2021学年10 *苏武传图片课件ppt

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部编版高中语文选择性必修中册-第三单元
第10课 《苏武传》
“苏武牧羊”的故事，我们耳熟能详，但苏武出使前后的遭际、在匈奴经历的艰辛，其中种种细节我们未必清楚。学习《苏武传》，可使我们进一步了解这些细节，更加深入地认识苏武其人。
1.了解班固以及《汉书》的相关知识，了解苏武的生平事迹。2掌握文言知识，疏通文意，理清文章的脉络。3.鉴赏体会对比手法、典型语言对塑造人物的作用。4.学习苏武的民族气节,培育爱国主义精神。
班固(32—92),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉史学家、文学家。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》,未成而故。班固立志继承父业,他在《后传》基础上,进一步广搜材料,编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史,被捕入狱。其弟班超上书解释,他始得获释,被任命为兰台令史。经过二十多年努力,他写成了《汉书》。汉和帝永元初年,班固随窦宪出征匈奴,不久窦宪因“谋反案”被诛,班固也受牵连被捕,死于狱中。
我国第一部纪传体断代史。它记载了从汉高祖刘邦元年(前206)到王莽地皇四年(23)之间229年的历史。全书有12本纪、8表、10志、70列传,共100篇。其中,8表和10志中的《天文志》是班固死后由班昭和马续补写的。
汉武帝时期汉朝不断讨伐匈奴，双方多次派使节互相侦察。匈奴扣留了汉使郭吉、路充国等前后十余批人，汉朝也扣留匈奴使节以相抵。天汉元年（前100年），且鞮侯单于即位，害怕受到汉朝攻击，于是说：“汉朝天子是我的长辈。”送还了之前扣押的汉使路充国等。武帝为了赞许之，于是遣苏武以中郎将的身份，持节护送扣留在汉的匈奴使者回国，并赠送单于礼物，以答谢单于。
《苏武传》①“苏武”，汉武帝派去出使匈奴的使者。②“传”，人物传记。
苏武（前140年～前60年），杜陵（今陕西西安）人，西汉时期杰出的外交家，民族英雄。武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。汉宣帝将苏武列为麒麟阁十一功臣之一，褒赞他爱国忠贞的节操。
1.明确字音栘中(yí)　　 且鞮侯(jū dī) 遗单于(wèi chán) 丈人行(háng) 缑王(gōu) 昆邪王(hún yé)浞野侯(zhuó) 阏氏(yān zhī) 左伊秩訾(zī) 煴火(yūn) 雨雪(yù) 旃毛(zhān)牧羝(dī) 节旄(má) 棫阳宫(yù) 斧钺(yuè)
（二）初读课文。【思考1】通读课文，划分层次结构。明确 第一部分（第1-2段），介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。第二部分（第3-8段），重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。 第三部分（第9-10段），介绍了苏武被放回国的经过。【思考2】本文的线索是什么？明确 按时间顺序，奉命出使--因变被扣--自杀殉汉--卫律劝降--幽置大窖--苦守北海--李陵劝降--获释归汉。
【思考1】研读第一自然段活动一：解释下列词语或句子①稍迁：②栘中厩：③相当：④中郎将：⑤假吏：⑥丈人行：⑦置币遗单于：
逐渐提升 汉宫中有栘园，园中有马厩（马棚），故称相抵 皇帝的侍卫长临时委任的使臣属官 汉天子是我的长辈。丈人，对男子长辈的尊称；行，辈。 备办了一些财务送给单于
【思考1】研读第一自然段活动二：问题探究1.概括这一段的内容及作用。明确 这一段交代了双方有互派使者的举动，也保留着互相扣留使者为人质的做法。这是苏武出使匈奴的背景，表明了苏武出使匈奴时严酷的历史环境;同时交代了匈奴“尽归汉使路充国等”只是因为“单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好;为下文苏武被扣留在匈奴埋下伏笔。
【思考2】研读第二、三自然段活动一：解释下列词语或句子①阴相与谋： ②阏氏：③相知：④幸蒙其赏赐：⑤货物： ⑥治其事：⑦恐前语发：⑧以状语武：⑨此必及我：⑩见犯乃死，重负国：
暗地里一起密谋 匈奴单于正妻的称号相熟识，有交情 希望得到皇帝的赏赐财物 审理这个案件 担心以前（与虞常）的谈话泄露 把情况告诉苏武 这一定会牵连我 等到被匈奴侮辱以后才死，更加对不起国家
【思考2】研读第二、三自然段活动二：问题探究1.试概括这一部分的内容明确 因变被扣2.苏武想自杀的原因是什么?(用原文回答)作为一个使臣，此时遇到意外的变故，他为什么说是“负国”呢?明确 “事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”在他自杀的理由中最核心的词是“重负国”。原因：张胜私自参与叛乱阴谋，损害了汉朝的信义，有悖于汉、匈通好的宗旨，使汉朝处于理亏的地位，自己作为正使没有及时发现制止，这是失职，此为一“负国”;如果再被匈奴拘捕审讯，受到侮辱之后才死，使汉朝的尊严受到损害，那就更加给汉朝丢脸，此为二“负国”;处理不好会引发两国的矛盾，很有可能汉、匈的战争就会因此而起，此为三“负国”。
【思考3】研读第四自然段活动一：解释下列词语和句子①受辞：②屈节辱命：③煴火：④蹈：⑤舆：⑥壮：
听取供词 污损了节操，辜负了使命 没有火焰的微火同“搯”，叩击，拍打名词用作动词，用车载意动用法，认为……豪壮
【思考3】研读第四自然段活动二：问题探究1.试概括这一部分的内容明确 自杀殉汉2.苏武的自杀，引起了什么反响?苏武的自杀行为表现了他什么样的品格?明确 在自杀后，卫律惊，常惠等人哭，单于壮其节。他自杀的行为让敌人感到震撼，进而感佩，令他的同行者放声大哭，连敌方的单于都被他的气节打动。这一行为突出的是一个人的人格魅力，表现了他的忠贞爱国、舍生取义和以死明志，表现了他对汉朝的忠贞不渝。
【思考4】研读第五自然段活动一：解释下列词语和句子①武益愈：②会论虞常：③当死：④相坐：⑤拟之：⑥空以身膏草野：⑦君因我降：⑧畔主背亲：⑨何以女为见：⑩斗两主：
苏武渐渐痊愈 会同判定虞常的罪判处死罪相连治罪向苏武比画着要杀他 白白地拿身体给荒野做肥料 你通过我投降 背叛主上，背弃双亲。畔，同“叛” 要见你干什么？ 使两主相斗
【思考4】研读第五自然段活动二：问题探究1.试概括这一部分的内容明确 卫律劝降2.写张胜请降，有何用意?明确 一个“请”字写出了张胜在卫律剑下丧失骨气、奴颜婢膝的样子，反衬了苏武宁死不屈的崇高气节。
【思考4】研读第五自然段活动二：问题探究3.卫律是怎么对苏武进行劝降的?苏武又是如何应对的?明确 律的劝降方式是软硬兼施、威逼利诱。先以副使张胜获罪，苏武“当相坐”来胁迫他，遭拒绝后又举剑来威通，然“武不动”。威逼不成，又来利诱。卫律原来是汉朝的武将，是被匈奴俘虏后投降的。苏武对其威逼而“不动”，对其利诱则“不应”，表现对其为人的鄙夷。当他说出“与君为兄弟”的话后，苏武终于忍无可忍，“骂律”，自始至终都以强硬的姿态抵抗。双方矛盾斗争激烈，场面紧张。
【思考5】研读第六自然段活动一：解释下列词语或句子①白单于：②幽：③雨雪：④羝：⑤别其官属常惠等：⑥掘野鼠去草实而食之：⑦杖：⑧檠：⑨穷厄：
禀告、告诉单于囚禁 下雪 公羊 分开他的随从官吏常惠等人 挖野鼠穴中藏的草实充饥名词用作动词 柱动词，用檠矫正弓弩 困顿
【思考5】研读第六自然段活动二：问题探究1.试概括这一部分的内容明确 幽置大窖、苦守北海2.如何刻画苏武形象的?明确 通过典型环境，烘托人物。苏武在匈奴十九年，饱尝艰苦。被囚禁于大客断绝饮食，啮雪吞旃，单身流放，掘鼠穴收野果，苏武顽强地活了下来。在最困难的时候，他始终“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”，强烈的爱国意志支撑着他在苦难中坚守， 通过对艰苦考验的描写，表现苏武坚韧不拔、历久不的爱国意志，表现出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。
【思考6】研读第七、八自然段活动一：解释下列词语①求：②虚心欲相待：③空自苦亡人之地：④扶辇下除：⑤劾大不敬：⑥祠：⑦女弟：⑧春秋高：⑨恨：⑩分：⑪效死于前：⑫决去：
访求 一心向往，想以礼相待 白白地在这荒无人烟的地方受苦。“亡”同“无” 扶着皇帝的车子下殿阶。除，门与屏之间的通道 被判决为“大不敬” 祀 妹妹 年纪老遗憾料想，断定 在您面前死去 告别离开。决，同“诀”。
【思考6】研读第七、八自然段活动二：问题探究1.试概括这一部分的内容明确 李陵劝降2.李陵是怎样劝说苏武的?明确 ①忠义无人能见，汉朝百姓看不见，汉朝天子更看不见，诱使苏武放弃守节。②说明苏武家人的不幸遭遇：长兄苏嘉(长君)，伏剑自刎;弟弟苏贤(孺卿)，饮药而死;母亲已死，妻子改嫁，妹妹和儿女生死未卜。③述说自己投降的经历。④现在的皇帝年老昏庸，法令无常，不值得为他守节。
【思考7】研读第九、十自然段活动一：解释下列词语①诡言：②具自陈道：③让：④召会：⑤前以降及物故：
欺骗道 自己详细地陈说（这几年的情况） 责备 召集会见 除去以前已投降的和死去的。以，同“已”
【思考7】研读第九、十自然段活动二：问题探究1.试概括这一部分的内容明确 获释归汉2.“始以强壮出，及还，须发尽白”饱含着作者怎样的感情?明确 ①感叹、敬佩之情溢于言表：一生的大好时光都在煎熬中过去;坚守信念，维护了汉朝的尊严，保持了气节。②欣慰之感也显而易见：历尽磨难，终于完成了出使的任务，荣归故里。
【思考8】本文里各种人物对苏武都起对比的作用，请把文中多个人物的性格和苏武做对比，看看对塑造苏武形象有什么作用。
【思考9】本文是从哪几个方面刻画苏武的形象的?明确 ①通过苏武以死报国的行动，刻画了他刚烈难犯、义不受辱的坚强个性。匈奴内部发生谋反事件，受到牵连时对常惠说：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!”并拔出佩刀自刎。这一情节生动地刻画了他以死报国、刚烈难犯、义不受辱的个性。②运用对比手法，生动地再现了人物的性格和节操。在两次劝降中，苏武不畏淫威不为利动，不为情动，崇高气节表现的淋漓尽致。③通过对艰苦考验的描写，表现苏武坚韧不拔、历久不灭的爱国意志。苏武被囚禁于大窖断绝饮食，啮雪吞旃，单身流放，掘鼠穴收野果，但他始终“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”，强烈的爱国意志支撑着他在苦难中坚守，表现出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。
【思考10】本文塑造了苏武怎样的形象?简要谈谈你的理解。明确 苏武有清醒的外交意识,待人接物不卑不亢,面对威逼利诱忠贞不贰,长达十九年守节不移,表现了富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的民族气节。
【思考11】什么是忠诚?忠诚是忠诚于国家、人民,而非忠诚于君主。换句话说,就是要忠诚于明君(因为明君善治国),而非昏君。而那些不分黑白、一味盲目服从君主、为君主做无谓牺牲的行为,我们称之为“愚忠”。那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗?明确 观点一:苏武的忠诚里有一些愚忠的成分。比如:李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死,但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩,因此愿意为皇帝肝脑涂地。皇帝的知遇之恩固然应该感激报答,但兄弟的枉死也不应该回避,皇帝的恩情不能抵消对其亲人的伤害之过,该报的恩要报,该争取的权利也要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。观点二:如果我们从国家利益的角度看,苏武的忠诚不能说是愚忠。他忠诚的对象是国家,是人民。身为汉使,当被卷入匈奴的政变时,他首先想到的是自己的汉使身份,不能引起汉匈两方的不必要的误会和纷争,他甚至愿意以性命来平息祸端。他是把国家的和平、利益放在第一位的。
【思考12】对比阅读阅读下面的文言文选段，完成下面小题。（甲）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。(节选自《出师表》)（乙）单于欲降武，使卫律治其事。律举剑拟之，武不动。律曰：“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之乃幽武置大窖中绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。武既至海上，廪食不至，掘野鼠，去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。(节选自《汉书·苏武传》，有删改)
【思考12】对比阅读问题1：下列对文言文选段的理解分析，不恰当的一项是( )A．诸葛亮竭尽全力辅佐后主来实现先帝兴复汉室，还于旧都的遗愿。B．苏武面对匈奴威逼利诱宁死不投降，不背叛汉朝。C．甲、乙两文都体现大臣的忠诚，诸葛亮和苏武忠诚的表现都是一样的。D．单于开始时派卫律对苏武威逼利诱，后来把他关在大窖中不提供食物，苏武始终不屈服。明确 C
【思考12】对比阅读问题2：将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。明确 早晚忧愁叹息，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。（2）武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。明确 苏武被扣留在匈奴共十九年，当年出使时身强力壮，等到回来时，胡须头发都白了。
《苏武传》集中叙述了苏武出使匈奴,面对威逼利诱坚守节操,历经千辛万苦而不辱使命的事迹,表现了苏武崇高的民族气节和爱国精神,赞扬了他忠贞不渝、大义凛然、视死如归的气节,再现了一个“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。
【任务引导】《苏武传》中作者通过一系列细节描写,表现了苏武不屈的民族气节。如写苏武的两次自杀,第一次被“胜、惠共止之”;第二次又被救活。又如写苏武被幽禁在大窖中,“卧啮雪,与旃毛并咽之”;流放北海,“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”等。这些细节描写,为我们塑造了一个丰满、动人、高大的英雄形象,充分表现了苏武的铮铮铁骨及高尚的爱国情操。
【写法指导】成功地运用细节描写,可从以下方面入手:(1)选用典型细节。细节描写在文章中不是越多越好,细节描写要能抓住典型细节。选择具有代表性、概括性、能反映深刻主题的事,这样才更具有典型性,有利于突出文章中心,从而给人留下更为深刻的印象。
(2)细致观察事物。要使得描写生动形象,在观察事物的过程中,我们要调动自己的各种感官,对事物做非常细致的观察。每个人都有不同的性格特征,所以每个人说话、做事都会以不同的方式体现出自己的性格。我们要做的,就是认真地去观察,然后把它积累下来,作为写作的素材。细节描写用于写景、状物时,则要把握住景物的特征和变化。
(3)细节描写必须真实典型。所谓真实,是指细节描写能够精确而又惟妙惟肖地反映现实生活中的人、事的特征。所谓典型,是指描写的细节,具有广泛的代表性,能够通过个别的、细小的事物,反映一般与全貌,由现象揭示本质。(4)精心锤炼词语。在细节描写中,我们要选择恰当的词语,以期以少胜多,乃至一字传神。(5)巧妙运用修辞。运用比喻、拟人、夸张等修辞手法,可以增强语言的生动性,变抽象为具体,使无形变为有形。
【迁移运用】 球场,一个海纳百川、包罗万象的魅力舞台。请运用细节描写,写一段文字,对踢足球进行形象的描写,不少于200字。明确 我必须接住这个球,因为我怕。我怕听见对手刺耳的嘲笑,怕看见对手讥讽的目光,但我更怕队友们悲伤的长叹和失望的目光。“我一定要接住它!”一团信念之火在我体内燃起。我深吸了一口气,弓着腰,目光聚焦在黑白相间的足球上。只见王博文高抬起腿,“砰——”球像一颗流星,更像一个狞笑着的恶魔,冲着球门飞来。我目不转睛地盯着足球,朝着球来的方向腾空跃起,双手伸向足球,就像老鹰伸出利爪,去抓捕猎物。我牢牢地抱住了它。在这一瞬间,我听见队友们热烈的欢呼声。
司马迁与班固 司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年。班固作《汉书》，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年）。一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约90年。今日看来，这两部书好像联袂而出。其实它们间隔了大约180年，等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。 《史记》为私人著作，《汉书》则经皇帝看过，有国史的色彩。司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢黜百家，独尊儒术。我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想，他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都根据此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团，有了他们施政的正统逻辑。司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。
司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。可是今日我们一打开《史记》，随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。他所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。 《史记》里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪辟”。并且项羽是汉高祖刘邦的死对头，而《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前（若在后代必称“项酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。文中又把项羽写成一个虽暴躁却又浑憨可爱的角色，其英雄末路，令人怜惜。与之相较，刘邦反像一个伪君子。 《史记》除了《刺客列传》之外，还有《滑稽列传》《日者列传》和《龟策列传》，可谓涉及九流三教，有呈现整个社会之剖面的样子。班固书里虽有《东方朔传》，却不再缕列非正派或下流的文化资料。 也因其如此，司马迁就受到班固的指责。《汉书》里就有《司马迁传》，内中批评他“又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。
这些地方还不足以表现班固的正统思想，最使我们看出他的作品在历史上是属于“罢黜百家，独尊儒术”之后的产物的，乃是《汉书》卷二十《古今人表》。这表里列有1931位古代名人，包括传奇中的人物如女娲氏、有巢氏，《论语》中有名的孔门弟子，《春秋》中的国君等，至秦亡为止。由作者“显善昭恶”的原则按上上至下下区分为三等九则。内中得“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，以周公、孔子殿后。仲尼之外即再无圣人，孟子也只与颜渊、管仲同属“上中仁人”。老子与商鞅、申子、墨翟、韩非都属“中上”，与孙膑、白起一流。刺客荆轲则为“中中”，和孟尝君、吕不韦同品。而“下下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗，也有倾国倾城的褒姒和妲己。秦始皇虽焚书坑儒，班固只贬之为“中下”，因为他下面还有二世胡亥列入“下中”，宦官赵高列入“下下”。
因此，我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格。那些呆板多方面的样子，还是后人所造，其目的在维持文官集团的紧凑。总算还是中国读书人的运气好，得有太史公司马迁在兰台令班固之前写作，否则没有《史记》，径由《汉书》开二十三史之端，中国史学的传统，必更趋向“文以载道”的方针，更缺乏“百家殊方”的真实性和生动活泼了。