初中语文人教部编版八年级上册24 愚公移山教案

这是一份初中语文人教部编版八年级上册24 愚公移山教案，共12页。教案主要包含了教学目标，教学重难点，课前准备，课时安排，课时目标，教学过程，教学反思，课后预习等内容，欢迎下载使用。

1.借助工具书和注释，疏通文意，积累词语。
2.理解课文深刻的寓意，探究质疑。
3.探究文章的内涵，培养文言语感。
4.把握愚公和智叟这两个人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
5.感受愚公精神，养成持之以恒的精神。
【教学重难点】
1.教学重点：(1)积累重点文言词语，掌握文言文翻译的方法，培养文言语感。
(2)认识愚公的形象，理解故事的寓意。
2.教学难点：理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。
【课前准备】
教学多媒体课件，有关列子资料。
【课时安排】
2课时
第一课时
【课时目标】
1.结合注释，疏通文意，积累词语；反复诵读，培养文言语感。
2.梳理内容，感知人物形象。
【教学过程】
一、创设情境，激情导入
教师：（出示课件1）
你知道哪些寓言故事？
守株待兔 刻舟求剑 亡羊补牢
杞人忧天 郑人买履 自相矛盾
今天，我们一起学习一则寓言故事——《愚公移山》。
教师引出新课，顺势写出课题：
24 愚公移山 （出示课件2）
二、自主学习，知识备查
1.学生查阅文本相关资料，了解本文的作者及作品。
（1）走近作者
教师：布置预习这课的作者，了解这课作者的情况，在课上交流。
预设：（出示课件4）
列子，相传战国时道家。郑人。即列御寇，亦称“圄寇”“圉寇”。《庄子》中有许多关于他的传说。《吕氏春秋·不二》说:“子列子贵虚。”“虚”即虚静、无为。西汉刘向《列子序》谓“其学本于黄帝老子”。被道家尊为前辈。
（2）文学常识
教师讲解：教师出示课件，讲解这课涉及的知识，为后面同学们理解本课内容做准备。预设：（出示课件5）
《列子》相传是战国列御寇所著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人作品。内容多为民间故事、寓言和神话传说。其旨意大致归同于老、庄，又往往与佛经相参合。唐天宝元年（742年）诏号《列子》为《冲虚真经》，为道教的经典之一。注释有晋张湛注和今人杨伯峻《列子集释》。
2.预习检查，夯实基础。
读一读生字词。（出示课件6）
教师提示：“箕畚”“荷担”“龀”“厝”“朔”的读音。
三、新课学习，整体感知
教师：教师利用多媒体手段，播放朗读音频，要求学生有感情地朗读课文，并注意节奏和停顿。
预设：（出示课件7、8）
太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞，本在/冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如/太行、王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如/土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。
操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
教师指导：诵读指导。（出示课件9）
注意人物说话时的语气语调，要读出人物的不同语气。文中愚公的妻子和智叟分别质疑愚公移山的行为，但是质疑的目的不同，语气自然也就有差别。其妻献疑，是出于关心的目的，担忧移山的艰难，要读出关切的语气。智叟嘲笑愚公自不量力，要读出讥讽与嘲笑的语气。
四、细读课文，精读细研
（一）学习第1段
教师：同学们，下面我们齐读课文第1段，然后疏通文意，注意红色字体的重点字词的意思，识记并且巩固。
预设：（出示课件10）

教师：我们疏通了这段文字，下面利用课本注释和工具书尝试翻译这段文字。
（学生默读课文，然后翻译回答，教师巡视点拨。）
预设：（出示课件10）
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。
教师：同学们，一起朗读课文第1段，然后思考回答下列问题：
1.第1段交代了哪些内容？（出示课件11）
（学生朗读本段，讨论分析回答。）
学生：交代了愚公移山的对象：太行、王屋两座山。介绍了两座山的位置和高大。
2.将“本在冀州之南”中的“本”字去掉，行不行？为什么？（出示课件11）
（学生朗读本段，讨论分析回答。）
学生：不行。“本”字说明这两座山原先的位置所在，为山被移走埋下伏笔。
3.这段中，“方七百里”的“方”怎么解释？你还知道“方”出现在文言文中其他的意思吗？（出示课件12）
（学生默读本段，勾画分析回答。）
学生1：方：方圆，指面积。现代汉语中多指方向。
学生2：方少时 “方”的意思是“当……时候”。
（二）学习第2段
教师：同学们，下面我们齐读课文第2段，然后疏通文意，注意画线的重点字词的意思，识记并且巩固。
预设：（出示课件13、14）
教师：同学们，我们疏通了这段文字，下面用课本注释和工具书尝试翻译这段文字。
（学生默读课文，然后翻译回答，教师巡视点拨。）
预设：（出示课件15）
【译文】北山（脚下）有个叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山的北面交通阻塞，出来进去都要绕道，就集合全家人来商量，说：“我跟你们尽力铲除险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”大家纷纷说：“把它扔到渤海的边上，隐土北面去。”于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人（上了山），凿石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次。
教师：同学们，一起朗读课文第2段，然后思考回答下列问题：
1.愚公为什么要移山？（出示课件16）
（学生默读课文，勾画课本回答。）
学生：惩山北之塞，出入之迂也。
2.愚公的家人对此持怎样的态度？（出示课件16）
（学生默读课文，讨论分析回答。）
学生1：大部分家人：支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题。
学生2：愚公的妻子：对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石。
学生3：邻人之孀妻弱子：不顾力量弱小，支持移山举动。
3.这段中，有哪些词语属于词类活用？（出示课件17）
（学生默读课文，结合注释分析。）
学生：面山而居 名词用作动词，面对。
吾与汝毕力平险 形容词用作名词，险峻的大山。
箕畚运于渤海之尾 名词用作状语，用箕畚装土石。
4.这段中，有哪些一词多义的词语？（出示课件17）
（学生默读课文，结合注释分析。）
学生：年且九十 副词，将近。
且焉置土石 连词，况且。
始一反焉 句末语气助词。
且焉置土石 往哪里，在哪里。
（三）学习第3段
教师：同学们齐读课文第3段，然后疏通文意，注意红色字体的重点字词的意思，识记并且巩固。
预设：（出示课件18）
教师：同学们，我们疏通了这段文字，下面用课本注释和工具书尝试翻译这段文字。
（学生默读课文，然后翻译回答，教师巡视点拨。）
预设：（出示课件19）
【译文】河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪、残余的力气，连山上的草木都动不了，又能把泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到不可改变的地步，连寡妇和小孩儿都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟没有话来回答。
教师：同学们，一起朗读课文第3段，然后思考回答下列问题：
1.智叟对愚公移山的态度如何？找出相关语句，并分析。（出示课件20）
（学生默读课文，分析勾画回答。）
语句：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
学生分析：轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功。
2.找出智叟和愚公两人的对话，并分析两人背后的心理。（出示课件21）
（学生默读课文，讨论分析回答。）
语句：（出示课件21）
智叟：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
学生分析：心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪和这点儿力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。聪明如我，决不可能去做这样的蠢事。
语句：（出示课件22）
愚公：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
学生分析：心理：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平的一天！智叟竟连这个道理都不明白，真是枉称一个“智”字。
3.这段中，有哪些通假的词语？（出示课件23）
（学生默读课本，分析勾画回答。）
学生：汝之不惠 同“慧”，聪明。
始一反焉 同“返”，往返。
4.这段中，有哪些特殊的句式？（出示课件23）
（学生默读课本，分析勾画回答。）
学生：甚矣，汝之不惠 倒装句，应为“汝之不惠甚矣”。
5.这段中，有哪些一词多义的词语？（出示课件23）
（学生默读课本，分析勾画回答。）
学生：固不可彻 顽固。
固国不以山溪之险。 巩固。
（四）学习第4段
教师：同学们，下面我们齐读课文第4段，然后疏通文意，注意画线的重点字词的意思，识记并且巩固。
预设：（出示课件24）
教师：同学们，刚刚我们疏通了这段文字，下面用课本注释和工具书尝试翻译这段文字。
（学生默读课文，然后翻译回答，教师巡视点拨。）
预设：（出示课件24）
【译文】握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，便向天帝报告了。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
教师：同学们，一起朗读课文第4段，然后思考回答下列问题：
1.操蛇之神和天帝对愚公移山的态度如何？找出相关语句，并分析。（出示课件25）
（学生朗读本段，勾画分析回答。）
语句：操蛇之神：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
学生分析：态度：对愚公的决心和勇气感到畏惧。
语句：天帝：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
学生分析：态度：被愚公移山的行动及其精神感动。
2.愚公移山成功了吗？（出示课件26）
（学生讨论，教师点拨。）
学生：成功了。愚公移山的决心感动天帝，大山被搬走了，他的移山取得了成功。
3.这段中，有哪些特殊的句式？（出示课件26）
（学生默读本段，勾画分析回答。）
学生：告之于帝。 倒装句，是“于帝告之”的倒装。
第二课时
【课时目标】
1.学习本文对比和衬托相结合的艺术手法。分析故事情节和人物形象，理解故事的寓意。
2.感受愚公精神，养成持之以恒的精神。
【教学过程】
一、回顾上课，导入新课
上节课，我们了解了《愚公移山》的大体内容，这节课我们进一步探讨课文内容，并把一些文言现象进行分类梳理。（出示课件27）
二、深读课文，合作探究
（一）合作探究，回答问题
教师：愚公移山遇到了哪些困难？（出示课件28）
（学生默读课文，分析归纳回答。）
学生1：两座山非常高大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
学生2：年老力衰，人员少：年且九十。率子孙荷担者三夫。
学生3：工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。
教师：写愚公及其子孙移山，为什么要穿插京城氏之孀妻遗男“跳往助之”的情节？（出示课件29）
教师点拨：本题考察的是写作方法，运用的是对比的方法。
（学生讨论，分析回答。）
学生：遗男“跳往助之”，表示移山得到了邻居的支持，连小孩子都来了，说明移山是“北山”人共同的愿望。从表达上看，这个情节增加了文章的生动性，避免了行文的单调。“跳往助之”四个字，把小孩子欣欣然的神态写了出来，同时与后文智叟的态度形成鲜明的对比。
教师：这个故事的结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？（出示课件30）
（学生讨论，教师点拨。）
学生：古代生产力水平低，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，解决了人和自然的矛盾，反映了古代劳动人民的美好愿望。
教师补充：以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地泣鬼神，体现了寓言的特点。
教师：读完课文，你认为愚公是一个怎样的人？（出示课件31）
（学生默读全文，讨论分析归纳。）
预设：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人。
教师：同学们，你们觉得愚公“愚”吗？智叟又是否“智”呢？“愚公”“智叟”两个名字有何妙处？（出示课件32）
（学生讨论分析，教师巡视点拨。）
学生1：“愚”和“智”是反义词，形成鲜明对比：愚公有实现“指通豫南，达于江阴”以造福人民大众和子孙后代的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。两个对比，愚公高尚，智叟平庸。
学生2：命名上特意颠倒。以愚公的大智大勇、坚定执着命名“愚”，以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵命名“智”，加重了对比色调，增强了讽刺效果。
学生3：“公”“叟”带有一定感情色彩。“公”是敬称，相当于“老人家”；“叟”带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。
教师：愚公精神是一种什么样的精神呢？（出示课件33）
（学生讨论，分析回答。）
学生：愚公精神就是知难而进，就是坚持不懈，就是脚踏实地。
教师追问：我们今天是否仍然需要愚公精神？为什么？（出示课件33）
（学生讨论，分析回答。）
学生：我们今天仍然需要愚公精神。愚公的那种脚踏实地、坚持不懈的精神不管在什么时候都是值得我们学习的。任何一个人的成功都离不开这种精神，天下没有掉馅饼的事，也没有免费的午餐，我们只有先学会愚公的实干精神，才会更成功，因为巧干的基础是实干。
（二）字词句归纳
教师：下面我们再对本文的重点字词句进行归纳探究。
1.通假字（出示课件34）
始一反焉 同“返”，返回。
甚矣，汝之不惠 同“慧”，聪明。
无陇断焉 同“垄”，高地。
2.古今异义（出示课件35）
方七百里 古义：方圆，指面积。今义：方向。
曾不能损魁父之丘 古义：乃，并。今义：曾经。
寒暑易节 古义：更替。今义：容易。
曾不能毁山之一毛 古义：草木。今义：毛发。
何苦而不平 古义：愁什么。今义：不值得。
3.一词多义（出示课件36、37）
4.词类活用（出示课件38）
面山而居 名词用作动词，面对。
箕畚运于渤海之尾 名词用作状语，用箕畚装石头。
吾与汝毕力平险 形容词用作名词，险峻的大山。
5.特殊句式（出示课件39）
判断句：
北山愚公者，年且九十。 “……者，……”表示判断。
倒装句：
甚矣，汝之不惠！ 谓语前置，即“汝之不惠甚矣”。
告之于帝。 状语后置，即“于帝告之”。
被动句：
帝感其诚。 “帝”是被感动者。
省略句：
杂然相许。 承前省略主语“家人”。
三、课堂小结
1.这课我们已经学习完了，下面请你们概括本文的主题。（出示课件40）
教师：要求一至两名学生归纳，最后教师指正。
预设：本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
2.同学们，通过这课的学习，我们有着怎样的感悟呢？（出示课件41）
（师生共同讨论，最后教师指正。）
预设：愚公移山，看起来很笨，可是愚公坚信子子孙孙无穷匮也，只要持之以恒，山总会被挖平的。面对质疑，他从没有产生要放弃的念头。面对困难，我们应该有愚公移山的勇气和决心，有顽强的毅力，直面困难，埋头苦干，这样才能真正地克服困难。
3.我们一起明晰本课的写法，体会它的写作特色。（出示课件42）
预设：运用对比、衬托手法表现人物形象。
文中有多处运用了对比手法，如愚公与智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福后代子孙和人民大众的宏伟抱负，对人力的无穷无尽怀有坚定的信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”。两相对比，一个高尚，一个平庸。
此外，文中还运用了衬托手法，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年往返一次等内容，是为了衬托愚公的气魄和移山劳动的艰巨。
四、课堂反馈，当堂检测 （出示课件44、45）
要求学生当堂做完下列题目，师生再共同订正，看看还有哪些知识没有掌握，教师及时要求学生巩固。
五、知识迁移，拓展探究
古诗文阅读，回答下列问题。（出示课件46-55）
六、课后巩固，布置作业（出示课件56）
根据《愚公移山》的内容，写一篇故事新编。
写作点拨：所谓“故事新编”，是写作文时，在准确把握题意的基础上，进行大胆的想象和联想，将思维的触角延伸到名著、历史、传说中，以一个全新的视角，对其中的故事、人物予以加工、演绎和包装，即进行再创作，从而对话题的内涵作出独特而传神的诠释，反映社会现实生活。
附录：板书设计（出示课件43）
【教学反思】
教学重点主要放在愚公和智叟两人的对比上，在分析两个人物的形象特点中揭示出故事的寓意，教学难点放在对比、烘托手法的分析以及神话结尾在文中起的作用上，从而顺利完成教学任务。
在设计教案的过程中，遗漏了一些知识点，对有的知识点讲解比较浅，导致学生对课文的掌握不是很透彻，以后要注意这一点。
【课后预习】
1.预习《周亚夫军细柳》，积累有关司马迁及《史记》的文学常识，积累文言词汇。
2.读《周亚夫军细柳》课文，借助课文注释和工具书，自主疏通文意，并梳理故事情节。
3.理解《周亚夫军细柳》中的人物形象，感受人物精神。