2020-2021学年6.2 *五石之瓠多媒体教学ppt课件

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名周，战国时宋国人他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要人物，和老子并称“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。
庄子(约前369一前286)
《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文，现存33篇。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。 《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。
《庄子》庄周及其后学的著作集 道家经典之一
惠子，又名惠施，战国中期宋国人，做过魏国的相国，名家学派的主要代表人物，是合纵抗秦的主要倡导者。 根据《庄子》一书，惠子与庄子是有趣的辩友，他们的观点是对立的，他们的论题有“大而无用”“人故无情”和“鱼之乐”等。
惠子(约前369一前286)
庄子送葬庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩（è石灰）慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自惠子之死也，吾无以为质矣!吾无与言之矣。”运斤成风：运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。庄子以石匠的故事描述了知音难求以及多老友怀念的心情；慨叹自惠子死后，他就没有可以谈话的知己了。
回到两千多年前的那场对话现场，读一读他们的一番争辩，说说你眼中的庄子和惠子。
『学习任务一』朗读课文，理解文意。
五石（shí）之瓠（hù） 惠子谓庄子曰：“魏王贻（yí）我大瓠之种(zhǒng)，我树之成而实五石。以盛(chéng)水浆，其坚不能自举也。剖(pōu)之以为瓢，则瓠（huò）落无所容。非不呺（xiā）然大也，吾为（wèi）其无用而掊（pǒu）之。”【解题】“石”，计算容量的单位，十斗为一石。“五石”是指数量。“瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖（píng pì kuàng） ，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说（yuè）吴王。越有难(nàn)，吴王使之将（jiàng）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫(fú)！”
惠子谓庄子曰：“魏王贻(赠送)我大瓠(葫芦)之种，我树(种植)之成而实五石(能容得下五石的东西，实：盛放，容纳)。以盛水浆（以（之）盛水浆。用大葫芦盛水浆。），其坚（形作名,硬度）不能自举（拿起）也。剖之以为(以之为；把……做成)瓢，则瓠落(宽大空廓的样子)无所容(容得下它的东西)。非不呺然(内中空虚而宽大的样子)大也，吾为（因为）其无用而掊(击破)之。”
【解释词语 疏通词句】
庄子曰：“夫子固（实在，确实）拙于用大(形作名，大的东西)矣。 宋人有善为不龟(同“皲”皮肤冻裂)手之药者，世世以洴澼(漂洗)絖 (同“纩”，丝绵絮)为事(职业)。客闻之，请买其方(方：药方。制成药涂在手上，冬天可防冻疮。)百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖 ,不过数金。今一朝而鬻技(鬻技：出售制药的秘方。鬻：卖，出售)百金，请与之。’客得之，以说(同“悦”，取悦；以之悦)吴王。越有难，吴王使之将(带兵)。冬，与越人水战，大败越人，裂地(割地/化地)而封(封赏)之。能不龟手一(相同，一样)也，或(有人)以(以：凭借，以（之）封 )封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑(用绳结缀)以为大樽（大瓠形似大酒樽，拴在身上可使人漂浮渡水。俗称腰舟。）而浮乎(于，在)江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心(比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直)也夫！”
惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦的种子，我把它种植养大，结出果实能容下五石的东西。用它来盛水，它的坚硬程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做成瓢，瓢却大得无处可容。（这个葫芦）不是不大，我因为它没有什么用处，就打破了它。”庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于调制防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人听说了这种药物，愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说：‘我家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，还是把药方卖给他吧！’这个客人得到药方，就去取悦吴王。
这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他带领军队。在冬天，和越人水战（因为用了这药，兵士可免于冻裂之患），结果大败越军，（吴王）就割地封赏他。能让手不冻裂，药方是同样的，有人借此得到了封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法不同的缘故啊。现在你有五石容量的大葫芦，为什么不用绳系着把它当作腰舟浮游在江湖之上，反却担忧它太大而无处可用呢？可见你还是见识不通达啊！”
『学习任务二』《五石之瓠》的寓言体现了庄子怎样的观点？你从中得到什么启示？庄子为什么要讲《五石之瓠》这样一个寓言故事？
【理解内涵 读懂寓意】
问题1：文章是怎样通过“大瓠”和“不龟手之药”之用的对话阐述“无用” 和“有用” 的观点的？首先，惠子对庄子发起了“大瓠无用而掊之”的诘问，庄子不认同，于是就讲了“不龟手之药”的故事来回应：
能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖 ，则所用之异也。
转换看待事物的角度，才能充分认识和发挥事物的价值。
以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。
夫子固拙于用大矣……今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！
1.庄子和惠子对大葫芦之用的分歧在哪里？2.“五石之瓠”和“不龟手之药”有哪些相通的地方？
对于大葫芦之用，庄子和惠子的分歧在哪里？惠子：从功利角度理解，强调事物在外在使用价值上的“有用”。庄子：从事物本身的内在价值出发，认为“无用” 很可能有大用。“有之以为利，无之以为用。”《老子十一章》老子认为世间的有用和无用都是相对而言的：事物中“无”的部分，能让“有”发挥作用，要重视“无”的作用。庄子的看法和老子一样，他认为从功利的角度看大葫芦是“无用”的，但这种“无用”也是一种“用’”，这是“无用之用”。
“五石之瓠”和“不龟手之药”有哪些相通的地方？惠子和宋人或认为大葫芦大而无用，或只会洴澼絖，都受到自己眼光的限制，不能充分认识事物的价值：只看到世俗的小利，却看不到事物背后的“大用”。庄子和客相同点：都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值。不同点：二者境界有高下之分。客眼光在高，也不过是用它带兵打仗，获得裂地封赏，没有摆脱对事物功利价值的依赖。庄子浮于江湖追求精神的自由，超越了功利价值的认识。