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    小学语文人教部编版六年级下册第四单元10 古诗三首石灰吟教学ppt课件

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    这是一份小学语文人教部编版六年级下册第四单元10 古诗三首石灰吟教学ppt课件,共30页。PPT课件主要包含了读诗文,开采石灰石,千锤万击出深山,烧制生石灰,烈火焚烧若等闲,粉骨碎身全不怕,石灰的作用,要留清白在人间,锤捶打敲击,若等闲等内容,欢迎下载使用。

    石 灰 吟 【明】于 谦 千锤(chuí) 万凿/出 深山,烈火焚(fén) 烧 /若 等闲。 粉骨碎身/全 不怕, 要留清白/在 人间。
    于谦:(1398年5月13日─1457年2月16日),字廷益,号节庵,汉族。浙江钱塘(今浙江杭州)人。明代名臣,民族英雄,与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。明代著名政治家、军事家、诗人。曾在皇帝被瓦剌(là)族俘(fú)获的情况下率军民奋力抗击,转危为安,成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天,就被诬陷而死。
     石灰自述:我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石,大部分埋藏在深山之中,和珊瑚礁、大理岩的成分一样,将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧,就变成了生石灰。经过烈火的焚烧,我的主要成分发生了变化,这时的外形仍像一块块石头,但浑身雪白,十分耀眼。如果把我放进水中,水立即沸腾起来,像烧开的水一样。经过这次沸腾后,我由生石灰变成了熟石灰,模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时,把我和水混合就成了石灰水。这时的我们就能把大大小小的墙壁粉刷得雪白雪白,给人们带来一份纯净美好的生活空间。
    生石灰与水发生化学反应,随着“吱”一声响,块状的生石灰化作粉末。
      千锤万凿:无数次的锤击开凿。凿,撞击,雕琢。锤,敲打。千 万:指撞击次数多,虚指,不是实指一千一万,是夸张手法。  若等闲:好像平常事一样。 若,好像。等闲,平常,轻松。 全:都。   清白:双关语,既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰,也象征正直不阿的人品。 人间:人世间。
    联系古诗注释,你能大致了解全诗含义吗?试试看,四人小组交流一下。
         石灰吟 【明】于谦千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。
    千、万:指撞击次数多。
    石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来,它们把烈火焚烧自己当作平常普通的事,因而坦然镇静 。
    若等闲:好像很普通的事情。
    (衬托石灰的顽强勇敢,不屈不挠。)
         石灰吟 【明】于谦千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕, 要留清白在人间。
    即使粉骨碎身化成粉末我也毫不惧怕,因为我要把自己的清白纯洁留在人间。
    经过千锤万击才从深山里开采出来,又要到石灰窑中去经过烈火焚烧。但这种折磨、锻炼是多么平常啊!即使粉身碎骨也毫不畏惧,只求清清白白的身体和名声能够长留于世。
    作者仅仅在写石灰吗?(小组合作讨论)
    人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。 ——文天祥
    人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。 粉骨碎身全不怕, 要留清白在人间。
       
    廉政故事—于谦拒礼     于谦是有名的清官,他60岁寿辰那天,门口送礼的人络绎不绝。于谦叮嘱管家,一概不收寿礼。皇帝派太监送来一只玉猫金座钟,却被拒之门外。太监写下四句话给于谦:“劳苦功高德望重,日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送,拒礼门外情不通。”于谦看了,在下面添上四句:“为国办事心应忠,做官最忌常贪功。辛劳本是分内事,拒礼为开廉洁风。”太监见他如此坚决,只好回去了。    不一会儿,于谦的同乡好友郑通也来送礼了。于谦又写了 四句话:“你我为它皆刚正, 两袖清风为黎民。 寿日清茶促膝叙,胜于厚礼染俗尘。”郑通见了十分敬佩,于是叫家人带回礼物,自己进门与于谦叙谈友情。   于谦正和郑通畅谈,管家通报,有一个叫“黎民”的人送来一盆万年青,还让管家带来一首诗:“万年青草情义深,长驻山涧心相关。百姓常盼草常青,永为黎民除贪官。”于谦见后,亲自出门迎接,郑重地接过万年青,并高声咏唱了一首诗:“一盆万年情义深,肝胆相照万民情。于某留作万年镜,为官当学万年青。”
    土木堡之变,明军精锐灰飞烟灭,瓦剌大军兵临城下,代宗朱祁钰和满朝文武慌作一团,众多大臣建议南迁。此时,于谦完全可以附和众人所议,博个拥立之功。不过他没有退缩,挺身而出。组织京城军民,调集各地兵马,击退了瓦剌 là 的进攻,粉碎了也先的野心,挽救了危难中的大明王朝。夺门之变,野心家徐有贞以“虽无显迹,意有之”的借口将于谦下狱。狱中,于谦不做辩解,后被押往崇文门外,就在这座他曾拼死保卫的城池前,得到了他最后的结局——斩决,史载:天下冤之。到抄家的时候,家里没有多余的钱财,只有正屋关锁得严严实实。打开来看,只有皇上赐给的蟒袍、剑器。 我一直想不明白为什么于谦不去辩白? 后来,我恍然大悟。荣华富贵不重要,生或者死不重要,皇帝的恩宠或者猜忌也不重要,大臣们的恩将仇报也不重要。重要的是“道德和理想”,坚守了自己的道德,在国家危难之际没有退缩;实现了自己匡扶社稷的理想,将大明江山扛在肩上走过了最危险的时刻。对他而言,不再有什么遗憾了。
    首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。
    第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极其形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。此句中的清白是拿石头的颜色作比较 。
     你还很年轻,将来你会遇到很多人,经历很多事,得到很多,也会失去很多,但无论如何,有两样东西,你绝不能丢弃,一个叫良心、操守,另一个叫理想、追求。
    《石灰吟》诗人用托物言志的方法,通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”,即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写,赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质,抒发了诗人不同流合污,反映了诗人廉洁正直的高尚情操。
    托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。   采用托物言志,关键是志与物要有某种相同点或相似点,使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。  
    我在我未来的房子周围栽上许多竹子,我要像竹子一样,做一个正直、虚心、高洁的人。   我在书房里摆上几盆青松的盆景,以表达我要像青松一样,勇敢地面对生活中的挫折和失败,永不言弃!   
    在我们现在学的这首石灰吟中也同样将石灰比喻成人,抒发作者自己立志清白、 廉洁做人的思想感情。
    让我们一起再来朗读一遍这首古诗
    石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白,写出了它历经磨难,却又保持着自身的廉洁与清白。同时,作者也借石灰来激励自己,写出了自己对其今后的人生的宏伟追求。他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击,任凭烈火如何焚烧,哪怕是粉骨碎身,他都毫不畏惧,坚决同恶势力斗争到底,绝不屈服。
    这首古诗体现了石灰的哪些品质?
       竹 石   【清】郑 燮(xiè )   咬定青山不放松,   立根原在破岩中。   千磨万击还坚劲,   任尔东西南北风。
     墨梅 (元)王冕 我家洗砚池边树, 朵朵花开淡墨痕。   不要人夸好颜色,   只流清气满乾坤。
      《石灰吟》作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。全诗将物拟人,以人比物,毫不牵强,十分自然和谐,反映了诗人高超的构思艺术。
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