人教版 (新课标)子路、曾誓、冉有、公西华侍坐练习题

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

[基础巩固层]

1．下列各句中对加点词的解释，错误的一项是(　　)

A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉

相：宰相

B．异乎三子者之撰

撰：指为政的才能

C．因之以饥馑

因：接着

D．浴乎沂，风乎舞雩

风：吹风、乘凉

A　[A项，此处的“相”指诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。]

2．下列句子中，加点词的用法及意义判断正确的一项是(　　)

①毋吾以也

②加之以师旅

③宗庙之事，如会同

④如其礼乐，以俟君子

A．①②相同，③④不同。 B．①②相同，③④相同。

C．①②不同，③④相同。 D．①②不同，③④不同。

D　[①介词，因为/②介词，把/③连词，或者/④连词，至于。]

3．下列句中加点词的活用类型与例句相同的一项是(　　)

例句：端章甫

A．曾皙后

B．比及三年，可使足民

C．比及三年，可使有勇，且知方也

D．赤也为之小，孰能为之大

A　[例句是名词作动词，戴着礼帽。A项，是名词作动词，落在后面。B项，形容词的使动用法，使……富足。C项，形容词作名词，勇气。D项，形容词作名词，小事，指做小相。]

4．下列句中加点的词语，古今意义相同的一项是(　　)

A．以吾一日长乎尔　　 B．加之以师旅，因之以饥馑

C．宗庙之事，如会同   D．冠者五六人，童子六七人

B　[B项，饥馑：饥荒。A项，“一日”古义：一两天；今义：一天。C项，“会同”古义：诸侯会盟，朝见天子；今义：跟有关方面会合起来(办事)。D项，“童子”古义：少年，不到20岁的人；今义：男孩子，泛指儿童。]

5．下列各句是省略句的一项是(　　)

A．不吾知也   B．比及三年，可使有勇

C．异乎三子者之撰   D．浴乎沂，风乎舞雩

B　[A项，宾语前置句；B项，省略句，应为“可使(人民)有勇”；C、D两项都是状语后置句。]

6．下列对文章内容的概括和分析，不准确的一项是 (　　)

A．开始交代了谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。

B．在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成有勇而知义的礼仪之邦。

C．子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。

D．公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个小国家，六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。

D　[D项概括的是冉有的回答。在他之后公西华的回答更加谦虚。他不自诩能治理国家，而委婉地表示，愿意做一名小相，学习怎样治理国家。]

7．翻译下列句子。

(1)舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

译文：__________________________________________________________

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(2)莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

译文：__________________________________________________________

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(3)宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？

译文：__________________________________________________________

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[答案]　(1)放下瑟站起来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀。”

(2)暮春时节(天气和暖)，春天的衣服已经穿上了，(我和)五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回家。

(3)宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？   

8．《论语》中“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，蕴含了丰富的人生智慧。请根据其中一句给你的启示，写出自己处理人际关系的想法和做法。要求：①内容具体；②句式工整；③语言简明、得体；④60～80字。

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[解析]　本题考查语言表达简明、得体的能力。题干展示的是一种观点，所以答案就应该围绕这个观点展开，并具体化。“句式工整”的含义就是说要采用整句的形式，同时在阐述中要阐明自己的见解。

[答案]　己所不欲，勿施于人：与人相处要和善，将心比心把位换，如果自己不情愿，为何要让别人干。在日常生活中，需要学会换位思考，自己不喜欢不愿做的事情，也不应该施加于他人。

己欲立而立人，己欲达而达人：自己想要成功，就应该学会促进他人成功；自己想要进步，就应该帮助他人进步。在日常生活中，需要学会换位思考，促进他人，就是促进自己，他人的成功，也是自我价值的体现。

[阅读提升层]

阅读下面的文言文，完成9～12题。

定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。   

定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰，将堕三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之弗克入及公侧孔子命申句须乐颀下伐之费人北国人追之败诸姑蔑二子奔齐，遂堕费。

(选自《孔子世家》，有删改)

9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

A．费人攻之弗克/入及公侧/孔子命申句须/乐颀下伐之费人/北国人追之/败诸姑蔑/

B．费人攻之弗克/入及公侧/孔子命申句须/乐颀下伐之/费人北/国人追之/败诸姑蔑/

C．费人攻之/弗克入及公侧/孔子命申句须/乐颀下伐之费人/北国人追之/败诸姑蔑/

D．费人攻之/弗克/入及公侧/孔子命申句须/乐颀下伐之/费人北/国人追之/败诸姑蔑/

D　[“费人北”意为“费邑的人败走”。中间不能断开，排除A、C两项。“弗克”意为“没有攻克”。与前面的“攻之”分别为两层意思，中间应断开，排除B项。故选D。]

10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．摄：暂代官职。类似词语还有“权”，也是暂时代理官职的意思。如《宋史·李纲传》：积官至监察御史，兼权殿中侍御史。

B．司马：西周始置，位列三公，与六卿相当，与司徒、司空、司士、司寇并称五官，掌军政和军赋，春秋战国沿置。

C．寡人：在始皇帝之前的君主自称，春秋战国时期常用。体制习惯各有不同，一般官员也可自称“寡人”。

D．百雉：指城墙的长度达三百丈。雉，古代计算城墙面积的计量单位。长三丈高一丈为一雉。

C　[一般官员不能称“寡人”。]

11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)

A．孔子义正词严地指出两君为好会时不应该有夷狄之乐等，这也印证了孔子“军事活动，必须要配备非军事方面的人才”的建议。

B．夷狄之乐被叱，景公惭愧；优倡侏儒的戏被责，景公害怕动容。这些都是因为景公知道自己在道义上不如孔子。

C．景公采纳了齐国主事的官吏的建议，把从前从鲁国抢夺的郓、龟阴等地还给鲁国，来表示自己的歉疚。

D．孔子认为大夫的封邑不能筑城墙，而费邑的城墙被拆，是在公山不狃、叔孙辄被彻底打败之后。

D　[“大夫的封邑不能筑城墙”错，只是不能筑“百雉之城”。]

12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！

译文：__________________________________________________________

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(2)君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。

译文：__________________________________________________________

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[答案]　(1)我们两国君主是为了讲和而来会盟的，这种夷狄的野蛮舞乐，怎么可以用在这个场合呢！请让管事的官员叫他们下去吧！

(2)君子有了过错就用实际行动来谢罪，小人有了过错就用虚礼文辞来谢罪。君主如果心里不安，就用实际行动去谢罪吧。

【参考译文】

定公十年的春天，鲁国和齐国讲和。夏天，齐国的大夫黎对景公说：“鲁国用了孔丘，将来的形势会危害齐国。”于是派使者出使鲁国，告诉两国举办友好的会盟，会盟的地点定在夹谷。鲁定公准备乘坐车辆友好前往。这时孔子暂时管理会晤事宜，就对定公说：“我听说有军事方面的活动，必须要配备非军事方面的人才。从前诸侯出了自己的国境，一定要让必要的官员随行。请您也带左司马右司马一道去。”定公说：“好的。”于是带了左右司马出发。定公和齐侯在夹谷相会，夹谷筑了土台，台上备好席位，上台的土阶有三级。两君就在台前行了相见礼，拱手揖后登台。双方献出应酬礼品的仪式完毕之后，齐国管事的官员急忙跑过来请示道：“请求开始演奏四方的舞乐。”景公说：“好的。”于是旍旄羽祓矛戟剑拨都出了场，敲打吼叫着表演起来。孔子见了赶忙跑过来，一步一级地往台上走，最后一级没有跨上，便举袖一挥，说道：“我们两国君主是为了讲和而来会盟的，这种夷狄的野蛮舞乐，怎么可以用在这个场合呢！请让管事的官员叫他们下去吧！”管事的官员叫他们退下，他们却不肯动，而是左右看着晏子和景公。景公心里惭愧，就挥手让乐人下去了。过了一会儿，齐国管事的官员又跑来说道：“请演奏宫中的舞乐。”景公说：“好的。”于是许多戏子矮人都前来表演了。孔子看了又急忙跑过来，一步一级地往台上走，最后一级没有跨上就说道：“你们竟敢打算迷惑诸侯，论罪是应该被正法的，请下令管事的官员执行吧！”于是管事的官员依法处置，受刑的人就手脚分离了。景公看到孔子的态度这样严正，不由得害怕而动容，知道自己道理上不如他，回国之后心里很害怕，就对众臣说：“鲁国是用君子之道来辅助他们的君主的，而你们却用夷狄做法教我，害我得罪了鲁君，这该怎么办呢？”主事的官吏上前回话说：“君子有了过错就用实际行动来谢罪，小人有了过错就用虚礼文辞来谢罪。君主如果心里不安，就用实际行动去谢罪吧。”于是齐侯就把以前从鲁国侵夺来的郓、汶阳和龟阴的土地还给鲁国，来表示自己的歉疚。

鲁定公十三年的夏天，孔子对定公说：“臣子的家中不可私藏兵器，大夫的封邑不能筑起三百丈长的城墙。”于是就派仲由去当季氏的家臣，打算拆毁季孙、叔孙、孟孙三家封邑的城墙。于是叔孙先把郈邑的城墙拆了。季孙也准备拆费邑的城墙，当时的邑宰公山不狃就和叔孙辄率领费邑的人进攻鲁城，定公和季孙、叔孙、孟孙就躲进了季孙的住处，登上了季武子台。  费邑的人围攻他们，却攻不下来，有人进入了定公所在高台的侧边。孔子派申句须、乐颀下台来攻击他们，费邑的人败走。  国人乘胜追击，在姑蔑把他们彻底打败了。公山不狃、叔孙辄两人逃到齐国，定公终于把费邑的城墙拆毁了。