语文八年级上册富贵不能淫一课一练

《富贵不能淫》对比阅读

【甲】（孟子《富贵不能淫》）

【乙】赵广，合肥人，本李伯时①家小吏。伯时作画，每使侍左右久之遂善画尤工作马几能乱真。建炎②中陷贼。贼③闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而已。

【注释】①李伯时：宋代名画家。小史：书童。②建炎：南宋高宗的年号。③贼：这里指金兵。（陆游《老学庵笔记》）

1．解释文中加点词语的意思。

（1）岂不诚大丈夫哉(          ) （2）是焉得为大丈夫乎(         )     

（3）往之女家(          )    （4）以顺为正者(          )

2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

3．下面句子中加点词意思和用法相同的一组是（   ）

A．胁以白刃/以中有足乐者                B．广毅然辞以实不能画/蒙辞以军中多务

C．而广平生实用左手/执策而临之          D．贼闻其善画/闻寡人之耳者

4．请用“/”给下面的句子断句。（断三处）

每 使 侍 左 右 久 之 遂 善 画 尤 工 作 马 几 能 乱 真

5．阅读【甲】【乙】两文，完成小题。

（1）【甲】文中，运用了对比的手法，将“____________”与大丈夫之道进行对比；【乙】文中最能体现赵广绘画水平高超的句子是“_______________”。

（2）【甲】文中，孟子关于“大丈夫”的标准什么？【乙】文赵广身上印证的是哪一条？请用原文回答。

［甲］《富贵不能淫》

［乙］一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴①尔而与之，乞人不屑也。万钟②则不辩礼义而受之，万钟于我何加③焉！为宫室之美、妻妾之奉④、所识穷乏者得⑤我与？乡⑥为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已⑦乎？此之谓失其本心。《鱼我所欲也》

注释：①蹴：踩踏。②万钟：丰厚的俸禄。③加：益处。④：奉：侍奉。⑤得：同“德”，感激。⑥乡：同“向”，先前。⑦已：停止。

6．解释下列句中的加点词语。

（1）父命之(       )（2）戒之曰(        )

（3）往之女家(       )（4）与民由之(        )（5）此之谓失其本心(        )

7．用现代汉语翻译下面句子。

（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

（3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

8．甲乙两文都使用了对比的手法，甲文中“                ”和“大丈夫之道”构成对比，指出了公孙衍、张仪的本质。乙文中将“                ”与“万钟”作对比，告诫人们不应该“                 ”。（用原文语句填空）

9．甲乙两文强调了怎样的做人准则？请联系实际谈谈你的看法。

［甲］《富贵不能淫》

【乙】飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲①。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢②，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰③，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第④，⑵飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”（选自《宋史·岳飞传》）

【注释】①药饵必亲：一定亲自给母亲喂药。②欢：交友。③宵旰：宵，夜；旰，晚。宵旰，天不亮就穿起衣服，天很晚才吃饭，比喻勤于政事。④营第：建造住所。

10．解释下列加点的词语。

（1）不诚大丈夫哉(        )（2）必敬必戒(        )

（3）吴玠素服飞(        )（4）饰名姝遗之(        )

11．用现代汉语写出文中画线句子的意思。

（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（2）飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”

12.结合两文内容，简述岳飞称得上“大丈夫”的理由。

13．下列选项对甲乙两文的理解与分析正确的一项是（   ）

A．甲文类似驳论文，开篇摆出张仪的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。

B．“穷则独善其身达则兼济天下”与“得志，与民由之；不得志，独行其道”意相近。

C．甲文中的“丈夫之冠”为对比论证，“得志”与“不得志”为举例论证。

D．甲文用排比增强孟子话语的说服力，乙文则用反问表现岳飞话语的咄咄逼人之势。

［甲］《富贵不能淫》

【乙】贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事①不异。然周则惟善是务②积功累德所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚③延长，为恶者降年④不永？朕又闻桀、纣⑤帝王也，以匹夫⑥比之，则以为辱；颜、闵⑦，匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。”（选自《贞观政要卷三》，中华书局2016年版，有删改）

【注】①其事：治理国家的方法。②惟善是务：凡是好事，就认真去做。③福祚（zuò）：福禄，福分。④降年：天赐予的年龄，寿命。⑤桀、纣：桀，夏末代国王。纣，商末代国王。⑥匹夫：平常人。⑦颜、闵：指孔子的弟子颜回、闵损。

14．解释下列句中加点的词语。

①富贵不能淫 (            )     ②往之女家(             )

③太宗谓侍臣曰(           )     ④朕又闻桀、纣帝王也(             )

15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是　 　

A．然周则惟善是务/积功累德所以能保/八百之基

B．然周则惟善是务/积功累德/所以能保八百之基

C．然周则惟善/是务积功累德/所以能保八百之基

D．然周则惟善/是务积功累德所以能保/八百之基

16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

②此亦帝王深耻也。

17．甲乙两文都运用了对比的写法来阐述观点，请结合甲乙两文内容加以分析。

参考答案：

1．（1）真正，确实  （2）怎么，哪里  （3）同“汝”，你  （4）准则，标准    2．（1）他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。（2）富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。    3．B    4．每使侍左右/久之遂善画/尤工作马/几能乱真    5．     妾妇之道    几能乱真    富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。   在赵广身上印证的是“威武不能屈”

[乙]赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候，常常让赵广在身边伺候，时间长了赵广就擅长画画了，他尤其擅长画马，几乎可以以假乱真。建炎年间，大宋被金军攻破（赵广被抓住）。金兵听说他擅长画画，让他画抢来的妇女。赵广毅然推辞说不能画，那些金兵用刀子威胁（他），（赵广）不服从，（金兵）就将他的右手拇指砍去，打发他离开。而赵广一直都是用左手作画的。平定叛乱以后，赵广只画观音大士。

6．     教导、训诲     告诫     同“汝”你     遵从     叫做    7．（1）住进天下最宽广的住宅——“仁”，站在天下最正确的位置——“礼”，走着天下最正确的道路——义。（2）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。    8．     妾妇之道；     一箪食，一豆羹；     失其本心    9．示例：①不因外界因素（富贵、贫穷、强权等）改变追求。②不放弃原则。③守礼法，做事合乎道义。④有舍身取义的精神。

（乙）一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。

10．     真正，确实     谨慎     向来，一向     赠送，送  11．（1）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。（2）岳飞推辞道：“敌人尚未被消灭，怎能能够建立自己的家呢？”   12．岳飞为子能孝母，为人自律知错能改，为民能以天下为先，属于顶天立地的大丈夫。   13．A.从“景春曰”可知，开篇摆出景春的观点，不是张仪的；C.甲文中的“丈夫之冠”为举例类比论证，“得志”与“不得志”为对比论证； D.乙文“飞辞曰：‘敌未灭，何以家为？’”这句反问表现的是岳飞的为国尽忠之心，而不是他“话语的咄咄逼人之势”；故选B。

译文：岳飞十分孝顺，母亲留在河北，（他）派遣人去求访（母亲），（并且把母亲）迎接归来。他的母亲有很难治愈的疾病，喂药一定要亲自来。母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天。家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服岳飞，想要和他结交，装扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说：“现在主上天未亮就穿起衣服，天很晚才吃饭，难道是（我们当）大将的人享受安乐的时候？”推却不肯接受，吴玠更加尊敬佩服他。（岳飞）年轻时候喜欢大量喝酒，皇帝告诫他说：“你在某天到达河朔的时候，才可以痛快喝酒。”（岳飞）就再也不喝酒了。皇帝开始的时候想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么能够建立自己的家呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不爱钱,武臣不怕死，天下就太平了。”

14．①淫逸 ②同“汝”，你 ③对……说 ④听说。    15．B 

16.①（他们）一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。②这也是帝王应该感到羞愧的。

 17．甲文：把“妾妇之道”与“大丈夫之道”进行对比，阐述了“大丈夫必须做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”的观点。

乙文：把周朝与秦朝刚得到天下的时候治理国家，将桀、纣与普通百姓对比，阐述了“善者福祚延长，为恶者降年不永”的观点。

译文：贞观六年，唐太宗对侍臣说：“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候，治理国家的方法是一样的。但是周朝推行仁政，积累功德，所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝恣意妄为，骄奢淫逸，所以只经历了两代帝王就灭亡了。这难道不是行善可以延长福祚，作恶可使国运衰败吗？我又听说桀、纣是帝王，但是凡夫俗子都对他们的行为感到羞耻，颜回、闵损是普通百姓，但帝王却以他们的言行为荣耀。这也是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己的行为，并经常告诫自己，担心自己哪里做得不好，被人耻笑。”