高中语文苏教版必修五项脊轩志教案配套ppt课件

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◎ 第7课 《陈情表》◎ 第8课 《项脊轩志》◎ 第9课 《长亭送别》◎ 第10课 《罗密欧与朱丽叶（节选）》◎ 第11课 旧日时光
家 1．家是生命的摇篮，家是童年的一首歌，家是梦中的一幅画。门前的小水塘，屋后的桂竹园，看家的小黄狗，夏夜的萤火虫，还有高高的椹树下，奶奶用蒲扇摇出的一个个古老的故事，织成一幅家的壮景，成为心中永不褪色的底片，成为萦回脑际的永久回忆。
人生是一只漂泊的舢板，家是避风的港湾。在辛勤的艰难跋涉之后，家是休养安歇的暖巢。这里有父母的深情关爱，有夫妻间的甜蜜温馨，有孩子的天真童趣，有享不尽的天伦之乐。在家里，扇扇心扉，四季敞开，没有隔膜，没有怨恨；在家里，温情就像一壶美酒，好香好醇。家带给你甜美温馨祥和幸福，让你不可舍弃不可分离不可疏远。(陈金宏《家》)
2．不论是东方还是西方，家都是语言中最亲切的字眼：大雨滂沱时，家就意味着干燥的睡袍；冬天穿行在寒夜之中，家就成了一段音乐和一小杯热茶的象征；凄迷彷徨时，家是最好的去处，一眼望去，都是亲人，不存在虚伪和冷眼。总是碰上深夜抵家，家人早已熟睡，不用开灯也能摸到浴室，那儿的龙头依旧有点漏水，边上的架子上有一盒未开启的润喉片。房中充满松弛的催眠气息，夜灯下，看见几枚存放数日的水果和一
些甜食，原来家人早已盼望着合家团聚。静坐片刻，忽然感觉内心十分富足。在人的心灵深处，渴望有个地方，在那里能穿宽松的衣服，能存放许多别人以为鸡零狗碎的爱物，能平和宁静地打发岁月，能在那成为主人，那地方也许就叫做家。家实在是人蕴藏渴求的一所房子。(秦文君《家》)
“唐宋派”代表人物——归有光 归有光(1507－1571)，字熙甫，号震川，明朝昆山(今属江苏)人，著名散文家。 归有光一生郁郁不得志。但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，他反对明朝中期前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文
辞，然不与世之为古文者合”，提倡“独出与胸臆”，强调真实感情，发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕琢而自有风味”，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时人称他为“今之欧阳修”。 代表作品：《先妣事略》、《寒花葬志》、《思子亭记》、《项脊轩志》。
归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期，当时明王朝的统治者十分昏庸腐朽，长期处于清贫生活中的作者敢于正视现实，其作品在一定程度上揭露了时代矛盾，较深刻地反映了当时的社会生活。由于归有光生平涉猎不广，他自己也以“不得当世奇功伟烈之书为恨事”，所以他的散文题材较狭窄，只能就日常交往、身边琐事，尤其是家人父子夫妇之情着笔。作者生活在这种环境中，耳闻目睹，
感受深笃，因而文字委婉凄恻，深刻动人。《项脊轩志》是归有光的代表作之一。项脊轩是作者的书斋名：一说其远祖归道隆曾在太仓(今属江苏)项脊泾居住，作者自号项脊生，书斋也名为“项脊”，以怀宗追远；另一说极言书斋窄小，如项背之间，所以得名。
“志”，为记事的书或文章，如地方志、墓志、《三国志》等。和“志”文体形式比较接近的还有“记”“书”等。“记”，即记载事物的书籍和文章，如《醉翁亭记》。又为古时公文的一种，如奏记、笺记等。“书”，即信函，如手书、家书等，嵇康的《与山巨源绝交书》等。据《史记·礼书》司马贞索引，“书”又为“五经六籍总名”。
助词，用于主谓之间，取消句子的独立性
五、文言句式 (一)判断句 1．项脊轩，旧南阁子也(“……也”表示判断) 2．此吾祖太常公宣德间执此以朝(直接表示判断) 3．妪，先大母婢也(“……也”表示判断) (二)被动句 轩凡四遭火，得不焚(无被动标志的被动句)
(三)省略句 1．(余)又杂植兰桂竹木于庭(省略主语“余”) 2．(余)借书满架(省略主语“余”) 3．明月(照)半墙(省略谓语“照”) 4．余自束发，读书(于)轩中(省略介词“于”) 5．垣墙(于)周庭(省略介词“于”) 6．日过午(室内)已昏(省略主语“室内”) 7．使(之)不上漏(省略宾语“之”)
(四)状语后置句 1．又杂植兰桂竹木于庭。(介词“于”与“庭”构成介宾短语，放在动词“植”后，意为“在庭院里交错地种植兰桂竹木”) 2．家有老妪，尝居于此。(介词“于”与“此”构成介宾短语，放在动词“居”后，意为“曾经在这里居住”)
3．鸡栖于厅。(介词“于”与“厅”构成介宾短语，放在动词“栖”后，意为“在厅堂内栖息”) 4．其制稍异于前，(介词“于”与“前”构成介宾短语。放在动词“异”后，意为“格局与过去稍有不同”)
本文是一篇借记物以叙事、抒情的优秀散文。文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁，借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，表现了物在人亡、三世变迁的感慨，表达了怀念祖母、母亲和妻子的深厚感情。文风朴实，感情真挚，叙事曲折，自然动人。
一、阅读课文第1段，回答下面的问题。 1．以下六句分别编为四组，全都是项脊轩修葺前的特点的一项是 (　　) ①室仅方丈，可容一人居　②尘泥渗漉，雨泽下注 ③每移案，顾视无可置者 ④不能得日，日过午已昏 ⑤日影反照，室始洞然 ⑥旧时栏楯，亦遂增胜
A．①③④⑤　　　　B．①②③④ C．②④⑤⑥ D．③④⑤⑥ 解析：第⑤⑥句是修葺后项脊轩的特点。 答案：B
D．“小鸟时来啄食”与“三五之夜”的描写，表现了作者现在在这里读书的怡然自得的情趣。这一层用“悲”贯穿。 解析：D项错在两处，一是“现在”不对，作者回忆的是年轻时在这里读书的情况；第二是“悲”不对，这一层是用“喜”贯穿。 答案：D
二、阅读课文第二、三自然段，回答下面的问题。 3．以下六句分别编为四组，全都能体现作者“多可悲”的一项是(　　) ①诸父异爨，内外多置小门墙　②语未毕，余泣，妪亦泣　③瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁　④庭中始为篱，已为墙，凡再变矣　⑤妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”　⑥家有老妪，尝居于此
A．②③④⑥ B．①③⑤⑥ C．①②③④ D．②④⑤⑥ 解析：第⑥句是一般陈述性的句子。叙说自己家中有个老婆婆，曾在这里居住。 答案：C
C．第二段，叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的生活往事。用“悲”贯穿。 D．第三段叙写自己在项脊轩的生活情景以及小轩多次遭火未焚的事。“能以足音辨人”说明作者对他的家人感情深厚，对每个人了解细致。 解析：“能以足音辨人”说明作者在轩中生活的时间很长，表现了作者好静、勤学、深思的性格，也表现作者对项脊轩的深情。 答案：D
三、阅读课文第四、五自然段，回答下面的问题。 5．以下六句话分别编为四组，全都体现归有光丧妻前欢乐感情的一组是 (　　) ①时至轩中，从余问古事，或凭几学书　②闻姊家有阁子，且何谓阁子也　③其后六年，吾妻死，室坏不修　④其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子　⑤庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也　⑥吾妻归宁，述诸小妹语
A．③④⑤ B．②⑤⑥ C．①③④ D．①②⑥ 解析：①②⑥是归有光和妻子快乐生活的片断，③④⑤是写丧妻后的悲痛。 答案：D
C．文中没有“相亲相爱”或“相敬如宾”之类字眼，而伉俪深情自见。主要是因为作者借助细节描写的手法，抓住富于特征的日常生活的琐事写的。 D．结尾的妙处是“言有尽而意无穷”。作者睹物思人，以轻快显露的笔法，结束全篇，言简意丰情深，耐人寻味。 解析：D项的“轻快显露”错。作者睹物思人，情何以堪？托物寓情，应是含蓄深情的笔调。 答案：D
1．结构严谨，文脉贯通 文章虽然作于不同时期，同一时期又叙写各种不同的琐事，但并不给人以松散、拖沓的感觉。相反，由于文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全篇的意脉，因此，那些看似散漫无章的生活琐事就构成了一个完整有机的整体，使得全文结构严谨、文脉贯通。
2．多线索交织，形散而神聚 项脊轩虽然狭小，破旧而阴暗，可它是作者长期生活的地方，在时过境迁、物是人非之时，唯有项脊轩才能唤起主人对过去经历的深长久远的回忆，因而作者自然对它怀有深挚的眷恋之情。这种感情，正是贯穿全文的线索。
3．细节描写，真实生动 如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分地表达出来。写母亲、妻子是这样，而写祖母尤为出色。祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖门以及持象笏至的动作等，作者抓住了祖母看望和勉励孙儿的感人场面来抒写，令人动容。
亲情是一个永恒的主题。有人说，亲情是古老的藤，承载着对岁月的眷恋、往事的缠绵，遒劲的枝蔓里写满了思念、宽容、等待，凝聚了过去、现在、未来。有人说，亲情是一条金丝带，让心相拥，让爱汇集，历史分不开，岁月剪不断，千年万年寻觅觅，天涯咫尺紧相连。
归有光笔下的普普通通的“项脊轩”就是这样承载着融融的亲情和怀念： 百年老屋几度兴废，离开家园年月已久，亲人多辞世，家庭多变故。但她们的举止动作、言语神情以及生活琐事却历历在目，难以忘怀。 应用角度：此素材可应用于与“亲情”、“家”等相关话题的写作中。
[应用片段]站在项脊轩的门口 我爱项脊轩，更爱站在项脊轩的门口。 爱她那明月下的半墙，爱她那三五之夜的静谧，爱她的窄小且简朴。 每每翻开那充满书香的语文书，扑入眼帘的就是一座低矮但给人心灵以踏实的小轩。这里安居着追求安然、静然的震川先生，这里绽放着一颗泰然、悠然的灵魂。站在项脊轩的门口，我的心也已被这安谧的气息陶冶，我的浮
躁也俨然荡然无存。所以我只敢站在项脊小轩的门口，仰望那不高但又很高的他，注视着这里的一切，聆听着大自然为之演奏的音乐。 站在项脊轩的门口，想着那借书满架的场景，听着那偃仰啸歌的狂狷，感受着那种被书拥挤着的幸福感，然后回忆着那充满淡淡忧郁但又美好甜蜜的过去，回忆着父母朋友同学老师甜甜的微笑，沉浸在那种人人有之但又逐渐遗忘的回忆的幸福之中！然后轻轻地哭泣，又轻轻地微笑！
站在项脊轩的门口，想着冥然兀坐的神情，在那寂寂的庭阶前，学喂食的少女，捋下袖子，挥手洒出谷子，引来那人至不去的小鸟。然后站在那里静静地看着，注视着，融入这片静谧但又有着跳动旋律的院色之中，等待那淡了、暗了的暮霭，等待夕阳西下，庭前花开花落的那一瞬。然后脑中浮现小鸟可爱的神情，学着小鸟在跳动的旋律中享受这份来自大自然的和谐。
也怪不得震川先生独自钟爱这破落但亦可久居的小轩，也怪不得震川先生可以在庭前在明月下想起那绵绵的爱那天长地久的感动，也怪不得震川先生有如此细腻的心灵写出如此细腻的文章。这份钟爱、这份感动、这份细腻来自那甜美的回忆，来自那大自然的和谐，来自心中的那份安然，悠然！
站在项脊轩的门口，看着那渐高的月儿，看着那在月色中朦胧依稀的小轩，想起李乐薇的空中楼阁，想起朱自清的荷塘月色，这又何尝不是我的心灵深处所追求的空中之阁，又何尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色。这份静谧，这份和谐！ 站在项脊轩的门口，站在回忆的转轴上，站在大自然的琴弦上，站在自我心灵的钟磬旁！
一个和谐的大家庭 一位维吾尔族的母亲，除了自己亲生的9个儿女，还含辛茹苦地收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族的10个孤儿。她就是第三届全国道德模范候选人、新疆维吾尔自治区青河县青河镇居民阿尼帕·阿力马洪。 收养这些不同民族的孩子，阿尼帕·阿力马洪和丈夫阿比包付出了难以想象的艰辛。
为了让孩子们吃饱饭，这一对夫妇几乎把所有的收入都换成可以吃的东西，并想尽一切办法弄吃的。阿比包下了班就去打土坯卖钱，还帮别人宰牛宰羊，只为了得到一些牛羊杂碎，以改善一家人的生活。为了给20多口人做饭，阿尼帕·阿力马洪还专门买了一口直径1.2米的大铁锅。在阿尼帕·阿力马洪妈妈的眼中，“他们都是我的孩子，都是我的血脉，我们是一个和谐的大家庭！”
阿尼帕夫妇还做了很多好事。2003年，她帮助寻亲无望的哈萨克族姑娘古丽找到工作，并让她到家里住；2003年，她为大龄孕妇江阿古丽筹集1000元钱，并让儿女们为她献血，手术后把她接到家里照顾；贫困户切克斯的手有严重残疾，1984年以来，切克斯一直把阿尼帕家当成自己的家，面粉常年由阿尼帕·阿力马洪一家供应等。
[热评]　不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。风霜饥寒，全都挡住，清贫劳累，一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。泉水最清，母爱最真！
老　屋　　　　李汉荣 老屋已经很老了，它确切的年龄已不可考，它至少已有一百五十多岁了。修筑它的时候，遥远的京城皇宫里还住着君临天下的皇帝，文武百官们照例在早朝的时候，一律跪在天子的面前，霞光映红了一排排撅起的屁股，万岁万万岁的喊声惊动了早起的麻雀和刚刚入睡的蝙蝠。就在
这个时候，万里之外的穷乡僻壤的一户人家，在鸡鸣鸟叫声里点燃鞭炮，举行重修祖宅的奠基仪式。坐北朝南，负阴抱阳，风水先生根据祖传的智慧和神秘的数据，断定这必是一座吉宅，匠人们来了，泥匠、瓦匠、木匠、漆匠；劳工们来了，挑土的、和泥的、劈柴的、做饭的，妇人们穿上压在箱底的花衣服，在这个劳碌的、热闹的日子里，舒展一下尘封已久的对生活的渴望；孩子们在不认识的身影里奔来跑去，在紧张、辛劳的人群里抛洒不谙世事的喊声笑声，感受劳动和建筑，感受一座房子是怎样一寸一寸
地成形，他们觉出了一种快感，还有一种神秘的意味；村子里的狗们都聚集到这里，它们是冲着灶火的香味来的，也是应着鞭炮声和孩子们欢快的声音来的。它们，也是这奠基仪式的参加者，也许，在更古的时候，它们已确立了这个身份，它们含蓄、文雅地立于檐下或卧于墙角桌下，偶尔吐出垂涎的舌头，又很快地收回去了，它们文质彬彬地等待着喜庆的高潮。哦，土地的节日，一座房屋站起来，炊烟升起，许多记忆也围绕着这座房子开始生长。
我坐在这百年老屋里，想那破土动工的清晨，那天大的吉日，已是一个永不可考的日子。想那些人们，他们把汗水、技艺、手纹、呼吸、目光都筑进这墙壁，都存放进这柱、这椽、这窗、这门上，都深埋在这地基地板里，我坐在老屋里，其实是坐在他们的身影里，坐在他们交织的手势和动作里。
我想起我的先人们，他们在这屋里走出走进、劳作、生育、做梦、谈话、生病、吃药；我尤其想起那些曾经出入于这座房屋的妇人们，她们有的是从这屋里嫁出去，有的是从远方娶进来，成为这屋子的“内人”，生儿育女、养老送终、纺织、缝补、洗菜……她们以一代代青春延续了一个古老的家族，正是她们那渐渐变得苍老的手，细心地捡拾柴薪，拨亮灶火，扶起了那不绝如缕的炊烟。我的血
脉里，不正流淌着她们身上的潮音？我的手掌上，不正保存着她们的手纹？我确信，我手指上那些“箩箩”“筐筐”，也曾经长在她们的手指上，她们是否也想象过：以后，会是一双什么手，拿去她们的“箩箩”“筐筐”？ 我坐在老屋里就这么想着、想着，抬起头来，我看见门外浮动着远山的落日，像一枚硕大、熟透的橘子，缓缓地垂落、垂落。
我的一代代先人们，也曾经坐在我这个位置上，从这扇向旷野敞开的门口，目送同一轮落日。 暮色笼罩了四野，暮色灌满了老屋。 星光下，我遥看这老屋，心里升起一种深长的敬畏—— 它像一座静穆的庙宇，寄存着岁月、生命、血脉流转的故事……
[赏析]　《老屋》是借物写事写人的典范之作，老屋“寄存着岁月、生命、血脉流转的故事”，这是文章的中心，在结尾才点出。而在前文，作者写了老屋的建造过程、老屋中的人生际遇，寄寓了一种生生不息的传递的主题。文章将记叙、抒情、议论结合在一起，形成了充满张力的语言风格。