语文选择性必修 上册6.2 *五石之瓠备课课件ppt

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古代那些温习功课准备科考的士子们，他们桌子上摆着“四书五经”之类的高头讲章，但若我们去翻翻他们枕头底下，一定是放着一本《庄子》。有庄子垫底，他们的心里踏实多了。考中的，便高淡阔论高视阔步地去治国平天下，做儒家；考不中的，回到陋室，凄凄凉凉，头枕庄子，做一回化蝶之梦，或南柯之梦，也是一剂镇痛良方。而梦醒之后，悟出“世事庄周蝴蝶梦”，齐贵贱，等生死，则眼前无处不是四通八达的康庄大道，身旁无处不是周行不殆的造化之机——庄周庄周，本即是康庄大道周行不殆之意也。 ——鲍鹏山
这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。我很高兴能看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。是的，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。 ——鲍鹏山
①所谓“有用”，一般人的理解是指物质之用，功名之用，富贵之用。以此观之，文学确不如科学“有用”。但如果从哲学的视角来看，文学，则潜移默化地塑造着人的“世界观”，在关键时刻，就会发挥作用，诚如老庄所云:“无用之用方为大用。” ②文学给人带来的用处却是更高、更深层次上的东西。文学是精神的寄托，是心灵的栖息地，它丰富人的思想，提升人的品位，健全人的人格，陶冶人的心灵，培养人的才华气质，滋润人的内心。
莫言曾说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。
乔布斯说:“我愿意拿我全部的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”
1. 了解庄子和其作品，以及庄子善用寓言说理的独特思维方式。2.掌握文言知识，理解课文大意。3.品味庄子散文恣肆纵横、奇特瑰丽的浪漫主义风格，品味庄子寓言的婉曲达意的艺术风格。4.理解庄子“无用之用”的内涵，辩证理解庄子的哲学观。
《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人。 其书与《老子》《周易》合称“三玄”。 《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
《庄子》一书现存33篇，有内篇7，外篇15，杂篇11。《庄子》散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。 《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。
在文学意义上，《庄子》代表先秦散文的最高成就。1、用艺术形象来阐明哲学道理。用一连串的寓言、神话、虚构的人物、故事连缀而成，把作者的思想融化在这些故事和其中人物、动物的对话中。想象奇特而丰富，古今人物、骷髅、幽魂、草木树石、大鹏小雀，无奇不有，千汇万状，出人意表，迷离荒诞，使文章充满了诡奇多变的色彩。2、富于抒情性，如果说孟子的感情是在清楚的逻辑表达下运行的，那么庄子的感情，却往往是无端而起，迷茫恍惚。3、结构奇特。看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端。有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿，句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则的押韵，显得极有表现力，极有创造性。
郭沫若：秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。闻一多：中国人的文化上永远留着庄子的烙印。李泽厚：中国文人的外表是儒家，但内心永远是庄子。
姓惠名施，战国时期宋国人，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。他做过梁惠王（魏王）的相，惠子是战国时期六国合纵抗秦的最主要组织人和支持者。 惠子与庄子本是朋友，本篇以及许多篇章中所写惠子与庄子的故事多为寓言性质，并不真正反映惠子的思想。
其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。孟子所说的“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”就是当时社会现实的真实写照。庄周对当时“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议。 “王公大人不能器之”的现实处境使他无力改变现状一展抱负,但他心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在绝对的自由境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。
“石”，计算容量的单位，十斗为一石。“五石”是指容量。
“瓠(hù)”是葫芦的一种。
“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者借“五石之瓠”来说明道理。
1石=10斗=60千克5石=50斗=300千克
《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
五石（shí）之瓠（hù） 惠子谓庄子曰：“魏王贻（yí）我大瓠之种(zhǒng)，我树之成而实五石。以盛(chéng)水浆，其坚不能自举也。剖(pōu)之以为瓢，则瓠（huò）落无所容。非不呺（xiā）然大也，吾为（wèi）其无用而掊（pǒu）之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖 ，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说（yuè）吴王。越有难(nàn)，吴王使之将（jiàng）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠（huò）落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫(fú)！”
【一】惠子谓庄子曰：“魏王贻yí我大瓠hù之种zhǒng，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠huò落无所容。非不呺xiā然大也，吾为wèi其无用而掊pǒu之。”
谓：对……说。贻：赠送。瓠：葫芦树：名作动，种植。成：成长，长大而：连词，表顺承。以盛水浆：省略句，以（之）盛水浆，之，代指瓠。坚：形作名，坚固的程度。自举：宾前，即“举自”，举起自己以为：把……当作。则：那么。瓠落：宽大空廓的样子的样子。所容：所字结构，容纳的东西。呺然：内种空虚而宽大的样子。为：连词，表原因，因为。掊：击破
惠子对庄子说：“魏惠王赠送我大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西（的果实），用来盛水，它的坚固程度经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，却因宽大而没有什么可承受的东西。这个葫芦内中不是不够空虚宽大。我因为它没有什么用处就把它击破了。”
第一层：惠子认为大瓠无用
【二】庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻yù技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难nàn，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
第二层：举例说明“所用之异”的道理
固：副词，实在，确实。于用大：状后，在使用大东西方面。善：擅长。为：调制。龟手：龟，同“皲”，冻裂手。洴：使动，使…浮起。澼：在水中漂洗。絖：同“纩”，丝棉絮。以…为：把…作为。事：营生。请买其方百金：省略、状后，（以）百金买其方。聚族：聚集全家人。鬻：卖。请：请允许我。说：同“悦”，取悦。r游说？
难：发难，即发兵侵略，这里指越国对吴国有军事行动。将：率领军队。水：名作状，在水上。裂地：划分出土地。一：同样的。或：有的人。以封：省略句，省略介词宾语“之”，即药方。所用：使用方法。异：不同。
翻译：庄子说：“这是你本来就不善于使用大的东西啊。宋国有一个善于制作防止手冻裂的药物的人，世世代代以漂洗丝絮为职业。有一个客人听说了这件事，请求用百金购买他的药方。宋人聚合家人商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，所得不超过数金，现在一旦卖出药方就可得到百金，还是卖给他吧。’。客人得到药方，用它来取悦吴王。越人发兵侵吴，吴王派他带兵。冬天，跟越军在水上交战，大败越军，吴王划出一块土地来封赏他，（因为有防止手冻裂的药物）大败越军，吴王划割土地来封赏他。能防止手冻裂的药方是一样的，有的人用它来获得封赏，有的人不能免于漂洗丝絮，这是使用它的方法不同。
【三】今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！
第三层：庄子批评惠子见识浅陋
虑：用绳结缀。以为：把……制成。大樽：可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。而：表顺承。而：表转折，却。蓬：草名，其状弯曲不直，心被蓬草塞闭，比喻见识浅陋，不通达的见识。
【翻译】现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳系着当作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！”
思考1：惠子讲述了什么故事？
惠子想尽一切方法使用大葫芦都失败，最终把大葫芦击破了。
思考2：惠子想了哪些大葫芦的用法？
思考3：惠子是因为什么所以击破了大葫芦？
思考4：寓言里惠子用“大瓠无用”的事例，有什么用意？
惠子用大瓠之种的事例，意在劝诫庄子放弃“大而无用”的思想。
庄子与惠子是“铮友”。所谓“友”，就是这样的朋友:他们在你遇到人生难题感到迷惑困顿，或误入歧途而浑然不知，仍自以为是的时候，善意直言，毫无私念地帮你分析利害得失，与你推心置腹地分享自己的人生经验，就是被误解被斥责也无怨无悔。这样的朋友才是真正的朋友。
惠子认为庄子的学说就像无用的“大”试图劝诫庄子放弃，但他并没有单刀直入提出问题，而是含蓄巧妙地先讲了个小故事。惠子说魏王给了他一个大葫芦种，种下之后结出了一个巨大的葫芦。可是这个葫芦很不结实，盛不了任何东西，一无所用，空占地方，惠子只好把它砸碎了。惠子借此隐喻庄子的学说伟大是伟大，但假如于世无补，无所可用，那就怨不得必将被抛弃的命运。
思考1：庄子子讲述了什么故事？
庄子讲述有一客靠买下宋人“不龟手之药”获封地之赏。
思考2：宋人和客对“不龟手之药“的用法、结果各是什么？
只发挥了药的基本功效被蝇头小利打动
发挥了药的最大价值充分利用了药
涂在手上防止手冻裂卖给客得百金
对比鲜明，同样的东西用法不同,其效果大不一样。对待事物,要主动探寻规律,探索事物最大的价值,从而更好地利用它。
思考4：寓言里庄子用“不龟手之药”的事例，有什么用意？
庄子用“不龟手之药”的事例，意在：
思考3：.惠子和宋人的共同点什么?
“宋人”和惠子只看到世俗的小利，看不到背后的“大用”。
①说明使用方法不同结果完全不同。
②批评惠子见识不通达，只看到无用，看不到无用之用。
③讥讽惠子的做法本质与宋人一样，从“利”的角度看待有用与无用，看不到无用之“大用”。
思考1：最后庄子怎么解决了惠子“大瓠无用”的问题？
何不虑以为大樽而浮乎江湖。
庄子善于从常人认为没有价值的事物中发现价值。惠子仅从日常使用的层面上考虑大葫芦的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了大葫芦的独特价值。
思考2：请简要分析惠子和庄子在文中的形象特点。
庄子：放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不凝滞于物。
惠子：内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，因而见识不够通达。
《五石之瓠》有什么寓意？
（1）万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不同。（2）说明事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问题在于必须善用不同的事物。（3）要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看问题，就能够超越他人，发现事物不一样的价值。……
惠子和庄子分别从哪个角度认识大瓠的作用？ 这是有关什么话题的争论？
在这个追求经济效益的时代，实用主义不断盛行，人们总会习惯于问：“这有什么用？”于是，有用的宽敞马路取代无用的狭窄胡同，有用的经济书籍取代无用的哲学书刊。人们对“有用”趋之若鹜，却来不及等待“无用之用”。站在今天的角度，我们该如何看待“有用”“无用”的观点？
陈道明坚持抄写《道德经》，貌似在重复做着与演员无关的“无用之事”，但实际上这种日复一日的沉淀积累使得他身上自带一种儒雅之气，这也是他能从一众演员中脱颖而出的重要原因。
“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。 ——梁文道
①运用对话描写刻画人物。
文章所传达出来的思想是靠人物的对话来完成的，惠子和庄子的对话辩白了彼此的观点，惠子用的是关于大葫芦大而无用的例子来影射庄子的学说大而不实用；而庄子用宋人擅长制造使手不皲裂的药方却卖掉药方，而买药方的人却用这个药方获得了好处，来证明是所用之异的原因，并且指出惠子的想法就是不知道通达的原因。
②运用浅近的寓言，文姿多彩。
文章想象丰富大胆，像匹骏马驰骋于宇宙，摄取与表达中心思想有关的妙趣横生的题材，生动、形象地宣传了作者的观点。在揽宇宙于一纸，包万物于一文的充满生机、遐想的《逍遥游》中，作者富有艺术魅力的文笔吸引了为数众多的读者，使作品成为中国古代寓言体论说文中一篇著名的佳作。
③善于使讽刺与剖析结合，吸引读者边读边思，边思边读。
艺术感悟—分析本文的艺术特色