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    高中语文人教统编版必修 上册16.1 赤壁赋教课课件ppt

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    这是一份高中语文人教统编版必修 上册16.1 赤壁赋教课课件ppt,共48页。PPT课件主要包含了赤壁赋等内容,欢迎下载使用。

    一门三父子都是大文豪诗赋传千古峨眉共比高 苏洵 苏轼 苏辙
    “我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义的人,一个瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,一位在政治上专唱反调的人,一个月夜徘徊者,一个诗人,一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡,中国人总是亲切而温暖地会心一笑,这个结论也许最能表现他的特质。” ——林语堂《苏东坡传•序》
    1056年, 苏轼首次出川赴京考试。翌年,他参加了礼部的考试,获得主考官欧阳修的赏识,高中进士第二名,其弟也高中进士,一时“三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故,苏轼归家服孝,于1059年期满,重回汴京。 1061年,苏轼应中制科考试,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故,再一次扶丧归家。 1069年,服满还朝,仍授本职。他入朝为官之时,正是北宋开始出现政治危机的时候,此时神宗即位,任用王安石支持变法。苏轼的许多师友,包括他的恩师欧阳修在内,因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合,被迫离京。
    苏轼也因为反对新法,并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶(dǎn)、何正臣弹劾,被扣以莫须有的罪名抓进乌台,一关就是4个月,每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。 因宋朝有不杀士大夫的惯例,以及众人的营救,使得苏轼免于一死,被贬为黄州团练副使。 “乌台诗案”,是一个有名的文字狱,也是一个冤狱。(注:乌台,指的是御史台,是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦,所以人称御史台为“乌台”,也戏指御史们都是乌鸦嘴。)
    写作背景:    1080年,苏轼被贬黄州。在这里,他经常来赤壁矶头游览眺望,或泛舟江中。1082年,苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百,站在矶头,望着滚滚东去的江水,想起自己建功立业的抱负也付之东流,不禁俯仰古今,浮想联翩,写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日,苏轼又两次舟游赤壁之下的长江,写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。     苏轼在赤壁的创作活动,给赤壁增添了光彩,清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”,并镌刻在建筑物的门额上,由此名满天下。直到今天,在黄冈东坡赤壁,仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。
    苏轼(公元1037——1101年),字子瞻,号东坡,眉山(四川)人,与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”,同为“唐宋八大家”成员。他是北宋文学家、书画家。 (知识链接)他中了进士后,登上仕途,早年因为反对王安石变法而受到排挤,后又因写诗讽刺而被以“诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时,尽废新法,苏轼也激烈反对。因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬,最后贬到了海南岛,直到63岁遇赦北归,第二年在常州病逝。   苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚,米芾、蔡襄齐名,号称宋代四大书法家。 他论画主张神似,擅长画竹。
    韩愈 柳宗元欧阳修 苏洵苏辙 王安石 曾巩

    [宋]苏 轼《枯木竹石图》
    坎坷的一生 漂泊的一生旷达的一生 自足的一生
    赋 赋是我国古代一种文体,兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采擒文,体物写志”。有 时虚设主客,通过主客问答的方式阐述观点。
    1、壬戌( ) 10、酾酒( )2、桂棹( ) 11、横槊( )3、余音袅袅( ) 12、渔樵( )4、幽壑( ) 13、扁舟( ) 5、嫠妇( ) 14、匏樽( ) 6、愀然( ) 15、蜉蝣( )7、山川相缪( ) 16、无尽藏( )8、舳舻千里( ) 17、狼藉( )9、旌旗( ) 18、枕藉( )
    壬戌之秋,七月既望, 苏子与客泛舟游于赤壁之下。
    点明了游赏的时间、人物、方式、地点。
    既望:过了望日。既,已经。望,农历小月十五日,大月十六日。
    游于赤壁之下:状语后置句(=于赤壁下游)
    清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。
    属(zhǔ):通“嘱”,劝酒。
    月出于东山之上:(=月于东山之上出)
    状语后置句/介宾短语后置
    纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
    如:往,去。 凌:越过。
    浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
    (古今异义)茫然:古义:辽阔的样子.今义:完全不知道的样子
    浩浩乎:辽阔的样子。遗世:脱离人世。
    多么辽阔呀,像是驾风凌空飞行,不知将停留在何处;多么飘逸呀,好象超越尘世,独自存在,飞升入了仙境。
    1.第一段主要讲了什么? 描写月下夜游赤壁的情景,展现了一个诗情画意的境界。
    2.那么,作者月下泛舟游赤壁,描绘了怎样的景色?这样的景致使泛舟者产生了怎样的心情?
    游赤壁(事) 赏美景 (景) 生乐情(情)
    于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”
    比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。
    2.特殊句式: 客有吹洞箫者
    即“箫”。箫管上下直通,故称“洞箫”。
    客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
    6.舞﹑泣:都是使动用法:使…..起舞;使…..哭泣。
    1、本段可分几层?营造了怎样的意境?
    本段营造了一种主客之间箫歌互答,悲喜交集的境界。
    2、本段写作者的歌声时,同样流露着作者的“喜”,那么这个“喜”在本段是怎么表现的?与上段的“喜”有何不同?
    本段的“喜”由主人“饮酒乐甚,扣舷而歌之”可以看出。本段的“喜”比上段更甚,这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差。
    歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”
    3、歌词中的“美人”指代什么?歌词代表了主人怎样的情怀?
    “美人”指所倾心的对象,其实代表了对于一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执著态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
    4、作者是如何来描写箫声的?
    作者借助运用想象、夸张、比喻的手法,把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切。由客人悲凉的箫声表现了作者的情感开始从乐转为悲。
    5.分析:整个第二段在全文结构中起了怎样的作用?
    苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
    何:什么何为=为何宾语前置句
    西:方位名词作状语,向西东:方位名词作状语,向东
    “于”表被动,被被动句格式是:“动词+于”这不是曹操被周郎打败的地方呢?
    方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
    固:本来标志:……也判断句,本来是一位盖世英雄。
    安:哪里(宾语前置句)=而今在安哉?
    侣:名词意动用法,以……为伴侣友:名词意动用法,以……为朋友
    渔:名词作动词:捕鱼樵:名词作动词,打柴于江渚之上:介宾短语(介宾短语后置句)=吾与子于江渚之上渔樵
    寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
    须臾:片刻,形容时间的短暂
    思考:1.第三段写了什么内容? 客人吊古伤今,感到人生短促,变化无常,因而跌入现实的苦闷;
    2.客人因何而悲?(尽量借用文中句子)
    ①“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?”“酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?”(客人感叹千古英雄尚如此,况我们这些有志而无为者。)
    ②“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,(感叹人生短暂,羡慕长江永恒。)
    苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎!
    何:什么 宾语前置句=而又羡何乎?(又羡慕什么呢?)
    盖:句首副词,表推测。如果,假如
    且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
    且夫:句首发语词,表示另起一个话头
    所有:所有的东西(所字结构,翻译成名词)
    前两个“之”,助词,的。
    后三个“之”为代词,它们,指代清风和明月。
    (判断句)标志:是……也这是自然界无穷无尽的宝藏。
    之:主谓之间,取独,不译
    (1)本段主要写什么内容?感情色彩如何? (2)作者是如何阐发自己的人生感悟的?
    主要写苏子批评客人的观点,阐发了自己的人生感悟。感情又变为喜悦。
    作者以明月、江水作比,说明世上万物和人生,都既有变的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变;而从不变的角度看,万物和人类都是永久存在的,用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减,也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神,执着于自己的不朽事业,保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
    3.你从苏子的超脱中得到了什么启示?
    不要抱怨,让人生过得充实有意义。
    苏子的阐述哲理和前面的写景抒情有什么联系?
    1. 议论时扣紧了水与月来阐发 2. 处处照应了客的话写景抒情是哲理的基础, 哲理是写景抒情的升华
    客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
    省略句。省主语,(我们), 省介词,(于)舟中介宾短语后置句=(于)舟中相与枕藉
    (l)本段感情色彩如何?主要写了哪些内容?
    本段感情色彩为“乐”,照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话,身心释然,主客开怀畅饮,兴尽酣睡。
    (2)这样结尾有什么深刻含义?
    这样结尾是向政敌的一种暗示:我虽然遭受迫害,贬谪黄州,但我的日子过得并不错,既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
    (3)结合全文,应如何认识文中的“主”与“客”?
    “主”“客”实为一体,分别反映了作者内心的积极和消极的心态。
    1、主——达观——因缘自适,随遇而安2、客——悲观——人生短暂,生命渺小
    总的来说,客的话流露出作者对“人生无常”的悲观情绪,但苏轼能主动从消极、哀怨中自我的解脱出来,突出了作者胸襟豁达、思想开阔,具有洒脱、豪迈的气度和胸怀。
    1.作者的情感经历了一个怎样的变化过程?
    感情变化过程:乐-悲-乐 (乐)先写月夜泛舟,饮酒赋诗,沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情;(1..2段) (悲)再从凭吊历史人物的兴亡.感到人生短促,变化无常,因而跌入现实的苦闷;(3段) (乐)最后阐发变与不变的哲理,表现了旷达乐观的人生态度。(4..5段)
    (4.5段)阐述哲理
    艺术特色:写景、抒情、议论紧密结合。
    感性的乐
    (1)冯虚御风:凌空驾风而行。(2)遗世独立:脱离社会,独立生活,不跟别人往来。(3)不绝如缕:像细丝一样连着,差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。(4)正襟危坐:理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃或拉谨的样子。(5)沧海—粟:大海里的一颗谷粒。形容非常渺小
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