高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第12课 辽宋夏金元的文化 教学设计

第12课、辽宋夏金元的文化

【课标要求】1、辽宋夏金元时期在文化方面的新变化。

            2、认识北方少数民族政权在统一多民族国家发展中的作用。

【知识梳理】

一、儒学复兴运动

1、背景：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。

2、时间：北宋中期。

3、目的：（1）力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务。

（2）发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。

4、口号：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

5、程朱理学

（1）代表人物：北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹。

（2）思想主张：

A、宇宙观：认为“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。

B、人生观：存天理，灭人欲。

C、方法论：格物致知。认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识。带有客观唯心主义倾向。

D、教育：朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》《孟子》合编为“四书”，并且加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。

（3）影响：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。

二、文学艺术

1、宋词

2、元曲

3、话本

（1）原因：宋元时期，城市中说书演出非常盛行。

（2）内含：说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。

4、书法

（1）概况：宋元两朝，书法名家辈出。

（2）特点：追求个性，不拘法度。

5、绘画

三、科技

1、三大发明基本成熟

2、科学家

四、少数民族文字

【知识巩固】

1．（2021·安徽皖江名校联盟高三决战高考最后一卷·26）宋代《东京梦华录》记载：“举目则秋千巧笑，触处则蹴鞠疏狂”，更有诗云“蹴鞠成功难尽言，消食健体得安眠”。现存国内很多博物馆内的宋代铜镜、瓷枕上大多铸有男女相对踢球的纹饰。宋代蹴鞠的盛行，反映了（　　）

A．崇尚健康的运动方式成为社会时尚   B．江南地区流行文化十分发达

C．南方城市经济繁荣和市民阶层壮大   D．宫廷文化和市民文化的消长

2．（2021·湖北十堰高三元月调研考试·5）朱熹认为良知“乃出于天，不系于人”。王阳明说：“良知即是天理。”“良知之外，岂复有加于毫末乎？今必日穷天下之理，而不知反求诸其心。”由此可知，两人（　　）

A．都强调儒学的思辨性               B．对儒学的世俗化认识一致

C．追求良知的途径有别               D．都重视良知的外在化特征

3．（2021·河北张家口三模·4）王阳明出任南赣巡抚时，大量发布“告谕”，制订“乡约”，提倡父慈子孝、兄友弟恭、夫和妇随、和顺乡里、死丧相助……为政者抚辑下民，为民者小心以奉官法。让人们弃恶从善，永为良善之人。据此可知，王阳明意在（　　）

A．倡导道德自觉风尚                 B．继承儒家伦理规范

C．遵循传统宗法观念                 D．维护封建等级秩序

4．（2021·江苏苏锡常镇二模·4）“此心若无人欲，纯是天理，是个诚于孝亲的心……这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶，须先有根然后有枝叶，不是先寻了枝叶然后去种根”。此材料的观点意在（　　）

A．加强道德修养恢复内在善性         B．提倡唯物史观启迪思维方法

C．利用外在天理约束后天欲望         D．主张探究万物以明道德之善

5．（2021·福建三明三模·5）史书记载，宋真宗遣使持手诏来见宰相李沆，欲封刘氏为贵妃。李沆让使者传话：“但道臣沆以为不可！”此事遂罢。元丰年间，吕公著上书宋神宗告诚道：“人君一言一动，史官必书。若身有失德，载之史册，将为万代讥！”。上述现象反映了宋代（　　）

A．君主专制遭受冲击                 B．实现了君臣共治

C．民主制度初现端倪                 D．士大夫忠君思想

6．（2021·湖北武汉五月供题·4）程颢认为仁者必须把自己与万物切实的感受融为一体，强调“不须穷索”的直觉体会，只要经过诚敬的修养，就会体验到宇宙是一个不可分割的浑然整体之大成。如何体认天理，程颢偏重于（　　）

A．格物致知      B．内心感悟       C．经世致用      D．知行合一

7．（2021·山东泰安高考全真模拟·4）有学者指出，宋代造物设计更加强调器物作为日常生活用品的理性美，且更加讲究器物造型上的简洁美，因此宋人所设计制造的器物不会出现大面积装饰，特别是在家具设计上多流行单色漆的运用。由此可知，宋代造物设计（　　）

A．体现了器物形态的变化             B．蕴含了理学价值的追求

C．推动了务实精神的出现             D．丰富了日常家具的风格

8．（2021·北京海淀区查漏补缺·4）在古人的观念中，忠孝是一体的，往往“求忠臣于孝子之门”。但宋代以前，为王朝尽忠死节的官员并不多，在五代时甚至有连仕五朝的大臣。到宋朝灭亡时，“忠节相望，斑斑可书”。与前代相比，《宋书·忠义传》的入选标准严苛，但人数大大增加。“显示出宋代中国的道德结构发生了一次名副其实的革命”。与这一革命的发生相关的因素可能有（　　）

①君主专制的加强                     ②臣民生活水平的提高

③理学思想的影响                     ④商品经济的高度发展

A．①②          B．①③           C．②③          D．②④

9．（2021·安徽A10联盟高考最后一卷·27）朱元璋时，程朱理学被定为一尊，一时间风头无两；明中后期，阳明心学“其教大行”，致使“笃信程朱不迁异说者，无复几人矣”。这一变动说明（　　）

A．思想变动植根于时代需要           B．心学成为了官方正统思想

C．理学遭到知识分子的摈弃           D．儒家的价值取向得以重构

10．（2021·黑龙江齐齐哈尔三模·26）有学者指出，朱熹不仅在《家礼·婚礼》中将传统婚姻“六礼”简化为纳彩、纳币、亲迎“三礼”，“以从简便”，而且还在《家礼·祭礼》中指出即使有贫富老疾的客观差异，也并不构成实行家礼的阻碍。据此可知，朱熹旨在强调（　　）

A．重构儒家传统礼教体系             B．简化传统宗教礼仪

C．扩大礼教在基层的影响             D．维护理学正统地位

11．（2021·北京东城区一模·4）《元代流行一种以“钟馗出行”为题材的绘画，大多出自文士之手。画面除了钟馗外，都有一个由鬼卒组成的行列，有的还包括音乐、杂耍等表演。既夸张怪诞，又诙谐幽默（如下图）影响此绘画题材流行的因素有（　　） 

；龚开《中山出游图》（局部）                  颜庚《钟馗出行图》（局部）

①元代的政治统一  ②城市生活繁荣     ③文人对现实不满  ④戏曲发展成熟

A．①②③        B．①②④         C．①③④        D．②③④

12．（2021·浙江暨阳联谊学校高三11月联考·5）《中国大历史》中写道：“曲至元而盛。曲本词之余，宋人间用俚语。金元愈臻浅俗，杂以胡语。南人所做，谓之南曲以别之。南曲两人对唱，北曲一人独唱，若易人必换宫，又南北之别也。”下列项中，与之相关的说法正确的是（　　）

A．元曲由宋词发展而来，句子长短参差不齐

B．元曲多以方言俗语和胡语为主，通俗易懂

C．昆曲吸收南曲转喉押调、字正腔圆的特点

D．北曲的唱腔板式与艺术特点全被京剧继承

13．（2021.1·浙江高考·5）一位理学家提出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。该理学家（　　）

A．被朱熹批评其理学过于“支离”     B．推动北宋儒学复兴和理学创立

C．主张于人生日常处直接体悟理       D．确定了理学的最高范畴“天理”

14．（2021·北京延庆一模·2）辽宋夏金元时期的契丹族、女真族、党项族模仿汉字字形，创造了本民族文字。元朝时期，八思巴在藏文字母基础上创造出一套拼音符号，用以拼写蒙古语，也用来拼写汉语等多民族语言。这也是汉语拼音化的最早尝试。这说明（　　）

A．中原的传统文化日渐消亡了         B．佛教文化成为中原文化主流

C．汉字逐步地向字母文字发展         D．各民族间文化交流不断深入

15．（2021·辽宁葫芦岛一模·4）南宋时期，朱熹同吕祖谦曾编写《近思录》（对身边事物的思考）；许多儒学大师经常为社区民众开办公开讲席，不分高低贵贱。这些行为旨在（　　）

A．禁锢人们的思想                   B．致力解决民生疾苦

C．扩大儒学影响力                   D．宣传众生平等思想

51．（2021·福建三明三模·20）阅读材料，完成下列要求。（12分）

材料

罗从彦（1072—1135）福建沙县人。北宋时期著名理学家，先后受教于杨时、程颐；共再传弟于是朱熹。罗从彦继承程颐的“天理”学说，以儒家的“仁义”为本，力排佛老，而倡导儒家圣人之学。罗从彦认为：“人君之所以有天下者，以有其民也，民之所恃以为养者，以有食也。”

他还认为“君主必须善用人才，……人才的使用，应该要以德为先。并且人才的性格需要和实际的职务匹配。”同时强调“君主要加强修身自正，限制自己的嗜欲；从而使得士大夫守廉耻之美节，救化民众，建立良好的社会氛围。”在治国理念上，他认为“古帝王理天下，未有不以法制为首务，法制立然后万事有经，而治道可济也。”在社会治理上，他认为“君主要重视赏罚的作用，赏罚不能只考虑统治者的主观意志。国家激励机制应该以公平公正为前提”在个人修养上，他继承杨时的“躬行以尽性”，即学习的目的在于提高自身的道德修养，而且学习所得要付诸实践。

                                           ——摘编自余佳樱《罗从彦理学思想的当代价值》

（1）根据材料结合所学知识，概括罗从彦思想形成的背景。（6分）

（2）根据材料结合所学知识，简析罗从彦思想的当代价值。（6分）