活在村里的人……划痕、泥皮、铁钉……野草、月光……曾经陪伴“我”一同在村中生活过，似乎可以为我过去作证，是我“今生今世的证据” 我不能研究这个山村的历史，也不愿用想象来装饰它。它像是一个民族在这世界里消亡了，随着它一起消亡的是它所孕育的传说和故事。我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。（第4段）桥梁证据沟通消逝山村和我的桥梁见证我曾经存在过的证据任务二 “草”的聚焦与比对 鼠麴草vs草 聚焦：《一个消逝了的山村》中的鼠麴草 《今生今世的证据》里的草我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。谁会证实以往的生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。 草、土墙，房子，破墙圈、烟道、锅头，破瓦片，一小块泥皮 草，是 《今生今世的证据》今生今世的物质证据物质存在能证明，但是精神世界的存在却依旧不能证明以“草”为代表的证物力量有限既是家园之思，更是存在之思。链文本：冯至《十四行诗——鼠麴草》 聚焦：《一个消逝了的山村》中的鼠麴草 鼠麴草我常常想到人的一生便不由得要向你祈祷你一丛白茸茸的小草不曾辜负了一个名称但你躲避着一切名称过一个（ ）的生活 不辜负高贵和洁白默默地成就你的死生 一切的形容、一切喧嚣到你身边，有的就凋落有的化成了你的静默这是你伟大的骄傲 却在你的否定里完成 我向你祈祷，为了人生。 A.渺小B.富贵C.奋斗 《一个消逝了山村》——鼠麴草1.我爱它那从叶子演变成的、有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强。2.一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。那消逝了的村庄必定也曾经像是这个少女，抱着自己的朴质，春秋佳日，被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切。3.第一段 在人口稀少的时代，我们走入任何一座森林，或是一片草原，总觉得它们在洪荒时代大半就是这样。人类的历史演变了几千年，它们却在人类以外。不起一些变化，千百年如一日，默默地对着永恒。4.最后一段 两三年，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的命运。逝去的山村冯至鼠麴草=鼠麴草？ 从鼠麴草中感受到这个消逝了的山村曾经“谦虚里的平静”相互联系、亲切谦虚的平静热闹与喧腾高傲的庄严残酷的竞争阴谋与算计自然之于人，并不因时间、空间的差异而有差异，自然永远平等地给万物以同等的生命和机会。 ——周棉 — 一个消逝了的山村背后：生命无论发生什么，都不影响自然生命的继续，任何人、物，根本不能伤及分毫，真正的永恒在自然。个体生命通过自然关联而趋向永恒时，个体生命也就不存在消逝的问题了。 ——陆耀东《一个消逝了的山村》——风物永恒 风物代表自然本体 风物背后是对历史、人生、哲学的思考 《今生今世的证据》—— 风物作用有限 风物是见证“我”今生今世存在过的证据 村庄的“风物”触发我的“存在之思”任务三：存在之思的感发自然的永恒性——《一个消逝了的山村》文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载 ；悄焉动容，视通万里。 ——刘勰Q:如果这篇文章放在一个新单元内，请你找到合适的几篇文章，对这个单元进行编排，你会找哪些文章？山村虽逝，自然永恒。生命无论发生什么，都不会继续影响自然生命的继续，昆明的这些景物曾经给山村以滋养，现在同样也给我以滋养。不失其所者久，死而不亡者寿！ ——老子逝者如斯而未尝往也，盈虚者如彼而卒莫消长也 ——苏轼人生代代无穷已，江月年年望相似。 ——张若虚夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？ ——李白大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 ——苏轼《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《春江花月夜》《我与地坛》《春夜宴桃李园序》景物留下的痕迹是刘亮程今生今世存在过的证据，肉体存在过的见证。故乡已经回不去了，“我们永远在路上”。陶渊明——桃花源 苏轼——赤壁 艾略特——荒原 卡夫卡——城堡 梭罗——瓦尔登湖 史铁生——地坛 苇岸——大地 刘亮程——村庄精神家园文化谱系用文字打败时间！用村庄证明存在！ 作业 冯至的《一个消逝了的山村》专注于平凡的原生态描写，追寻着一个消逝了的山村的余韵，颇有诗意。景物描写中蕴含的哲思之美，文词中有对人生、自然、历史的思考，在描写中融入想象和思考，让文章富有内涵。 学校里还要很多风物都有可能引发我们的思考，请选取某一或几处风物，完成校庆征稿活动，书写你“灵魂里的风物”。譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。 ——史铁生《我与地坛》生命的困境里，落叶对我的鼓励作用，我从落叶这里得到了很大的生命启发，同时对落叶的抒发，也暗示着我情感的变化。 《一个消逝了的山村》:永恒自然的象征《今生今世的证据》：家园的象征《我与地坛》：自我的象征，象征不屈的命运和性格 谢谢大家！
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