初中语文人教部编版七年级下册24 河中石兽优秀教案

这是一份初中语文人教部编版七年级下册24 河中石兽优秀教案，共4页。教案主要包含了初读课文，整体感知，再读课文，文本探究 ，把握文章主旨，深入研读，探究方法，方法活用，片段作文等内容，欢迎下载使用。

教学目标


课前准备


教学过程





布置作业


布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。


教学反思


本课在教学中要突出对学生的人文精神和语文素养的培养。在人文精神方面，着力将课文表现的思想观念，转化为学生自身的情感意识。在语文素养方面，抓住文言文教学的主要特点，重在品味和赏析短文形象化的语言特点。教学方法方面突出了朗读训练和思维训练，学生之间、师生之间的交流与互动符合新课改的精神。阅读过程注重由整体到局部，再由局部到整体，由感性认识到理性认识，学生易于接受；问题的设置，有针对性和层次性，前后贯通，相互照应，起到触类旁通的作用。特别是在学法指导上，引导学生注重学习过程的自主、合作、探究，体现以学生为主体的教学理念。


素材积累：


纪昀轶闻


纪昀身子很是肥硕，生平最畏暑热；做总纂官时，在馆内校书，适值盛夏，炎酷异常，他便赤着膊、圈了辫，危坐观书。巧逢乾隆帝踱入馆门，他不及披衣，忙钻入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧见，传旨馆中人照常办事，不必离座，馆中人一齐遵旨。乾隆帝便踱到纪昀座旁，静悄悄地坐着。纪昀伏了许久，汗流浃背，未免焦躁起来，听听馆中人寂静无声，就展开了帷，伸首问众人道：“老头子已去么？”语方脱口，转眼一瞧，座旁正坐着这位首出当阳的乾隆帝，这一惊正是不小。向着他道：“纪昀不得无礼。”纪昀此时只得出来穿好了衣，俯伏请罪。乾隆帝道：“别的罪总可原谅，你何故叫我老头子？有说可生，无说即死。”众人听见这句上谕，都为纪昀捏一把汗。谁知纪昀却不慌不忙，从容奏道：“老头子三字，乃京中人对着皇帝的统称，并非臣敢臆造，容臣详奏。皇帝称万岁，岂不是老？皇帝居兆民之上，岂不是头？皇帝便是天子，所以称子。”乾隆帝拈须笑悦。这‘老头子’三字，从此流传了。课题
河中石兽
课型
新授课
课时安排
2课时
课时分配
建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。
教


学


目


标
知识与技能
1.积累文言词汇，掌握它们在古汉语中的意义和用法。


2.训练阅读浅近文言文的能力。


3.理解实践出真知的道理。
过程与方法
1.形象直观地演示石兽落入河中的三种情景。


2.借助多媒体手段，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法。
情感、态度与价值观
1.理解许多自然现象的发生往往有着复杂的原因。


2.我们不能仅仅根据自己的一知半解而作出推想，要根据实践情况作出判断。
课


前


预


习



作者简介
作者纪昀，字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
写作背景
本文选自《阅微草堂笔记》卷十六（上海古籍出版社1980年版）。题目是编者加的。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于奇闻逸事、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
读准字音
古今异义
二石兽并沉焉（古义：一起 今义：并列）


阅十余岁（古义：动词，经历，过了今义：阅读）


是非木杮（古义：代词，这今义：判断词， 是）


但知其一（古义：只 今义 ：表转折，但是、却）
一词多义
词类活用
棹数小舟 （名词用作动词,划船。）
通假字
不亦颠乎 （“颠”通“癫”，疯狂。）
新课导入
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老河兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
新课展开



【朗读课文，翻译重点句子】


重点理解的句子：


1.阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。


2.尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?


3.盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。


参考译文：


1.经过十多年，僧侣募款重新修整（佛寺的外门）。在河水中寻找两尊石兽，最后没有找着。


2.你们这些人不能探求事物的规律。这不是木片，怎么能被暴涨的河水冲到下游去呢？


3.石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，（河水撞击石头）返回的冲击力，一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴。越冲越深，直至石头陷进去一半（的时候），石头就会倒在这个洞穴中。


【初读课文，整体感知】


1.这个故事讲了一件什么事？


说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。


2.故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。


按故事的发展变化，课文可分四层：


第一层（1）：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着；


第二层（2）：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；


第三层（3）：老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽；


第四层（4）：由事到理，得出遇事不能主观推论的道理。


【再读课文，文本探究 】


1.故事中主要说出了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分析他们这样认识的原因。


（1）寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。


（2）讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。


（3）老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，冲到石头陷进去一半的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。 所以应该到上游去找。寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。


2.为什么老河兵的方法是对的？


方法：借助多媒体手段，形象直观地演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。


第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。


第二种只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。


第三种既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。


3.这个故事说明了一个什么道理？ 许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。


提示：启发学生深入思考，联系生活实际，更深入地领悟这一道理。学生能联系生活实际略谈体会即可。


【把握文章主旨】


本文通过叙述寻找河中石兽的故事，说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据常情或自己的一知半解就主观地作出判断。
写作方法运用
【深入研读，探究方法】


1.层层铺垫。


最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上“果得于数里外 ”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。


2.具有较强的思辨色彩。


不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理” 的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。


3.细节描写增加了文采和可读性。


如讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态；老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。


【方法活用，片段作文】


请写一则故事，说明一种道理，200字左右。
教学板书