语文选择性必修 下册第一单元1（氓 离骚（节选））1.2 离骚（节选）完整版课件ppt

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“子非三闾大夫欤？何故而至此？“ “举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。” “夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？” “吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以酷皓之白，而蒙世俗之温蠖乎！”——《屈原列传》
核心任务： 代屈原给渔父写一封信，阐明其做此选择的原因 1.感知相关文学常识 2.研读屈原自我介绍 3.阐明屈原个人选择 4.对比弃妇诗《氓》和逐臣诗《离骚》 5.总结文章特色 6.我以我笔话屈原
任务感知相关文学常识
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，早年受楚怀王信任，主张彰明法度，举贤授能。后遭贵族排挤，惨遭流放。公元前278年，听闻郢都被攻破，悲愤投江而死，以身殉道。
屈原的作品大致可分两类：
《离骚》是屈原的代表作，是我国古代文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。
楚辞，一种诗歌样式。它运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓郁的楚文化色彩，又称“骚体”。
2.“楚辞”《楚辞》《离骚》区别
《楚辞》是西汉时期的刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑而成的一部诗歌总集，第一部浪漫主义诗歌总集。
《离骚》，屈原的代表作，我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，文采绚烂、结构宏伟，表现出积极浪漫主义的精神，对后世文学有深远的影响。 全诗372句，93节，2464字，课文是节选。
《离骚》代表了“楚辞”的最高成就，是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。
离忧也。离，犹罹也。骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。——（东汉•班固）
“离”——同“罹”，遭遇。“骚”——忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
任务研读屈原自我介绍
具体任务：有感情地朗读第1、2段，分角度概括屈原的形象特点，填写表格。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能…
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
1.第一段诗人围绕“内美”，写了哪些内容，为什么要反复强调这些内容呢？
这起始的一段，为诗人一生的自尊、自重、自爱定下了感情基调。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
2.“修”，可理解为美好的（形容词），修饰、打扮、修炼（动词）。如果作“修炼”解，那么，第二段（下文）的诗歌中，屈原作了哪些“才能”的“修炼”呢？
江离：香草。 辟芷：幽僻处的香草。 秋兰：秋天盛开的兰花。 木兰：香树。去皮而不死。宿莽：经冬不凋的草。
（取其芬芳）（取其淡泊）（取其高洁）（取其顽强）（取其坚守）
《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。灵修美人以媲于君 。 ——（汉代）王逸
香草美人（江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽）(比喻、象征)诗人的高洁品质
香草美人效果1.象征意义。美好的品德，高尚的情操，远大的志向，出色的才干，圣德的明君。2.使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味。3.增加了诗歌的浪漫主义色彩。
任务阐明屈原个人选择
1.具体任务：有感情地朗读第3、4段，探究屈原自尽湘江的原因，并以思维导图的方式呈现你的探究结果。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
君王昏聩小人诽谤社会污浊社会现实
“好修姱以鞿羁”，却又“謇朝谇而夕替”
2.“虽九死其犹未悔”中的“未悔”与“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”中的“悔”是否矛盾？为什么？
饨郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
刚正不阿，嫉恶如仇，不同流合污
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
芰荷、芙蓉：芳洁与美好
高冠﹑长佩：远大高尚的志向和品德
“虽九死其犹未悔”中的“未悔”与“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”中的“悔”是否矛盾？为什么？
不矛盾，前者的“未悔”是诗人对正道直行、不同流合污的高尚品质的坚持。后者的“悔”是诗人对政治生涯的悔，打算全身而退，不再在政治活动中积极进取，远离政坛，并没有放弃操守反而是更加的高洁自守。
展示你对屈原自尽湘江原因的探究成果
美人迟暮年岁不与灵修浩荡民生多艰小人诽谤 社会污浊
九死未悔郁邑孤独嫉恶如仇屈心忍耐虽死未改
忠君忧民耿介拔俗志趣高洁
致渔父亲爱的渔父： 你好! 你对我自尽湘江的不解，实属平常。但我仍想借此机会，向你说说我的心里话。我出身高贵，生逢吉日，父辈家人都对我寄予厚望，而我自己也秉持着高洁的志趣和坚贞不屈的品格，毫不动摇地爱着我的国家。然而，尽管我修养品行，却敌不过现实环境的打击。君王昏聩、小人诽谤，污浊的社会并未给我一展拳脚的机会。归隐山林，做个隐士？乐天安命，随波逐流？我皆心有不甘。困于俗世，确实曾让我痛苦愤懑。但苟且偷生，更非我的选择。唯有坚守初心，不改己志才得以让我的内心趋于平静。愿你最终能理解我，这是我对最后一片精神净土的坚守。
任务对比弃妇诗《氓》和逐臣诗《离骚》
《周易·坤卦·文言》释“坤”曰：“地道也，妻道也，臣道也。”孔颖达《正义》：“欲明坤道处卑，待唱乃和，故历言此三事，皆卑应于尊，下顺于上也。”
弃妇、逐臣是中国历史上重要的文化现象。
妻道、臣道：卑下夫道、君道：尊上卑下者对尊上者只能应和顺从。倘若卑不应于尊，下不顺于上，便有可能遭到尊上者的打击和抛弃。事例说明，即使卑下的一方能够“应于尊”、“顺于上”，也随时可能受到尊上者的打击，沦落到被弃被逐的境地。
1.比较《氓》和《离骚》的内容题材、语言特色、抒情效果，品味两首诗抒发的情感，说说这些情感中最可贵之处。
朴拙直白，哀而不伤。擅长比兴手法，比和兴的界限明晰
用词瑰丽，兼用对偶，语势强烈。比和兴之间高度融合，象征诗人形象。“兮”字频繁出现
怨朝三暮四、愤暴力对待、恨男子负心、痛婚姻破裂、伤爱情流逝、悔遇人不淑
高洁坚贞的情操、忠君爱民的信念、君主昏聩的哀怨、小人馋言的憎恨、九死不悔的决心
“ 桑之未落，其叶沃若”“反是不思，亦已焉哉”
“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也”
2.概括《氓》和《离骚》中两位主人公的形象特征，说说两者的相似点。
纯真温柔、勤劳持家、任劳任怨、清醒刚烈、在家中属于从属地位
人格高尚、忧国忧民、正道直行、献身理想、在君臣中属于从属地位
品德无缺、地位卑下、难以把握自己的命运、遭遇困境、坚持自我、不愿屈服
3.根据前面的探讨，结合《氓》《离骚》两首诗歌，探讨弃妇诗和逐臣诗的关联，可以从表现形式、内容风格、结构形态等角度思考。
①表现形式：逐臣诗有机地吸纳了弃妇诗的言说方式，弃妇诗则为逐臣诗添加了更为丰富的象喻功能。
②内容风格：弃妇诗以其女性特有的哀怨一定程度地柔化了逐臣诗的阳刚之气，逐臣诗则由于比喻、象征手法的广泛使用而大大扩展了弃妇诗的指称范围，深化了其自身的意义内涵。③结构形态：夫、君和妇、臣虽身份各异，但角色类同。一为弱势、被动者，一为强势、主动者；一处于绝对地服从地位，一处于绝对的统治地位；一定情况下，妻的身份可以置换为臣，夫的身份也可以略同于君。正是因为如此，对弃妇诗的解读出现了由本义向象征义多元引申的阐释方式，众多文人在创作中也开始以弃妇喻逐臣，以男女喻政治、喻君臣，这对后世中国文学的发展产生了深远的影响。
楚地的风俗，历史上说“信鬼而好巫”，因为这里有很多深山老林、探测不到的地方，人们想象之中就有很多鬼神。 《离骚》中随着作者丰富、飞扬的想象，他的音节也是高低变换，不像《诗经》“关关雎鸠，在河之洲”那样简单，两个字一个停顿，四个字一句。所以《离骚》的句法是非常长的。 ——叶嘉莹《古典诗歌吟诵九讲》
《楚辞》运用楚地素材、方言声韵和风土物产，地域色彩浓厚，不同于当时北方文学的“严谨”、“古朴”，句式灵活，思想丰富，无拘无束，营造了文章的玄幻浪漫色彩。 ——熊杰《先秦及两汉时期的楚文化呈现》
任务总结文章特色
1.深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合 《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。 2.语言特色 以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。
3.赋的运用 本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。” 用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 4.比兴手法 王逸把《离骚》的意象体系分为三类：社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类，即主要以“香草美人”为喻（蕙， 茝 ，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。 此外，屈原善于运用打比方来说理。
任务我以我笔话屈原
我以我笔话屈原 “在同样的时代境遇下，好像他人都能寻得一条出路，为什么单就屈原要做出以身殉国的选择呢？”你是否有渔父一样的不解？又或者你对屈原的抉择有更深的思考？请把前面的研读成果整合梳理，以后来人的身份，再给屈原写一封信，说说你的心里话。200字左右。
角度参考: 1.我理解且敬佩屈原的选择，这是一种遵从本心的执着，是不改己志的坚守。 2.我理解但不认同屈原的选择，有志之士应学会与世推移，乐夫天命。 3.我不理解屈原的选择，若真有志于国家，自应如孔子一般，尽己之能周游列国，传播学说，而不是执拗于楚国，执着于楚王。