初中人教部编版刘姥姥进大观园课文ppt课件

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有一部书,它是中国古典小说的巅峰之作,几百年来,在中国乃至世界上风靡,几代人为之赞叹,甚至专门成立了研究学会,这就是《红楼梦》。书中有一个无足轻重的小人物,但通过作者的妙笔,她却成了中国家喻户晓的人物。她看似与贾府毫不相干,却又存在着千丝万缕的关系,她用她的视野见证了贾家的荣辱兴衰,这个人就是刘姥姥。今天,让我们随着曹雪芹的妙笔,看一看刘姥姥在大观园里,上演了一场怎样的好戏。
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画以贾宝玉和金陵十二钗为中心的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示封建末世危机 。
节选自《红楼梦》，原名《石头记》，是我国古代优秀的长篇小说之一。小说以贾宝玉、林黛玉的受情悲剧为中心，描写了贾府由盛到衰的变化，揭露了封建贵族的腐朽生活，反映了封建社会走向没落的趋势。
曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，清代小说家、文学家。祖籍辽宁铁岭，生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅(yín)之孙，曹顒（yóng）之子。 曹雪芹早年在南京江宁织造府过了一段锦衣玉食、纨绔风流的生活。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹家从此一蹶不振，日渐衰败。曹雪芹随家人迁回北京老宅。 后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉
对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。 他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，于悼红轩中，“批阅十载，增删五次”终于创作出具有世界影响力的伟大作品——《红楼梦》.乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。今传后40回，一般认为是高鹗所续.
《红楼梦》 长篇章回体小说 ，中国古典四大名著之首，又名《石头记》《金玉缘》。 小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品 ，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者.围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
尤二姐 尤三姐秦　业 秦　钟
子：史鼐（保龄侯）子：史鼎（忠靖侯）子：
子：子：王子藤女：王夫人女：薛姨妈
　　王狗儿是王夫人孙子辈。王狗儿的祖父是王夫人的父亲认的连宗宗侄，与王夫人平辈。王狗儿的妻子刘氏是刘姥姥的女儿。
　　封肃是甄士隐的岳父。甄士隐是香菱的生父，香菱后来做了薛蟠的妾。邢岫烟是薛蝌的妻。薛姨妈姓王，是王夫人的妹妹。
刘姥姥与贾家的来历： 女婿姓王，小名狗儿，祖上曾在京作小官，与王夫人之父连宗，此事只有“王夫人与王夫人之大兄凤姐之父知有此连宗之族，余者皆不认识”！狗儿祖父只有一个儿子，已故。狗儿的父亲也只有狗儿一个儿子，因家业萧条，搬回原乡住。狗儿与嫡妻刘氏生有一子一女，刘氏便是刘姥姥的女儿了。刘姥姥“是个积年的老寡妇”，只有一女，女婿将刘姥姥接了来一起住，帮带带孩子。刘姥姥老来有所依靠，“遂一心一计，帮趁着女儿女婿过活起来”。
第六回：“姑爷，你别嗔着我多嘴。咱们村庄人，那一个不是老老诚诚的，守着多大碗儿吃多大的饭。你皆因年小的时候，托着你那老家之福，吃喝惯了，如今所以把持不住。有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气，成个什么男子汉大丈夫呢！这长安城中，遍地都是钱，只可惜没人会去拿去罢了。”
刘姥姥一进荣国府，得了二十两银子的接济，便有了第二回，刘姥姥带着“枣子倭瓜并些野菜”二进荣国府，表示谢意。“家里都问好，早要来请姑奶奶的安，看姑娘来的，因为庄稼忙，好容易今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。这是头一起摘下来的，并没敢买呢，留的尖儿孝敬姑奶奶姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味也吃腻了，这个吃个野意儿，也算是我们的穷心。”
前后三次进入贾府。某年冬天（时年七十五岁），家境窘迫，难度年关，便到远亲贾府去拜访，希望得到周济，后来得到了二十两银子。秋天，带上瓜果蔬菜回访报恩。贾府败落后，看望王熙凤，让巧姐儿（王熙凤之女）乔装逃到她家，逃过被卖之劫。她是红楼梦中一个无足轻重的小人物，却用她的视角见证了贾府的荣辱兴衰。
，是《红楼梦》中贾府为元春（正月初一生，故名“元春”，贾宝玉之姐，十几岁入宫，二十多岁被封为“元德妃”，贾府通称“娘娘”）正月省亲而修建的，元春题其园之总名曰“大观园”，正殿匾额云“顾恩思义”。元宵节省亲后，元春命宝玉和各姐妹入园居住。它不仅是红楼人物活动的艺术舞台，也是宁国府和荣国府的精神家园，无形中关乎着贾府家族命运。
本文章节选自《红楼梦》第四十回，原题为“史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令”。
1、整体感知本文的结构、内容。
2、分析、概括刘姥姥的性格特点，学习刻画人物的方法。
3、体会作者写这场“笑剧”的用意。
速读课文 ，扫清文字障碍
李 纨 篾 片 丫 鬟 银 箸 漱 盂 麈 尾 撮 弄 四 楞铁 锨 发 怔
（ ）
时 间： 地 点：人 物：故事起因：故事经过：故事结尾：
刘姥姥、贾母、鸳鸯、王熙凤等；
鸳鸯和凤姐商议拿刘姥姥取笑；
刘姥姥在鸳鸯和凤姐的导演下故意出洋相让众人取笑；
凤姐和鸳鸯分别向刘姥姥解释和赔不是，与开头相照应。
写凤姐、鸳鸯等人设局取笑刘姥姥，刘姥姥上演“笑”剧的过程及感慨。
故事人物 ——刘姥姥
贾母、凤姐、李纨、探春、鸳鸯、琥珀、薛姨妈、湘云、黛玉、宝玉、王夫人、迎春、惜春等。
第一层（1段—6段）：写凤姐、鸳鸯等人设局取笑刘姥姥。（开端、发展）第二层（7段——10段）：写刘姥姥上演“笑”剧的过程。（高潮）第三层（第11段）：写刘姥姥上演“笑”剧后的感慨及凤姐、鸳鸯等人以实情相告。（结局）
刘姥姥进大观园后表演了一场“笑”剧。这场“笑”剧是谁导演的？她们为什么要导演这场“笑”剧？这场“笑”剧的背后包含了作者什么样的思想感情
刘姥姥进大观园后表演的这场“笑”剧，是由凤姐、鸳鸯等人导演的。她们觉得刘姥姥的言行举止与大观园有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿刘姥姥来开涮，取笑。这场“笑”剧的背后包含着作者的悲悯与尊敬，作者正是以悲悯尊敬的眼光来描写刘姥姥这位胼手胝足，换取温饱的小人物；同时，作者也透过了刘姥姥的眼睛映射出贾府「朱门酒肉臭」的景象，对贾府的腐败进行了深重的谴责。

勾画出文中描写刘姥姥的句子，分析她在这场笑剧中表现出怎样的性格特点？
“原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：‘这叉巴子比俺那里铁掀还沉，那里拿的动他？’ ……照样换上一双乌木镶银的。刘姥姥道：‘去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手。’”
“闹”、“撮”两字写出了刘姥姥使不习惯沉且滑的筷子，夹不住鸽子蛋，以至于鸽子蛋满碗乱跑的情形，生动、传神地写出了刘姥姥夹鸽子蛋时的窘态；“伸”字突出了刘姥姥吃鸽子蛋时的小心翼翼而又憨态可掬；“滑”和“滚”两字写出了筷子光滑、鸽子蛋小，且鸽子蛋掉下时速度之快。总之，这些动词就生动传神地写出了刘姥姥吃鸽子蛋时的滑稽可笑而又憨态可掬的神态，突出了刘姥姥的朴素、小心翼翼、怯懦的性格特点。
刘姥姥便伸筷子要夹，那里夹的起来？满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下。
“老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪不抬头。” “别的罢了，我只爱你们家这行事！怪道说‘礼出大家’。” “姑娘说哪里的话？咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。”
刘姥姥是个淳朴、实在、风趣幽默而又大智若愚的人。她似乎粗直，却绝不鲁莽；似乎无知，却绝不低能；她贫穷，却毫不羡慕富贵；她颇有些心机，却不邪佞。
刘姥姥进了大观园，一个乡下人进了美轮美奂的大观园，处处感到新鲜，处处感到好奇，也因此闹了很多笑话。因为这些内容完全不同于贾府的生活体验，大家觉得新鲜有趣！至于刘姥姥种种少见多怪的话语与举动，虽引人发笑，但那是因为她以前从没见过这些人事物，当然处处透露著新鲜无知，好奇多问，处处引起哄堂大笑。不过，她对每项新奇东西所引出来的神态，流露的每一句言词，纯然出自本性天真，恰如身份，并不带丝毫牵强附会，矫揉做作。所以她俗虽俗，却俗的可爱。
结合刘姥姥的言谈举止，分析这个人物形象
一个七十五岁的老人，为了生活，她扯下了自己的尊严，戴上一副丑角的面谱，变成一个引人发笑的对象。刘姥姥是丑角，但她决不是傻子，她早已知道是为了哄老太太开心 ……所以，刘姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，为了环境的需要，她不得不装作愚者，以所获得别人的同情，希望得到些恩惠。刘姥姥面对贾家生活的豪奢，却不是表现出羡慕的情状，反而只是一心一意计算著平实的居家生计的方便和舒适；金银的筷子反而不及平常的伏手合用，作者利用几个细节塑造出刘姥姥的朴素实在的老农妇形象。
刘姥姥特点： 言行粗俗 识趣凑趣 知恩图报 有见识 讲义气 说话风趣幽默，言谈地道本分 装疯卖傻，但实际上很有心计，是一个善于察言观色、世故、精明的农村老太太的形象。
1、 迂回战术，拐弯抹角 2、 伺机索求报答，与人方便，自己方便 3、 逢场作戏，随机应变，自轻自贱 4、 少见多怪，老露憨相，出尽洋相
刘姥姥在全书中的作用： 第一，转换描写角度 。 第二，刘姥姥前后表现的对比。 第三，刘姥姥和四大家族的对比。
刘姥姥既然是圈子外的人，那她进入这个圈子时必定是新鲜的，紧张的，好奇的。从这个角度来描写贾府，描写大观园，使读者有些疲劳神经又兴奋起来。 刘姥姥逛大观园和贾政逛大观园的描写完全不同。贾政逛大观园是文人的逛，夹杂些个诗词歌赋，他们的评论也是士大夫式的。刘姥姥的逛是走马观花式的，类似现代人的旅游，主要靠视觉刺激，毫无顾忌地发表心中最直接的想法。说这园子比画上的还要好，称赞惜春是神仙托生的，看到省亲别墅说是大庙就要拜，这种种议论非刘姥姥来说不可。这可以说是整本红楼梦对大观园描写最热闹的一次了。
第二，刘姥姥前后表现的对比
刘姥姥在前两次进贾府的表现可以说是可笑的，但她第三次出现救巧姐并收留她却是可敬的；前面越是可笑，后面就越是可敬。有谁能想到之前在大观园内被众人取笑，被凤姐当猴儿耍的农村姥姥，竟然是巧姐的救命恩人呢？真是世事无常啊。
四大家族从烈火烹油到树倒猢狲散可以说是一场梦，这场梦中唯一让人感到真实的就是刘姥姥的故事。因为前者是悲剧，悲剧总是让人感觉虚幻；后者是喜剧（别误会，喜剧不是说让人发笑的剧啊），喜剧让人觉得踏实。谁能说巧姐在刘姥姥家平平安安度过一生不比在贾府做千金大小姐来得幸福呢？也许曹雪芹也想过如果自己生在普普通通的农民家里，平凡地过一辈子就不会有现在的痛苦了吧。
第三，刘姥姥和四大家族的对比
在诸多对比之下刘姥姥的生活与贾府人的生活是天差地别的，然而刘姥姥却是走到最后的人，他不仅走到最后还救了巧姐，平平凡凡的刘姥姥继续平凡快乐的生活，而之前生活在富贵乡的贾府人却都遭到迫害，死的死散的散，结局悲惨。
小说基本上以刘姥姥一进荣国府受凤姐接济为开始，以刘姥姥三进荣国府救巧姐为结束，刘姥姥先是处在被接济的角度，后却转为搭救别人的身份，体现出贾府由兴盛转为衰败的变化。刘姥姥这个人物从小说开始贯穿到结尾。 被黛玉称为“母蝗虫”的刘姥姥，身为富贵乡局外人的刘姥姥，这独一无二的姥姥见证了贾府的由盛到衰。作者也借用刘姥姥这一形象讽刺了封建权贵阶级的权势。
凤姐、鸳鸯的笑而不露，反映出她们善于计谋，爱耍小手段、取笑、捉弄人的性格特点；探春、史湘云、薛姨妈的笑自然流露，反映出她们率真、爽朗、不受拘束的性格特点；林黛玉的笑又极力控制，反映出她含蓄、有教养而又谨慎的性格特点；宝玉笑时钻到贾母的怀里，反映出他的天真、孩子气的性格特点；惜春笑得肚子疼，让奶姆给揉肠子，反映出她娇气、孩子气的性格特点；贾母笑得眼泪流了出来，反映出她仁慈、富有同情心的性格特点
贾母：年老位尊，毫不拘束，尽情而笑。也显出爱孙之情。宝玉：顽皮、侍宠撒娇的情态。王夫人：保持着一家之主的雍容与尊贵，心知肚明，动作传神。薛姨妈：虽是常客，也不便过于放肆；身为长辈，与王夫人关系亲密，也不必憋着。史湘云：豪放大度，颇有男儿豪放不羁、洒脱之风。林黛玉：文静节制，体质娇弱。
探春：个性要强，果敢干练，毫无拿捏之态。惜春：娇柔，年纪最小，有奶姆相伴，不能与宝玉争宠。丫鬟仆人：笑的勉强，不敢伤俗越礼，还要尽奴才的职分。
一个小小的场面，简单的一“笑”，“笑”出了每个人的身份、地位、性格、体质，也“笑”出了曹雪芹才子的大手笔。
凤姐、鸳鸯：笑剧的导演，早有心理准备，“掌着”、“让”只为增加喜剧效果。迎春、宝钗未写，不好写，故不写，留给读者想象的空间。迎春：信佛，心如枯木，不为闹剧所动。薛宝钗：要做标准的大家闺秀，言行举止，中规中矩，工于心计，城府颇深，故作端庄之淑女样，思之令人生厌。
1、曹雪芹是带着怎样的思想感情来写这场笑剧的呢?他想借刘姥姥的眼,传达给我们什么信息？
这场“笑”剧的背后包含着作者的悲悯与尊敬,作者正是以悲悯、同情、尊敬的眼光来描写刘姥姥这位市井小民的。 作者透过刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对封建统治阶级的腐败进行了深重的谴责。这场笑剧,留给我们的是些许沉重和更深的思考。
2、描写这些“笑”态有什么作用？
众人的笑各具情态,惟妙惟肖,作者通过细节描写,巧妙地表现了他们各自的身份地位、年龄、性格特征和体质特点。描绘了一幅封建规范森严,长幼尊卑有序的封建社会的透视图,也从侧面表现了刘姥姥演技的高超。
1、借助语言和动作描写，刻画人物形象。
如刘姥姥的话：“这叉爬子比俺那里铁锨还沉，那里拿的动他”“老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头”“一两银子也没听见响声儿就没了”。 塑造了一个风趣、善良、淳朴的老妇人形象。
刘姥姥的动作：同样惹人发笑：“那刘姥姥入了座，拿起箸来，沉甸甸的不伏手”“站起身来，高声说道……说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语”“刘姥姥便伸筷子要夹，哪里夹的起来？满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下”。 喜剧色彩浓厚。
2、描绘众人笑态惟妙惟肖 。
在这场笑剧中，作者细腻而惟妙惟肖地描绘了众人各不相同的笑态。黛玉多么忧郁，王夫人多么矜持，探春没事的时候挺严肃的，惜春本来就孤僻，这回全被逗乐了。这可是真正的笑：笑而不露，欢笑，大笑，发自肺腑的笑，笑到喷饭，笑到弯腰曲背。
本文通过刘姥姥进大观园后被鸳鸯和凤姐取笑一事，体现了刘姥姥粗直、风趣、热情、淳朴的乡下人本色和非比寻常的亲和力。同时，也通过刘姥姥的活动，突出了贾府的极度奢华。
拓展延伸——红楼知多少
“态生两靥之愁，娇袭一身之病”是谁——“唇不点而红，眉不画而翠，面若银盆，眼如水杏”是谁—— "粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻"是谁——
"心比天高,命比纸薄"代表的人物是——
"枉自温柔和顺,空云似桂如兰.堪美优伶有福,谁知公子无缘"指的是——
《红楼梦》中塑造了两个叛逆者形象,分别是—"金玉良缘"指的是——贾宝玉念念不忘"木石前盟",这预示着——"机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”曲子名及针对的人是——
1.《红楼梦》又称：《石头记》、《风月宝鉴》、《情僧录》、《宝玉缘》。2.《红楼梦》一书中，最有趣的情节是：刘姥姥进大观园;最凄惨的情节是：黛玉焚稿；最盛大热闹的情节是：元妃省亲。3.在《红楼梦》中，“玉带林中挂，金簪雪里埋”说的是：林黛玉、薛宝钗。4.写出《红楼梦》中大观园里任意两处居所的名字：潇湘馆（林黛玉）、怡红院（贾宝玉，因号为“怡红公子”）。5.《红楼梦》开篇诗句是：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。6. 《红楼梦》中，最有才华的女子是：林黛玉；最泼辣的女人是：王熙凤。　　
7.《红楼梦》中迎春的绰号为：二木头。8.在《红楼梦》中，薛宝钗的主要性格特点是：工于心计、不甘于平常人生活。9.在《红楼梦》中，林黛玉的性格特点是：多愁善感、冰雪聪明、敏惑多疑。10.《红楼梦》一书中，“金玉良缘”指的是：贾宝玉、薛宝钗两人的婚姻（未实现）。11. “世事洞明皆学问 ，人情练达即文章”是出自第五回王熙凤的“办公室”里。 12.在《红楼梦》中，贾宝玉梦游太虚幻境时，看到石牌坊上的对联是:假作真时真亦假，无为有处有还无。　　
贾府——假府甄士隐——真事隐贾雨村——假语存甄英莲——真应怜元春、迎春、探春、惜春——原应叹息贾政、贾敬——假正经贾王薛史——家亡血史
《红楼梦》有关的歇后语　　1.贾宝玉的丫环——喜（袭）人　　2.王熙凤害死尤二姐——心狠手毒　　3.刘姥姥进大观园——眼花缭乱 4.刘姥姥出大观园——满载而归　　5.林黛玉葬花——自叹命薄　　6.《红楼梦》里的贾府——大有大的难处　　7.贾宝玉出家——看破红尘
【赏析】“满纸荒唐言”，为什么说它是“荒唐言”？作者选择了小说这样一个形式，而小说本身有几分荒唐。小说最早见于《庄子》，庄子说：饰小说以干县令，其于大达亦远矣。就是说小说是些浅薄琐屑的言论。这是中国古代的小说观念。这样的话，曹雪芹选择写小说，本身就是一个荒唐选择。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？ 《红楼梦》的第一回，作者有几句自我评价：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
其次，曹雪芹在小说里，有些重要的情节让人觉得很糊涂。有时候他的一些随随便便的描写，给你一种非现实的感觉，让人觉得它是一个荒唐言。当然最大的荒唐还是人生的荒唐。《红楼梦》里的《好了歌》所讲的就是这个意思。而对于曹雪芹来说是家庭亲情的荒唐、人和人之间关系的荒唐。
除了家道的衰落，人伦和人情的恶化，《红楼梦》里还表达了一种价值的失落。所以，它是“一把辛酸泪”。