还剩39页未读，
继续阅读
人教部编版八年级下册桃花源记教学ppt课件
展开
这是一份人教部编版八年级下册桃花源记教学ppt课件，共47页。PPT课件主要包含了疏通文意，文言知识，一义多词等内容，欢迎下载使用。
记：古代的一种文体，以叙事为主，可记游，可抒情，可议论，可描写。
《桃花源记》 《满井游记》 《醉翁亭记》 《岳阳楼记》
文言文中还有哪些以一个字代表一种文体的？
“说”《马说》《爱莲说》“序”《送东阳马生序》“传”《五柳先生传》 “书”《与朱元思书》《答谢中书书》“铭”《陋室铭》“歌”《茅屋为秋风所破歌》《白雪歌送武判官归京》
1．给下列加点字拼音。夹岸数百步（ ） 豁然开朗（ ） 俨然（ ） 阡陌（ ） 黄发垂髫（ ） 怡然自乐（ ） 便要还家（ ） 妻子邑人（ ） 间隔（ ） 此中人语云（ ） 诣太守 （ ） 刘子骥（ ）2.作者介绍陶渊明：名 ，字 ， （朝代）著名诗人。自称“ 五柳先生 ”，私谥“ 靖节先生 ”。本文选自
jiā huò yǎn qiān tiá yí yā yì jiàn yù yì jì
潜 元亮 东晋《陶渊明集》
陶渊明(公元365—427年)，名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他做过江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官，因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令仅80余日就弃官归隐，时年四十一岁，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈，从此过着“躬耕自资”的隐居生活，直至六十三岁在贫病交迫中去世。
陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以《归园田居》、《饮酒》、《桃花源诗并序》等为代表作。今存《陶渊明集》。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。为：作为，当作 缘：沿着，顺着 译文： 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。有一天，他顺着溪水划船，忘记了路的远近。
2.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。鲜美：新鲜美好 落英：落花。一说初开的花 缤纷：繁多的样子 译文： 忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地新鲜美好，落花纷纷。
3.渔人甚 异 之，复前行，欲穷其林。 甚：很，非常 异：惊异，诧异。形容词意动用法，对……感到诧异 之：代词，这，看到的景象 穷：尽译文： 渔人对此感到非常惊异，又继续往前走，想走到那林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
4、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地 方就到头了。 仿佛：隐隐约约，形容看不真切舍：舍弃译文：桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。渔人于是舍弃船，从洞口进去。
5.初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 才通人：仅容一人通过。 才:仅仅，只豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮译文： 起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮。
6、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 俨然：整齐的样子 属：类
译文：（呈现在他眼前的是）一片平坦宽阔的土地，一排排整整齐齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类。
7、阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发 垂髫，并怡然自乐。 阡陌：田间小路 交通：交错相通 相闻：可以互相听到 悉：全、都 外人：桃花源以外的世人 黄发：老人 垂髫：小孩 并：全、都
译文： 田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女穿戴,全都像桃花源外的世人。老人和小孩，都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
8、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 乃：于是，就 具：详细 之：代词，指他们的问题 要：同“邀”，邀请 咸：全，都
译文：桃花源里的人见到渔人，就非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他们的问题，有人就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。
9、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 妻子：妻子儿女 邑人：同乡 绝境：与人世隔绝的地方 焉：兼词，相当于“于之” 遂：于是、就 间隔：隔绝、不通音讯
翻译：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去了，于是就同外界的人断绝了来往。
10、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。乃：竟然，居然 无论：不要说，更不必说 为：对，向 具言：详细地说出 叹惋：感叹惋惜
译文： 桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人一一向桃花源中人详细地说出自己听到的事，村中的人都感叹惋惜。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
11、余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足 为外人道也。” 延：邀请 其：代词，指自己的 去：离开 语：告诉不足：不值得，不必 为：对、向
译文：其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人告诉渔人说：“我们这个地方不值得对外边的人说啊！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
12、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。既：已经，……之后 扶：沿着、顺着 向：先前的 志：动词，做记号 之：补足音节 诣：拜访 及：到
译文：渔人离开桃花源以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处做记号。到了郡城，拜访太守，说了自己的这番经历。
13、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。志：做记号 所志：做的记号 遂：终于，竟
译文： 太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的记号，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
14、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。之：代词，这件事 规：打算，计划 未果：没有实现 寻：随即，不久 问津：询问渡口。这里是访求、探求的意思 津：渡口
译文：南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人访求桃花源了。
便要还家 ( 要，同“邀”，邀请 )
前，方位名词，用作状语，向前。
异：惊异，诧异。形容词意动用法，对……感到诧异
山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来。 此人一一为（之）具言所闻。
南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）
“然”“……的样子”如本文中：“豁然”——开阔、敞亮的样子。“俨然”——整整齐齐的样子。“怡然”——高兴、满足的样子。“欣然”——欣喜、乐意的样子。
②而两狼之并驱如故
①黄发垂髫，并怡然自乐
③此人一一为具言所闻
（代词,它,所看到的景象）
悉如外人——咸来问讯——皆叹惋——并怡然自乐缘溪行——便扶向路便要还家——延至其家乃大惊——遂与外人间隔
交通运输和邮电事业的总称
对已婚男子的配偶的称呼
连词，表示在任何条件下结果都不会改变
鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。
怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。
无人问津：没有人探求。
或形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗
比喻突然明白了一个道理
原指与世隔绝、没有战乱的安乐而美好的地方。后也指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
【问题探究】1.梳理文章写作思路
以渔人行踪为线索
2.文章写渔人回来后，“诣太守，说如此”，你觉得渔人会对太守说什么？结合文本用句式“那里 ，真是个 的地方”来说。 桃花源是一个环境优美，民风淳朴，热情好客，人民生活宁静、富足、安乐的理想社会。 世外桃源
3.这样一个美好的社会，在当时是真实存在的么？其实课文中已经做了多处暗示，请找出来，并说说其作用。 渔人离开桃花源“处处志之”，目的是想今后再访，可人们再去寻找时却“遂迷”“未果”，这样写的目的是什么？增添神秘色彩；也暗示了桃花源是虚构的无法实现的理想世界。
4.桃花源是理想的社会，并不是真实存在的，可是为什么作者还要虚构出这样的一个世界？联系写作背景：元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年刘裕采用阴谋手段，用毒酒加害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变，也不愿敢于这种现状，只好借助创作来书写情怀，塑造了一个与污浊社会相对应的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这种背景下产生的。
4.桃花源是理想的社会，并不是真实存在的，可是为什么作者还要虚构出这样的一个世界？ 面对纷乱的世道他无力改变，只好创造一个理想的境界，寄托他的政治理想和美好的情趣。
5.主旨： 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
②为下文写桃花源的神奇美作铺垫
环境优美、和平安定、自由快乐 → 幸福生活
尊老爱幼、热情好客 → 民风淳朴
寻向所志，遂迷，不复得路
未果，寻病终，后遂无问津者
①增添了桃花源的神秘色彩
②暗示了桃花源的故事是虚构的
（1）《桃花源记》中写武陵人刚进入桃花林，看到桃林美景的句子是：______________，______________。（2）《桃花源记》中描写老人和孩子生活幸福的句子是：______________，______________。（3）《桃花源记》中，通过视觉、听觉，描写桃花源社会环境安宁平和的句子是：______________，______________。
芳草鲜美 落英缤纷
黄发垂髫 并怡然自乐
阡陌交通 鸡犬相闻
记：古代的一种文体，以叙事为主，可记游，可抒情，可议论，可描写。
《桃花源记》 《满井游记》 《醉翁亭记》 《岳阳楼记》
文言文中还有哪些以一个字代表一种文体的？
“说”《马说》《爱莲说》“序”《送东阳马生序》“传”《五柳先生传》 “书”《与朱元思书》《答谢中书书》“铭”《陋室铭》“歌”《茅屋为秋风所破歌》《白雪歌送武判官归京》
1．给下列加点字拼音。夹岸数百步（ ） 豁然开朗（ ） 俨然（ ） 阡陌（ ） 黄发垂髫（ ） 怡然自乐（ ） 便要还家（ ） 妻子邑人（ ） 间隔（ ） 此中人语云（ ） 诣太守 （ ） 刘子骥（ ）2.作者介绍陶渊明：名 ，字 ， （朝代）著名诗人。自称“ 五柳先生 ”，私谥“ 靖节先生 ”。本文选自
jiā huò yǎn qiān tiá yí yā yì jiàn yù yì jì
潜 元亮 东晋《陶渊明集》
陶渊明(公元365—427年)，名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他做过江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官，因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令仅80余日就弃官归隐，时年四十一岁，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈，从此过着“躬耕自资”的隐居生活，直至六十三岁在贫病交迫中去世。
陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以《归园田居》、《饮酒》、《桃花源诗并序》等为代表作。今存《陶渊明集》。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。为：作为，当作 缘：沿着，顺着 译文： 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。有一天，他顺着溪水划船，忘记了路的远近。
2.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。鲜美：新鲜美好 落英：落花。一说初开的花 缤纷：繁多的样子 译文： 忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地新鲜美好，落花纷纷。
3.渔人甚 异 之，复前行，欲穷其林。 甚：很，非常 异：惊异，诧异。形容词意动用法，对……感到诧异 之：代词，这，看到的景象 穷：尽译文： 渔人对此感到非常惊异，又继续往前走，想走到那林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
4、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地 方就到头了。 仿佛：隐隐约约，形容看不真切舍：舍弃译文：桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。渔人于是舍弃船，从洞口进去。
5.初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 才通人：仅容一人通过。 才:仅仅，只豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮译文： 起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮。
6、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 俨然：整齐的样子 属：类
译文：（呈现在他眼前的是）一片平坦宽阔的土地，一排排整整齐齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类。
7、阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发 垂髫，并怡然自乐。 阡陌：田间小路 交通：交错相通 相闻：可以互相听到 悉：全、都 外人：桃花源以外的世人 黄发：老人 垂髫：小孩 并：全、都
译文： 田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女穿戴,全都像桃花源外的世人。老人和小孩，都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
8、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 乃：于是，就 具：详细 之：代词，指他们的问题 要：同“邀”，邀请 咸：全，都
译文：桃花源里的人见到渔人，就非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他们的问题，有人就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。
9、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 妻子：妻子儿女 邑人：同乡 绝境：与人世隔绝的地方 焉：兼词，相当于“于之” 遂：于是、就 间隔：隔绝、不通音讯
翻译：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去了，于是就同外界的人断绝了来往。
10、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。乃：竟然，居然 无论：不要说，更不必说 为：对，向 具言：详细地说出 叹惋：感叹惋惜
译文： 桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人一一向桃花源中人详细地说出自己听到的事，村中的人都感叹惋惜。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
11、余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足 为外人道也。” 延：邀请 其：代词，指自己的 去：离开 语：告诉不足：不值得，不必 为：对、向
译文：其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人告诉渔人说：“我们这个地方不值得对外边的人说啊！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
12、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。既：已经，……之后 扶：沿着、顺着 向：先前的 志：动词，做记号 之：补足音节 诣：拜访 及：到
译文：渔人离开桃花源以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处做记号。到了郡城，拜访太守，说了自己的这番经历。
13、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。志：做记号 所志：做的记号 遂：终于，竟
译文： 太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的记号，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
14、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。之：代词，这件事 规：打算，计划 未果：没有实现 寻：随即，不久 问津：询问渡口。这里是访求、探求的意思 津：渡口
译文：南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人访求桃花源了。
便要还家 ( 要，同“邀”，邀请 )
前，方位名词，用作状语，向前。
异：惊异，诧异。形容词意动用法，对……感到诧异
山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来。 此人一一为（之）具言所闻。
南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）
“然”“……的样子”如本文中：“豁然”——开阔、敞亮的样子。“俨然”——整整齐齐的样子。“怡然”——高兴、满足的样子。“欣然”——欣喜、乐意的样子。
②而两狼之并驱如故
①黄发垂髫，并怡然自乐
③此人一一为具言所闻
（代词,它,所看到的景象）
悉如外人——咸来问讯——皆叹惋——并怡然自乐缘溪行——便扶向路便要还家——延至其家乃大惊——遂与外人间隔
交通运输和邮电事业的总称
对已婚男子的配偶的称呼
连词，表示在任何条件下结果都不会改变
鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。
怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。
无人问津：没有人探求。
或形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗
比喻突然明白了一个道理
原指与世隔绝、没有战乱的安乐而美好的地方。后也指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
【问题探究】1.梳理文章写作思路
以渔人行踪为线索
2.文章写渔人回来后，“诣太守，说如此”，你觉得渔人会对太守说什么？结合文本用句式“那里 ，真是个 的地方”来说。 桃花源是一个环境优美，民风淳朴，热情好客，人民生活宁静、富足、安乐的理想社会。 世外桃源
3.这样一个美好的社会，在当时是真实存在的么？其实课文中已经做了多处暗示，请找出来，并说说其作用。 渔人离开桃花源“处处志之”，目的是想今后再访，可人们再去寻找时却“遂迷”“未果”，这样写的目的是什么？增添神秘色彩；也暗示了桃花源是虚构的无法实现的理想世界。
4.桃花源是理想的社会，并不是真实存在的，可是为什么作者还要虚构出这样的一个世界？联系写作背景：元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年刘裕采用阴谋手段，用毒酒加害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变，也不愿敢于这种现状，只好借助创作来书写情怀，塑造了一个与污浊社会相对应的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这种背景下产生的。
4.桃花源是理想的社会，并不是真实存在的，可是为什么作者还要虚构出这样的一个世界？ 面对纷乱的世道他无力改变，只好创造一个理想的境界，寄托他的政治理想和美好的情趣。
5.主旨： 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
②为下文写桃花源的神奇美作铺垫
环境优美、和平安定、自由快乐 → 幸福生活
尊老爱幼、热情好客 → 民风淳朴
寻向所志，遂迷，不复得路
未果，寻病终，后遂无问津者
①增添了桃花源的神秘色彩
②暗示了桃花源的故事是虚构的
（1）《桃花源记》中写武陵人刚进入桃花林，看到桃林美景的句子是：______________，______________。（2）《桃花源记》中描写老人和孩子生活幸福的句子是：______________，______________。（3）《桃花源记》中，通过视觉、听觉，描写桃花源社会环境安宁平和的句子是：______________，______________。
芳草鲜美 落英缤纷
黄发垂髫 并怡然自乐
阡陌交通 鸡犬相闻
相关课件
初中语文人教部编版八年级下册桃花源记背景图ppt课件： 这是一份初中语文人教部编版八年级下册<a href="/yw/tb_c139324_t3/?tag_id=26" target="_blank">桃花源记背景图ppt课件</a>，共36页。
人教部编版八年级下册桃花源记图文ppt课件： 这是一份人教部编版八年级下册<a href="/yw/tb_c139324_t3/?tag_id=26" target="_blank">桃花源记图文ppt课件</a>，共60页。PPT课件主要包含了惧之速远离，异之复前行，忽逢桃花林，判词尘埃未免劳形，成就百年炮灰，必有妖退，便舍船从口入，山有小口，判词何时忘却营营，成就百年路人等内容，欢迎下载使用。
八年级下册桃花源记图文课件ppt： 这是一份八年级下册<a href="/yw/tb_c139324_t3/?tag_id=26" target="_blank">桃花源记图文课件ppt</a>，共52页。PPT课件主要包含了世外桃，发现桃林，桃花源真的存在吗，桃花源诗，“真实”的效果，文言梳理等内容，欢迎下载使用。
