高中语文人教版 (新课标)必修五第三单元8 咬文嚼字图文ppt课件

这是一份高中语文人教版 (新课标)必修五第三单元8 咬文嚼字图文ppt课件，共38页。PPT课件主要包含了作者简介，作品背景，语言建构与应用，把握文脉主旨，注字音，写汉字，文脉图解，问题导思，多维探究，审美鉴赏等内容，欢迎下载使用。

朱光潜(1897—1986),安徽桐城人,美学家、文艺理论家。主要从事美学研究工作,致力于翻译西方美学名著,在批判继承美学遗产方面,作出了卓有成效的努力。他的《西方美学史》是中国第一部系统论述西方美学历史的著作。他的美学理论在中国当代美学流派中自成一派,影响甚大。代表作有:《文艺心理学》《谈美》《给青年的十二封信》等。
文学是语言的艺术。语言,是文学作品塑造艺术形象、反映现实生活的媒介和手段。然而,长期以来,文学研究、文学批评对文学语言不够重视。一般人也常常把推敲字词看作“雕虫小技”,不太重视语言修养,甚至白字连篇,语病百出。针对这一现象,朱光潜先生写了这篇文章,旨在引导人们体会语言文字的妙处,养成“一字不肯放松的谨严”精神,正确理解和运用祖国的语言。
3.解词语(1)平添:①自然而然地增添;②无端地增添。例句:田野里、屋舍旁,随处可见黄澄澄的柑橘挂满枝头,为这个季节平添了几分暖色。(2)游离:比喻离开集体或依附的事物而存在。例句:温度过低的啤酒不仅不好喝,而且会使酒液中的蛋白质发生分解、游离,营养成分受到破坏。(3)点铁成金:比喻把不好的或平凡的事物改变成很好的事物。也说点石成金。例句:有的编辑有点铁成金的本领,那些写得平庸无奇的文章,经他们一改动,便成了生动活泼的佳作。
(4)学富五车:形容书读得多,学问渊博。例句:现今有些人为了显示自己学富五车,违背了经典解读的基本原则,对经典进行随意解读,造成了不良的影响。(5)才高八斗:形容富有文才。例句:社会发展日新月异,即使你才高八斗,也需要不断学习。很多人一出生并不聪明,但是他们相信笨鸟先飞,在持续的努力下,最终一鸣惊人。(6)粗枝大叶:形容不细致,做事粗心大意。例句:干工作不可粗枝大叶,否则很可能会漏掉关键环节,导致不应有的失误发生。
4.辨近义(1)因缘　姻缘辨析:“因缘”,产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。“姻缘”,婚姻的缘分。两者适用的对象不同。例句:①历史是人存在的必然因缘,艺术就是历史的“书记”,记录着历史车轮所压过的痕迹。②《凤还巢》全剧的故事主线围绕着穆居易、程雪娥这一对才子佳人的姻缘徐徐展开。
(2)捉摸　琢磨辨析:“捉摸”,猜测;预料(多用于否定句式)。“琢磨”,①雕刻和打磨(玉石);②加工使精美(指文章等)。反复思索的意思应该用“琢磨”。例句:①命运并不是不可捉摸的,我们可以像贝多芬那样扼住命运的咽喉。②经过十余年的砥砺琢磨,不断探索、提升和创新,某汽车公司向生产高性能、高品质、高性价比、高效节能环保汽车的道路 迈进。
(3)咬文嚼字　字斟句酌辨析:“咬文嚼字”,过分地斟酌字句(多用来指死抠字眼儿而不注重实质内容)。一般情况下为贬义词。“字斟句酌”,对每一字、每一句都仔细推敲,形容说话或写作的态度慎重。例句:①他平时说话总是咬文嚼字,喜欢加许多修饰语,结果还是词不达意。②舒尔曼在此书中字斟句酌,不仅一步一步把他破碎的故事拼接起来,而且在此过程中始终在与自己的内心搏斗。
(4)锱铢必较　斤斤计较辨析:“锱铢必较”,对很少的钱或很小的事都要计较,原形容办事非常认真,一丝不苟,现多形容过于吝啬或气量小。“斤斤计较”,形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情。两者一般情况下可以换用,在专指数目和钱这一方面的计较时,一般用“锱铢必较”。例句:①他们强硬而又精明,有时精明到锱铢必较,想以最小代价换取最大利益,但容易因小失大。②正当维权并不是斤斤计较,不要把维权者看成是刻薄之人。
2.主旨归纳本文通过对句式不同导致情感不同,字数不同导致意味不同,字眼不同导致意境不同等语言现象的分析,启迪读者正确理解语言的联想意义,避免语言运用上的“套板反应”,在语言文字的运用上,养成“一字不肯放松的谨严”精神和治学态度,在阅读和写作上形成随处留心玩索的好习惯。这篇课文贯串了一个核心思想,就是语言文字与思想感情有密切联系,推敲语言文字就是推敲思想感情。
【任务一】把握论证思路1.“咬文嚼字”本来的意思是什么?在这篇文章中,它是什么意思?是在第几段提出的?参考答案:本来的意思是“过分地斟酌字句(多用来指死抠字眼儿而不注重实质内容)”,一般情况下为贬义词。在本文中是指一字不肯放松的谨严精神。是在文章的第3段中提出的。
2.课文是如何阐述“咬文嚼字”的?请根据提示填空。全文共8段,根据文意,大致可以分成如下三部分:①第一部分(第1~5段)通过三个例子,说明“咬文嚼字”实质上就是　　　　和　　　　的调整。 ②第二部分(第6~7段),从正反两方面强调: 　。 ③第三部分(第8段),点明写作目的: 　。 参考答案:①文字　思想　②文学作品要注重斟酌文字的联想意义　③强调运用文字应有一字不肯放松的谨严精神
3.文章最后一段中说“以上只是随便举几个实例,说明咬文嚼字的道理”,你认为作者是随便举的例子吗?如果不是,其侧重点各是什么?参考答案:这些例子不仅不是随便举的,而且是用心选择的。从选材的内容来看,一方面是关于文字修改,一方面是有关联想意义;从修改的效果来看,有成功的,也有失败的。
【任务二】 体会文章的手法1.在文章第一部分中,作者采用了举例论证的手法,举了三个例子阐述自己“斟酌文字”“实际上就是调整思想和情感”的观点。根据提示,填写下面的表格。参考答案:②说明字数不同,意味不同　③说明字眼不同,意境不同
2.作者在说明文字联想意义的使用时,谈到了“善用”和“误用”两种情况,采用的是怎样的论证方法?请在横线处填空。参考答案:①正面举例　②反面举例3.根据下面的语境填空。如果说第一部分是在讲述“咬文嚼字”的内涵及为什么要“咬文嚼字”,那么第二部分则主要论述了①　　　　　　　　　　　　,以及②　　　　　　　　　　　　　。 参考答案:①如何“咬文嚼字”　②在“咬文嚼字”的过程中要避免哪些问题
1.“咬文嚼字”这个词,经过朱光潜先生的阐释,被赋予了一种崭新的含义,这对我们养成好的阅读和写作习惯有着极为重要的指导意义。你认为本文的指导意义体现在哪些方面?提示可以从对待语言文字的态度和方法两个角度分析。
2.文章中说:“习惯力量的深广非我们意料所及,沿着习惯的去做,总比新创较省力,人生来有惰性,常使我们不知不觉地一滑就滑到‘套板反应’里去。”人的许多行为都是习惯使然,无论我们是否愿意,习惯总是潜移默化,渗透在我们生活的方方面面。你是如何看待习惯的?参考答案:观点一:习惯容易使人误入歧途,影响事情的解决。习惯是一种格式化的东西,具有隐蔽性、持续性、顽固性等特征。习惯定式形成之后,人们在思考问题时,便会陷入一个怪圈,难以看到事物的本来面目。这时候,你所有的聪明才智都会化为泡影。你不仅日渐丧失了分析问题的能力,甚至你的思维也会受限。观点二:良好的习惯有助于成功。有一位哲学家曾经说过:“习惯是人生的主宰,人们应该努力地追求好习惯。”行为习惯就像我们身上的方向标,指引着我们的行动。纵观历史,但凡获得成功的人,都会长期坚持一些良好“行为”,养成习惯,形成自然。坚持我们身上的好习惯,不断强化这些好习惯,我们会不断朝好的方向前进。
思路清晰,见解新颖本文是从语言文字的层面讲文学鉴赏的一篇文艺评论,说理性强,思路清晰。作者围绕“咬文嚼字”这个中心论点,用三个分论点分别说明了为什么要“咬文嚼字”,什么是“咬文嚼字”,怎样“咬文嚼字”,最后指出“咬文嚼字”的目的,即实现阅读与写作的最高目标——艺术的完美。同时,作者见解新颖。首先题目就是创新,“咬文嚼字”向来是一个含贬义的成语,作者却借用过来赋予崭新的意义,说明自己的文学主张。其次,作者对郭沫若将“是”改为“这”的做法、韩愈和贾岛“推敲”的典故,都有自己独特的看法。这些见解发前人之所未发,新颖独到。
文学的趣味(节选) 朱光潜孔子有言,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,仿佛以为知、好、乐是三层事,一层深一层;其实在文艺方面,第一难关是知,能知就能好,能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体,就是欣赏,而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺,大半由于在知上有欠缺。有些人根本不知,当然不会盛感到趣味,看到任何好的作品都如蠢牛听琴,不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。有些人知得不正确,于是趣味低劣,缺乏鉴别力,只以需要刺激或麻醉,取恶劣作品疗饥过瘾,以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒,可以使整个的精神受腐化。
有些人知得不周全,趣味就难免窄狭,像上文所说的,被囿于某一派别的传统习尚,不能自拔。这是精神上的短视,“坐井观天,诬天藐小”。要诊治这三种流行的毛病,唯一的药方是扩大眼界,加深知解。一切价值都由比较得来,生长在平原,你说一个小山坡最高,你可以受原谅,但是你错误。“登东山而小鲁,登泰山而小天下”,那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确,你必须把世界名山都游历过,测量过。研究文学也是如此,你玩索的作品愈多,种类愈复杂,风格愈纷歧,你的比较资料愈丰富,透视愈正确,你的鉴别力(这就是趣味)也就愈可靠。
人类心理都有几分惰性,常以先入为主,想获得一种新趣味,往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品,就因为这个道理。就我个人的经验来说,起初习文言文,后来改习语体文,颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时,对文言文颇有些反感,后来多经摸索,觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说,我起初学桐城派古文,跟着古文家们骂六朝文的绮靡,后来稍致力于六朝人的著作,才觉得六朝文也有为唐宋所不可及处。在诗方面我从唐诗入手,觉宋诗索然无味,后来读宋人作品较多,才发现宋诗也特有一种风味。我学外国文学的经验也大致相同,往往从笃嗜甲派不了解乙派,到了解乙派而对甲派重新估定价值。
我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土,须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说道:“一个诗人不仅要创造作品,还要创造能欣赏那种作品的趣味。”我想不仅作者如此,读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味,像死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发现新境界,死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养,也可以适用于全民族的文学演进史。(选自《朱光潜全集》,有改动)
思维训练1.“精神上的残废”“精神上的中毒”“精神上的短视”具体指什么?请简要概括。(1)精神上的残废:            (2)精神上的中毒:            (3)精神上的短视:            参考答案:(1)根本不知,感受不到趣味。(2)趣味低劣,缺乏鉴赏力。(3)知得不全,趣味窄狭。
2.文中多处引用名言名句,请举一个例子说说它的具体作用。参考答案:第1段引用孔子“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的话,引出了文艺欣赏的不同见解。第5段引用孔子“登东山而小鲁,登泰山而小天下”的话,说明研究文学也像估计山的大小一样,比较资料愈丰富,透视愈正确,鉴别力也就愈可靠的道理。最后一段引用华兹华斯“一个诗人不仅要创造作品,还要创造能欣赏那种作品的趣味”的话,引出不光是作者,包括读者也须时常创造文学趣味,使趣味广泛而鲜活。
“慢慢走,欣赏啊”! ——人生的艺术化 朱光潜 第一,一篇好文章一定是一个完整的有机体,其中全体与部分都息息相关,不能稍有移动或增减。一字一句之中都可以见出全篇精神的贯注。比如陶渊明的《饮酒》诗本来是“采菊东篱下,悠然见南山”,后人把“见”字误印为“望”字,原文的自然与物相遇相得的神情便完全丧失。这种艺术的完整性在生活中叫作“人格”。凡是完美的生活都是人格的表现。大而进退取与,小而声音笑貌,都没有一件和全人格相冲突。不肯为五斗米折腰向乡里小儿,是陶渊明的生命史中所应有的一段文章,如果他错过这一个小节,便失其为陶渊明。下狱不肯脱逃,临刑时还叮咛嘱咐还邻人一只鸡的债,是苏格拉底的生命史中所应有的一段文章,否则他便失其为苏格拉底。这种生命史才可以使人把它当作一幅图画去惊赞,它就是一种艺术的杰作。
其次,“修辞立其诚”是文章的要诀,一首诗或是一篇美文一定是至性深情的流露,存于中然后形于外,不容有丝毫假借。情趣本来是物我交感共鸣的结果。景物变动不居,情趣亦自生生不息。我有我的个性,物也有物的个性,这种个性又随时地变迁而生长发展。每人在某一时会所见到的景物,和每种景物在某一时会所引起的情趣,都有它的特殊性,断不容与另一人在另一时会所见到的景物,和另一景物在另一时会所引起的情趣完全相同。毫厘之差,微妙所在。在这种生生不息的情趣中我们可以见出生命的造化。把这种生命流露于语言文字,就是好文章;把它流露于言行风采,就是美满的生命史。
文章忌俗滥,生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病,常捧心颦眉,这是自然的流露,所以愈增其美。东施没有心病,强学捧心颦眉的姿态,只能引人嫌恶。在西施是创作,在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯,也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”,克罗齐已经说过。“风行水上,自然成纹”,文章的妙处如此,生活的妙处也是如此。在什么地位,是怎样的人,感到怎样情趣,便现出怎样言行风采,叫人一见就觉其谐和完整,这才是艺术的生活。…………
阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路,两旁景物极美,路上插着一个标语牌劝告游人说:“慢慢走,欣赏啊!”许多人在这车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风,匆匆忙忙地急驰而过,无暇一回首流连风景,于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊! 朋友,在告别之前,我采用阿尔卑斯山路上的标语,在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠: “慢慢走,欣赏啊!” (有删改) 品读提示“慢慢走,欣赏啊!”是朱光潜先生在告诉青年人要学会欣赏,学会用寻找美、发现美的眼光去看待周围的事物。心灵越丰富,眼中的美好就越多,生活也就越幸福。节选部分主要是就如何为文而谈,对我们写好文章有深刻的启示。
角度一:学无止境。在《咬文嚼字》一文中,朱光潜先生举到了郭沫若先生改“是”为“这”的例子,堪称“一字之师”的美谈。这个故事也从另一个角度告诉我们,不管地位有多高,名望有多大,知识有多丰富,都应该广泛学习,向生活学习,向他人学习。角度二:砥砺德行。朱光潜先生在《谈立志》中说:“意志薄弱经不起挫折的人往往有一套自宽自解的话,就是把所有的过错都推诿到环境。明明是自己无能,而埋怨环境不允许我显本领;明明是自己甘心做坏人,而埋怨环境不允许我做好人……普通人的毛病在责人太严责己太宽。埋怨环境还由于缺乏自省自责的习惯。”
角度三:脚踏实地。朱光潜信奉“三此主义”,即此身,此时,此地。“此身应该做而且能够做的事,就得由此身担当起,不推诿给旁人。”“此时应该做而且能够做的事,就得在此时做,不拖延到未来。”“此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够做的事,就得在此地做,不推诿到想象中的另一地位去做。”这是朱光潜不尚空谈、着眼当下、脚踏实地的治学精神的体现。
品味炼字之妙《咬文嚼字》一文,让我们体会到锤炼语言的精妙。其实,古往今来,文人墨客们为我们留下了许多锤炼语言的佳话。“语不惊人死不休”是杜甫炼字炼句的铮铮誓言;“吟安一个字,捻断数茎须”是卢延让锤炼语言时的真实写照;“求得一字稳,耐褥五更寒”是欧阳修对锤炼语言的执着;“两句三年得,一吟双泪流”是贾岛对锤炼语言的一份感动。诗歌是凝练的语言,不仅要求形象生动,还要讲究韵味。古人作诗是非常讲究炼字的,字炼得好,不仅能准确地传达事物的特征及诗人的思想感情,还能产生言有尽而意无穷的效果,从而引发读者的联想并让读者体会到诗歌的弦外之音,味外之旨。
“炼字”要注意三点:第一,这个字或者词有没有构成语法现象,有没有用到什么修辞手法。语法现象以词类活用为主,多数情况是形容词、名词、数词活用作动词或使动词;修辞手法则以拟人、比喻、通感等为主。当然还可能出现化动为静等表达技巧。第二,这个字或词的使用,表达出了什么样的意境。第三,表达了什么样的思想感情或者哲理。后两者往往是合为一体的。
【微考点】阅读下面这首诗,完成后面的问题。登裴秀才迪小台[唐]王维端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。 “满目望云山”句中“望”字一作“空”,你认为这两个字用哪个更好?请说明理由。