2024春新教材高中语文第4单元逻辑的力量课件（部编版选择性必修上册）

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第四单元逻辑的力量 1．了解一些逻辑的基本知识，学会辨析常见的逻辑错误。2．通过实例进行简单的逻辑推理，并运用逻辑知识来构建和完善论证。3．通过自觉分析和反思自己的言语活动经验，更清晰地理解语言中体现的逻辑，并自觉地借助逻辑知识来促进语文学习。 1．通过主动积累、梳理和整合，逐步了解与语言有着紧密联系的逻辑知识。2．在具体的语言情境中，通过运用有效的推理形式进行交流和沟通，做到无懈可击。3．在议论文写作中，借助逻辑知识、采取恰当的论证方法进行论证，增强说理的严密性和论辩性。4．培养和提升“语言建构与运用”“思维发展与提升”等语文学科核心素养。前期活动必备的基础知识一、什么是逻辑逻辑是研究人们的思维形式及其规律和方法的一门科学。我们通常所说的“逻辑”，一般指逻辑规律，即关于思维形式结构的最基本、最一般的规律。二、逻辑基本知识1．概念定义：概念是事物或现象特有的属性在人们头脑中的概括反映。由内涵和外延组成。内涵：是概念对思维对象本质属性的反映。比如“人”这个概念的内涵是指“有语言、能思维、会制造工具”。外延：是概念对思维对象具体范围的反映。概念与概念之间的关系：全同关系、包含关系、交叉关系、矛盾关系和反对关系，后两种关系又叫全异关系。如：“偷”和“窃”属全同关系，“学校”和“中学”属于包含关系，“青年”和“学生”属交叉关系，“战争”与“和平”属于矛盾关系，“黑”和“白”属于反对关系。2．命题命题是运用概念进行判断的语言形式，是断定或陈述事物情况的思维单位。如“在中国第一个进入太空的人是杨利伟”，这个句子对某一事件做出了明确判断，代表了命题。而像“今天会下雨吗？”“请把烟灭掉！”这样的疑问句、祈使句不代表命题。逻辑中的命题和语言中的语句并不是一一对应的，要注意预设义和隐含义。活动任务任务一　发现潜藏的逻辑谬误●必备知识逻辑的四大基本规律在我们的日常生活中，逻辑是无处不在的。逻辑的基本规律一共有四条，分别是同一律、不矛盾律、排中律、充足理由律。一、同一律(一)同一律的内容和要求：1．内容：同一个思维过程中，每一思想与其自身是同一的，即“A就是A”。2．要求：同一个思维过程中，概念和判断都要具有确定性，并保持自身的同一，不得随意变更。(二)常见的违反同一律要求的逻辑错误：1．混淆概念或偷换概念。例如，某报刊载小品文一则，讽刺一些恋人的“向钱看”：小伙子：“你老是要这要那，不怕人家说你是‘高价姑娘’吗？”姑娘：“怕什么！裴多菲都说了，‘生命诚可贵，爱情价更高’嘛，价钱低了能行吗？”显然，这位答话的姑娘故意偷换概念。我们知道，所谓“高价姑娘”的“价”，是“价格”的“价”。人们是用“高价姑娘”来贬斥那些把爱情当商品加以买卖的姑娘。而裴多菲诗中“爱情价更高”的“价”是“价值”的“价”。这句话是在赞美真正的爱情比生命还要宝贵。因此，同一个字(“价”)表达的是不同的概念，但上述答话的姑娘却故意将它们混同起来，用前者偷换后者，这是一种明显的违反同一律要求的逻辑错误。2．转移论题或偷换论题。例如，有人在讨论中学生需不需要学习地理时讲过下面这样一段话：“我认为中学生没有必要学习地理，对某个国家的地形和位置的学习完全可以和学习这个国家的历史同时进行。我主张将历史课和地理课合并，这样对学生是方便的。因为这样做不仅可以缩短学生的学习时间，而且能收到很好的学习效果。否则就会造成地理和历史的分裂，占用学生过多的时间。”分析这段话，我们不难看出：谈话者最初提出的话题是“中学生没有必要学习地理”，而随后所论述的却是另一个论题：“将历史课和地理课合并”。显然，谈话者是把后一个论题与前一个论题混淆起来了，因而他就自觉或不自觉地用后一个论题去偷换了前一个论题。二、不矛盾律(一)不矛盾律的内容和要求：1．内容：在同一思维过程中，两个相互否定的判断不能同时是真的，必有一假，即“非A即B”。2．要求：在同一思维过程中，不能对不能同真的命题(矛盾关系、反对关系)同时加以肯定。(二)常见的违反不矛盾律要求的逻辑错误：1．自相矛盾：同时肯定了互相矛盾的两个命题。例如下面的一则故事：一个年轻人对大发明家爱迪生说：“我有一个伟大的理想，那就是发明一种万能溶液，它可以溶解一切物品。”爱迪生听罢，惊奇地问：“什么！那你想用什么器皿来放置这种万能溶液？它不是可以溶解一切物品吗？”年轻人顿时哑口无言，满脸通红。为什么这个年轻人会被爱迪生问得哑口无言呢？因为他的想法包含了逻辑矛盾。他一方面承认万能溶液可以溶解一切物品，另一方面又承认作为存放这种溶液的器皿是万能溶液所不能溶解的，这两个判断是互相矛盾的。2．悖论：一种特殊的逻辑矛盾，即表面上同一命题或推理中隐含着两个对立的结论，而这两个结论都能自圆其说。例如：一只鳄鱼偷了一个父亲的儿子，它保证如果这个父亲能猜出它要做什么，它就会将儿子还给这个父亲。如果这个父亲猜“鳄鱼不会将儿子还给他”，就会成为所谓“悖论”，即如果鳄鱼不将儿子还给这个父亲，那么这个父亲就猜对了，鳄鱼就必须把儿子还给这个父亲，否则鳄鱼便违背了诺言；如果鳄鱼将儿子还给这个父亲，那么这个父亲就猜错了，鳄鱼又违背了诺言。三、排中律(一)排中律的内容和要求：1．内容：在同一个思维过程中，两个相互矛盾的思想不能同时为假，必有一真，即“A或者非A”。也就是说任何一个事物在同一时间里只能具有某种属性或不具有某种属性，而不存在其他可能。2．要求：在同一思维过程中，不能对不能同假的命题(矛盾关系)同时加以否定。(二)常见的违反排中律要求的逻辑错误：排中律的主要作用在于保证思想的明确性。违反了排中律，命题就会陷入“模棱两可”(实际上应该叫作“模棱两不可”)之中。例如：有人在陈述自己的思想时说：“说任何事物都不是绝对静止的，这我不同意。但说有的事物是绝对静止的，恐怕也不正确。”这种说法，显然是对“任何事物都不是绝对静止的”和“有的事物是绝对静止的”这两个矛盾命题的同时否定，这明显是违反了排中律，犯了“模棱两不可”的逻辑错误。四、充足理由律(一)充足理由律的内容和要求：1．内容：同一对象在同一时间内、同一条件下之所以具有某种同一性质，是因为具有充分的根据。即“所以有B，是因为有A”或“B真，因为A真，并且A能推出B”。2．要求：①理由必须真实；②理由与推断之间，要有必然的联系；③理由必须充足。(二)常见的违反充足理由律的逻辑错误：1．以主观臆造的理由进行论证，会犯“诡辩”“理由虚假”的错误。2．论证根据与论证结果之间没有必然联系，所犯的错误叫“推不出”“强加关系”。3．论证根据不充足，不能充分证明论点，所犯的错误叫“以偏概全”。例如：契诃夫的名作《装在套子里的人》写到别里科夫有一次看到他学校的同事柯瓦连科同他的姐姐华连卡在街上骑自行车，吓得脸色由青到白。第二天他到柯瓦连科家里，说：“您骑自行车，这种消遣，对青年的教育者来说，是绝对不合宜的！”当柯瓦连科问他为什么时，他说：“难道这还用解释吗，……如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！既然政府还没有发出通告允许做这种事，那就做不得。”别里科夫反对青年教育者骑自行车的理由有两个：一是“如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来”，二是“政府还没有发出通告，允许做这种事”。这两个理由，前者是虚假的，犯了“理由虚假”的错误；后者虽然是真实的，但与“青年教育者不能骑自行车”的结论之间没有必然联系，犯了“推不出”的逻辑错误。总之，别里科夫的话违反了充足理由律。●具体任务随堂练习(一)1.以下违反排中律的一项是(　　)A．小陆踢完足球回到宿舍，小陈问他：“赢了吗？”小陆说：“没有。”小陈问：“那么，输了？”小陆说：“也没有。”B．小周在回答招聘单位面试的问题时说：“我的专业不是社会学，也不是教育学。”C．甲、乙二人下完棋后，一位观棋者笑着说：“看来你俩是谁也赢不了谁。”D．这场战争，既不能说它是正义的，也不能说它是非正义的。D【解析】　A、B、C三项都存在两种以上的可能性，因此跟排中律无关。D项，战争的性质只有正义和非正义两种可能性，而选项说“既不能说它是正义的，也不能说它是非正义的”，违反了排中律。2.反证法是先论证与原论题相矛盾的论断为假，然后得到原论题为真的论证方法，其依据的逻辑基本规律是(　　)A．不矛盾律　　　　　 B．同一律C．排中律 D．充足理由律【解析】　排中律的内容是：在同一思维过程中，两个相互矛盾的思想不能同时为假，必有一真。C3.某珠宝店失窃，甲、乙、丙、丁四人涉嫌被拘审。四人的口供如下，甲：“案犯是丙。”乙：“丁是罪犯。”丙：“如果我作案，那么丁是主犯。”丁：“作案的不是我。”四人的口供中只有一个人的口供是假的。如果以上断定为真，则以下哪项是真的？(　　)A．说假话的是甲，作案的是乙。B．说假话的是丁，作案的是丙和丁。C．说假话的是乙，作案的是丙。D．说假话的是丙，作案的是丙。E．说假话的是甲，作案的是甲。B【解析】　乙和丁的口供相互矛盾，根据不矛盾律，其中必有一假。四人的口供中只有一假，所以，甲和丙的口供是真的。因为甲的口供是真的，所以作案者为丙，加上丙的口供，故丁也是作案者，由此也可以断定乙和丁中，丁讲的是假话。4.下列各句中，合乎逻辑、没有语病的一句是( 　　)A．社区服务中心为孩子们准备了跳绳、羽毛球、拼图、棋类、卡拉OK等19项体育活动。B．塞林格的《麦田里的守望者》不愧为美国当代文学中的经典，因为现在部分高等学校和大多数中学已把它列为必读的课外读物之一。C．近年来，生态保护意识渐入人心，所以当社会经济发展与林地保护管理发生冲突时，一些地方在权衡之后往往会选择前者。D．对于成年人来说，阅读是工作之余忙里偷闲的消遣，而对于学生们来说，阅读则是他们积累知识、培养能力，乃至是塑造人生观、价值观的重要途径。D【解析】　A．概念混乱。“拼图”属于智力游戏，“卡拉OK”属于文娱活动，两者都不属于“体育活动”。B.因果关系倒置。《麦田里的守望者》被部分高等学校和大多数中学列为必读的课外读物之一不应该是它成为经典的原因。C.自相矛盾。既然“生态保护意识渐入人心”，那么“一些地方在权衡之后往往会选择”的应该是后者。5.分析下面的例子，指出它们分别违背了哪条逻辑基本规律。①鲁迅的作品不是一天能读完的，《孔乙己》是鲁迅的作品，所以，《孔乙己》不是一天能读完的。②在法国某地，一个耍戏法的人招揽观众：“快来快来，这里有拿破仑的头骨。”围观的一个人说：“奇怪，听说拿破仑的脑袋是很大的，这个头骨怎么和普通人的没有区别啊？”耍戏法的解释道：“没错，这是拿破仑小时候的头骨。”③有人说《红楼梦》值得读，有人说不值得。两种意见我都不赞成。读，太花时间；不读，又有点儿可惜。④庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”(《庄子与惠子游于濠梁之上》)⑤《儒林外史》第三回中，范进中举前，胡屠户说：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞虾蟆想吃起天鹅肉’来！……你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳。像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！”范进中举后，胡屠户说：“我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌！”⑥《祝福》中，鲁四老爷知道祥林嫂的死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”【答案】　①违背了同一律。属于偷换概念，“鲁迅的作品”和“《孔乙己》”不是同一个概念。②违背了不矛盾律。前后观点相互冲突，相互否定。③违背了排中律。在“值得读”与“不值得”二者之间必须选一个，而这里却“模棱两不可”。④违背了同一律。此段原文之前有这么一段话：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄周在和惠施的论辩过程中，显然歪曲了惠施的原意，偷换了惠施的论点。惠施说：“你不是鱼，怎么会知道鱼的快乐？”这句话的原意是否定庄周会知道鱼的快乐。而在④这段对话中，庄周却把惠施的话歪曲成两个意思：其一，惠施承认了庄周知道鱼的快乐；其二，惠施是问庄周在什么地方知道鱼的快乐。其中第一个意思是庄周强加给惠施的，第二个意思是偷换论题，即把惠施对庄周表示怀疑的问话“安知鱼之乐”(“怎么知道鱼的快乐”)偷换为“你在什么地方知道鱼的快乐”。综上所述，在庄周与惠施的对话中，庄周违反了同一律，犯了偷换论题的逻辑错误。⑤违背了不矛盾律。胡屠户对中举前后的范进的评判自相矛盾。⑥违背了充足理由律。鲁四老爷认为祥林嫂是“谬种”的理由不充分，甚至是谬论。6.阅读下面的故事，分析鲁迅在说话时故意违背了哪条逻辑基本规律？有何表达作用？鲁迅在厦门大学任教时，校长林文庆经常克扣办学经费。在一次校务会议上，林文庆又提出要克扣一笔经费，教授们纷纷反对。林文庆说：“关于这件事，不能听你们的。学校的经费是有钱人拿出来的；只有有钱人，才有发言权！”林文庆话音刚落，鲁迅一下子站了起来，从口袋里摸出两个银币拍在桌上：“我有钱，我也有发言权。”【答案】　违背了同一律。林文庆说的“有钱人”是“投资人”的意思，鲁迅偷换概念，巧妙地回击了校长的势利。任务二　运用有效的推理形式●必备知识两种有效的推理形式推理是从一个或若干个前提推出结论的过程。推理要得出正确结论，既要求前提为真，也要求运用有效的推理形式。这里重点介绍以下两种有效的推理形式。1.“三段论”式的演绎推理所有的M都是P所有的S都是M所有的S都是P这就是“三段论”的一种基本形式。掌握了这一推理形式，今后我们可以根据特定的情境，再把M、S、P换成具体的概念或事物，就会构造出新的推理。例如：所有的比喻都是修辞所有的借喻都是比喻所有的借喻都是修辞2.“三段论”式的假设推理①如果长期积累和运用熟语，那么词汇量会增加做到了长期积累和运用熟语词汇量会增加②如果长期积累和运用熟语，那么词汇量会增加词汇量没有增加没有长期积累和运用熟语这两则推理的前提为真、形式有效，因而结论正确。①②中可替换的不是事物或概念，而是事件或判断，我们可以用p、q、r等小写字母来表示；另外上述推理中还出现了否定词“没有”，我们统一用“并非”来表示。这样，①②的推理形式就表示为如下形式：●具体任务随堂练习(二)任务：探究以下各个案例，概括其中的推理形式。①楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”(《晏子使楚》)②《河中石兽》中的老河兵凭借自己的丰富经验，判断出石兽在上游。但有人认为老河兵即使没有相应的河道经验，也能够通过已知的情况推理出同样的结论，因为课文第1段交代了：“求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。”如果这段话语序无误的话，说明一开始就在原地找过了，然后又到下游找，都没有找到，那石兽还能在哪儿呢？③《红楼梦》第六十四回，贾宝玉得知林黛玉在私室内用瓜果私祭时想：“但我此刻走去，见他伤感，必极力劝解，又怕他烦恼郁结于心，若不去，又恐他过于伤感，无人劝止。两件皆足致疾。”④大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。(鲁迅《藤野先生》)⑤臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。(《邹忌讽齐王纳谏》)还可以进一步探析：上述案例采用的几种推理形式，有些可以保证前提为真则结论一定为真，有些则不能保证。你觉得哪些推理不能保证？为什么？【答案】　第一问：①如果p(从狗门入)，那么q(是出使狗国)；并非q(是出使狗国)；并非p(从狗门入)。②如果p(在原地和下游都找不到石兽)，那么q(石兽在上游)；p(在原地和下游都找不到石兽)；q(石兽在上游)③贾宝玉的思想过程可简化为一个二难推理的简单构成式，表示如下：如果贾宝玉去林妹妹处，足致疾；如果贾宝玉不去林妹妹处，也足致疾；或者去林妹妹处，或者不去林妹妹处，总之皆足致疾。二难推理可用p、q、r表示为：(p→r)∧(q→r)∧(p∨q)→r。④此处采用归纳推理，即由“白菜从北京运往浙江后，被尊为‘胶菜’”(个别)和“芦荟从福建运往北京后，美其名曰‘龙舌兰’”(个别)两个例子得出“物以希为贵”(一般原理)的观点。⑤邹忌从自己的切身体会来谈，现身说法，运用类比推理(以事设喻)的方法从自己的生活小事推至治国大事，这样没有单刀直入而是措辞委婉的劝谏，使齐威王乐于纳谏。第二问：所谓归纳推理，就是从个别性知识推出一般性结论的推理。由归纳推理得到的结论不一定是正确的。如④中的“大概是物以希为贵吧”，鲁迅用“大概”加以修饰，就体现了这一特点。又如“红牵牛花、红大理花、一品红等红花都不香。所以，一切红花都不香”。这一推理是不正确的，因为前提概括的事例过少，也没有注意搜集反例，犯了“以偏概全”的错误。类比推理是根据两个或两类对象有部分属性相同，从而推出它们的其他属性也相同的推理，由类比推理得到的结论不一定正确。如“老鼠是高级哺乳动物，对这种新药的反应很灵敏；人是高级哺乳动物，对这种新药的反应肯定也很灵敏”。这一推断是正确的。又如“地球既自转又绕太阳公转，地球上有生命存在；太阳系的其他行星既自转也绕太阳公转，太阳系的其他行星也有生命存在”。这一推断就是不正确的。演绎推理一般的模式是“三段论”的形式，即大前提、小前提和结论，在大前提、小前提和推理形式都正确的情况下，得到的结论一定正确。如果要证明一个结论是正确的，我们要经过严密的论证，但要证明一个结论是错误的，往往只需要举出一个反例即可。因此，我们在进行归纳推理、类比推理时，一定要注意对结论进行进一步的论证。任务三　采用合理的论证方法●必备知识论证，就是用某些论据去支持或反驳某个观点。规范的论证总是包含由多个判断构成的逻辑链条。恰当运用逻辑方法，可以更好地理解、评估论证的合理性，提高论证的水平。1.关注论证的隐含前提论证过程往往不会详尽地呈现逻辑推理的每一个环节，在论证中省略的部分，往往潜藏着理解论证的关键。例如惠子反驳庄子的时候说：“子非鱼，安知鱼之乐？”惠子的论点是“(子)安知鱼之乐”，所用的论据是“子非鱼”。这里的论证就包含着一个隐含的前提——人和鱼是异类，异类之间无法相通，彼此之间并没有办法交流感情。值得注意的是，论证省略的隐含前提往往不止一个两个。许多时候，如果深入追问，往往会发现还有其他隐含前提。比如，论点是“工作效率低的员工要被淘汰”，论据为“工作效率低的员工影响公司的长远发展”。这一论证过程中隐含的前提至少有两个：一是“凡是影响公司的长远发展的员工都要被淘汰”，这一前提建立起了论据与论点之间的联系；二是“已经有了准确评价员工工作效率的方法”，这一前提与原有的论据有着纵向的联系。这些前提只要有一个不成立，论点就值得怀疑。发现论证的隐含前提，并对它的可靠性进行考察，是评估和改进论证的一个重要方面。运用逻辑方法，在文本的字里行间捕捉隐含前提，能够推断出许多问题背后的基本假定，由此可以进入文本的深层，探究其深层意蕴。这是深度阅读的一个重要途径。2.学会间接论证在某些情况下，使用直接论证比较困难或不容易取得好的效果，使用间接论证——排除法、反证法和归谬法反而可以更有效地进行论证。(1)排除法。如果一个题有若干个选项，而要证明其中某项正确，那么只要找出依据，否定其他所有的选项就行了，这就是大家非常熟悉的排除法。排除法实际上是不相容选言推理的运用。如鲁迅的《拿来主义》采用逐层排除法，即先排除“闭关主义”，再排除“送去主义”，又排除“拿来”时的三种错误做法，最后推出唯一正确的做法是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的“拿来主义”，这样的论证使人无可辩驳。(2)反证法。反证法就是先假设与某个论点相矛盾的观点成立，然后推出明显的错误或矛盾，从而间接地证明最初的观点。其所依据的是逻辑的基本规律中的排中律。比如，论证“时间的重要性”，可先从不重视时间入手，论证它的危害和错误，由此间接证明了时间的重要性。又如，司马光《训俭示康》的最后一段，通过列举管仲、公叔文子、何曾、石崇、寇准等人“以侈自败”的反面例子对“生活奢侈”作出否定，从而间接论证了“俭朴”的重要性。(3)归谬法。反证法着眼于证明，而归谬法则立足于反驳。归谬法是先假定对方的论点是对的，然后用它作为前提，导出一个明显荒谬的结论，从而证明对方的论点是错误的。这种方法仅用于反驳错误观点。比如，赫尔岑(俄国著名的哲学家)受邀参加一个晚会，晚会上演奏的轻佻音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂住耳朵。主人向他解释：“演奏的是流行歌曲。”赫尔岑反问一句：“流行的乐曲就是高尚的吗？”主人听了很吃惊，说道：“不高尚的东西怎么能够流行呢？”赫尔岑笑着说：“那么，流行性感冒也是高尚的了？”由此“流行的就是高尚的”这一论点就不攻自破了。3.在论证中引入“虚拟论敌”在证明某个观点时，可以想象存在一个驳论者，不妨称其为“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会对我们的论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些可能受到的攻击，我们再进一步考虑采取怎样的措施能使自己的论证免于或抵御这些攻击。例如，苏洵《六国论》开头，就通过“或曰”，引入了虚拟论敌，提出“六国互丧，率赂秦耶”这一质疑，再通过反驳这一质疑，有力地支撑了自己的论证，我们在构思、写作议论性文章时，也可以通过引入虚拟论敌，与自己展开质疑问难，来完善自己的构思，增强文章的说服力。例如，要求以“兼听则明”为论题写一篇议论文，写作者可能一下子想到齐王和邹忌、李世民和魏征等大量事例，于是有了这样一个提纲：论点：兼听则明。正面的例子：“齐王纳谏”等。反面的例子：“晁盖丧命”等。按照这样的提纲写下去，很容易写成“观点加例子”的模式，即使材料再丰富，逻辑上还是不够周密。现在，试引入“虚拟论敌”，想一想：这个“论敌”会从哪些方面攻击现有的论证呢？①“兼听”就一定“明”吗？“三人成虎”“父子骑驴”的故事里的主人公恰恰是听得越多越糊涂啊……②“偏信则暗”能够证明“兼听则明”吗？③齐王听了“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的声音还不算“兼听”吗？而李世民有时听魏征一个人的就够了。究竟达到什么程度才算兼听？为了应对质疑、驳斥攻击、解释反例，写作者就得对“兼听”的内涵作出阐述，对现有的例子进行分析，甚至还要主动对论点的适用范围进行限定。由此，改进论证提纲如下：①提出论点：兼听则明。②阐述论点：“兼”的目的：拓宽视野，打开思路。“兼”的核心：在“多”，更在“异”。③举例分析：正：“齐王纳谏”等，分析齐王“兼听”的表现，重点突出“刺”“谏”“谤议”。反：“晁盖丧命”等，分析不“明”的根本原因是不能“兼听”，尽量排除他因。④进行限定(同时阐述如何兼听)：主动引入反例“父子骑驴”等，指出“听”不能代替“断”。进一步分析：“兼听则明”的前提是听者包容与善断。“兼听”的原则是独立思考、为我所用。以上论证的改进过程还可以继续下去。只要讲逻辑，肯思考，多一个“虚拟论敌”就会少一个真实论敌。●具体任务任务1：搜集典型议论性文章，分析其中的逻辑链条。逻辑是议论性文章的重要元素之一。行文的思路，或者说论点被逐步证明的过程，其实也就是文章内在逻辑链条的推展过程。读者只有梳理出这一过程，才能够真正理解作者的论证。小组合作，先分头搜集典型的议论性文章，再共同剖析文章的论证过程，理清其中包含的逻辑链条，推敲其论证的逻辑性，思考如何在自己的议论文写作中学习借鉴。提示：将【任务1】分解成以下几组材料与试题，方便学生理解论证技法，紧扣上面的知识，符合高考趋势。随堂练习(三)1.参照示例中的反驳方式，针对材料中的逻辑错误，作出两种恰当的反驳。示例　问题语段：这支球队的每一名球员都非常优秀，我们可以肯定，这支球队也一定是一支非常优秀的球队。反驳：①一支球队能成为优秀球队有多重因素，每一名球员优秀并不等于整个球队就一定优秀。②那里摆放着一堆上等的好砖，你能说它就是一座好房子吗？问题语段：小强今天没来上班，想不到他这么自暴自弃，看来他该去看心理医生了。【答案】　反驳：①小强没来上班可能有多种原因，一天不上班不能说明他就是自暴自弃、心理有问题。②听说你现在还没谈女朋友，你是不是看破红尘、悲观厌世了？2.高考成绩揭晓了，同学们围坐在一起围绕如何填报志愿展开讨论。甲说：“生物工程类专业将来可能难就业，填报需谨慎。”乙说：“我报的是医学专业，这样就一定能实现我当医生的梦想。”丙说：“专业没有好坏之分，只有热冷之分，谁知道大学毕业之后哪个会更好？”丁说：“我报的都是财经类专业，竞争激烈，要是没被录取，我就没有前途了。”以上四位同学中有两位同学的推断存在问题，请找到并说明原因。【答案】　①乙虽然报了医学专业，但不一定会被录取，即使乙被录取了，将来也不一定能当医生。②丁即使没有被财经类专业录取，也还有其他选择，并非没有前途了。3.阅读下面的材料，完成后面的问题。长期以来，西方流行的观点是“中国文字是埃及传入的”。事实上，这种说法根本站不住脚。我们通过对比，不难发现，甲骨文有其独特的异彩之处。巴比伦的楔形文字约产生于公元前3000年，埃及的象形文字约产生于5000年前。而随着中国考古的新发现，汉字的起源时间一再被提前。夏朝有没有文字，虽然现在还没有定论，但是许多夏王朝纪年范围内刻画符号的发现为我们提供了线索，如二里头文化刻画符号、陶寺文化朱书陶文、河南登封王城岗刻画符号等，有的已具有类似文字的性质。因此，我们认为夏朝至少出现了文字的萌芽。巴比伦的楔形文字到公元前6世纪随着新巴比伦的灭亡而消失了。埃及的象形文字约到公元前5世纪也消失了，后来的埃及文字没有将其传承下去，以至于古埃及的象形文字长期得不到解读。而甲骨文的境遇却大不相同。古人总结的汉字造字的六种方法，即“六书”理论——指事、象形、形声、会意、转注和假借，在甲骨文中都可以找到例证。甲骨文与后世的文字关系十分密切，实为后世方块汉字的鼻祖。(摘编自李雪山《甲骨文与中华文明的传承——纪念甲骨文发现一百二十周年》)(1)下列可以作为论据，有力反驳材料中提到的西方观点的一项是(　　)A．在河南省舞阳县贾湖遗址发现了17个距今约8000年的具有文字性质的刻画符号。B．巴比伦的楔形文字和埃及的象形文字在公元前6世纪和5世纪就绝迹了。C．甲骨文、金文、大小篆、隶书、行书、楷书的变化轨迹清晰可见。D．晋朝初年汉字传到日本，至今在日本语中常用的汉字仍有1945个。A【解析】　西方的观点是“中国文字是埃及传入的”，埃及的象形文字约产生于5000年前，A项，“距今约8000年”远早于“5000年前”，用此可以反驳西方的观点。(2)根据材料的相关内容，拟写分论点，证明甲骨文有“独特的异彩之处”。【答案】　①甲骨文起源时间早。②甲骨文有后人传承，能被人解读。③甲骨文和后世的汉字一脉相承。4.阅读下面的材料，简要分析其在论证上的特点。新与旧，小与大，变与不变，道出了流行语背后的辩证法。语言是社会生活的符号，流行语则反映着时代的侧面。近日，经过公开征集、专家评选、媒体投票等环节，《咬文嚼字》编辑部公布了“2019年十大流行语”，“文明互鉴”“区块链”等热词榜上有名，引发网友广泛关注。“岁月不居，时节如流”，时间在语言上不断留下“辙痕”。新表达、新句式、新修辞为开放的语言系统注入生命力，有的甚至沉淀为常用语。但另一方面，有的内涵有限，在网络空间、娱乐文化中热闹一时后，无法逃脱“来也匆匆，去也匆匆”的命运。沉淀与流失，是语言流变的自然过程。流行语是一个语言现象，更是一个社会现象，其中既有个人表达，也有宏大叙事。从更大的层面看，正如“区块链”成为技术创新的重要突破口、“文明互鉴”向世界宣示交流对话的中国主张，流行语的变化与国家发展、社会进步的步伐相伴随。生活中有顺境也有挑战，流行语中也自然存在一些带有情绪的真实表达。2019年评选出的“我太难了”是一些人面对生活压力时的真实感受。但从2016年的“蓝瘦香菇”到“扎心了，老铁”“我太难了”，不少流行语本身带有幽默调侃、自我解压的色彩，也有通过网络社交抱团取暖的含义。正视流行语中折射出的问题与挑战，个人才能在克服困难中成长，社会才能在解决问题中进步，进而激发出更多向上、向善的正能量。年度流行语是一个以年为跨度的社会观察哨。换上历史的广角镜头，流行语的变迁展现出时代的变与不变。以科学技术领域为例，从几年前的“互联网＋”“引力波”，到时下的“5G”“区块链”，日新月异的革新不断拓展着生产生活的疆域。从“两弹一星”“陈氏定理”，到“神舟飞船”“港珠澳大桥”，中国科技的历史性跨越，成为新中国70年辉煌历程的生动注脚。流行语持续更新，归根结底是因为时代在变化、国家在发展。在这一过程中，无论是“铁人精神”还是“蛮拼的”态度，无论是“个体户”首吃螃蟹还是“创客”掀起创业热潮，拼搏奋斗的精神始终不变，人们对美好生活的追求始终不变，这些都将汇聚起推动中国向好发展的磅礴力量。新与旧，小与大，变与不变，道出了流行语背后的辩证法。一个有趣的现象是：临近年末，很多机构相继发布了不同版本的年度热词，其选择各有不同。但无论如何，流行语只能投射社会生活的某些侧面，并不能代表时代的全部。流行语选择越多样、变化越快速，越说明我们这个时代充满了进步的多样性，越说明中国具有发展的无限可能。(摘编自《流行语中的时代活力》)【答案】　①以具有辩证关系的三组词引出、总结并强化论点，引导读者辩证地看待流行语现象。②采用总分总的结构，各分论点从“新与旧”“小与大”“变与不变”三个侧面，并列式展开论证，有较强的说服力。③论证中综合使用多种论证方法，如举例论证、引用论证、对比论证等。任务2：以小组为单位开展班级辩论赛，在辩论中体会逻辑的力量。小组一起先确定辩题，然后从逻辑的角度对辩题进行分析，对辩论进行谋划。分析和谋划的思路可以参考下面的示例。随堂练习(四)示例：假设抽到了辩题“温饱是谈道德的必要条件”，可从以下几个方面进行思考和辨析。(1)观点分析以下哪些是正方观点？哪些是反方观点？哪些都不是？没有温饱免谈道德谈道德的都是温饱之人不温不饱依然谈道德有人处于温饱之中，却不谈道德温饱之人都谈道德(2)概念界定以下对“温饱”概念的界定，哪些对正方有利？哪些对反方有利？温饱是人最基本的衣食需求温饱就是社会上总体无衣食之困温饱就是或温或饱温饱就是既温且饱(3)论证思路以下的论证思路是正方的还是反方的？分析这样设计论证思路的理由。人存在是谈道德的必要条件人有理性，理性是谈道德的必要条件在任何情况下都能够谈道德走向温饱的过程中尤其应该谈道德(4)攻防策略以下哪些属于正方的策略？哪些属于反方的策略？论证不能温饱就难以生存论证从生存到温饱存在过渡地带对方举例时，指出例中的人物并未讲道德，或者指出其已处于温饱状态对道德行为的界定尽量宽泛【答案】　(1)正方观点：没有温饱免谈道德；谈道德的都是温饱之人反方观点：不温不饱依然谈道德；有人处于温饱之中，却不谈道德哪方都不是的观点：温饱之人都谈道德(2)对正方有利：温饱是人最基本的衣食需求；温饱就是既温且饱对反方有利：温饱就是社会上总体无衣食之困；温饱就是或温或饱(3)是反方设计的理由。“人存在是谈道德的必要条件”，言外之意是，不论温饱与否都得谈道德。“人有理性，理性是谈道德的必要条件”是对正方的“温饱是谈道德的必要条件”的直接反驳。“在任何情况下都能够谈道德”反驳了正方的“在温饱的前提条件下才能够谈道德”的时间限制。“走向温饱的过程中尤其应该谈道德”，强调了谈道德在“走向温饱的过程中”的重要性，比正方的观点高了一个层次。(4)正方的策略：论证不能温饱就难以生存；论证从生存到温饱存在过渡地带反方的策略：对方举例时，指出例中的人物并未讲道德，或者指出其已处于温饱状态；谈道德的行为尽量宽泛【片段欣赏】温饱为什么不是谈道德的必要条件呢？因为谈道德的方式有很多种，有没有温饱都可以谈道德。《小珊迪》一文中，在大冬天里赤着脚、穿着单衣卖火柴的珊迪被轧断了双腿，但是他坚持要把4便士还给客人。您可还记得珊迪是如何恳求客人买火柴的吗？“请您现在就买吧！先生，我饿极了！”但是就是这样一个连温饱都难以为继的小男孩，至死都不放弃对道德的坚守，而正方学习着以道德为基础建立的法律的法学系同学却告诉我们，珊迪没解决温饱的问题，就没有资格谈道德，这样的观点让您学习的法律情何以堪，何以自容啊？穷则独善其身，达则兼济天下。陈光标做慈善是在谈道德，难道在不温不饱的情况下、在狱中写下名篇《可爱的中国》的方志敏不是在谈道德？难道贫病交加的朱自清拒食美国大米不是在谈道德？难道靠拾垃圾收养弃婴的老夫妇不是在谈道德？温饱时有时无，谈道德却在一代代人的传承中从未间断。正因为如此，我们伟大的中国虽然历经战火与饥荒的洗礼，依然能以四大文明古国之一的身份屹立于世界的东方！综上所述，为了人类社会的稳定，为了光明美好的希望，不论在何种情况下，我们都必须坚定不移地谈道德！任务3：尝试写驳论文。驳论文就是为反驳某种观点而写的议论文。写驳论文，会促使你独立思考、辩证分析，帮助你学会有效表达观点、参与公共讨论。围绕最近的社会热点问题，搜集、阅读媒体上的评论文章，选择你不认同其观点的一篇，写一篇不少于800字的驳论文。随堂练习(五)【写作示例】　阅读下面的材料，针对其中提到的两种说法写一篇不少于800字的驳论文。网络红人李子柒的美食视频在社交平台上走红。三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥，还有养蚕、缫丝等，无不带有鲜明的中华传统文化特色，加之视频中低沉悠扬的中国传统曲风，山居生活的诗意呼之欲出。这让她拥有了几百万来自不同国家和地区的粉丝，收获两千多万的点击量。李子柒在国外社交媒体上的成名引发国内对其是否属于文化传播的讨论。这种讨论涉及文化传播的路径、方式及内容等问题，也涉及我们一直在探讨的如何扩大中华文化国际影响力的问题。在最近的讨论中，有两个说法值得注意：一是说这样的传播过于肤浅简单、深度不够；二是说这样的传播是刻意的扭曲与迎合，过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现，因此李子柒的视频算不上是文化传播。【佳作展台】文化传播需要更多“李子柒”中国网络红人、美食视频博主李子柒在社交平台上走红，拥有几百万来自不同国家和地区的粉丝，传播度最广的视频能收获两千多万的点击量，其影响力毋庸置疑。有人认为这样的传播过于肤浅简单、深度不够，也有人认为这样的传播过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。这两种说法对文化传播的理解都过于狭隘。首先，李子柒的视频无疑是大众文化的一部分，可以让外国人看到中国年轻人生活方式中别有意趣的一面。这种大众文化传播对于增进世界人民对中国的了解，破除外国人对中国人的刻板印象有积极意义，是我们常说的“走出去”的一部分。虽然它看起来可能还不够高端、大气、上档次，但其亲和力与生动性足以让外国人看到一个有趣可爱的“活的中国”，这本身就是文化传播的应有之义。从世界各国的经验来看，大众文化传播极为重要，因为大众文化更能够为一般人所理解，更能够让人们通过直观、生动的方式了解文化的魅力。其次，李子柒的视频以中国传统乡村生活及其独特的物产为中心，通过生动丰富、具有现场感的介绍，让外国人对中国人的生活和文化有了具体可感、生动鲜活的认知，使他们自然而然地跨越文化障碍，正确看待中国文化，也让我们切实感受到一种在新媒体平台上“润物细无声”的文化传播所具有的正面效果。李子柒的视频当然不可能实现全面、整体地反映中国形象的愿景，但这个愿景的实现需要的就是许许多多不同的片断所形成的生动鲜活的立体形象，没有许许多多不全面、不整体的传播，就不可能形成真正的丰富性和完整性的传播。最后，文化传播还要了解受众需求。传播往往不能只考虑“我有什么”，还要考虑“他对什么感兴趣”。文化传播既要以“我”为主，也要对受众有深入的了解。如果只是把“我的内容”做简单的单向传播，往往不会产生良好的效果。李子柒的视频所展现的是中国人真实存在的生活场景，能够吸引对这样的文化和生活状态缺少了解的人们的强烈兴趣，这显然不是刻意的扭曲与迎合，也没有流于粗俗和低级，而是注重传播题材的吸引力，这也说明选择合适的素材是传播需要考虑的重要因素。李子柒走红是文化传播规律和特征的具体展现。它是一个相当成功的文化传播的例子。我们要避免大众文化传播产生消极的效果，但我们更需要有越来越多的“李子柒”，让他们用自己的能力创造中华文化的影响力。文化传播不是一厢情愿的事，它需要更多的路径、方式和内容。【名师赏评】　文章开篇肯定网络红人李子柒的影响力是“毋庸置疑”的，随后列出两种荒谬的论点，并用“过于狭隘”对此加以否定。在下文具体的驳斥过程中，作者针对错误观点采用并列式结构展开论证，有的放矢，驳斥有力。结尾总结全文，认为李子柒走红是“一个相当成功的文化传播的例子”，并呼吁“我们更需要有越来越多的‘李子柒’”，呼应了标题，深化了论证力度。