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浙江省金华、丽水市2019年中考语文真题试卷(含解析)

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浙江省金华、丽水市2019年中考语文真题试卷

满分120其中卷面分3分)

积累(14分)

1.阅读下面文字根据语境完成后面的题目。4分)

吹号者从铺散着稻草的地面上起来了

他不怨自己是睡在如此潮湿的泥地上

他轻jié____地绑好了裹腿

他用冰冷的水洗过了脸

他看着那些发出困____的鼾声的同伴

于是他伸手携去了他的号角;

门外依然是一片黝黑

黎明没有到来

醒他的

是他自己对于黎明的

过于殷切的想望。

(节选自《艾青诗选·吹号者》)

1)根据拼音写出相应的汉字。2分)

jié____      ____

2)加点字“埋”在文中读音正确的一项是        1分)

A.mái        B.mán

3)填入文中正确一项是           1分)

A.        B.

2.古诗文名句默写8分)

春去春回几番景花开花落总关情。春水初生白居易信马踏春钱塘湖畔1__________浅草才能没马蹄”一个紫嫣红的春天款款而至;夏花绚烂周敦颐流连荷池。“予独爱2__________濯清涟而不妖”君子之风盈盈其间;秋风萧瑟秋瑾小住京华3__________秋容如拭”知音难觅的孤独涌上心头;北风卷地冬雪骤降岑参戌守边塞4__________5__________”以想象化冬为春奇情逸发。而当落花时节好友王昌龄左迁龙标即便潇洒如李白也不免在“6__________”时生出几分伤感;然而也总有人能跳出落英伤怀的窠臼龚自珍就以“7__________8__________”赋予了落花别样的情意。

3.“岁寒然后知松柏之后凋也。”(《论语》)中国古民居的窗户、门楼讲究图案装饰为显示主人高洁、坚贞的志趣常与“松”一起出现并具有固定文化内涵的一项是                                                                                                                                                                                          (  )2分)

A.梅、鹤 B.竹、兰  C.兰、鹿   D.竹、梅

二、阅读48分)

(一)名著阅读8分)

4.文学世界万物有灵。下列作家笔下的哪种植物可以用来比喻简·爱请结合相关内容简析两者的相似之处。4分)

A.白杨树(茅盾)  B.小桃树(贾平凹)  C.木棉树(舒婷《致橡树》

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5.《儒林外史》以“功名富贵”为镜照出儒林各种人物的灵魂。阅读书评完成后面的题目。4分)

其书以功名富贵为一篇之骨:有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵品地最上一层为中流砥柱。

(《儒林外史》卧闲草堂本闲斋老人序)

从下列选项中任选一项指出他属于书评所列的哪种人并结合小说情节加以阐述。

A.王冕   B.牛浦郎

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(二)文学类文本阅读15分)

在泸县

巴金

我知道船要在泸县过夜等它靠好码头便拿起大衣戴上呢帽到岸上去这时不过下午三点钟的光景。

我慢慢地走上土坡在一个墩上站住便掉转身子去看江景。白带似的江水横在我的脚下映着午后的秋阳发出悦目的闪光和天空成了一样的颜色。岸边一片沙滩几间茅屋两只囤船还有一列帆樯高耸的小舟。这些似乎全陷入静止的状态但是来往的人却使它们活动了。一切于我都是十分亲切。我怀着轻快的心把它们全收入我的眼里。我望着四周景物渐渐地回复到静止的状态中我才拔脚往坡上的城市走去。

这是我第二次踏上泸县的土地第一次还是在十七年前。那时我不过是十八九岁的少年怀着一颗年轻的纯白的心。现在我重睹这个可爱的土地我的心上已经盖满了人世的创伤我想我应该有了大的改变。但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前听着从两个人手里先后掷下的骰子声望着摊子上三四排长短不齐的糖人我忽然觉得自己回到小孩的时代了。那个把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留恋地在这个摊子前站了一刻钟光景我感到一种幼稚的喜悦。那个孩子空着手走开了他讲话用的是我极其熟习的声音。这声音引着我走了大半条街。我跟着小孩走好像在追自己的影子我似乎一跳就越过了二十年的长岁月。

然而就只走了大半条街就只有这么短短的快乐的时间!我突然被拉回来了从远去了的年代回来了。一大片炸毁房屋的废墟横在我面前全是碎砖破瓦只有倾斜欲坠的断墙颓壁留下来告诉我们人家的界限。焦炙的黑印涂污了粉白墙孤寂的梁柱带着伤痕向人诉说昔日的繁荣和今日的不幸。有一处在一堵较大的白壁上触目地现出“我们要替死者复仇”的标语。我隔着废墟望这些字这时下落的太阳的余晖正停留在这面断墙上像一片血光它罩住了标语的一半字迹。

我站在废墟前让一阵愤怒的火烧着我的心。我的孩子的梦醒了。我加快脚步往前走一座高塔似的钟楼拦住了我的视线“怎么还剩下这个东西”我刚这样想我的脚就停住了好像突然受到惊恐似的。我明明看见一具骷髅!那座钟楼已经成了风化的干尸但是它依然僵立在坡上洞穴似的眼睛望着我仿佛在诉说它身受的酷刑。

我默默地看着默默地听着看那枯焦的骨架听那无声的语言。这里有一段悲惨的故事。但是我惭愧我只有这无力的手不能给它任何的安慰和援助。我低下头走到它旁边。我的眼光被几个浓黑的大字吸引住了依旧是抗战的标语它们就写在墙柱上这是我看惯了的字句。但这时我的头昂起来了仿佛有一道强烈光芒射进我的肺腑照亮我的胸膛。我感到勇气的增加。我的信念在这里又受到一次锻炼。我没有说错话:只有抗战才能够维持我们的生存和平却会带来毁灭的命运。

我终于走过了斜坡。眼前现出一片绿色我还听见有力的年轻的声音。原来我走到公园里来了。这里还是完好的。在树荫下围着一张竹制的小茶桌六七个穿制服的青年坐在竹椅上慷慨激昂地辩论。我走过他们身边我在砖砌的栏杆前面立了片刻我听见了几句话。他们在谈论中国的将来这的确是一个大题目。一个二十来岁的人捏紧拳头大声说:“我知道时代是永远前进的。但是我们要推动时代不要让时代把我们拖起走。”

我站住倾听下面的话:“物质的损失生命的牺牲会带来伟大的结果!你看着我们就要在这一片废墟上建造起九层的宝塔。”

我感到极大的喜悦。我的确瞥见光明了。这是年轻的中国的呼声。这是在轰炸的威胁下长成的中国的呼声。它是何等的响亮何等有力!我相信它我等着看那废墟上建造起来的九层宝塔。

回到船上以前我还在各处走了一转。我走过一条很长的马路我没有注意街名但我知道这是本城惟一热闹的街市。这里两旁都是完好的商店还有许多白木新屋。另外在较冷静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。一个中国的城市在废墟上活起来了它不断地生长发达。任何野蛮的力量都不能毁灭它。我怀着这个信念回到了船上。

第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县缓缓地往上游驶去。

一九四零年十二月二十四日在重庆追记

(选自《巴金散文》有删节)

“在泸县”作者且行且看且思请根据要求完成6-9题。

6.梳理作者在泸县的行踪和见闻仿照示例完成下面的图表。3分)

7.品读下面两句话结合加点词语体会作者的心情发生了怎样的变化。请用简洁的语言表述。3分)

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________

8.联系上下文揣摩下列语句分析字里行间蕴含的深意。4分)

1)另外在较冷静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。

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2)第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县缓缓地往上游驶去。

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9.黄永玉先生从巴金的作品中读出了“累”与“美”你读出了什么结合本文内容谈谈你的阅读感受。5分)

巴先生有一张积压众生苦难的面孔沉思从容满是鞭痕。

巴先生一生辛劳不光是累也美。

选自《巴先生》(《黄永玉全集·文学端·人物》

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(三)文学类文本阅读10分)

千年敦煌“活”起来

当我们谈论敦煌时我们在谈论什么

浓缩1650跨趋3100公里正在上海宝龙美术馆展出的“觉色敦煌—1650敦煌大展”邀观众步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中共赴一场瑰丽恢宏的敦煌艺术盛宴。

公元366一位名不见经传的苦行僧乐傅云游敦煌突见鸣沙山金光万道。圣地奇景令乐傅顿悟就此结茅在大泉河谷凿下莫高第一个洞窟。自此一个中国文化圣地开启了长达1650多年的兴起、废弃、重生的跌宕命运。

此次展览由敦煌研究院精心挑选200余件敦煌艺术精华古老文明与现代科技的碰撞让净土世界“活”起来。

现场构建了3000平米黄沙实景空运来的逾万株沙地植物点缀其间。步入此境张骞的勇气班超的决绝汉武帝列四郡、据两关的雄才唐太宗置安西都护与龟兹、焉者、于阗、疏勒四军镇的大略法显和玄奘度瀚海越葱岭西行求法的九死一生高仙芝的又无反顾张议潮的沉勇孤忠……仿佛在时空的叠加中一齐涌来。

展览在“觉色敦煌”主题下包含时光”“如是”“世相”“人心”四大展区从敦煌洞窟的建造历史、宗教内涵、社会文化、生活形态四个角度带领人们领略敦煌之美。壁画、彩塑、经书、洞窟展品体系完整、内容丰富。首次系统展出的敦煌供养人系列与《放妻书》等26部敦煌遗书复制品令观者驻足。

首次结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式打破了以往敦煌壁画静态展览的常规观者仿佛回到敦煌——走入“时先”与供养人对话洞窟建造史;感悟“如是”在壁画彩塑中领悟佛学智慧;品味“世相”触摸敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞;解读“人心”从敦煌遗书中还原古人的世俗生活和细节片段。

莫高窟最大的壁画——《五台山图》高达3长达13米的巨幅画卷“活”了起来。徜徉于1:1高精度仿制的敦煌洞窟中可以近距离细品精美绝伦的石窟壁画更可以走出窟外欣赏斑斓多彩的沉浸式投影。

“我们只是展开这一幅画卷让你看见敦煌。”在策展人涂宇庆眼中看见敦煌也就看见了中国看见了我们源远流长的历史和文化。今天随着中国“一带一路”倡议的全面实施敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽重现昔日荣光。

(选自2019512日《光明日报》有删节作者颜维琦系该报记者)

10.“千年敦煌‘活’起来”的“活”在文中有哪几层意思请作解释。3分)

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11.文章开头问:“当我们谈论敦煌时我们在谈论什么”读完全文你认为我们实际上在谈论什么3分)

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12.报纸随文刊发了两幅展出敦煌壁画图片。想一想你可能会分别在哪两个展区看到这两幅图呢请你结合文本内容及链接材料作出推断。4分)

展区:时光  如是  世相  人心

链接材料:张骞出使西域连接起欧亚大陆的商道这条商道被称为“丝绸之路”。魏晋以来佛教徒为了传播佛教将张骞出使西域的史迹加以附会演绎《张骞出使西域图》据此绘制。

【乙】《都督夫人礼佛图》是莫高窟保存至今最为庞大宏丽的一幅绮罗人物像为古代服饰研究提供了重要资料。图中人物依据长幼尊卑依次画了敦煌供养人都督夫人、她的两个女儿和九个身着男装的婢女。

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(四)古诗阅读4分)

秀州报本禅院乡僧文长老方丈

[宋]苏轼

万里家山一梦中吴音渐已变儿童。

每逢蜀叟谈终日便觉峨眉翠扫空。

师已忘言真有道我除搜句百无功。

明年采药天台去更欲题诗满浙东

(选自《苏轼两浙诗选》)

【注释】①此诗为苏轼出京任杭州通判到湖州察看堤堰转道秀州返杭时所作。文长老蜀人报本禅院方丈。②吴音:指江浙一带方音。③搜句:作诗。④浙东:指钱塘江以南越、婺、处、台七州

13.诗人离开家乡已经很久了诗中最直接体现这个意思的一句是_______________________________________________________________2分)

14.第三、四联表达了诗人怎样的情感2分)

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文言文阅读11分)

洗心亭记

[]刘禹锡

天下闻寺数十辈而吉祥尤章章蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨今方弭所恨而充所望焉。既周览赞叹于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物即之四顾远迩细大杂然陈乎前引人目去求瞬不得。

征其经始曰僧义然。啸侣为工即山求材。槃高孕虚万景坌来。词人处之思出常格;禅子处之遇境而寂;忧人处之百虑冰息。鸟思猿情绕梁历榱。月来松闲雕缕轩墀。石列笋虡藤蟠蛟螭。修竹万竿夏含凉飔。斯亭之实录云尔。

然上人举如意挹我曰:“既志之盍名之以行乎远夫!”余始以是亭环视无不适始适乎目而方寸为清故名洗心。长庆四年九月二十三日刘某记。

(选自《刘禹锡集》)

【注释】①吉祥尤章章:吉祥寺尤为著名。②弭:消除。③槃(pán):回旋弯曲。④坌(bèn):并一起。⑤榱(cuī):椽子。⑥墀(chí):台阶。⑦虡():柱子。⑧然上人:指义然。上人对僧的尊称。

15.下列各组句子中加点词语释义相同的一组是        2分)

A.今方弭所而充所望焉   未尝不叹息痛于桓、灵也

B.竹万竿      选贤与能讲信

C.       吾十有五而于学

D.名洗心      而两狼之并驱如

16.用“/”给文中画线句子断句。(限断三处)3分)

             绣。

17.是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书“月色入户”是为。请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。3分)

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18.有同学认为吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者望峰息心;经纶世务者窥谷忘反”一语本文中又有“忧人处之百虑冰息”之句此亭可叫“息心亭”。请你比较“息心洗心”的内涵说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。3分)

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写作55分)

19.鼎湖中学802班的同学们在学习课文《庄子与惠子游于濠梁之上》时围绕插图中“谁是庄子”这个问题展开了讨论大家意见不一于是张欣怡同学给人民教育出版社编辑写了一封信。请你读完信后给张欣怡写一封信发表你对这个问题的看法。要求观点明确论据有效。论证合理。(不超过150字)5分)

尊敬的编辑老师:

您好!我是鼎湖中学802班的学生。我们班同学在学习课文《庄子与惠子游于漆梁之上》时,对插图中“谁是庄子?”产生了分歧。有同学认为挂着竹杖的是庄子,有同学认为低头看鱼的是庄子。我认为从服饰上看,拉着竹杖的是庄子;从神态上看,低头看鱼的是庄子。

那么,这幅插图中,究竟谁是庄子呢?希望能得到您的回复。

张欣怡

2019年5月17日

附:      庄子与惠子游于濠梁之上

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼安知鱼之乐”庄子曰:“子非我安知我不知鱼之乐”惠子曰:“我非子固不知子矣;子固非鱼也子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者既已知吾知之而问我我知之濠上也。”

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20.阅读下面的材料按要求作文。50分)

这组漫画唤起了你的什么回忆或者引发了怎样的联想与思考

请自选角度自拟题目自选文体(诗歌除外)写一篇文章。可以记叙故事可以抒发情感可以发表见解。

要求:①不少于500字;②不得套写、抄袭;③不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。


浙江省金华市丽水市2019年初中毕业生学业考试

语文答案解析

一、积累

1.【答案】(1) 

(2)B

(3)A

解析】“捷”字不要写成“劫”,“乏”字不要写成“泛”。“埋怨”的“埋”是多音字,要注意区分。较有难度的是“惊醒”和“警醒”,“警醒”是警惕预备、常常省察自己,“惊醒”是受到外界刺激后猛然觉醒。根据艾青诗歌的语境特点,是“黎明”刺激“他”后的觉醒,故为“惊醒”。

【考点】汉字的书写

2.【答案】(1)乱花渐欲迷人眼

(2)莲之出淤泥而不染

(3)为篱下黄花开遍

(4)忽如一夜春风来

(5)千树万树梨花开

(6)杨花落尽子规啼

(7)落红不是无情物

(8)化作春泥更护花

【解析】注意书写正确,如“染”字中的“九”上没有一点,“九”代表多,这是个会意字;“杨花落尽子规啼”的“啼”字不要写成“蹄”;最后,龚自珍的“落花”要想到他的《己玄杂诗》。

【考点】古诗文

3.【答案】D

【解析】这道题的提示就是“岁寒”,“岁寒三友”为“松、竹、梅”,A、B、C可以排除,故选D。

【考点】传统文化知识

二、阅读

4.【答案】示例一:我选A。白杨树是普通的,但它不屈于恶劣的环境,力争上游,有坚强的意志和精神。这和简·爱的处境与抗争精神是相似的。简·爱从小失去父母,寄住在舅妈家,饱受欺凌,但她敢于反抗表哥的欺侮,后来又同冷酷、自傲的洛伍德学校校长抗争。她积极进取,后来成为家庭教师。简·爱说“我虽然卑微,但并不卑贱”,这与极普通而绝不平凡的白杨树是十分相似的。

示例二:我选B。小桃树生长在院子角落里,在逆境中成长,经历风雨仍然顽强生存,枝头上还长出花苞。这与简·爱的成长历程是相似的。简·爱从小失去父母,寄住在舅妈家,在盖茨海德府饱受欺凌,在洛伍德学校受到不公平的待遇,在桑非尔德经历坎坷的爱情,但她追求自己的梦想,依靠不懈的奋斗,收获了人生的幸福。

示例三:我选C。诗中的木棉树始终保持独立的人格尊严,追求与橡树平等的地位,并与橡树共担风雨。这与简·爱的精神追求是极其相似的。简·爱始终渴求平等、自由的爱情,坚信每个人在精神和人格上都是平等的。她接受了罗切斯特的求婚,但当她得知罗切斯特有个疯妻子,并且还活着的时候,决然出走。但在罗切斯特遭遇厄运、一无所有的时候,她又回到他身边,与他共担风雨。

【解析】答案是开放的,挑选一个你印象最深的植物,先回答植物的特点,如白杨树抓住“白杨树是普通的,但它又是不平凡的”这一点,不平凡就体现在它有顾强的、力争上游的精神;小桃树在逆境中成长,经历风而仍顽强生长;木棉树是爱情的象征,始终保持独立的人格尊严,追求与橡树平等的地位。再结合简·爱在某个地方的经历概括与某种植物相似的性格特点。

【考点】名著阅读

5.【答案】示例一:我选A。王冕是辞却功名富贵而成中流砥柱者。他蔑视权贵,以卖画为生,为了不与危素等权贵结交,多次推辞见面,甚至远走他乡;他有远见,向朱元璋献策,让其以仁义服人,平定天下;他不慕名利,朱元璋征召他做官,他为躲避入仕归隐会稽山。可见他是一个恪守道德、张扬个性的贤者。

示例二:我选B。牛浦郎是心艳功名富贵而媚人下人者。他偷了牛布衣的诗稿,盗用了牛布衣的名号,一心想通过结交权贵改变自己的命运。为结交董瑛,责怪卜家弟兄;为巴结牛玉面,甘愿做牛玉圃的孙子,媚态毕现。可见牛浦郎是一个追名逐利、自甘下流的小人。

【解析】先选定人物类型,是心艳功名富贵而媚人下人者,还是辞却功名富责,品地最上一层,为中流砥柱者;回答时结合人物的典型事件,包括人物的经历、涉及的相关人物及对人物的评价。如王冕,他以卖画为生,不愿意做官,多次辞别危素,甚至远走他乡,这是他前半生的经历;后半生经历中还可以联系他的隐居生活写,为了躲避朱元璋征召他做官,他归隐会稽山。最后得出对人物的评价。由于分值较大,情节尽量写两个以上。

【考点】名著阅读

6.【答案】(1)站在摊前,听闻乡音(或:站在摊前,回想过去)

(2)站在街上,凝望废墟(或:站在废墟,凝望钟楼。或:站在废墟,凝望标语)

(3)走过街道,看到新屋(或:走过街道,回到船上)

【解析】根据前后的提示,“走上土坡,回望江景”及“走到公园,倾听谈话”可以看出,内容上写作者所到之地及所做事情,表达上用四字短语。联系全文,不难看出,中间及最后一个地点分别是摊前、街上(废墟、钟楼)、街道等,再用动宾短语概括作者所做事情。

【考点】散文

7.【答案】作者回到阔别十七年的泸县,“望着”可爱的“糖人”,熟习的声音和情景让他充满小孩时代的喜悦;作者将残留的钟楼比作“干尸”,它用“洞穴似的眼睛”“望着”作者。“干尸”与“糖人”的强烈对比令作者触目惊心,他感到了深切的痛苦与极度的愤怒。

【解析】要结合句子的内容揣摩作者的情感,如前一句看到糖人,从“我忽然觉得自己回到小孩的时代了”可以看出作者回到阔别十七年的泸县的喜悦之情。后一句从“风化的干尸”“僵立”“洞穴似的”“身受的酷刑”等表现作者的触目惊心,与前一句的美好形成鲜明的对比,从而表达作者的痛苦与愤怒之情。

【考点】散文

8.【答案】(1)“新的巨厦的骨架”与上文“枯焦的骨架”对应,“红纸条”与上文“标语”对应,意味着一个城市已从废墟中复活,表明中国具有强大的生命力,凸显了中国人重建家园的坚强决心与意志。

(2)“晨光微曦”,虽然此时的阳光是微弱的,但已经给人以信心和希望,船缓缓地离开一个满是战争创伤的城市,带着人们驶向“上游”,驶向光明的未来。

【解析】(1)首先要联系上下文,找出前文中对于“骨架”相应的表达“枯焦的骨架”,“红纸条”与上文中的“标语”对应,对照后得出结论“一个城市已从废墟中复活”;再深入其内涵,凸显了中国人重建家园的坚强决心与意志。

(2)结合上文,作者从一个满是战争创伤的城市离开,去上游,具有其深意,即使是“晨光微曦”,但仍然使人充满信心与希望,带给人们以光明。

【考点】句子

9.【答案】该题分层赋分。

示例一:我也读出了巴金的“累”与“美”。他走了很长的路,房子都被炸了,他很愤怒。

示例二:我读出了巴金对泸县的热爱。他痛恨侵略者的暴行,有抗击侵略者、重建美丽家园的坚强决心。我觉得巴金的文章给读者以鼓舞,我从这篇文章中读出了希望。

示例三:巴金回故地,听乡音,感到一种孩童般的喜悦,从中我读出了巴金对乡土的热爱,对宁静平和生活的向往;而当日寇轰炸的废墟突现眼前,他痛斥侵略者的暴行,既有无力援助受难者的惭愧,更有抗击侵略者的坚强决心;他借青年的对话说出了自己的心声,哪怕流血牺牲,也要重建美丽家园。我感到巴金是用笔在战斗,他的文章鼓舞着饱受战祸的中国人坚定信念,打败侵略者,在废墟上重建年轻的中国。这种自强不息的精神,不仅当时需要,任何一个时代都需要。我从巴金的作品中读出了力与美。

【解析】这类题目一般是分层赋分。如果只是围绕字面意思回答,则回答很粗浅,只得三分之一分数。如读到“累”与“美”,巴金走了很多路,感到很累。从看到房子变成废墟中可以看到他很愤怒,他热爱祖国。阅读感受要紧扣文章内容回答,从他回故地、听乡音可以看出他对乡土的热爱;当看到废墟时,可以看出他的愤怒之情,更看到重建美丽家园的坚定信念,让人感受到巴金是用笔在战斗,从中概括出他的作品具有力与美。

【考点】文学作品

10.【答案】占老文明与现代科技的碰撞,让净土世界“活”起来;敦煌将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽,重现昔日荣光。

【解析】结合全文,通过在文中找关键性语句的方法,不难看出,在文章中间及结尾部分都有相关句子,中间的“此次展览由敦煌研究院精心挑选200余件敦煌艺术精华,古老文明与现代科技的难撞,让净土世界‘活’起来”及最后的“敦煌势必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽,重现普日荣光”,然后加以概括。

【考点】非文学类作品的概括

11.【答案】谈论敦煌,实际上就是谈论中国,谈论我们源远流长的中国历史和文化,谈论“一带一路”,谈论中西方文明对话,谈论中华民族的文化复兴。

【解析】谈论的内容,然合会文不难看出,就是在谈论中国、谈论源远流长的中国历史和文化、谈论中西方文明对语、读论中华民族的文化复兴。

【考点】非文学类作品的信息提取

12.【答案】示例:我会在“如是”展区看到《张骞出使西域图》,这幅图将张骞出使西域附会成传播佛教的故事,“如是”展区是从宗教的角度展示敦煌文化的;会在“世相”展区看到《都督夫人礼佛图》,这是一幅绮罗人物像,人物众多,为古代服饰研究提供了重要资料,“世相”展区的内容与敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞等有关。

【解析】先选择展区的名称,如“如是”,就是“像这样”,即活灵活现地再现了当时张骞出使西域的情景,展示了宗教文化;第二幅可在“世相”展区看到,因为展示的是人物群像,且服饰众多,可以领略其间的服饰、妆容及歌舞等文化。

【考点】非文学类作品的运用和结合文本材料及链接材料得出结论

13.【答案】吴音渐已变儿童

【解析】“离开家乡已经很久了”,从诗句“吴音渐已变儿童”中的“渐已”可以看出时间之久。

【考点】对诗歌的理解

14.【答案】表达了诗人对文长老淡泊、安闲生活的羡慕,对自己除了作诗之外一事无成的无奈,对遍赏浙东山水、寄托诗情的愿望。

【解析】要结合诗句意思回答,“师已忘言真有道”表达对文长老的羡慕之情,“我除搜句百无功”

表达对自己除作诗之外一事无成的无奈,第四联写了诗人对遍赏浙东山水、寄托诗情的愿望。

【考点】诗歌的情感

15.【答案】A

【解析】考查文言实词的用法。A.“恨”均为“遗憾”的意思。B.“修”分别为“长”“培养”的意思。C.“志”分别为“同识’,记”“立志”的意思。D.“故”分别为“所以”“原来”的意思。

【考点】文言实词

16.【答案】蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。

【解析】先在了解文章大意基础上,理解句子意思:“(吉祥寺)做立名山,俯瞰长江,西为荆州山水,东南是吴地风光,山水交织,灿烂如锦绣。”再看句子形式,前面两顿都为三字句,后面两顿都为四字句。

【考点】文言断句

17.【答案】示例:“月来松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照”,古诗文中的“明月”“山松”常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法,以松之“闲”表现景之清幽与人之清闲,“松闲”实则作者自己内心的观照。

【解析】结合解字及修辞多角度一一加以赏析,这样分析会更加完整。

【考点】语言的品析

18.【答案】示例:“忧人”“鸢飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人,或极力追求名利、处心积虑之人,“息心”指平息他们的世俗名利之心;“始适乎目而方寸为清”,四周之景令人心思变得恬淡、纯净,“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃,重获心灵的自由和活力。相比较而言,

“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。

【解析】方法是先结合课内的“息心”回答,解释出句子的意思,即极力追求名利的人会平息他们追求功名利禄的心;“洗心”的意思与“息心”不同,指人们可以在此洗去心灵上的尘埃,重获心灵的自由和活力。再结合原文及刘禹锡的形象回答。

【《洗心事记》参考译文】天下著名的寺庙有数十等,而吉样寺尤为著名。(吉祥寺)傲立名山,俯瞰长江,西为荆州山水,东南是吴地风光,山水交织,灿烂如锦绣。起初我以没到过(这里)为遗憾,今天(来了)才消除了遗憾,满足了愿望。不久(我在山上)四处游览观光,赞不绝口,在竹石之间最佳处寻到新亭。(这亭子)红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物,就登亭四望,远近大小景物纷纷呈现在眼前,(优美的风光)让人目不暇接。

(我)询问修建此亭的经过和始末,(有的人)说有个和尚叫义然,发动僧侣一起动手,因势象形,就地取材(,建亭于此)。(该亭)盘曲高耸,气象万千,山中景象,尽收眼底。词人置身此地,意境常新;僧侣置身此地,随遇而安;忧郁的人置身此地,一切烦恼永远消失。飞鸟思归,猿猴依恋,在亭子的梁橼之间,鸟飞猿攀(随处可见)。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。巨石上悬挂着钟馨的木架,蛟龙像藤一样盘踞(在高大的乔木上)。有修竹万竿,夏季(依然)舒爽清凉。这(就是)这个亭子的真实记录。

义然手持如意向我作揖行礼说:“既然写了这篇文章记录它,何不再给它命个名字,让(它)传播得更远呢!”我才因为在这个亭子里环视四周没有不适宜的地方,既适合赏心悦目又能让人心里清净,所以命名为“洗心”。唐穆宗长庆四年(公元824年)九月二十三日,刘禹锡记。

【考点】文言文阅读的探究

三、写作

19.【答案】示例一:我认为挂着竹杖的是庄子。你看他站在那里,拈着胡子,神态悠然自得,拄着竹杖,衣衫相对随意,符合庄子率性的特点;而前面那位,头戴峨冠,身佩玉环,更像是具有官职地位的惠子,只见他死死盯住水中游鱼,一脸严肃认真,只想看出鱼是否快乐。他怎知鱼之乐实乃人之乐啊!我的看法不知你是否认同?

示例二:我认为低头看鱼的是庄子。他低头弯腰微笑,似乎并不理会一旁的惠子,而与水中游鱼相乐,符合课文里那个随性而又智慧的庄子形象;而挂着竹杖的那位,拉着长脸,正眼不看游鱼,像是在严肃地质问庄子,符合惠子凡事追求实证的个性。从他们的对话中,我觉得惠子老气横秋,庄子活泼轻松,因此让惠子拄着竹杖更符合我对人物的想象。

【解析】先看清题意,要求观点明确,论据有效,论证合理。所以先要出示你的观点,即你认为哪个是庄子,哪个是惠子。再结合图上人物的形象,即一个是挂着竹杖的,一个是低头在看鱼的。最后要结合两个人物的性格特点:庄子率性而为,求美;惠子追求务实,求真。注意论证的层次性与条理性。

【考点】任务型写作

20.【答案】略。参考中考作文评分标准。

 

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