2020-2021学年第六单元24 愚公移山教学设计
展开《愚公移山》教学设计
设计者:张雪燕
一、教材分析
这是一篇选自《列子》的寓言故事。《列子》是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著,其思想与道家接近。到了汉代出现以后,便尊之为《冲虚真经》,其学说被古人誉为常胜之道。是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍,属于诸子学派著作,书中充满智慧,给人启迪。文笔优美、隽秀而凝练。
《愚公移山》这则寓言,就是《列子》中的经典名篇,自从毛泽东主席在中国共产党第七次代表大会上以此为题作为闭幕词,将共产党人比作愚公,这个故事就更广为流传。
(一)从内容来看,本文有两大特点:
1.丰厚的精神文化内涵。故事寓意丰富,例如愚公不愚,智叟不智,无论遇到什么困难的事情,只要有恒心有毅力地做下去,就有可能成功。通过愚公形象的塑造,也表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力。
2.丰富的语言材料。古今异义的实词,例如指(直,一直),曾(连……都),毛(草木),阳 (山之南,水之北),阴(山之北,水之南),息(叹气),已(停止),方(方圆),惩(苦于),苦(愁),荷(挑)。词类活用的,险,箕畚,面,聚,苦等。通假字有指,反,惠,亡,厝,陇。倒装句等特殊句式,“甚矣,汝之不惠”,“且焉置土石”,“遂率子孙荷担者三夫”,“告之于帝”,“何苦而不平”。还有“而、且、之、其、诸、焉”等虚词。
(二)从写法来看,本文有三个特点:
1.对比手法的运用。为了突出愚公“挖山不止”的精神,以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时坚定不移的信念、不畏艰险的气概,把“年且九十”的愚公、“子孙荷担者三夫”、“始龀”的遗男、简单的工具“箕畚”,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
2.故事情节的安排巧妙。全文篇幅短小,仅310个字,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,令人读后兴味盎然。寓言先摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,就在该行动起来一起移山的时候,愚公提出了很现实的问题,顿生波折。经过商量,解决了问题,大家充满信心地开始移山,不料跳出来个智叟横加阻止,经过愚公和智叟的激烈辩论,揭示了寓言所包含的哲理思想,突显了愚公精神的可贵,同时深化了寓言的主题。
3.生动而传神的描写。例如“杂然”、“杂曰”写出大家应和的热烈,“跳往”形象的表现小男孩天真、欢快地神态,一个“笑”字使智叟对愚公移山行为的不屑和嘲讽的情态跃然纸上,愚公面对智叟的自以为是的嘲笑与讥讽,则以“长息”一词表现。总之,摹写之生动,使人物形象的塑造更加鲜明。
(三)教材助读系统、练习系统的研读
1.教师要引导学生充分地利用注释,并提炼注释中需要积累的内容,譬如固定句式,常用实词和虚词等,还可根据本班情况补充注释,如“仞”“河曲”等。
2. 预习提示,旨在引导学生温故知新,了解课文大意后,提出自己的看法,教师也可将预习定位在了解故事内容上。
3. 思考探究设置抓住了本文理解的一些关键点。拓展部分还可引导学生谈谈自己对“愚公移山”的认识与看法。
4.课后提供的积累内容不多,教师可适量增加。
二、学情分析
1.语文基础方面:重视诵读,本篇寓言语言生动凝练,故事性强,寓意深刻,视情况可背诵,宜精读。基础薄弱的学生在理解上会存在问题,教师不可忽视。
2.内容理解方面:对愚公精神的理解可能会存在差异,世易时移,允许学生有不同见解,但是对愚公的优秀品质、列子借寓言赞颂的愚公精神不能在学生那里模糊。教师的正确引导很重要。
3.文章写法方面:寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示,故事的主人公可以是人,也可以是物。教师可以指导学生练习创作寓言故事。
三、教学总目标
1.借助工具书和注解,读懂《愚公移山》的故事,积累文言词语及句式。
2.分析故事中的人物形象,尤其读懂愚公和智叟形象的寓意。传承中华优秀的传统文化,特别是故事所承载的不畏艰难险阻的牺牲精神、坚忍不拔的毅力、持之以恒的做事态度,都是需要我们传承和理解的本民族的优秀文化。
3.能够在领悟愚公精神的基础上,结合现实,认识其价值与意义。
4.能够鉴赏本文的语言的凝练、描写刻画人物的生动、对比衬托等手法的运用以及寓道理于故事的艺术性。
5.搜集《列子》中的其他寓言,也可以是一些古今中外的优秀寓言作品,从课内到课外,形成对“寓言”特点的认知,把握读寓言的方法。
6.学习本文的寓言故事的写作形式。
教学重点:理解《愚公移山》的故事内容,正确认识愚公精神及其现实意义。
教学难点:本则寓言故事的文体特点及其艺术性。
四、教学流程:共2课时。
第1课时
预习:借助注解和工具书,了解《愚公移山》讲了一个怎样的故事,并且把不懂的词句做标记,留到课上解决。
教学目标:通过诵读和互助学习,理解课文内容,积累必要的文言知识。
教学重点:教师引领、同学互助理解愚公移山的故事内容。
教学难点:比较阅读图画和文字的异同。
过程:
环节 | 预设时间 | 教师行为 | 学生活动 | 设计意图 |
一、温故知新 | 10分钟 | 请同学们在小组内讲“愚公移山”的故事,并互相提示和纠错。 | 小组内一位同学主讲,其他同学认真听,补充或并纠错。 | 建立新旧知识联系。 |
二、熟读课文,并尝试背诵。 | 10分钟 | 教师简介《列子》,然后布置任务:请学生自读课文,解决读音问题。 读懂大意,读熟课文。
| 依靠课下注释和工具书,完成自读任务:读懂字面意思。 大声诵读。 尝试背诵。 | 文言文的学习也要加强自读自学,不要串讲字面意义,不要字字翻译。 |
三、讨论关键问题 | 20分钟 | 布置任务:出示徐悲鸿根据《愚公移山》创作的油画(PPT),请学生分组学习讨论:认真读课文,看这幅画作中的人物与《列子·汤问·愚公移山》中描写的人物相同和不同之处。 学生发言后,教师总结分析。 | 分组汇报学习讨论结果。 | 此环节意在让学生通过比较,认真反复研读课文,注意发言所持之据源于文本。教师在此过程中帮助学生解决词句理解的难点。 |
四、归纳总结 | 5分钟 | 布置任务:请同学们用简洁的语言概括故事。
| 根据要求概括,并记在笔记本上。 | 动笔能力需要每节课培养。 |
板书设计:
愚公移山
人物: 事件:
愚公 惩山北之塞
子孙 出入之迂也
遗男 移走太行、王屋二山
妻子
智叟
众神
作业:背诵课文。
第2课时
教学目标:通过阅读、思考、讨论,进一步了解人物性格,并作出评价;能够赏析寓言故事塑造形象的方法。
教学重点:正确认识分析、评价人物。
教学难点:赏析故事塑造人物的方法。
教学过程:
环节 | 预设时间 | 教师行为 | 学生活动 | 设计意图 |
一、检查背诵
| 3分钟 | 观察背诵情况,提醒个别背诵较差者。 | 齐背。
| 温故知新。 |
二、讨论关键问题 | 22分钟 | 小组合作探究下面问题: 布置任务1:再读课文,你怎样理解愚公的“愚”和智叟的“智”?(允许有不同见解,但要进行正确引导,历史地看问题。) 布置任务2:这是一篇带有神话色彩的寓言故事,你认为现实生活中有愚公移山一样的人或事吗?(教师可以介绍“红旗渠”一类的人间奇迹,引发学生思考愚公精神的现实意义。)
| 小组合作学习,先思考,然后交流,最后在班级展示成果。 | 学生需要自主学习,但对于一些需要启发的问题,还是要通过小组研讨,合作学习,以优势互补。 |
三、深入探究 | 10分钟 | 布置任务 讨论文中智叟、妻子、子孙、京城氏子、天神这些形象与愚公形象的塑造有什么关系?(引导学生赏析对比、衬托的手法)
| 学生思考、讨论与发言。 | 教会学生鉴赏,一个故事就是一个整体,人物之间从来就是互相联系的。
|
四、归纳总结 | 10分钟 | 根据我们对这个故事的理解,请你写一幅对联,内容要求表现愚公移山的事迹与精神。(句式对仗,平仄要求可放宽,但要讲清对联的要求。) | 创作,展示。 | 以对联的方式总结,既考察了学生对文本的把握,也训练了表达能力。 |
板书设计:
痛感迂塞之苦 目光短浅
愚公: 确知移山之利 移山不愚 智叟: 安于现状 嘲讽不智
深明可移之理 自作聪明
手法: 对比、衬托
作业:1.背诵、默写课文。
2. 创作一篇寓言故事。注意故事的生动性,并且所写人、物特征要与寓意吻合。
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