高中语文人教版 (新课标)必修五第二单元6 *逍遥游教学课件ppt

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庄子是苍老的，他的身上全是岁月。庄子拄着拐杖，他想做一个梦，梦见自己化身为一只蝴蝶，梦见蝴蝶飞过沧海，梦见沧海流下最后一滴泪。庄子是多情的，他用篱笆外的月亮编织黄昏，云霞片片落下，绕过他的手指和心房。庄子专注的看着，如此深情，如此认真。庄子不爱君子，他就是君子。庄子不问幸福的高度，他只看见一只蝴蝶，飞过手心，飞过沧海。
庄子，姓庄， 名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人， 先祖是宋国君主宋戴公。 他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。
《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著，到了汉代以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
“逍遥”也写作“消摇”，意思是悠游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特内格的就是庄子。鲁迅称其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。
第一段北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
1、鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？是海运时的六月巨风。2、作者对这些事物的感情倾向是否一致？对鲲鹏作者抱赞美态度；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。3、蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？它们也不逍遥，是有所待，都是不自由的。4、作者写这些事物的目的是什么？阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。
第二段小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
1．这一段可分几层？第一层，归纳上文，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理。在庄子看来，万物既有所待，又要人为地以小及大，是非常可悲的。第二层，引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。这段文字不是第1段的重复。在论证上，它与篇首的内容相照应，并归结前文所述种种现象，点明为“小大之辩”。
2、作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”
3、根据本段“小”“大”观点，第一段中的事物哪些是“小”哪些是“大”？从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，又是“小年”。鲲鹏是“大智”，蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋，只能算是“小智”。总结：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小老小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。
第三段故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
1、这一段写了哪些人？可分为几类？心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”宋荣子、列子至人无己，神人无功，圣人无名
2、作者对这几类人的看法是怎样的？心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”（自视甚高，但只不过是斥鴳之类）宋荣子、列子（远胜于第一种人，但“犹有未树”“犹有所待”）至人无己，神人无功，圣人无名（顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，才是逍遥游。）3、庄子所说的逍遥是什么？“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”-----绝对的精神自由。
写作技巧1．借用寓言说理。《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。2．想像丰富，意境开阔。丰富的想像使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。3．运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。增强了文章的表达效果。
通假字：北冥有鱼。“冥”通“溟”，海。怒而飞。“怒”通“努”，鼓起翅膀。其远而无所至极邪？“邪”通“耶”，疑问语气词表“呢”。三餐而反。“反”通“返”，返回。小知不及大知。“知”通“智”，才智。此小大之辩也。“辩”通“辨”，分辨。 而御六气之辩故夫知效一官。“知”通“智”，才智。而征一国者。“而”通“能”，能力。旬有五日而后反。“有”通“又”；“反”通“返”，返回。而御六气之辩。“辩”通“变”，变化。
词类活用。《齐谐》者，志怪者也。形作名 ，怪事。而后乃今将图南 名作动，南行。奚以之九万里而南为？名作动，往南飞去。适莽苍者，三餐而反。形作名，郊野。不过数仞而下。名作动，降落。然后图南。名作动，南行。此亦飞之至也。动作名，最高限度。德合一君。动词的使动用法，使……满意。而征一国者。形容词的使动用法，使……信任。虽然，犹有未树也。名作动，树立。
句式——判断句穷发之北，有冥海者，天池也。判断句。南冥者，天池也。判断句。《齐谐》者，志怪者也。判断句。此小年也。判断句。此大年也。判断句。此亦飞之至也。判断句。此大小之辩也。判断句。
句式——宾语前置而莫之夭阏。即“夭阏之”，宾语前置句。之二虫又何知。即“知何”，宾语前置句。奚以知其然也？ 即“以奚”，宾语前置句。彼且奚适也？ 即“适奚”，宾语前置句。而彼且奚适也？即“适奚”，宾语前置句。其自视也。即“视自”，宾语前置句。
固定句式：①其正色也？其远而无所至极邪？其……，其……： 是…… ，还是……。②奚以之九万里而南为？奚以……为：哪里用……呢。