人教统编版选择性必修3 逻辑与思维第三单元 运用辩证思维方法第十课 推动认识发展不作简单肯定或否定复习练习题
展开一、选择题
题组一 简单肯定或否定的危害
1.《吕氏春秋·荡兵》中写道:“夫有以噎死者,欲禁天下之食,悖。”此举“悖”在( )
A.否定旧事物
B.辩证的否定观
C.错误地肯定一切
D.形而上学的否定观
2.《荀子·劝学》中有语:“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。”这里包含的辩证思维是( )
A.辩证的否定是事物联系和发展的环节
B.辩证的否定是一事物对另一事物的否定
C.事物的否定是对旧事物的抛弃
D.事物的发展是量的持续积累
3.有观点认为:“鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命。”人生亦如是,如果自己能从内打破,那么你会发现自己的成长相当于一种重生。这给我们个人成长的启示是( )
①要善于实现自我否定,不断完善自己
②要明确辩证的否定是事物发展的环节
③要明确辩证的否定是事物联系的环节
④要善于利用“敌人”,给自己成长增加动力
①②
①④
②③
D.③④
4.毛毛虫先结成蛹,然后经历一番痛彻心扉的挣扎破茧而出,才能羽化成蝶。这一过程是( )
A.事物由质变到量变的曲折过程
B.事物自身辩证否定的过程
C.事物自身先肯定后否定,先克服后保留的过程
D.新事物彻底否定旧事物的过程
题组二 坚持辩证的否定观
5.漫画《抛弃一切与赞扬一切是一对大笨蛋》给我们的哲学启示是( )
A.要抓住矛盾的主要方面
B.要坚持均衡论
C.要坚持辩证的否定观
D.要坚持折中主义
6.孟子说过:“尽信书,则不如无书。”书本是知识的宝库,是人类获得智慧的重要来源。但是如果迷信书本,思维就会陷入僵化,创造性就会受到阻碍。因此,要( )
①彻底否定书本的作用
②坚持用辩证否定观对待书本知识
③反对用形而上学的观点对待书本知识
④深刻把握肯定与否定之间的辩证关系
①②③
①②④
①③④
D.②③④
7.中国共产党之所以能够永葆初心、勇担使命,靠的是正视问题的自觉、刀刃向内的勇气,勇于自我革命的鲜明政治品格。这表明“自我革命”必须( )
①坚持自己否定自己,自己发展自己
②坚持做到对历史否定和对现实肯定
③不作简单肯定或否定
④实现由量变到质变的发展
①②
①③
②④
D.③④
二、非选择题
8.阅读材料,完成下列要求。
中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,提出把中华优秀传统文化,全方位融入教育的各环节、各领域,构建中华文化课程和教材体系。S省准备出版一批国学教材,在中小学开设国学必修课。在讨论如何将国学经典引入中小学课堂的问题时,有专家认为,学习国学,既要忠于经典原著,又不能拘泥于经典原著。
结合材料,运用辩证否定观的知识,谈谈你对有关专家观点的理解。
第十课 推动认识发展
达标检测1 不作简单肯定或否定
1.D [形而上学的否定观是简单地肯定一切或否定一切,因噎废食形象地体现了形而上学的否定观,是简单地否定一切的做法,故本题选D。]
2.A [题干中的话体现了新旧事物的联系以及新事物是在旧事物的基础上发展而来的,A符合题意。辩证否定是事物的自我否定,B错误。辩证的否定是对事物既肯定又否定,具有肯定与否定的双重性,C错误。事物的发展最终是通过质变实现的,D错误。]
3.A [鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命,“从内打破”,就是要自我否定,不断完善发展自己,①②符合题意;材料讲的是个人应在自我否定中实现发展,强调辩证的否定是事物发展的环节,未强调联系的环节,③不符合题意。材料强调内在的自我否定,利用“敌人”给自己成长增加动力是外力作用的否定,④排除。故本题选A。]
4.B [事物发展是量变与质变的统一,材料体现了从量变到质变的过程,A错误。毛毛虫羽化成蝶这一过程是事物自身辩证否定的过程,是自己否定自己、自己发展自己的过程,B符合题意。肯定和否定是同一个过程的两个方面,没有先后,C错误。辩证否定的实质是“扬弃”,否定中包含肯定,而不是全盘否定,“彻底否定旧事物”说法错误,D排除。]
5.C [漫画并未涉及要抓住矛盾的主要方面,故A不选。要坚持两点论和重点论的统一,而不是坚持均衡论,B排除。折中主义是把各种不同的观点无原则地拼凑在一起的做法及有关理论,是我们要反对的,D说法错误。故本题选C。]
6.D [辩证否定的实质是“扬弃”,是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素,“彻底否定书本的作用”说法错误,①排除。②③④均符合题意,入选。故本题选D。]
7.B [根据题目的表述,党之所以能够永葆初心、勇担使命,靠的是勇于自我革命的鲜明政治品格。这表明“自我革命”必须坚持辩证否定观,不作简单肯定或否定,①③正确。故本题选B。]
8.(1)辩证的否定是联系的环节,也是事物发展的环节,其实质是“扬弃”。
(2)忠于经典原著,有利于在学习时把握作品的完整性,理解传统文化的渊源。但经典原著都是一定时代的产物,不可避免地存在一些过时和糟粕的东西,所以不能拘泥于经典原著。
(3)在学习国学经典时,必须坚持“取其精华、去其糟粕”的原则,同时注重与时代精神相结合。
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