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    练习25 乡土中国-2022-2023学年高一上学期语文精准对点同步练习(统编版必修上册)
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    高中语文人教统编版必修 上册《乡土中国》优质导学案

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    这是一份高中语文人教统编版必修 上册《乡土中国》优质导学案,文件包含练习25乡土中国-2022-2023学年统编版高一语文必修上册精准对点同步练习解析版doc、练习25乡土中国-2022-2023学年统编版高一语文必修上册精准对点同步练习原卷版doc等2份学案配套教学资源,其中学案共19页, 欢迎下载使用。

     

     

    姓名             班级                     

    第25课 乡土中国

    本课重点

    (1)激发学生阅读兴趣,指导学生掌握五步阅读法;初步了解《乡土中国》相关信息;把握传统文化类学术著作专题研读的基本思路和方法。

    本课难点

    2引导学生通过阅读整本书,拓展阅读视野,建构阅读整本书的经验,形成适合自己的读书方法,提升阅读鉴赏能力,激发学生阅读《乡土中国》兴趣。

     

    一、语言文字运用与识记

    【中等】(河北省邯郸市2021-2022学年高三检测题)阅读下面的文字,完成下面1---3题。

    我国学生近视呈现高发、低龄化趋势,绝非_______,而是有着翔实的数据支撑。根据世界卫生组织的一项研究报告显示,目前我国近视患者超过6亿多人,青少年近视率居世界第一。《中国学生近视高发亟待干预》提到的一组数据也令人_______:据不完全统计,小学生近视率约为30%,初中生约为60%,高中生约为80%,大学生约为90%。学生近视呈现高发、低龄化趋势,原因诸多,电子产品的伤害,学习负担过重,缺少户外运动……防控孩子近视,已_______,不容丝毫延宕。其中,家长负有不可推卸的责任。据调查,孩子近视,一些家长_______,认为只要成绩好即可,显然,这是对孩子不负责任。眼睛是心灵的窗户,(   )。

    当然,不独防治近视,让孩子身心健康,茁壮成长,需要全社会共同努力。不同以往的是,相关制度已提出将儿童青少年近视率纳入政府考核指标。只要这一制度发力发威,我们就有理由相信,学生近视呈现高发、低龄化趋势一定能够得到遏制。

    1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(  

    A.骇人听闻    触目惊心    刻不容缓    不以为然

    B.耸人听闻    触目惊心    刻不容缓    不以为意

    C.耸人听闻    惊心动魄    间不容发    不以为然

    D.骇人听闻    惊心动魄    间不容发    不以为意

    2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  

    A.根据世界卫生组织的一项研究报告显示,目前我国近视患者超过6亿人,青少年近视率居世界第一。

    B.根据世界卫生组织的一项研究报告显示,目前我国近视患者至少6亿多人,青少年近视率居世界第一。

    C.世界卫生组织的一项研究报告显示,目前我国近视患者超过6亿人,青少年近视率居世界第一。

    D.世界卫生组织的一项研究报告显示,目前我国近视患者至少6亿多人,青少年近视率居世界第一。

    3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  

    A.如果心灵的窗户被上了,或者蒙了尘,这些近视的学生,不仅无法更好地拥有出彩人生,也看不清美丽未来。

    B.如果心灵的窗户被上了,甚至蒙了尘,这些近视的学生,不仅无法更好地拥有出彩人生,也看不清美丽未来。

    C.如果心灵的窗户被上了,甚至蒙了尘,这些近视的学生,不仅看不清美丽未来,也无法更好地拥有出彩人生。

    D.如果心灵的窗户被上了,或者蒙了尘,这些近视的学生,不仅看不清美丽未来,也无法更好地拥有出彩人生。

    1B    第一空,骇人听闻:使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。耸人听闻:指故意夸大或捏造事实,使人听后感到震惊。结合后文有着翔实的数据支撑分析,绝非后应选用耸人听闻,排除AD

    第二空,触目惊心:看到某种严重的情况引起内心的震动。惊心动魄:形容使人感受很深,震动很大。结合《中国学生近视高发亟待干预》提到的一组数据分析,应选用触目惊心,排除C

    第三空,刻不容缓:片刻也不能拖延,形容形势紧迫。间不容发:比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。结合不容丝毫延宕分析,不能拖延,应选用刻不容缓

    第四空,不以为然:不认为是对的,表示不同意(多含轻视意)。不以为意:不把它放在心上,表示不重视,不认真对待。结合后文认为只要成绩好即可,可知家长对孩子近视不重视,应选用不以为意

    2C    一是结构混乱,根据世界卫生组织的一项研究报告显示句式杂糅,根据”“显示删去其一,排除AB;二是成分赘余,超过6亿多成分赘余,删去,排除D

    3D    “‘蒙了尘两者是选择关系,甚至表递进关系,排除BC看不清和眼睛近视直接相关,所以看不清美丽未来应放在前面,排除A

     

    【中等】(河南省郑州新郑市2021-2022学年高一检测题)阅读下面的文字,完成小题。

    乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造,又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借,更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来,我国各地兴起了“乡土文化热”,乡土文化成为一种时尚文化,(    ),在对乡土文化的追寻中,人的心灵得到放松和净化,并获得文化的归属感;作为重要的文化资源和文化资本,春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动         ,展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。乡村旅游大发展,传统村落成为人们         的旅游胜地,民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起,保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识,一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博玻璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门,中国乡村文化正         地走向世界,挺立于世界文化之林。

    实践证明,中国乡土文化经历劫难而不亡,         而新生,我们完全有理由树立对乡土文化的自信,这是文化自信的核心构成,决定着文化自信的深度和广度。

    4下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  

    A.乡土文化的情结长期存在于人们心底         B.作为一种情结,存在于人们心底

    C.人们让乡土文化成为一种情结          D.人们把乡土文化作为一种情结

    5依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(  

    A.方兴未艾        趋之若鹜    从容不迫    沧海桑田

    B.如火如荼        纷至沓来    踌躇满志    饱经风雨

    C.轰轰烈烈        接踵而至    胸有成竹    饱经沧桑

    D.方兴未艾        心驰神往    信心百倍    饱经沧桑

    6文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  

    A.保持乡土文化、传承乡村特色成为共识,一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。

    B.传承乡土文化、保持乡村特色成为共识,一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。

    C.传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识,一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。

    D.保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识,一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。

    4【答案】B

    【解析】本题考核学生运用语言的简明、连贯、得体能力。

    文中括号前面分句的主语是“乡土文化”,后面省略了主语,根据语意,省略的主语也应是“乡土文化”。据此排除CD选项。A项的主语是“乡土文化”,从语言表达简洁的角度考虑,主语和前面分句—样,可承前省略,因此选B项,B项陈述对象和前文也保持一致。故选B

    5【答案】B

    【解析】本题考查近义成语的辨析能力。

    第一处说的是传统民俗活动,后面说这些活动展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。“轰轰烈烈”,形容气魄雄伟,声势浩大。不合语境。“方兴未艾”,指事物正在兴起、发展,一时不会终止,多形容新生事物正在蓬勃发展。不合语境,因为传统民俗活动不是新生事物。“如火如荼”,原形容军容之盛,现用来形容旺盛、热烈或激烈。适合语境。据此排除A、C、D三项。

    第二处修饰“旅游胜地”应为褒义词。“趋之若鹜”,比喻许多人争着去追逐某些不好的事物。为贬义。“纷至沓来”,形容纷纷到来,连续不断地到来。符合语境。“接踵而至”,形容人接连而来或事情持续发生。和“旅游胜地”不搭配。“心驰神往”,心神奔向所向往的事物。形容一心向往,表明还没有去。和后面“成为消费热点”不对应。

    第三处,“从容不迫”,指态度镇静,不慌不忙,从容镇定。“踌躇满志”,形容对自己取得的成就非常得意。“胸有成竹”,比喻办事以前,已经有全面的设想和安排。“信心百倍”,指非常有信心。此处哪个词在语法和句意上都能通,相对语境,踌躇满志更能表达“乡村建设蓬勃兴起,乡土民间艺术纷纷走出国门”的状态。

    第四处,“饱经风雨”,形容一个人经历过许多艰难困苦,或具有丰富的阅历。“饱经沧桑”,经历过多次的世事变化,生活经历极为丰富。前文的“经历劫难”,是经历很多磨难的意思,对应“饱经风雨”最恰当,结构相同,都是动宾结构;内容对应,“劫难”对“风雨”。故选B

    6【答案】B

    【解析】本题考查病句辨析与修改的能力。

    AD项,“保持……文化”搭配不当;C项,“一致”和“共识”语意重复,成分赘余。

    故选B

     

    【偏难】7.以下为《美丽乡村建设规划》中有关绿化配置的相关内容,请仿照第1条,简要解释空缺条目。每条不多于50字。

    (1)自然生态化:强调植物种植的自然化和乡土化,展示植物的自然姿态和原始风貌,避免过于城市化和园林化的植物配置方式。

    (2)树种本土化:_____________

    (3)景观季节化:_____________

    7.【答案】(2)树种本土化:在树种选择上,尽量选用本土观叶、观果树种,适应本土村落的气候和自然条件,避免过于追求外来化甚至西洋化。    (3)景观季节化:植物造景考虑到四季枝叶的变化,根据植物的性状、种类及搭配情况,形成丰富的四季景观效果,避免刻板化和单一化。(采用“……避免……”句式;词语、字数不必对仗;意思相近即可)   

    【详解】

    本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。

    仿写句子要注意内容相关、句式相同。根据例句分析可知,首先从正面解释含义,然后用避免……”的句式从反面解释,如城市化和园林化生态化的反面做法。

    树种本土化说的话题是树种本土化考虑本土树种、本土气候等,反面做法是西洋化景观季节化话题是景观季节化考虑根据四季变化形成四季景观,反面做法是单一化。据此从内容和句式两个角度表述,注意字数要求。

     

     

    【偏易】8.现在,各地交通部门]采取措施,做好新冠肺炎疫情常态化防控工作。在公交车上,公交车司机小王与乘客陈女士有下面一段对话。请补写出其中的空缺部分。要求:符合情境,简明得体。

    司机小王:这位女士,您好!_________。

    陈女士:坐公交车还要佩戴口罩吗?

    司机小王:为了降低新冠肺炎疫情传播风险,保障市民公共出行健康安全,市公交公司规定乘客乘坐公交车需佩戴口罩。您可以想象,如果大家都不遵守这一规定,_______。

    陈女士:我明白了。可是,我确实没有口罩,这周围也没有商店。

    司机小王:这样吧,_______。

    陈女士:好的。需要多少钱?我给您钱。

    司机小王:这个口罩我免费送给您,不收钱。

    陈女士:太感谢您了!

    司机小王:不用客气。请到座位上坐好,要开车了。

    8.【答案】请您佩戴好口罩后再上车   乘坐公交车会面临多么大的风险    我这儿有一个备用口罩,您先用着   

    【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

    从题干来看,语境是新冠疫情常态化防控时间段,各地交通部门采取措施,要求乘坐公交车的乘客佩戴口罩,从下文的相关信息可知,司机小王遇到了一位没有佩戴口罩的乘客陈女士。

    空,是填司机小王的话,根据下文陈女士的疑问坐公交车还要佩戴口罩吗?可知,这里司机应当要求陈女士佩戴口罩后才能上车,所以此处填(您没有佩戴口罩,)请您佩戴口罩再上车之类的句子。

    空,是填司机小王的话,上文是解释规定戴口罩的原因即好处,所以此处需要填入不按规定佩戴口罩导致的后果,所以此处填乘坐公交车会面临多么大的风险之类的句子。

    空,是填司机小王的话,根据上文我确实没有口罩,这周围也没有商店以及下文需要多少钱?我给您钱可以得知司机将一个口罩送给了陈女士,所以此处填我这儿有一个备用口罩,您先用着之类的句子。

    注意符合情境,简明得体。

     

    二、阅读、理解与鉴赏

    【偏难】阅读下面的文字,完成下面小题。

    材料一:

    费孝通先生《乡土中国》所讨论的问题虽是由农村经验入手,但其实涉及的是整个中国文化传统的问题。在这里,必须就传统问题首先澄清:传统并不意味着历史陈迹,并不只是代表过去。传统固然可以借由对历史的考察而得知,可以从以往经验中总结出来,但是我们须明白,无论大家是否有所意识,那些即便已为陈迹的事物正影响着乃至深刻地影响着当下,它甚至可以活生生地一直活到当下。这就是为什么当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面貌已经天翻地覆的时候,我们还需要阅读《乡土中国》,我们还可以从这本书中得到颇具价值的启示。因为,作者所关注的并非只是当时的农村问题,而是整个中国文化传统问题,是中国文化传统与社会变迁的问题。

    梁治平在其《古代法:文化差异与传统》一文中说:一个被称作传统的东西,如果确实符合传统这个词的真实含义,那么,它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去,同时还是个历史地存在的现在。因此,我们不但可以在以往的历史中追寻传统,而且可以在当下生活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣,恐怕主要是从这里来的。费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念:传统的方式不但有记载可按,而且有现实的生活可……”这就是为什么,人们无论阅读梁治平对于中国传统文化起源的思想追寻,还是费孝通对于中国基层社会传统的研究,在许多地方,都能真切感受到:明明写的是过去的事物,但是浮现在我们眼前的却分明是当今时代的影子。

    当然,研究历史与传统的兴趣绝不仅是由于可以借以认识当下,对于处在社会变迁之中、着手改革工作的人们来说,认真对待传统十分必要,汲取传统的经验和价值意义重大。因为不管怎么说,我们总是从我们自己的历史、自己的传统和自己的经验出发去看待世界、解释世界的。费孝通先生在《乡土中国》中如此说道:每个人的当前,不但包括他个人过去的投影,而且还是整个民族的过去的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的、不可或缺的生活基础。既然传统是我们看待世界和解释世界的出发点,既然传统是我们的生活基础,而真正的传统是不会过去的,那么,人们想要进行改革,自然离不开传统的基础,也必然遭受着传统的限制,这不仅是一种主张,而且是无法避免的事实。

    强调重视传统,并非意味着要泥古不化。随着人们社会生活的变迁,传统当然也会随之变迁,只是变迁的方式多种多样,引起变迁的原因各有不同而已。在对乡土中国所作的研究之中,费孝通先生也关注到社会变迁,问题,在《乡土重建》中,他明确提出:中国社会变迁的过程最简单的说法是农业文化和工业文化的替易。他还说:历史能不能合理发展,是在人能不能有合理的行为。一个被视为书生的人,有责任把合理的方向指出来,至于能不能化为历史,那应当是政治家的事了。在这段话里,费孝通先生提及了学者和政治家对于历史发展的不同作用。在笔者看来,能不能化为历史,其实也并不完全有赖于政治家,政治家的助力当然是可观的,但是文化的发展,学者的作用往往更加重要。所以,就学术层面来看,笔者主张,传统可经重述乃至重建,以此来达到社会进步的目的。当然,其前提条件必须是对传统有一个清楚的认识和了解,以及正视传统的基础性和限制性。

    在《乡土重建》中,费孝通先生还说:在欧洲曾有过一次文艺复兴,为这现代文化开了一扇大门,我不敢否认世界文化史中可能再有一次文艺复兴。这一次文艺复兴也许将以人事科学为主题,中国和其他东方国家传统可能成为复兴的底子。”“若是我们还想骄做于自己的历史地位,只有在这当前人类共同的课题上表现出我们的贡献来。从此处,我们可以看到,传统重述、文化重建已绝不仅局限于对自身旧有文化的复兴问题了,而是与世界文化尤其是与西方文化联系紧密。

    总起来说,从费孝通先生的《乡土中国》中,我们可以得到关于中国传统文化的一些基本概念。这些基本概念不只可以指引我们反思历史中的经验;也可以从现存的生活经验中去加以印证。对于处在社会变迁之中、着手改革工作的人们来说,改革须从传统中来,也遭受着传统的限制。但人们也无须悲观地对待传统,因为传统可经重述乃至重建,达到社会进步的目的。这些都是阅读费孝通先生的《乡土中国》可以得到的启示,也是该书对于当今时代的我们借以认识和反思中国传统文化,乃至改革和重建文化传统所必须重视的重要价值。

    (摘编自胡成《〈乡土中国>与传统文化的重建》)材料二:

    在20世纪三四十年代,中国的思想界兴起了关于乡村建设的各种思潮;在各家学说之中,社会学家费孝通独树一帜地提出了自己的乡土重建思想,即通过发展乡村工业来增加农民的收入,将以农业为基础的传统乡村重建 为包含现代工业文明的工农相辅的新农村。这一思想的主旨在于将现代工业文明的因子引入传统乡村,在此基础上对传统乡村的各种因素进行重组、整合,调动农民潜在的创造性和积极性,通过链式反应的乡村工业化之路,实现乡村的现代化转型,建立一个工业化的新农村

    费孝通大力提倡发展乡村工业,主要的着眼点就在于乡村工业对农民的增收作用。在他看来,农村中最缺乏应用现代技术的生产事业,而各种生产事业中最容易有效的是工业,乡村工业的转变并不是突然的,也不一定是彻底的。最重要的是增加农民的收入,增加一点是一点,愈多愈好,愈快愈好。有多少可用的机器就用多少,有多少可以引入的现代知识就引用去多少

    费孝通的乡土重建思想既不是对西方工业化道路的简单模仿,也不是对自身传统的迷恋与回归,而是一种现代工业文明与传统乡村社会的巧妙嫁接。对费孝通乡村发展思想的研究,对于我们今日的社会主义新农村建设,具有重要的借鉴作用。

    (摘编自刘长亮等《新农村建设与费孝通乡土重建思想》)

    9.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )

    A.对传统的认识之所以可以借以认识当下,是因为传统本身就具有一定的当下性,我们可以在当下生活的折射里发现传统。

    B.改革离不开传统的基础,也必然遭受着传统的限制,这不仅是学者们提出的一种学术主张,也是我们都无法避免的事实。

    C.传统是我们不可或缺的生活基础,也是我们看待世界和解释世界的出发点,我们应该认真对待传统,汲取传统的经验和价值。

    D.随着人们社会生活的变迁,传统必然随之变迁,而且变迁方式多样,引起变迁的原因不一,所以重视传统就一定会关注变迁。

    10.根据材料内容,下列说法正确的一项是()

    A.传统可以经由重述乃至重建来达到促进社会进步的目的,既作用于自身旧有文化的复兴,也有益于建立起与世界文化的紧密联系。

    B.对于学者在文化发展中所起的作用,作者和费孝通的见解有所不同,作者据此对费孝通学术研究上存在的不足提出了委婉的批评意见。

    C.费孝通的乡土重建思想不是对西方工业化道路的简单模仿,表现在他大力提倡发展乡村工业,主要着眼于乡村工业对农民的增收作用。

    D.我们今天的社会主义新农村建设,仍是通过发展乡村工业,将以农业为基础的传统乡村重建为包含现代工业文明的工农相辅的新农村

    11.根据材料内容,下列各项中不属于费孝通学术贡献的一项是( )

    A.提出关于中国传统文化的一些基本概念  B.对西方工业化道路的认同和模仿

    C.指出中国社会变迁的过程和合理的方向  D.开展传统的重述和文化的重建

    12.请简要梳理材料一的行文脉络。

     

    13.你认为材料一中费孝通的哪一观点和材料二关联最为紧密?并请简述理由。

     

     

     

    9.D 所以重视传统就一定会关注变迁错误。重视传统不一定会关注变迁,也可能泥古不化

    10.C A.即作用于自身旧有文化复兴,也有益于建立起与世界文化的紧密联系与文中所表达的意思不符。B.作者和费孝通的见解有所不同,作者据此对费孝通学术研究上存在的不足提出了委婉的批评意见错误。作者充分肯定了费孝通的学术研究。D.仍是通过发展乡村工业错误,仍是于文无据。

    11.B B.对西方工业化道路的认同和模仿不属于费孝通学术贡献。

    12.首先指出《乡土中国》一书仍然具有当代价值,并从两个方面分析原因;进而论及人们应该如何对待传统;接下来陈述中国社会变迁的过程和方向,并辨析学者在文化发展中的作用;随后就再一次文艺复兴的可能性,以及中国的机遇和需要做出的贡献进行论述;最后总结《乡土中国》一书的重要价值。

    13.材料一中,费孝通在《乡土重建》中提出来的中国社会变迁的过程最简单的说法是农业文化和工业文化的替易这一观点,与材料二关联最为紧密。因为材料二所谈便是费孝通先生的乡土重建思想,而其主旨便在于将现代工业文明的因子引入传统乡村,将以农业为基础的传统乡村重建 为包含现代工业文明的工农相辅的新农村

     

    三、链接高考

    【偏难】阅读下面的文字,完成1416题。

     让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁,这是以人为核心的新型城镇化建设的要求,也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中,虽然面貌焕然一新,但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧:快速的、大规模的城镇化会不会使乡愁无处安放?要在城镇化进程中留住乡愁,不让乡愁变成乡痛,一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。

      乡村记忆是乡愁的载体,主要包括两个方面:一方面是物质文化记忆,如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等记忆场所;另一方面是非物质文化记忆,如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透,构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化过程中留住它们,才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留,这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估,另一方面可以广泛听取民意,然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中,需要做好这方面的前期规划。

      仅仅留住乡村记忆而不进行呵护,乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆,使其永葆温度,就要对相关记忆场所做好日常维护工作,为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件,保持乡村传统活动的原有品质。比如,对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所,如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等,不可因为城镇化就让其全部消亡,而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便,又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。

      如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话,那么,活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆,就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业,进行精细化、产业化升级,将”“”“融合在一起,让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套,需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等,使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。

    (摘编自陆邵明《留住乡愁》)

    14.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) (  )

    A.新型的城镇化建设,如果在建设之余还能兼顾人文保护,就不会留下乡痛

    B.乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体,在城镇化过程中,必须完好保存下来。

    C.在城镇化过程中,定期维修乡村的集体记忆场所,是呵护乡村记忆的一种方式。

    D.活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵,使之成为相关产业的配套设施。

    15.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) (  )

    A.围绕着乡村记忆的保护,文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。

    B.文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面,并论及了二者的有机联系。

    C.文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆,并举例说明了甄选的标准。

    D.认为乡村与人的情感、记忆密切相关,这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。

    16.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) (  )

    A.如果能留住乡愁,就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。

    B.如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感,就说明故乡已活化了乡村记忆。

    C.为了保护乡村记忆,在新型城镇化过程中,还应该考虑到当地居民的文化需求。

    D.能对乡村记忆进行精细化、产业化升级,说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。

     

    14.【答案】C。

    【解析】A项,武断绝对,原文第一段说:要在城镇化进程中留住乡愁,不让乡愁变成乡痛,一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。意思是,留住、呵护并活化乡村记忆等人文保护只是措施之一。B项,曲解文意,原文第二段说:至于哪些乡村记忆真正值得保留,这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估,另一方面可以广泛听取民意,然后进行综合甄选。并没有说必须完好保存下来。D项,张冠李戴,原文最后一段说:让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套,需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等。意思是,教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等公共设施要和乡村记忆与乡村传统产业配套。

    15.【答案】C.【解析】选项无中生有,原文第二段并没有举例说明。

    16.【答案】B.【解析】原文第三段说:而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便,又要让游子在故乡找到依恋感与归属感,这是呵护乡村记忆的一项措施,下文才涉及活化乡村记忆的问题,选项张冠李戴;且表述过于绝对。

     


     

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