人教部编版八年级上册14 白杨礼赞教学课件ppt
展开《白杨礼赞》是人教版八年级上第四单元的一篇文章。文章主要运用了象征手法,借助对白杨树的描写,来表现作者对整个中华民族坚强不屈,不折不挠,敢于斗争精神的赞美。
有才智的人,从不自暴自弃,凡事努力上进,性格大多聪慧机敏。
清·赵翼《闲居读书作》:“所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。”
茅盾1939年受新疆学院院长杜重远的邀请,到新疆教书,然而不久杜重远就被新疆督办软禁,茅盾就以奔母丧之名,于1940年4月逃离新疆前往西安,5月中旬在西安他遇到了朱德和周恩来,后全家随着朱德同去延安。在延安参观访问近五个月,这期间让茅盾目睹了北方抗日军民在共产党的领导下同心同德、艰苦奋斗、团结抗战的情形,相比此时国民党的消极抗日,这情形让有爱国情怀的茅盾深受鼓舞,写下了这篇热情洋溢的散文。
借助某一具体事物(象征体),来表现某种特殊的概念、思想情感。
白杨树象征着北方的农民,象征着守卫家乡的哨兵,尤其象征着民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强,力求上进的精神。
句式:白杨树象征着____________________。
1. 象征体与被象征体之间有某种相似的特点,作者通过联想由此及彼。
2. 象征着眼于全篇,在表达象征意义前,细致描绘事物,突出其特点,为赋予象征意义做铺垫。
①红的像火,粉的像霞,白的像雪。
②油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。
③白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树!
韬奋对我说:现在重庆的文化出版工作面临的困难和压迫,超过了三十年代的上海,在上海还有个租界可以回旋,而这里是戴笠的天下。现在的图书审查制度也比上海那时厉害了,现在的审查老爷从白纸上也能嗅出“异党”的气味来。 ——《茅盾回忆录·中》
我写了一篇散文,就是大家比较熟悉的《风景谈》,这是我的第二篇“见闻录”。我写了延安的“风景”,而把政治寓于风景之中。当初曾担心图书审查会的老爷们通不过,谁料居然全文登出来了。董老读了文章之后,笑着对我说:你写得很好。国民党审查官低能得很,你谈风景,他们就没有办法了。 ——《茅盾回忆录·中》
3. 象征可以将作者想说的但不便直说或不能直说的思想,巧妙的传达给读者。
当时言论不自由,只能借景物来写政治。茅盾写《风景谈》,是把政治寓于风景之中,完美的避过了国民党的审查,国统区对言论的控制十分严格,作者不便直接写出他所要歌颂的对象,所以借白杨树来礼赞中国共产党领导的抗日军民,礼赞他们不折不挠,坚强不屈的斗争精神。
3. 象征可以将作者想说的但不便直说或不能直说的思想,巧妙的传达给读者。
在苍茫的大海上,狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲地飞翔。一会儿翅膀碰着波浪,一会儿箭一般地直冲向乌云,它叫喊着,──就在这鸟儿勇敢的叫喊声里,乌云听出了欢乐。在这叫喊声里──充满着对暴风雨的渴望!在这叫喊声里,乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。 这是勇敢的海燕,在怒吼的大海上,在闪电中间,高傲地飞翔;这是胜利的预言家在叫喊: ——让暴风雨来得更猛烈些吧!
高尔基《海燕》创作背景:
1901年,当时,欧洲的工业危机波及俄国,工厂纷纷倒闭,大批工人失业,再加上当时俄国正处沙皇的黑暗统治,人民群众无法忍受,反抗情绪日益高涨,所以一些无产阶级革命先驱就号召广大人民群众积极迎接革命,要有敢于反抗,敢于斗争的精神。
无产阶级革命者及勇敢无畏的精神
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