2021学年安塞腰鼓说课ppt课件

这是一份2021学年安塞腰鼓说课ppt课件，共36页。PPT课件主要包含了安塞腰鼓，◆生难字，◆多音字，◆词语集注，安静宁静，同“邈远”遥远，第一部分14，第一部分，第二部分，第三部分等内容，欢迎下载使用。

1.有感情地朗读课文，感知安塞腰鼓的特点，把握课文内容。（重点） 2.体会长短句式交错使用的节奏、韵律美，学习多种表达方式、修辞手法的综合运用。（难点） 3.体会安塞腰鼓中蕴含的民俗文化的意义和价值，培养热爱生活、热爱生命的情感。（重点）
刘成章，1937年生，陕西省延安市人。著有散文集《黄土情》《转九曲》《羊想云彩》《纤丽的阳光》等。其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。
本文选自1986年10月3日《人民日报》。略有改动。20世纪80年代初，人到中年的刘成章，远离家乡来到省城后，脑际回闪着安塞腰鼓那气吞山河的壮丽景象，耳畔回旋着高原上那在沉默中爆发的鼓点。而祖国改革开放日新月异的景象，
令他怦然心动。这些景象随即转化成刘成章日日在感悟的“那一瞬间呈现理智和情感的复合物的东西”，即“安塞腰鼓”。因此他写下此文，用“安塞腰鼓”这种特定的意象来传达他对生活、对时代的审美感受，传达他对生命的诗意的理解。
骤雨（ ） 恬静（ ） 亢奋（ ）晦暗（ ） 羁绊（ ） 蓦然（ ）束缚（ ） 磅礴（ ） 困倦（ ）瞳仁（ ） 冗杂（ ） 烧灼（ ）捶（ ） 戛然（ ） 淋漓（ ）
（ ）旋转（ ）旋风
（ ）安塞腰鼓（ ）阻塞（ ）塞子
辐射：恬静：惊心动魄：渺远：烧灼：
烧、烫，使受伤。文中比喻安塞腰鼓强烈地感染着观众。
从中心向各个方向沿着直线伸展出去。
形容使人感受很深，震动很大。
快速阅读全文，理清结构，概括内容。
写腰鼓表演前的安静氛围。
写表演中安塞腰鼓的舞姿和鼓声是生命和力量的赞歌。
第二部分（5—27）：
写安塞腰鼓表演结束后戛然而止的寂静。
第三部分（28—30）：
同学们诵读课文，说说课文三个部分分别应该怎样读？为什么？
作者抑制不住自己飞扬的激情，不时地用同一句话来直接抒发自己的情感，你能找出来吗？
“好一个安塞腰鼓”这样写有什么好处？
结构上，使文章的结构清晰，层次分明。
（5—13）宏伟的场面
（14—17）雄壮的声响
（18—22）击鼓的后生
（23—27）奇丽的舞姿
内容上，“好一个安塞腰鼓”反复出现，使文章形成回环往复的气势，突出了安塞腰鼓震撼人心的力量美，也使作者的赞美之情不断深化。
安塞腰鼓“好”在哪里，请同学们用一个词来概括。
“好一个___________的安塞腰鼓！”
第7自然段可前加一句：好一个________的安塞腰鼓！你看——
请用“好一个______的安塞腰鼓，你看（听）______”为开头，集体有感情地朗读第二部分：
第14自然段前可加一句：好一个________的安塞腰鼓！你听—— 第18自然段前可加一句：好一个______的安塞腰鼓！你看—— 第23自然段前可加一句：好一个________的安塞腰鼓！你看——
安塞腰鼓擂前擂后又是一番什么样的景象呢？
擂前：静静地积蓄着力量擂后：寂静得像来到另一个星球
“一群茂腾腾的后生。”作者用这几个字独自成段有何作用？
将人物直接推到读者面前，兀立于天地之间，令人为之震撼。而且人物的整体风貌为下文写安塞腰鼓的粗犷、豪放奠定了基调。
“耳畔是一声渺远的鸡啼。”这篇文章为什么以“渺远的鸡啼”结尾？
以声衬静，以“渺远的鸡啼”反衬鼓声戛然而止后世界的寂静和高原的辽阔，给人留下无穷的回味。
语言美：从句式和修辞角度体会本文语言的特点。
文中运用了大量的短句，营造出一种激越的气氛。 文中大量运用了排比和反复的修辞手法，加上多是短句，使文章的语言气势充沛、节奏鲜明、感情强烈。
文中的排比句在句内、句间、段间，不仅交错出现，而且一连很多。例如：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”“狂舞在你的面前……是强健的风姿。”“使人想起……”，使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，表达出强烈的思想感情。
文中反复与排比结合使用。如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”，突出了就要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。
歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子们热情奔放的腰鼓表演中表现出来。
作者通过赞美安塞腰鼓歌颂了什么？
歌颂黄土地上的阳刚之美。一群“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的阳刚美。
表达要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱冲破、撞开这一切因袭重负的力量。
人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”打破身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。
1.大量使用短句。 课文多用短句来表现内容。如“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈奔放；“发狠了，忘情了，没命了”，有力地表现出生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”“愈捶愈烈”等句，无不铿锵激昂。
2.多用排比，增强效果。 本文大量使用排比，句内的、句与句之间的、段与段之间的排比交错出现，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连三个排比句，犹如江河一泻千里，不可遏止。还有的排比层层递进，如“挣脱了、冲破了、撞开了”“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”等，排山倒海
般让人透不过气来，许多语句既是排比又是对偶，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”，既有昂扬气势，又有整饬之美。
安静的腰鼓——似乎从来不曾响过（表演前）
宏伟的场面雄壮的声响击鼓的后生奇丽的舞姿
寂静的腰鼓——像来到另一个星球（表演后）
作者以激情四射的语言，描写了安塞腰鼓的热烈豪放、激越亢奋以及它所蕴含的蓬勃的生命力，赞美了黄土高原上朴实坚韧的劳动人民，更赞美了一种自由坦诚、热烈奔放、坚韧顽强的生命状态，催人奋进。
中国鼓文化 鼓是精神的象征，舞是力量的表现，鼓舞结合开创舞蹈文化之先河。据古文献记载，我国最早的鼓是进入陶器时代用陶土烧制的土鼓，土鼓标志着农耕文化型舞蹈之开端。 在鼓的形制上，北方多用大鼓，南方多用小型的花鼓。表演时鼓可拿在手中、可挎系腰间或
系于胸前，乃至头顶、肩上、腋下、膝前等处。打法上，可一人一鼓，也可一人多鼓。 鼓在汉族民间舞蹈中占有重要的位置，根据其艺术形式、风格与地域文化的特色，有以中原地区为代表的北方鼓舞和长江流域一带的南方舞蹈。北方鼓舞多是集体表演，风格粗犷，气势恢宏，队形
的变化也多，如河南开封“盘鼓”、陕北洛川“蹩鼓”及甘肃兰州“太平鼓”等；南方鼓舞一般小型多样，灵活纤巧，并多演唱一定的情节，如安徽“凤阳花鼓”、江苏无锡“渔篮花鼓”、湖北“地花鼓”等。花鼓舞在北方一些地区也广为流传，但多是重舞不重唱，如山西“晋南花鼓”、陕西“宜川胸鼓”等。