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苏教版必修五斑纹精练
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这是一份苏教版必修五斑纹精练，共8页。试卷主要包含了基础积累，阅读理解，拓展延伸，表达运用等内容，欢迎下载使用。
1、下列各组词语中，加点字注音全都正确的一组是
A 巢穴( qiá ) 匍匐( pú ) 嗜好 ( shì ) 鹰隼( sǔn )
B 精湛( zhàn ) 凝眸( móu) 妊娠 ( chén ) 星宿( xiù )
C 罪孽( niè ) 蛊惑( gǔ ) 疱疹 ( bá ) 妖娆( rá )
D 镌刻( juàn ) 隽永( juàn) 碾砣 ( tuó ) 老趼( jiǎn)
2、下列词语中没有错别字的一组是
A 妆饰 装饰 装扮 妆扮 B 文身 纹身 分辨 分辩
C 伺机 侍机 扣押 扣压 D 震动 振动 报复 报负
3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是
①这是最 的设计，几乎躯体的每一部分都相仿。
②因为没有四肢的阻碍，蛇反而可以深入别的动物无法 的领域。
③为了使砖石模样的斑块修筑出更 的效果，长颈鹿成为陆地上最高大的动物。
④虎一般单独生活，而它所捕食的动物几乎都是群居，让人不禁 “团结就是力量”的概括。
A 简约 涉足 瞩目 质疑 B 简洁 涉及 注目 质疑
C 简洁 涉足 瞩目 置疑 D 简约 涉及 注目 置疑
4、下列各句中，加点成语使用恰当的一句是
A、有的中学生夙兴夜寐沉迷于电子游戏而不能自拔，结果荒废了学业。
B、读书多年，与书相濡以沫，便觉得与书为友既是雅事，也是乐事。
C、工作上若遇到狐假虎威的同事，阻扰工作进度、部门沟通，该如何应对进退，才不会被反咬一口，并且能顺利达成任务呢？
D、每到春运，人们谈到票贩子都要咬牙切齿一番。据调查，贩票这种违法勾当现在都已经是集团作战，一个票贩团体，首先，要有一个外强中干的老大，他必须打通并维持好与车站人员、铁路警察、其他票贩团体乃至黑道势力的关系。
5、下列各句中没有语病的一句是
A无论静止和游动，斑纹都加重了观察者的视觉错乱。
B昆虫身怀非凡的拟态本领，把生存环境以极其精湛的写实笔法复述出来，伪装成枯叶、竹节或花朵，甚至伪造上面的破损和虫斑。
C《全宋诗》的编纂是一项浩大的工程，北京大学古典文学研究所经过八年努力，终于日前告罄。
D老年人心力衰竭发生的主要原因是由劳累、用脑过度、精神紧张、食盐过量和感冒诱发的。
6、下列各句中标点符号运用没有错误的一项是
A很少有什么能逃脱蛇的胜算，一条蝰蛇的出击速度只有1/25秒，西方的枪手常被描述成“像眼镜蛇一样外无一失。”
B多数动物不像蓑鮋的兴趣那样折中，它们只选其一，要么斑纹，要么斑块，要么斑点。
C像火焰，像钱币，像玫瑰，像河流，像死神玄虚的印符等等……那些图案，始终受到造物主的青睐。
D我们还会发现肉食者与素食者之间一个有趣的差别：素食者的眼睛长在头部的两侧，如兔、羊、鹿、牛；而肉食者的眼睛处于同一个平面，像狮、虎、狼、豹。
7、填入下面横线处的句子，与上下文前后连贯、音节和谐的一组是（ ）
（1）唐诗以韵胜，故丰腴；宋诗以意胜，故瘦劲。譬诸花，则 。
（2）苏州诸园， ：网狮园清雅恬淡，神韵独超；留园秀色夺人，风姿自妙……
①唐诗如芍药海棠，秾花繁彩；宋诗如寒梅秋菊，幽韵冷香
②唐诗如寒梅秋菊，幽韵冷香；宋诗如芍药海棠，秾花繁彩
③各具面目，各领风骚 ④风骚各领，面目各具
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
二、阅读理解。
阅读下文，完成8－11题。
①斑纹，对称设计。老虎，斑马。草地上黑白花斑的奶牛，酝酿哺育我们的乳汁；振动短小透明的翅，毒蜂随身佩带醒目的条纹和足以将我们致死的螯针。曼妙的纹身在美女的背部，加强了她的妖娆和蛊惑；病变的皮肤上布满令人生厌的疱疹，颓败的肉体紧紧踩住灵魂的脚后跟。母亲骄傲，腹部的妊娠纹象征孕育和新生；遇害者脖颈上可疑的道道抓痕、身体上深浅不一的刀伤，组成罪孽的恐怖条痕──斑纹无处不在，将两极秘密地衍接，像族徽，凝聚着世袭的生和死，荣与辱。
②甚至大地都是有斑纹的。翻耕的犁铧激起一行行土浪，上升到地表的土壤形成整齐而粗大的线条，这些斑纹，是即将受孕的标记。大大小小几何形的麦田将原野均匀分割，种粒的全部能量转化为垄间破土而出的禾苗，它们将在秋天成熟，连绵不绝，设下朴素的宴席──握住镰柄的农民融入麦芒闪耀的金光里，积年劳作使他们的掌心磨砺出粗厚的老趼。镰刀的弧光闪过，庄稼留下短小尖利的根茬──这就是丰收。而冬天，大地光秃秃的，它深深隐藏起自己的斑纹，就像一个人贫穷时收藏起挚爱的梦想。空气中隐形的设计者用透明手指在窗户上描绘出童话般美丽的冰花，我呵气，融化一角冰凌，透过湿润的玻璃遥望那种辽阔的白──我知道，看似无痕的雪地上其实有着细碎的纹饰：觅食禽鸟的小爪痕，拱开冰雪寻找草根的羊和野兔的足印，还有还乡人凹陷的很快又会被雪重新填满的脚印。河流冻结，主干和支系组成丰富的叶脉，覆盖在如一片厚重落叶的大地上。然后是等待。冰雪融化，春天的斑纹将再次浮现，象征秩序，以及新的循环。
③斑纹无处不在，就像我们有意修饰并损害的生活。烧裂的陶碗，瓷器上的冰纹，碾砣上“巛”形的石质花纹。蛋卵上的斑点，变质面包的菌斑，粒子的分布方式。我们甚至彼此并不知晓，每个人如何终身隐秘地镌刻着各自记忆的斑纹，爱与悔恨的斑纹。
④中学地理课本向我展示由外太空拍摄到的卫星图片：藏蓝的深渊里，地球孤独地转动，布满褐色的古怪斑纹。这是人类偷偷登上神的瞭望台，模拟神的视角──我们谓之的广大世界，不过是神铺在桌面的一张地图。
⑤因为距离的遥远，在神眼里，我们，不过是一些斑点。
8、第①节并没有明确说明斑纹是如何 “对称设计”的，那么该如何理解 “斑纹，对称设计”？
9、如何理解“我们甚至彼此并不知晓，在死之前，每个人如何终身隐秘地镌刻着各自记忆的斑纹，爱与悔恨的斑纹”？
10、如何理解“因为距离的遥远，在神眼里，我们，不过是一些斑点” 这句话的内涵和表达作用。
11、选文第 ②段到第⑤段是如何拓展斑纹的范围的？结合全文，我们应如何理解“斑纹”？
三、拓展延伸。
阅读下文，完成12-14题
蚁 国 之 镜
筱敏
我们日常总与蚂蚁相遇，林地里，草丛中，家居的窗台或橱柜里，然而它们于我们是陌生的，正如我们与每日里擦肩而过的如鲫人群是陌生的。我们无所容心，甚至对置身其中的社会亦无所容心，何况蚂蚁。
然而那是一个怎样令人惊骇的社会!
它们有十分严明的阶级和分工系统，这是由女王根据其部族需要，在产卵时就确定了的。极其固定的无从僭越的阶级地位，相当僵化的沿续终生的分工。那些劳作终生的工蚁，那些战死沙场的兵蚁，那些被赋予了新一轮繁衍重任因而得以特别饲育的女王乳蚁，那些被派往夜空进行婚飞大典的雄蚁，……恰如一部庞大机器上的万千齿轮和螺丝钉，它们奴隶般地服从分工，秩序井然地奉献于部族的同一意志。个体是可以替换的，正如大批量生产的齿轮和螺丝钉可以随时替换。就连大机器的心脏——女王，也是可以由新女王取代的。但机器的运行体制不能替换，部族的生命因这永不更易的体制而绵延。它们侵略，杀伐旁族蚁类，掠夺邻国，不仅为着扩张势力范围，而且将战败国的幼蚁和蚁卵俘获过来，把它们驯养成奴隶，终生都不试图反抗也不试图逃脱的奴隶，像戴着无形的枷锁。
它们饲养家畜，那些蚜虫、树跳蚤、介壳虫们，失了本性似的匍匐在蚁国里，像奶牛一样为主人生产蜜露。这些蚁国的家畜也如人类的家畜一样因驯服而退化，渐失保护自己的结构，甚至已不能用腿来跳跃了。
它们忠于女王。一个部族，一个女王，一个意志，构成一个极权主义的稳定的国家。以至蚁类学家认为单个的蚂蚁只是细胞，仅处在死亡再生的循环链上，处在森严坚致的整体之中。而所谓的个体，在蚂蚁那里指的是整一个部族。一个蚂蚁帝国便是一个超级生物体。这是生物进化史中的怪兽，它是以完全的无视个体而发展并强盛的，帝国的生命代表着所有个体生命。
于是，蚁国里奉行的是利他主义和绝对的牺牲精神：它们可以用身体相互勾挂，组成巨大的蚁帘，以此为部族的巢，并听命女王的需要，随时缩紧或扩展以调节巢内的温度；它们可以用身体充当蓄粮的蜜罐，听凭被填塞成骇异的球状，然后驯顺地把自己挂在穴顶，静待部族需要时取食；它们可以在洪水中用身体结成厚厚的蚁筏，让女王和幼蚁安然为乘客，随波漂流，直到触及涯岸，只要女王能登陆重建一个蚁国，何顾水面浮起多少工蚁的尸首；在大火来袭的绝境中，它们可以团成硕大的蚁球，将女王护在中心，英勇壮烈地滚过火海；它们还可以将自身生长为自杀性炸弹，当遭强敌攻击时，猛烈收缩腹部肌肉，身体立刻爆裂，使充满毒液的巨大腺体四散迸溅，与周遭的敌手同归于尽……
这一切，是需要信仰支撑的，蚂蚁以部族的延续帝国的强盛为信仰，在此之外，单个的蚂蚁是没有生存理由的。人也同样需要信仰，家族、民族、国家，以及为这一切而建造的种种宗教和主义。所谓个人的价值这种东西，是相当晚近的事情。人类曾拼力——包括强力和暴力——去建立的某种乌托邦帝国，在蚂蚁那里早已建成了，蓝图是现成的完备的，运作经历史证明也是圆满的，只要人类甘愿模拟蚂蚁。
蚁类学家威尔逊先生说：“社会生物学以新的方式最好地解释了人类群体行为的细微部分……”他遭到了众人的猛烈攻击。人愿意相信自己是万物之灵，人愿意在上帝那里照见自己，而不是在蚂蚁那里。只是威尔逊先生们端出来的那面镜子，备受攻击中已立在那里了，在这面展示蚂蚁帝国戏剧的镜面中，人们却时时照见了人类社会的实像，于是不免震悚，惊惕。
12、文章开头为什么把朝夕可见的蚂蚁于我们的陌生，类比于我们“与每日里擦肩而过的如鲫人群”的陌生？
13、 如何理解下列词语、句子在文中的意思。
（1）单个的蚂蚁只是细胞
（2）在这面展示蚂蚁帝国戏剧的镜面中，人们却时时照见了人类社会的实像
（1）
（2）
14、“然而那是一个怎样令人惊骇的社会”，从文中看，蚂蚁王国是怎样一个令人惊骇的社会？人们从“蚁国之镜”中照见了人类社会的实像，不免“震悚”、“惊惕”。“惊骇”和“惊惕”的内涵一样吗？请具体阐述。
四、表达运用。
15、根据例句提供的思维方法，自选一个成语，再写一段话。不超过100字。
例：锱珠必较——细致、严谨、精确，永远和成功连在一起。因此该计较的就绝不能马虎。锱珠必较的精神永远不会过时。
16、阅读下面的表格，回答问题。
世界一些主要国家的传媒实力
(1)阅读表格，用一句话概括中国传媒整体实力状况。
(2)比较中国和日本的传媒实力，说明中国传媒实力状况。
斑 纹
1、D 2、A 3、A 4、C 5、B 6、D 7、A（（1）语意一致。“丰腴”应与“芍药海棠，秾花繁彩”相应，“瘦劲”应与“寒梅秋菊，幽韵冷香”相应。（2）话题一致，音韵和谐。“骚”“超”“妙”押韵。）8、作者在第①节列举的六个事实，其实都是对称的。奶牛和毒蜂的翅，是善与恶的对称。美女的文身与病变皮肤的庖疹，是美与丑的对称。母亲的妊娠纹和遇害者颈上的抓痕，是生与死的对称。从这里，我们可以看出作者的匠心。9、就象有形的斑纹被不同的生命个体选择一样，不同的生命感受给不同的生命个体留下不同的情感的斑纹，这是生命的又一神奇处。
10、内涵：“我们”构成斑纹，斑纹就是我们的生存状态。这里的“神”，就是大自然，就是大自然生生不息的规律。作者对大自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。 作用：结尾部分的议论既是一种哲学沉思，也对总括提升全文的思想内容有很大的作用。
11、文章由植物、大地、人类的劳动、宇宙，直至我们人类的内心世界，从小到大，由内到外，从具体到抽象，斑纹无处不在。“斑纹”在文中的含义是多样的，并不是一种，动物皮毛的花纹，人体、自然与人为的纹样，人类劳作与动物生存在自然界留下的印记，以及冰花、河流等等，都是作者要说明的斑纹。通过这些斑纹，作者试图说明更深刻的道理，自然的神奇与造物主的鬼斧神工。12、我们都只知其形，我们无所容心，对蚂蚁与人类自身都缺少足够的深入了解、由衷的关怀。说蚂蚁是为了说人，说蚂蚁的生存状态是为了“映照”人类社会。形成了首尾呼应。 13、（1）仅处在死亡再生的循环链上，处在森严坚致的整体之中。而所谓的个体，在蚂蚁那里指的是整一个部族。（2）社会生物学以新的方式，通过蚂蚁的生存之道，可以解释人类群体行为的细微部分。14、有十分严明的阶级和分工系统；战争、侵略，扩张势力范围。畜养家畜，奉行的利他主义和绝对的牺牲精神，来完成部族的理想（利益）。惊骇：面对蚂蚁王国的奇特景象后感到的惊奇与害怕。惊惕：是由蚁国之镜中反思人类社会行为的细微部分后的震惊与惊惕。15、 （参考）见风使舵——凸显思维的弹性，即一种柔软性，它以“变”为骨，以“新”为皮，智者当以求新求变为翼，御风而行。16、(1)参考答案：中国传媒整体实力相对较强。 (2)参考答案：与日本相比，中国在传播基础和国内传播方面实力要强一些，而在国际传播和传播经济方面相对较弱。
我最喜欢的高考作文
诗意地生活
掬一捧清水，我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气，那些无比珍惜的年华便从指尖绕过，无声无息。
诗意，诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻地招手，作别西天的云彩”，诗意是“恰似那满城的春雨，飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美，但我们的心灵却可充满诗意。
常有人说：“现实真是太残酷了！”现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽，他们的文字无不鼓励人们热爱生活，坚强向上。当他们内心完美的诗意生活与现实相违背时，他们走向了极端。读他们的文字时，我哭了，不是因为女孩的多愁善感，而是因为他们的诗意生活找不到与现实的结合。我突然悟到诗意是建立在现实上的，他们太热爱诗意，我们平凡人同样有自己的幸福，那是需要用心去领会的。不要过于追求虚妄，其实平凡也是诗意地生活。
诗意可以是一杯香茗，可以是一池清水，可以是一缕花香。在这千变万化的世界里，任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。几米写过“街上的灯忽明突暗，我的大头鞋打在石板路上寂寞的响，我知道这条路上不是我一个人走过”。他被严重的病痛折磨着，却没有放弃心中的梦。他用画笔和空灵富有哲理的文字影响了多少迷茫的人们。因为他诗意地生活，因为生活的渴望让他心灵芬芳，被诗意包围，文字中、画面中能读出诗的意境，那么他一定是把病魔也当作是人生中的一首诗了，他一定幸福地生活着。放开紧闭的心，去拥抱生活中的诗意吧！诗意地生活就是把任何苦难都当作诗去品味。然后酿出人生的甘霖。
胡兰成说，他喜欢用透明玻璃杯喝红酒。张爱玲最终离开了他，别人眼中委琐的爱情，可只有沉浸在其中的人才知道，那是诗。醉的感觉就是诗，如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉，那就是诗意地生活。
热爱平凡的人，热爱世界万物、热爱上天施压给你的苦难，把现实与诗般的心境交融在一起，那样你就能诗意地生活，不要抱怨生活中无诗意。
点评：
文章集中笔力论述“我们的生活不是至善至美，但我们的心灵却可充满诗意”，开口小，角度新，因而也容易挖掘得深。文章正反论证，对比鲜明，联系紧密；行文表达准确，述议自如，文气贯通。像“如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉，那就是诗意地生活”这样的句子，堪称“精警”。
从文中的例证可见出考生的文学素养和认识能力，这必定是长年阅读和思考的积淀，绝非刻意准备所能为之。
传播基础相对美国
比重(％)
国内传播相对美国
比重(％)
国际传播相对美国
比重(％)
传媒经济相对美国
比重(％)
美国
100．00
100．00
100．00
100．00
中国
55．57
88．72
14．43
23．45
日本
36．37
65．01
19．10
25．63
印度
43．59
44．01
7．06
22．85
俄罗斯
13．68
17．29
13．80
0．91
1、下列各组词语中，加点字注音全都正确的一组是
A 巢穴( qiá ) 匍匐( pú ) 嗜好 ( shì ) 鹰隼( sǔn )
B 精湛( zhàn ) 凝眸( móu) 妊娠 ( chén ) 星宿( xiù )
C 罪孽( niè ) 蛊惑( gǔ ) 疱疹 ( bá ) 妖娆( rá )
D 镌刻( juàn ) 隽永( juàn) 碾砣 ( tuó ) 老趼( jiǎn)
2、下列词语中没有错别字的一组是
A 妆饰 装饰 装扮 妆扮 B 文身 纹身 分辨 分辩
C 伺机 侍机 扣押 扣压 D 震动 振动 报复 报负
3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是
①这是最 的设计，几乎躯体的每一部分都相仿。
②因为没有四肢的阻碍，蛇反而可以深入别的动物无法 的领域。
③为了使砖石模样的斑块修筑出更 的效果，长颈鹿成为陆地上最高大的动物。
④虎一般单独生活，而它所捕食的动物几乎都是群居，让人不禁 “团结就是力量”的概括。
A 简约 涉足 瞩目 质疑 B 简洁 涉及 注目 质疑
C 简洁 涉足 瞩目 置疑 D 简约 涉及 注目 置疑
4、下列各句中，加点成语使用恰当的一句是
A、有的中学生夙兴夜寐沉迷于电子游戏而不能自拔，结果荒废了学业。
B、读书多年，与书相濡以沫，便觉得与书为友既是雅事，也是乐事。
C、工作上若遇到狐假虎威的同事，阻扰工作进度、部门沟通，该如何应对进退，才不会被反咬一口，并且能顺利达成任务呢？
D、每到春运，人们谈到票贩子都要咬牙切齿一番。据调查，贩票这种违法勾当现在都已经是集团作战，一个票贩团体，首先，要有一个外强中干的老大，他必须打通并维持好与车站人员、铁路警察、其他票贩团体乃至黑道势力的关系。
5、下列各句中没有语病的一句是
A无论静止和游动，斑纹都加重了观察者的视觉错乱。
B昆虫身怀非凡的拟态本领，把生存环境以极其精湛的写实笔法复述出来，伪装成枯叶、竹节或花朵，甚至伪造上面的破损和虫斑。
C《全宋诗》的编纂是一项浩大的工程，北京大学古典文学研究所经过八年努力，终于日前告罄。
D老年人心力衰竭发生的主要原因是由劳累、用脑过度、精神紧张、食盐过量和感冒诱发的。
6、下列各句中标点符号运用没有错误的一项是
A很少有什么能逃脱蛇的胜算，一条蝰蛇的出击速度只有1/25秒，西方的枪手常被描述成“像眼镜蛇一样外无一失。”
B多数动物不像蓑鮋的兴趣那样折中，它们只选其一，要么斑纹，要么斑块，要么斑点。
C像火焰，像钱币，像玫瑰，像河流，像死神玄虚的印符等等……那些图案，始终受到造物主的青睐。
D我们还会发现肉食者与素食者之间一个有趣的差别：素食者的眼睛长在头部的两侧，如兔、羊、鹿、牛；而肉食者的眼睛处于同一个平面，像狮、虎、狼、豹。
7、填入下面横线处的句子，与上下文前后连贯、音节和谐的一组是（ ）
（1）唐诗以韵胜，故丰腴；宋诗以意胜，故瘦劲。譬诸花，则 。
（2）苏州诸园， ：网狮园清雅恬淡，神韵独超；留园秀色夺人，风姿自妙……
①唐诗如芍药海棠，秾花繁彩；宋诗如寒梅秋菊，幽韵冷香
②唐诗如寒梅秋菊，幽韵冷香；宋诗如芍药海棠，秾花繁彩
③各具面目，各领风骚 ④风骚各领，面目各具
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
二、阅读理解。
阅读下文，完成8－11题。
①斑纹，对称设计。老虎，斑马。草地上黑白花斑的奶牛，酝酿哺育我们的乳汁；振动短小透明的翅，毒蜂随身佩带醒目的条纹和足以将我们致死的螯针。曼妙的纹身在美女的背部，加强了她的妖娆和蛊惑；病变的皮肤上布满令人生厌的疱疹，颓败的肉体紧紧踩住灵魂的脚后跟。母亲骄傲，腹部的妊娠纹象征孕育和新生；遇害者脖颈上可疑的道道抓痕、身体上深浅不一的刀伤，组成罪孽的恐怖条痕──斑纹无处不在，将两极秘密地衍接，像族徽，凝聚着世袭的生和死，荣与辱。
②甚至大地都是有斑纹的。翻耕的犁铧激起一行行土浪，上升到地表的土壤形成整齐而粗大的线条，这些斑纹，是即将受孕的标记。大大小小几何形的麦田将原野均匀分割，种粒的全部能量转化为垄间破土而出的禾苗，它们将在秋天成熟，连绵不绝，设下朴素的宴席──握住镰柄的农民融入麦芒闪耀的金光里，积年劳作使他们的掌心磨砺出粗厚的老趼。镰刀的弧光闪过，庄稼留下短小尖利的根茬──这就是丰收。而冬天，大地光秃秃的，它深深隐藏起自己的斑纹，就像一个人贫穷时收藏起挚爱的梦想。空气中隐形的设计者用透明手指在窗户上描绘出童话般美丽的冰花，我呵气，融化一角冰凌，透过湿润的玻璃遥望那种辽阔的白──我知道，看似无痕的雪地上其实有着细碎的纹饰：觅食禽鸟的小爪痕，拱开冰雪寻找草根的羊和野兔的足印，还有还乡人凹陷的很快又会被雪重新填满的脚印。河流冻结，主干和支系组成丰富的叶脉，覆盖在如一片厚重落叶的大地上。然后是等待。冰雪融化，春天的斑纹将再次浮现，象征秩序，以及新的循环。
③斑纹无处不在，就像我们有意修饰并损害的生活。烧裂的陶碗，瓷器上的冰纹，碾砣上“巛”形的石质花纹。蛋卵上的斑点，变质面包的菌斑，粒子的分布方式。我们甚至彼此并不知晓，每个人如何终身隐秘地镌刻着各自记忆的斑纹，爱与悔恨的斑纹。
④中学地理课本向我展示由外太空拍摄到的卫星图片：藏蓝的深渊里，地球孤独地转动，布满褐色的古怪斑纹。这是人类偷偷登上神的瞭望台，模拟神的视角──我们谓之的广大世界，不过是神铺在桌面的一张地图。
⑤因为距离的遥远，在神眼里，我们，不过是一些斑点。
8、第①节并没有明确说明斑纹是如何 “对称设计”的，那么该如何理解 “斑纹，对称设计”？
9、如何理解“我们甚至彼此并不知晓，在死之前，每个人如何终身隐秘地镌刻着各自记忆的斑纹，爱与悔恨的斑纹”？
10、如何理解“因为距离的遥远，在神眼里，我们，不过是一些斑点” 这句话的内涵和表达作用。
11、选文第 ②段到第⑤段是如何拓展斑纹的范围的？结合全文，我们应如何理解“斑纹”？
三、拓展延伸。
阅读下文，完成12-14题
蚁 国 之 镜
筱敏
我们日常总与蚂蚁相遇，林地里，草丛中，家居的窗台或橱柜里，然而它们于我们是陌生的，正如我们与每日里擦肩而过的如鲫人群是陌生的。我们无所容心，甚至对置身其中的社会亦无所容心，何况蚂蚁。
然而那是一个怎样令人惊骇的社会!
它们有十分严明的阶级和分工系统，这是由女王根据其部族需要，在产卵时就确定了的。极其固定的无从僭越的阶级地位，相当僵化的沿续终生的分工。那些劳作终生的工蚁，那些战死沙场的兵蚁，那些被赋予了新一轮繁衍重任因而得以特别饲育的女王乳蚁，那些被派往夜空进行婚飞大典的雄蚁，……恰如一部庞大机器上的万千齿轮和螺丝钉，它们奴隶般地服从分工，秩序井然地奉献于部族的同一意志。个体是可以替换的，正如大批量生产的齿轮和螺丝钉可以随时替换。就连大机器的心脏——女王，也是可以由新女王取代的。但机器的运行体制不能替换，部族的生命因这永不更易的体制而绵延。它们侵略，杀伐旁族蚁类，掠夺邻国，不仅为着扩张势力范围，而且将战败国的幼蚁和蚁卵俘获过来，把它们驯养成奴隶，终生都不试图反抗也不试图逃脱的奴隶，像戴着无形的枷锁。
它们饲养家畜，那些蚜虫、树跳蚤、介壳虫们，失了本性似的匍匐在蚁国里，像奶牛一样为主人生产蜜露。这些蚁国的家畜也如人类的家畜一样因驯服而退化，渐失保护自己的结构，甚至已不能用腿来跳跃了。
它们忠于女王。一个部族，一个女王，一个意志，构成一个极权主义的稳定的国家。以至蚁类学家认为单个的蚂蚁只是细胞，仅处在死亡再生的循环链上，处在森严坚致的整体之中。而所谓的个体，在蚂蚁那里指的是整一个部族。一个蚂蚁帝国便是一个超级生物体。这是生物进化史中的怪兽，它是以完全的无视个体而发展并强盛的，帝国的生命代表着所有个体生命。
于是，蚁国里奉行的是利他主义和绝对的牺牲精神：它们可以用身体相互勾挂，组成巨大的蚁帘，以此为部族的巢，并听命女王的需要，随时缩紧或扩展以调节巢内的温度；它们可以用身体充当蓄粮的蜜罐，听凭被填塞成骇异的球状，然后驯顺地把自己挂在穴顶，静待部族需要时取食；它们可以在洪水中用身体结成厚厚的蚁筏，让女王和幼蚁安然为乘客，随波漂流，直到触及涯岸，只要女王能登陆重建一个蚁国，何顾水面浮起多少工蚁的尸首；在大火来袭的绝境中，它们可以团成硕大的蚁球，将女王护在中心，英勇壮烈地滚过火海；它们还可以将自身生长为自杀性炸弹，当遭强敌攻击时，猛烈收缩腹部肌肉，身体立刻爆裂，使充满毒液的巨大腺体四散迸溅，与周遭的敌手同归于尽……
这一切，是需要信仰支撑的，蚂蚁以部族的延续帝国的强盛为信仰，在此之外，单个的蚂蚁是没有生存理由的。人也同样需要信仰，家族、民族、国家，以及为这一切而建造的种种宗教和主义。所谓个人的价值这种东西，是相当晚近的事情。人类曾拼力——包括强力和暴力——去建立的某种乌托邦帝国，在蚂蚁那里早已建成了，蓝图是现成的完备的，运作经历史证明也是圆满的，只要人类甘愿模拟蚂蚁。
蚁类学家威尔逊先生说：“社会生物学以新的方式最好地解释了人类群体行为的细微部分……”他遭到了众人的猛烈攻击。人愿意相信自己是万物之灵，人愿意在上帝那里照见自己，而不是在蚂蚁那里。只是威尔逊先生们端出来的那面镜子，备受攻击中已立在那里了，在这面展示蚂蚁帝国戏剧的镜面中，人们却时时照见了人类社会的实像，于是不免震悚，惊惕。
12、文章开头为什么把朝夕可见的蚂蚁于我们的陌生，类比于我们“与每日里擦肩而过的如鲫人群”的陌生？
13、 如何理解下列词语、句子在文中的意思。
（1）单个的蚂蚁只是细胞
（2）在这面展示蚂蚁帝国戏剧的镜面中，人们却时时照见了人类社会的实像
（1）
（2）
14、“然而那是一个怎样令人惊骇的社会”，从文中看，蚂蚁王国是怎样一个令人惊骇的社会？人们从“蚁国之镜”中照见了人类社会的实像，不免“震悚”、“惊惕”。“惊骇”和“惊惕”的内涵一样吗？请具体阐述。
四、表达运用。
15、根据例句提供的思维方法，自选一个成语，再写一段话。不超过100字。
例：锱珠必较——细致、严谨、精确，永远和成功连在一起。因此该计较的就绝不能马虎。锱珠必较的精神永远不会过时。
16、阅读下面的表格，回答问题。
世界一些主要国家的传媒实力
(1)阅读表格，用一句话概括中国传媒整体实力状况。
(2)比较中国和日本的传媒实力，说明中国传媒实力状况。
斑 纹
1、D 2、A 3、A 4、C 5、B 6、D 7、A（（1）语意一致。“丰腴”应与“芍药海棠，秾花繁彩”相应，“瘦劲”应与“寒梅秋菊，幽韵冷香”相应。（2）话题一致，音韵和谐。“骚”“超”“妙”押韵。）8、作者在第①节列举的六个事实，其实都是对称的。奶牛和毒蜂的翅，是善与恶的对称。美女的文身与病变皮肤的庖疹，是美与丑的对称。母亲的妊娠纹和遇害者颈上的抓痕，是生与死的对称。从这里，我们可以看出作者的匠心。9、就象有形的斑纹被不同的生命个体选择一样，不同的生命感受给不同的生命个体留下不同的情感的斑纹，这是生命的又一神奇处。
10、内涵：“我们”构成斑纹，斑纹就是我们的生存状态。这里的“神”，就是大自然，就是大自然生生不息的规律。作者对大自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。 作用：结尾部分的议论既是一种哲学沉思，也对总括提升全文的思想内容有很大的作用。
11、文章由植物、大地、人类的劳动、宇宙，直至我们人类的内心世界，从小到大，由内到外，从具体到抽象，斑纹无处不在。“斑纹”在文中的含义是多样的，并不是一种，动物皮毛的花纹，人体、自然与人为的纹样，人类劳作与动物生存在自然界留下的印记，以及冰花、河流等等，都是作者要说明的斑纹。通过这些斑纹，作者试图说明更深刻的道理，自然的神奇与造物主的鬼斧神工。12、我们都只知其形，我们无所容心，对蚂蚁与人类自身都缺少足够的深入了解、由衷的关怀。说蚂蚁是为了说人，说蚂蚁的生存状态是为了“映照”人类社会。形成了首尾呼应。 13、（1）仅处在死亡再生的循环链上，处在森严坚致的整体之中。而所谓的个体，在蚂蚁那里指的是整一个部族。（2）社会生物学以新的方式，通过蚂蚁的生存之道，可以解释人类群体行为的细微部分。14、有十分严明的阶级和分工系统；战争、侵略，扩张势力范围。畜养家畜，奉行的利他主义和绝对的牺牲精神，来完成部族的理想（利益）。惊骇：面对蚂蚁王国的奇特景象后感到的惊奇与害怕。惊惕：是由蚁国之镜中反思人类社会行为的细微部分后的震惊与惊惕。15、 （参考）见风使舵——凸显思维的弹性，即一种柔软性，它以“变”为骨，以“新”为皮，智者当以求新求变为翼，御风而行。16、(1)参考答案：中国传媒整体实力相对较强。 (2)参考答案：与日本相比，中国在传播基础和国内传播方面实力要强一些，而在国际传播和传播经济方面相对较弱。
我最喜欢的高考作文
诗意地生活
掬一捧清水，我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气，那些无比珍惜的年华便从指尖绕过，无声无息。
诗意，诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻地招手，作别西天的云彩”，诗意是“恰似那满城的春雨，飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美，但我们的心灵却可充满诗意。
常有人说：“现实真是太残酷了！”现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽，他们的文字无不鼓励人们热爱生活，坚强向上。当他们内心完美的诗意生活与现实相违背时，他们走向了极端。读他们的文字时，我哭了，不是因为女孩的多愁善感，而是因为他们的诗意生活找不到与现实的结合。我突然悟到诗意是建立在现实上的，他们太热爱诗意，我们平凡人同样有自己的幸福，那是需要用心去领会的。不要过于追求虚妄，其实平凡也是诗意地生活。
诗意可以是一杯香茗，可以是一池清水，可以是一缕花香。在这千变万化的世界里，任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。几米写过“街上的灯忽明突暗，我的大头鞋打在石板路上寂寞的响，我知道这条路上不是我一个人走过”。他被严重的病痛折磨着，却没有放弃心中的梦。他用画笔和空灵富有哲理的文字影响了多少迷茫的人们。因为他诗意地生活，因为生活的渴望让他心灵芬芳，被诗意包围，文字中、画面中能读出诗的意境，那么他一定是把病魔也当作是人生中的一首诗了，他一定幸福地生活着。放开紧闭的心，去拥抱生活中的诗意吧！诗意地生活就是把任何苦难都当作诗去品味。然后酿出人生的甘霖。
胡兰成说，他喜欢用透明玻璃杯喝红酒。张爱玲最终离开了他，别人眼中委琐的爱情，可只有沉浸在其中的人才知道，那是诗。醉的感觉就是诗，如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉，那就是诗意地生活。
热爱平凡的人，热爱世界万物、热爱上天施压给你的苦难，把现实与诗般的心境交融在一起，那样你就能诗意地生活，不要抱怨生活中无诗意。
点评：
文章集中笔力论述“我们的生活不是至善至美，但我们的心灵却可充满诗意”，开口小，角度新，因而也容易挖掘得深。文章正反论证，对比鲜明，联系紧密；行文表达准确，述议自如，文气贯通。像“如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉，那就是诗意地生活”这样的句子，堪称“精警”。
从文中的例证可见出考生的文学素养和认识能力，这必定是长年阅读和思考的积淀，绝非刻意准备所能为之。
传播基础相对美国
比重(％)
国内传播相对美国
比重(％)
国际传播相对美国
比重(％)
传媒经济相对美国
比重(％)
美国
100．00
100．00
100．00
100．00
中国
55．57
88．72
14．43
23．45
日本
36．37
65．01
19．10
25．63
印度
43．59
44．01
7．06
22．85
俄罗斯
13．68
17．29
13．80
0．91
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