人教版 (新课标)选修6 世界文化遗产荟萃2 清新典雅的皖南古村落教案设计

“清新典雅的皖南古村落”教学设计

一、教学目标：

知识与能力：

1.识记：西递名称由来历史

    宏村的仿牛形特征，历史发展

    皖南民居村落水系的特点，宏村人工水系形成过程及其作用。

    徽派建筑的主要成就，木雕和石雕的代表作品。

2.理解：西递誉为“中国明清民居博物馆”的原因，宏村是“科学与诗意完美结合”的古村落。三雕艺术。

3.运用：了解我们身边建筑中保护和破坏环境的例子。

过程与方法：

问题探究、图片直观教学，概括和归纳

情感态度和价值观：

传统文化我们应该吸取精华，徽派建筑艺术是中华民族智慧的结晶。

二、教学过程：

课前导入：（Flash动画）西递、宏村精美图片6张循环滚动播放，配乐《流水行云》（古筝曲），营造清新典雅的课堂氛围。

导入新课：

师：提起安徽，你首先想到的最有名的有什么呢？

生：黄梅戏，黄山。

师：其实，我们今天所要讲的不是黄山，而是黄山脚下黟县的西递和宏村

就让我们一起走进这粉墙青瓦马头墙的皖南，走进这小桥流水人家的徽州--我们邀请到安徽旅行社的范导来给我们介绍介绍皖南风光，大家说好不好，鼓掌欢迎....播放西递宏村视频.

西递、宏村堪称一部“活着的历史”，有人说：要了解皇家生活，请到北京去；要体味民间生活，请到徽州来。

概念解释：徽州文化。即徽文化，是中国三大地域文化之一。指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，而不等同与安徽文化。即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源，府治在现歙县徽城，前五个县今属安徽省，婺源县今属江西省上饶市。徽州文化和淮河文化、皖江文化形成了安徽三大文化圈，三大文化圈合而为一，总称安徽文化、皖文化。这不仅是中华文明的重要组成部分，还是中华文明的源头之一。

（一）远眺

师：首先，让我们远眺西递、宏村，从宏观上了解西递、宏村，了解它的选址、村落布局的特点。

幻灯片：西递图片                         

师：西递、宏村都有一个美丽的别称，分别是什么？缘何而得名？

师：清朝有人作诗描绘西递古村的意境：“绝妙楼台西递起，月光梅影画东溪。”那宏村呢？

生：宏村就像一幅中国山水画，所以被誉为“中国画里的乡村”。

幻灯片：宏村图片（呈画卷状徐徐展开）

师：下面，我们一起从空中俯瞰西递、宏村，通过俯瞰西递、宏村，你能看出西递、宏村的选址有什么特点？古代徽州人一般都选择什么样的地点建设村落呢？

幻灯片：展示西递、宏村鸟瞰图

生：依山傍水。

师：古人云：“仁者乐山，智者乐水”。西递、宏村正是依山傍水，“山为骨架，水为血脉”。

师：（过渡）水是建筑永恒的主题，徽州人把它发挥得淋漓尽致。尤其是宏村的牛形人工水系，被联合国教科文组织的专家称为“科学与诗意最完美的结合”，下面，我们就以此为例，仔细品味一下宏村的人工水系有什么特点？哪些方面体现了“科学”，哪些方面体现了“诗意”？ 体现了古人怎样的指导思想？

（学生分组讨论，教师参与合作学习，指导并帮助学生阅读材料，思考问题。）

师：宏村牛形人工水系的科学价值何在？

生：（1）解决村民生产、生活和消防用水；（2）调节气候，创造了良好的人居环境；（3）利用天然的地势落差，使流水长年不枯。

师：哪些方面体现了诗意呢？

生1：月沼、南湖营造了山村迷蒙空灵的意境，美化了环境。

生2：小桥流水人家，给人一种美的诗意的感受。

师：宏村牛形人工水系体现了古人怎样的指导思想？

生1：人与自然和谐相处。

生2：天人合一。

师：非常准确，非常精炼！古时候建设村落虽然不象现在有完整详尽的规划方案，但是，西递、宏村的选址和村落布局尤其是宏村的牛形人工水系体现了古人天人合一的传统哲学思想；体现了古人顺应自然、利用自然、改造自然，人与自然之间和谐统一的思想。人居文化与自然环境之间不是对立的，而是不可分割、密切相连的，两者之间必须协调一致，融合为一。

（二）近观

师：（过渡）刚才我们一起远眺西递、宏村，一起从宏观上了解了西递、宏村选址和村落布局的特点，下面让我们换一个视角，近看西递、宏村，你们知道徽州三绝吗？

幻灯片：徽派建筑

幻灯片：展示徽派建筑艺术图片

师：通过对刚才图片的欣赏，谁能说一说徽派建筑的显著特征是什么？它的色彩、它的形状与其它地区的建筑有什么不同呢？

生：粉墙青瓦马头墙。

师：粉墙青瓦，在青山绿水的映衬下，会产生一种宁静祥和的效果。马头墙又叫封火墙，顾名思义，主要是为了防止一户失火，殃及邻居。为了美观，起垫飞翘，完若昂首晴空的马头，所以又称马头墙。马头墙高低错落，犹如万马奔腾，蔚为壮观。

师：（过渡）皖南古民居不但气势宏伟，结构巧妙，而且细部的雕刻也美不胜收。尤其是徽州“三雕”艺术犹如三颗璀璨的明珠，至今焕发着异彩。徽州“三雕”指的是哪三雕？

生：木雕、石雕、砖雕。

师：下面我们一起通过录像欣赏一下。

幻灯片：播放录像片断《徽州“三雕”》（2′23″）

（三）细品

师：（过渡）下面，让我们细细品味皖南古民居的每一个细节，感受它深厚的文化内涵。

（此时课堂气氛较为活跃，学生参与的积极性较高。）              

1、天井：

师：在徽州民居中，整个屋顶的屋瓦以靠天井的一边最低，瓦沿的四周有类似水槽的设计，贴墙直通地面上的下水道，使水不至于流到别人家里。你知道这样的设计反映了徽商的一种什么观念吗？

生：肥水不流外人田。

（学生们会心一笑）

2、木雕：

师：这是西递村大夫第的一副门扇木雕“梅花冰裂图”， 主人在建造时煞费苦心，你能体会到其中的深刻寓意吗？

生：梅花香自苦寒来。

（学生们自发鼓掌）

师：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。冰冻三尺，非一日之寒，苦尽方能甘来。正是这样寓意深刻的斗室，培育出一代代成功的官宦和商人。

3、楹联：

师：这是西递村瑞玉庭中的一副楹联，“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”，“快乐每从辛苦得”中的“快”字少了一点，而“辛”字又多了一横，“便宜多自吃亏来”中的“多”字少了一点，而“亏”字又多了一点。西递素有文化之乡的美誉，村中饱学之士比比皆是，为什么会让这样一副写“错”字的楹联悬挂了百余年。其间，究竟有什么奥秘？

生：多付出一份辛苦，就能多收获一份体现自我价值的快乐，而多吃一点亏，往往便能获得更大的便宜。

（学生们自发鼓掌）

师：原来，这幅楹联是一位成功商人的经营与处世哲学。他故意用写错字的方法，告诫后辈：享受快乐少一点，付出辛苦多一点，贪图便宜少一点，甘愿吃亏多一点。只有这样，才能成就大业。

这些楹联、木雕、天井等等皖南古民居的建筑细节，集中地反映了徽州百姓为人的信条、治家的根本和精神的追求，从中我们可以看到徽州的风俗民情和文化底蕴，极富历史价值，它们堪称世界罕见的珍贵文化遗产。

（四）追根溯源

师：（过渡）皖南古民居可谓是雕梁画栋，极富艺术价值。远离城市的偏僻乡村哪来的这么雄厚的财力把民居建筑得如此富丽堂皇、美轮美奂？皖南古民居的建筑装饰富有浓郁的文化色彩，原因又是什么呢？下面，让我们换一个视角，纵观：在漫漫的历史长河中，西递、宏村大兴土木，基本形成目前的风貌主要在哪一时期？主要的经费来源是什么？为什么皖南古民居的建筑装饰富有浓郁的文化色彩？

师：这个问题有一定的难度，为了帮助大家突破难点，我给大家提供几段材料。

师：在封建社会，商人的社会地位非常低下，那徽州人为什么还把经商作为主业呢？

生：因为徽州“七山二水一分田”，地少人多，仅仅依靠种地很难维持生计。为了生存，徽州人在很小的时候就跋山涉水，外出经商。

师：根据材料二、三，你认为徽州人从事商业，是不是心甘情愿？

生：不是。

师：为什么？

生：如果心甘情愿，他们就不会说“前世不修，生在徽州”了。

师：那他们心目中最理想的实现人生梦想的途径是什么呢？

生：读书，做官。

师：是的。学而优则仕，考取功名，出仕为官。因此，徽州人对读书极为重视。正所谓“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。         

师：根据以上四则材料并结合所学知识，归纳徽州人读书、经商、做官三者之间的关系。

生：徽州人先读书，后经商，使徽商比一般的商人有更高的知识水平和经营策略，因此“徽商”号称“儒商”。徽商经营致富后常常资助家人、同乡读书、科考，营造了浓厚的读书的氛围。徽州人寒窗苦读，金榜题名，学而优则仕，出仕为官，激励了更多的同乡、族人纷纷效仿。徽州人考取功名后知恩图报，庇护徽商，这样一来，官商结合，使徽商生意越做越大，越做越顺。

（学生自发鼓掌）

教师予以鼓励并结合图表简要归纳总结。

幻灯片：          

师：徽商虽然家财万贯但地位地下，未能金榜题名是他们心中永远的遗憾，他们对读书、做官念念不忘，对儒家文化倍加推崇，因此我们说徽州人“贾而好儒，贾儒结合”。

幻灯片：

师：徽商经营致富后往往选择衣锦还乡，叶落归根，修建富丽堂皇的私家宅院。那现在，你知道皖南古民居的建筑装饰富有浓郁的文化色彩的原因了吗？

生：徽商贾而好儒。

师：很好！有人说，建筑是浓缩的历史和文化。的确如此，在建筑房屋的过程中，徽商很自然地把自己的理念把自己所推崇的儒家思想把自己的文化积累和生活情趣巧妙地渗透到建筑的每一个细节之中，为徽州建筑打上了深深的徽商的烙印、儒家思想的烙印。徽州建筑因而具有浓郁的文化气息。浓郁的文化气息和优美的自然环境之间是什么关系？

生：相辅相成。

师：相辅相成、协调一致、融合为一、浑然天成。我们通常用“协调一致”这个词来概括文化与自然之间的关系。

回顾总结：

师：下面，我们总结回顾一下

（以填空题的形式回顾总结所学知识，加深学生对关键知识点的印象，建构知识体系。）

幻灯片：

师：2000年第二十四届世界遗产大会上,西递、宏村被列入联合国世界文化遗产，这也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。它们为什么得以入选《世界遗产名录》?假如你是联合国教科文组织的专家，你主要看中了西递、宏村哪几个方面的价值呢？

生1：历史价值。

生2：艺术价值。

生3：科学价值。等等

师：联合国教科文组织他们是怎么评价的呢？

幻灯片：联合国教科文组织认为西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。其街道的风格，古建筑和装饰物，以及供水系统完备的民居都是非常独特的文化遗存，展示了人与大自然和谐一体的人居环境。

师：作为世界文化遗产，西递和宏村浓缩了徽商鼎盛时期的那段历史，凝结了徽州古老而优秀的文化，因此成为人类建筑史上的一个绝唱。

（五）结合自身，展望未来

在大力发展旅游业的今天，我们应当如何保护世界文化遗产呢？

生1：不破坏自然，回归自然。

生2：从开发旅游业的角度来说，保存古色古香的建筑更能吸引游客。

生3：开发旅游业不能急功近利，杀鸡取蛋。

生4：保护第一，开发第二。

结束语：西递、宏村不仅是中国的文化遗产，也是全世界的共同财富。我们应当在科学发展观的指导下，严格遵循真实性与完整性的原则，坚持保护第一，开发第二。只有这样，我们的世界文化遗产才能焕发出更加迷人的色彩！

集体朗诵几首描述皖南的诗句，结束本课学习（播放背景音乐《春江花月夜》

三、教学反思：

   本课充分结合皖南历史文化，展现徽商的文化内涵，科学价值，艺术价值。有利于调动学生学习积极性，学生表现出极大的兴趣。课堂整体氛围较好，基本达到教学目标和要求。

四、课堂练习：

1.下列被誉为“中华一绝”的是

A.桃花源里人家西递

B.中国画里的乡村宏村

C.古色古香的平遥古城

D.宏伟壮观的明十三陵

2.徽州建筑的择地特点和显著特征分别是：

A.粉墙青瓦马头墙  夹溪筑地

B.依山傍水      群山环绕

C.夹溪筑地   粉墙青瓦马头墙

D.层楼叠院       湖光山色    

五、板书设计

  （一）远眺--科学价值

（二）近观---艺术价值

（三）细品--历史价值

（四）追根溯源