高中语文人教统编版选择性必修 下册1.2 离骚（节选）教学课件ppt

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北宋·李纲《著迂论有感》：离骚体风雅，光可争日月。南宋·柴元彪《和僧彰无文送兰花韵》：一卷离骚清彻骨，跫然空谷足徽音。元·方回《学诗吟十首》：离骚谓绝响，此道传人心。
《离骚》是中国爱国主义诗篇的开山之作，在中国文学史上享有崇高声誉，对中国文学的发展产生了重要影响。后世文人无不对这首长诗及其作者推崇备至。西汉司马迁向以“立德立功立言”自励，“一心营职，以求亲媚于主上”（《报任安书》），却惨遭宫刑。他从“屈原放逐，乃赋《离骚》”的事迹中汲取了巨大的精神力量，完成了《史记》的撰述。唐代诗人李白宣称：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”
屈原，战国末期楚国爱国诗人。名平，字原。出身楚国贵族。初辅佐怀王，曾任左徒、三闾大夫。学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。后遭谗害而去职。顷襄王时被放逐，长期流浪沅湘流域。后因郢都为秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而亡。所作《离骚》《九章》《天问》《九歌》等，以华美的语言、丰富的想象，融化神话传说，抒发热烈的感情，塑造出鲜明的形象。其传世作品保存在刘向辑集的《楚辞》中。
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗作，也是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志。
后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。
关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。
《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸 。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降 。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名 。名余曰正则兮，字余曰灵均。
〔 帝 高 阳 之 苗 裔 兮， 朕 皇 考 曰 伯 庸 〕 我 是 颛 顼帝的远代子孙（即楚王的同宗），父亲名为伯庸。高阳，传说中的古代帝王颛顼。苗裔，远 代 子 孙。 朕， 我。 皇 考， 对 已 故 父 亲 的 美 称。皇，大。考，称已故的父亲。〔摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降〕正当寅年的寅月寅日，我降生了。摄提，即“摄提格”，寅年的别称。贞，当、正当。孟陬，孟春正月，是寅月，正月为陬。庚寅，庚寅日。降，降生。〔皇览揆（kuí）余初度兮，肇锡余以嘉名〕先父观察衡量我降生时的情况，一出生就赐给我美名。皇，“皇考”的简称。览揆，观察衡量。览，观察。揆，测度、衡量。初度，出生时的情况。肇，开始。锡，赐给。嘉名，美名。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能 。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与 。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽 。
〔纷吾既有此内美兮，又重之以修能〕我既有这么多美好的内在品质，又加之以美好的容态。纷，盛多。重，加。修能，美好的容态。一说指优秀的才能。能，一说作“态”。〔扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩〕肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。扈，楚地方言，披。江离，一种香草。辟芷，生于幽僻之处的白芷。辟，同“僻”，僻静、幽静。纫，连缀、连接。〔汩〕水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快。〔不吾与〕即“不与吾”，不等待我。〔朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽〕早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。木兰去皮不死，宿莽经冬不枯，比喻坚贞的品德。朝搴、夕揽，比喻早晚勤勉修德。搴，拔取。阰，土坡。木兰，一种香木。揽，采摘。宿莽，一种香草。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序 。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路 ！
〔忽〕迅速。〔淹〕久留。〔代序〕时序更替。〔美人〕代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说楚怀王。〔不抚壮而弃秽兮，何不改此度〕何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度。抚壮，把握壮年。弃秽，抛弃污秽东西。度，法度、准则。〔来吾道夫先路〕我愿为前驱。道，同“导”，引导。先路，前驱。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝 。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
〔太息〕叹息。〔掩涕〕掩面而泣。〔民生〕人生。〔余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替〕我虽然崇尚美德而约束自己，（可）早上进谏晚上即遭贬黜。好，爱慕、崇尚。修姱，美好。 羁，喻指束缚、约束。 鞿，马缰绳。羁，马络头。謇，楚地方言，助词，无实义。谇，谏诤。替，废弃。〔既替余以蕙纕兮， 又 申 之 以 揽 茝〕既因为我用香蕙作佩带而贬黜我，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。蕙，一种香草，俗名佩兰。 纕，佩带。申，
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫 。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错 。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
〔浩荡〕荒唐。〔众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫〕众多小人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫邪之事。众女，喻指小人。蛾眉，喻指美好的品德。谣诼，毁谤。〔固时俗之工巧兮，偭规矩而改错〕世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。固，本来。时俗，世俗。偭，违背。错，同“措”，举措。〔背绳墨以追曲兮，竞周容以为度〕违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度。绳墨，木匠画直线用的工具，喻指准绳、准则。追曲，追随邪佞。周容，迎合讨好。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也 。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安 ？
〔忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也〕忧愁烦闷而又失意，独有我在此时走投无路。忳郁邑，强调忧闷之深切。忳、郁邑，都是“忧愁烦闷”的意思。侘傺，失意的样子。〔溘〕突然。〔流亡〕随流水消逝。〔此态〕指迎合讨好他人的丑态。〔鸷鸟之不群〕猛禽不与凡鸟同群。鸷鸟，凶猛的鸟，指鹰、雕等。〔何方圜之能周兮，夫孰异道而相安〕哪有方枘和圆凿能够相合，哪有道不同却能够相互安处的？方圜，方枘（榫头）和圆凿（榫眼）。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟 。伏清白以死直兮，固前圣之所厚 。
〔屈心而抑志兮，忍尤而攘诟（gòu）〕受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。尤，责骂。攘，容忍。诟，辱骂。〔伏清白以死直兮，固前圣之所厚〕保持清白而献身正道，本来是古代圣贤所推崇的。伏，同“服”，保持。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反 。回朕车以复路兮，及行迷之未远 。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息 。进不入以离尤兮，退将复修吾初服 。
〔悔相道之不察兮，延伫乎吾将反〕后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。相，观察。延伫，久立。〔回朕车以复路兮，及行迷之未远〕掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。复路，回原路。及，趁着。行迷，走入迷途。〔步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息〕让我的马缓缓走在长着兰草的水边，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。步，缓行。皋，水边地。丘，山冈。焉，在那里。〔进不入以离尤兮，退将复修吾初服〕到朝廷做官不（君王）接纳而又遭受指责，退下来重新整理我当初的衣服。不入，不被容纳。离，同“罹”，遭受。初服，指出仕前的服饰，比喻原先的志向。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
〔芰（jì）荷〕菱叶与荷叶。〔不吾知其亦已兮，苟余情其信芳〕不了解我也就算了，只要我本心确实是美好的。不吾知，即“不知吾”。苟，如果、只要。芳，美好。〔高余冠之岌（jí）岌兮，长余佩之陆离〕加高我高高的帽子，加长我长长的佩带。岌岌，高耸的样子。陆离，修长的样子。〔芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏〕服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起，我光明纯洁的品质还是没有减损。昭质，光明纯洁的本质。亏，减损。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
〔游目〕放眼观看。〔佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章〕佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。菲菲，香气浓烈。章，同“彰”。〔民生各有所乐兮，余独好修以为常〕人生各有各的爱好，我独爱美好并且习以为常。〔虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩〕即使被肢解我仍然不会改变，难道我的心会因为受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？惩，因受创而戒止。
① 首先介绍自己的“内美”。②接着叙述自已如何“修能“及自己的追求。③然后追述贬斥的政治原因，表示不愿同流合污。④最后反思，表现了诗人高洁自守的品质，抒发了诗人献身理想的情怀。
屈原在《离骚》中，成功地塑造了中国文学史上第一个形象丰满、个性鲜明的抒情主人公的形象，体现了屈原伟大的思想和崇高的人格。 《离骚》抒情主人公形象高大。首先，他有着突出的外部形象的特征（“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”）。他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。体现了诗人坚持正义的刚毅不屈的伟大精神。他坚信真理和正义的存在，虽然“路漫漫其修远兮”，但他始终是“上下而求索”。他清楚地知道，他的高洁的品格，以及超群拔俗的崇高理想，都“不同于今之人”，因而招致“谣诼”诽谤，遭受种种迫害打击。
诗人还通过这一形象，描绘了诗人自己思想感情的波澜。诗人把自己描绘成浑身披覆着香花和美玉的洁身好修，幽美芳香，妩媚奇特的超人，用来象征其纯洁高尚的内在美质。屈原内在美质的表现，最感人的就是他那强烈而真挚的爱国主义精神。 《离骚》抒情主人公形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
句式的灵活参差《离骚》打破了《诗经》的四言句式，扩大了诗歌的容量。采用了灵活多变的楚民歌句法，创造了一种节奏分明而参差错落的杂言句式。出现了不少工巧的对偶句，如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，但交叉使用五言、六言、七言、八言，形成《离骚》特殊的语言节奏美。
兮”字的创造性使用从《离骚》来看，两句用“兮”字，用在奇句末尾，这种用法对调整诗歌节奏起着很大作用，增强了诗歌语言的音乐美。
比兴手法的运用诗人运用奔放而瑰丽的想象，将楚地特有的风物引入诗篇，繁多的比喻，不但使叙事、说理更加生动形象，也使情感的抒发更加委婉含蓄，蕴藉有致。