高中语文人教版 (新课标)选修阁夜教学设计

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1、 解题
这是一首年终时感怀的诗，写景、写情，充满孤寂悲凉的感觉。从诗的内容可以判定它作于大历元年（766）冬季。这是大历元年冬杜甫寓居夔州西阁时所作。当时西川军阀混战，连年不息；吐蕃也不断侵袭蜀地。而杜甫的好友郑虔、苏源明、李白、严武、高適等，都先后死去。感时忆旧，他写了这首诗，表现出异常沉重的心情。当时诗人住在夔州府的西阁，诗人在一个雪后的不眠之夜里的所闻所感，所以诗题叫做《阁夜》。
2、 全诗写冬夜景色，有伤乱思乡的意思。
首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。以诸葛亮和公孙述为例，说明贤愚忠逆都同归于尽，个人的寂寞就更无所谓了。全诗气象雄阔，大有上天下地，俯仰古今之概。
3、 岁暮/阴阳/催短景， 时令到了寒冬，日子就越来越短；
天涯/霜雪/霁寒宵。 浪迹天涯，在这霜雪初散的寒宵。
五更/鼓角/声悲壮， 五更时听到战鼓号角，起伏悲壮；
三峡/星河/影动摇。 山峡倒映着银河星辰，随波动摇。
野哭/几家/闻战伐， 野外几家哭声，传来战争的讯息；
夷歌/数处/起渔樵。 数处渔人樵夫，唱起夷族的歌谣。
卧龙/跃马/终黄土， 诸葛亮和公孙述，一样终成黄土；
人事/音书/漫寂寥。 人事变迁音书断绝，我寂寞无聊。
二、 具体分析
1、 “岁暮阴阳催短影,天涯霜雪霁寒”这一联交代了什么要素?
注释： 阁：指四川夔州西阁。
• 岁暮：年终。
• 阴阳：指日月。
• 短景：指冬季日短。景：日光。
• 霁：雨停初放晴或雾散了、雪不下了，都可用「霁」来形容。
• 寒宵：寒冷的夜晚。
“岁暮”，交代时间转眼一年将尽，有韶光易逝人生短暂之感 ,稍稍流露出凄苦的心境。“天涯”，称所在地资州，有客居天涯自伤飘泊凄寒，“宵”,这里指黎明前, 暗示诗人彻夜未眠，可见忧心之重,为下文写听到当地驻军的鼓角声作铺垫。
【分析】首联对起，点出时间和地点，借夜雪初霁之景烘托出诗人的凄苦悲凉的心境。严冬岁末，白昼很短，日落月升仿佛催促着白天匆匆而过。大雪初霁，皑皑白雪在月光的辉映下，使山城夔州的冬夜更显凄清寂静。“岁暮”二字，明写时序，形象地说明夜长昼短，暗含自己已届暮年之意。“短景”指冬天日短。前又着一“催”字，写出了时光荏苒、岁月不居在诗人心中所引发的强烈感受。而称夔州为“天涯”，便含有万里飘泊、久客不归沦落天涯意之意。当此霜雪方歇的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，两句借诗人所处的外部环境的叙写，传达出垂老飘零的深沉悲慨。
2、 “五更鼓角声悲壮，三峡星河影动”这一联写了几种感觉?表达了诗人什么样的感情？
注释： 五更：指清晨三点到五点这一段时间。
• 三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。瞿塘峡在夔州东。
• 星河：星辰与银河。
• 星河影动摇：星宿动摇，是境内有战争发生的征兆。
分析：“五更”二句，承次句“寒宵”，写出了夜中所闻所见。上句鼓角，指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空，鼓角声分外响亮，值五更欲曙之时，愁人不寐，那声音更显得悲壮感人。悲壮的鼓角声，既暗示着紧张的战时气氛，也是诗人此时悲凉慷慨心境的外化；这就从侧面烘托出夔州一带也不太平，黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”、“声悲壮” 等词语结合，兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。借听觉写出了兵革未息、战局紧张的悲壮气氛，音调铿锵；下句借视觉说雪后玉宇无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。写出了山川美景的秀丽， 音调转柔。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于：通过对句，诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来，诗句气势苍凉恢廓，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。两句形象鲜明，音律铿锵，从听觉和视觉两个方面，寓情于景，借眼前雄浑伟丽之景传达出诗人此际沉郁悲慨的心情。
3、 “野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵”这一联你读懂了什么？
注释： 野哭句：意谓从几家野哭中听到战争的声音。
• 夷：指当地少数民族。 • 渔樵：指渔夫和樵夫。
• 夷歌句：意谓渔人樵夫都唱着夷歌，见夔州之僻远。
闻战伐千家野哭
写“野哭”而多至“千家”，这是战乱造成的.何至“千家”皆哭？反映了人民的深重灾难；“夷歌”，显示了地方风情。 上下句形成对比，有人忧有人愁。
【分析】颈联写诗人拂晓前所闻，由景物转到了人事。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，其景多么凄惨！夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客寓此间，渔夫樵子不时在夜深传来“夷歌”之声。荒野中此起彼伏的哀哭声，天还未大亮，山城四处已飘荡起打渔砍柴人的歌声，更使诗人意识到当地百姓为生计而操劳的艰辛。使诗人深刻地意识到战争带给人民的无穷灾难；“数处”言不只一起。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
此时的蜀中，外有吐蕃军队的侵扰，内有崔旰等军阀的混战，战祸绵延多年，人民死伤无数。“野哭千家”便是对这种战乱时局的准确概括，“哭”而曰“千家”，正可见死者之多，灾难之重。惨痛的哭声和凄凉的歌声交汇于诗人胸中，使这位忧国忧民的仁者心情异常沉重。但自己现在是天涯羁旅、衣食不给之客，又怎么有能力去涤荡乾坤，救民水火呢？
4、 “卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂”这一联表达了诗人怎样的悲慨？
注释： 卧龙：指诸葛亮。《蜀书•诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”
• 跃马：指公孙述。王莽篡汉时，他自立为蜀王。述在西汉末曾乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中及之。这句是贤愚同尽之意。诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和白帝庙，而引起无限感慨。卧龙先生神机妙算一世英名，跃马称帝的公孙述叱咤风云一代枭雄，这些成就千秋功业的人座钟都掩埋于黄土，化为历史的尘埃，今日你争我战的各路人马也终将淡出历史舞台，表达了诗人对宇宙永恒和人生无常的悲哀。诗人在知交零落（好朋友李白、高适、严武等相继去世）、存者音讯不通（亲朋无一子）的情况下，唯有以公孙述、诸葛亮终归“黄土”自我安慰，更显出内心的凄苦万状，表达诗人老病孤独、亲朋音信断绝的寂寥和无奈。
【分析】尾联就眼前的古迹生发感慨。诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。武侯祠和白帝庙在夔州并存，使诗人产生无限感慨：忠臣若诸葛亮，逆贼如公孙述，无论贤愚忠逆，今已同归于尽。且天底下尚有那么多处境不如自己的流离困苦的民众，我之世路乖隔、音信断绝又算得了什么呢？且随它去吧！表面上，这两句是自我宽慰之辞，语含颓放。实则是愤激无奈之语。“人事音书”，词意平列。漫，任便。这句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。诗人拈出“卧龙”，其内蕴是想同诸葛亮一样，整顿乾坤，使国家复兴，即便为国捐躯也在所不惜。篇终的寓悲愤于挑达，突出了理想人生境界与凄凉现实处境的强烈反差，抒情深婉含蓄，味之不尽
全诗写阁夜的闻见和感触，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从滚滚波涛写到灿烂星河，从山川写到人事，从古人写到自身。笔触驰突，气象雄阔，上天下地，俯仰古今，而篇终又接以混茫之思。感情深沉悲愤，风格阔大苍凉，情景融汇一体！
此诗向来被誉为杜律中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，仿佛把宇宙宠入毫端，有上天下地、俯仰古今之概。胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
三、 写作特点
1、将眼前景、古时事与心中情巧妙地合而为一。
2、 三个用典（①野哭千家闻战伐，②卧龙，③跃马） 深沉地传达了诗人在夜凉如水的夜晚，面对破碎的山河 、零落的知交而难以抑制的内心的伤痛。