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人教部编版八年级下册桃花源记图文ppt课件
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这是一份人教部编版八年级下册桃花源记图文ppt课件，共60页。PPT课件主要包含了惧之速远离，异之复前行，忽逢桃花林，判词尘埃未免劳形，成就百年炮灰，必有妖退，便舍船从口入，山有小口，判词何时忘却营营，成就百年路人等内容，欢迎下载使用。
桃花源记（陶渊明） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiá），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yā）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wèi）具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
穿越历史，化身渔民 这是一个惬意的午后，你躺在藤椅上，半梦半醒之间，猛觉一阵地动山摇，你惊起而坐，竟发现自己手撑竹篙，一叶扁舟，摇摇晃晃恍恍惚惚于溪水之上。忽然你不记得自己从何处来往何处去，只记得自己是一名武陵县的渔民，以捕鱼为生。于是，你的故事从这里开始……
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
缘：沿着，顺着逢：遇到。鲜美：新鲜美好。缤纷：繁多的样子。
东晋太元年间，武陵有个靠捕鱼为生的人。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有其他的树木，花草新鲜美好，落花繁多。
Rund 1:忽逢桃花林？
结束游戏，你没能找到桃花源。
缺乏对未知的好奇与冒险的勇气，在内忧外患的时代中，注定如尘埃炮灰，随风而逝。
已解锁1/6，继续游戏
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。穷：尽。
彷佛：隐隐约约，形容看不真切。
渔人对此感到非常惊异。他继续向前行船，想要走到桃花林的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。
Rund2：山有小口？
行事过于谨慎，此生想必庸庸路人，碌碌无为。
已解锁2/6，继续游戏
便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田、美池、桑竹之属（shǔ）。
舍：舍弃、放弃。才：仅仅，只。复：又、再。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。现在比喻突然领悟了一个道理。俨然：整齐的样子。属：类。
渔人于是下了（舍弃）船，从洞口进去。起初（洞口）非常狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然由狭窄幽暗变得开阔敞亮了。（渔人眼前这片）土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子之类的。
阡（qiān）陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiá），并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。相闻：可以互相听到。悉：全，都。黄发垂髫：指老人和小孩。乃：于是，就。“乃不知有汉”的“乃”，竟然。
田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，都跟外面的人一样。老年人和小孩都安适愉快。这里的人看见了渔人，就非常惊讶，问他是从什么地方而来。
Rund 3:客从何处来？
结束游戏，你被踢出桃花源。
你拒绝沟通，被桃花源中人当作入侵者，接逐客令而出。
已解锁3/6，继续游戏
具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
具：详细。要：同“邀”，邀请。咸：全，都。妻子：妻子儿女。 邑人：同乡的人。邑，县。绝境：与人世隔绝的地方。遂：于是，就。 间隔：隔绝、不通音讯。乃：竟然，居然。无论：不要说，更不必说。
渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔人到家中做客，摆酒、杀鸡做饭款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。村里的人问渔人现在是什么朝代，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
Rund 4:问今是何世？
结束游戏，你被留在桃花源。
村民不忍你受乱世之苦，赠你永久居留权，你成为桃花源的合法居民。
已解锁4/6，继续游戏
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”
为具言：向（桃花源中人）详细地说出。为：对、向。叹惋：感叹惋惜。延：邀请。语：告诉。不足：不值得，不必。
渔人向桃花源中人一一详细地说出自己听到的所有事，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的酒饭来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞离开。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
Rund 5:不足为外人道？
结束游戏，你再也找不到桃花源。
桃花源中人看出你的虚与委蛇，在你离开后便封锁了原路。
已解锁5/6，继续游戏
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
既：已经。如《周亚夫军细柳》中的“既出军门”。便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶：沿着、顺着。向：先前的。志：做记号。
左边是食器的形状，右边是一个人背对着食物，象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义:吃罢，吃过，有“已经”的意思。
渔人出来以后，找到了自己的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。
Rund 6:客向何处去？
结束游戏，桃花源不复为人所知。
桃源之事你三缄其口，未曾再提，在怀念中孤独终老。
结束游戏，你死于太守之怒火。
你在太守处邀功，太守派人寻桃源却遍寻不得，一怒之下，将你问斩。
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
及：到。诣：拜访。规：打算，计划。未果：没有实现。寻：随即，不久。问津：询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
他到了郡城，去拜访太守，说了桃花源的见闻。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的标记，最终迷路了，此后再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个品德高尚的隐士，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
你只记得自己是一名武陵县的渔民，以捕鱼为生。于是，你的故事从这里开始……
渔人，你看到了如此的美景，于是你怀着好奇的心情往前走，你便看到……林尽／水源，便得／一山，山有／小口，仿佛／若有光。便／舍船，从／口入。
这个洞口情况是这样的……初／极狭，才／通人。
你决定继续往前走，于是一切都不一样了……复行／数十步，豁然／开朗。土地／平旷，屋舍／俨然，有／良田美池／桑竹之属。阡陌／交通，鸡犬／相闻。其中／往来种作，男女／衣着，悉如／外人。黄发／垂髫，并／怡然自乐。
这里的人见到了你，态度是这样的……见／渔人，乃／大惊，问／所从来。
他们问你的问题，你都详细回答了，于是他们这样对你……便要／还家，设酒／杀鸡／作食。村中／闻有此人，咸来／问讯。
你对他们也同样好奇，所以他们介绍起了自己……自云／先世避／秦时乱，率／妻子邑人，来此／绝境，不复／出焉，遂／与／外人间隔。
他们对你的世界还是很好奇，于是他们又问你……问今／是何世，乃／不知有汉，无论／魏晋。
等你离开的时候，他们叮嘱你……此中人／语云：“不足／为外人／道也！”
跟你聊完，他们意犹未尽，于是……余人／各复／延至其家，皆出／酒食。
然而渔人呀，你并没有听他们的告诫……既出，得／其船，便扶／向路，处处／志之。及／郡下，诣／太守，说／如此。
此后世间再不见如此桃花源。
桃花源记 练一练1.找准读音 读一读2.翻译注释3.翻译句子4.背诵全文5.作者相关文学常识选自《 》。作者是 , (朝代)著名诗人,别号“ ”6.世外桃源有哪些吸引人的地方？这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，民风淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。7.作者借桃花源表达了怎样的社会理想？寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，客观上反映了广大人民对美好生活和理想社会的向往与追求。
世外桃源：用来比喻与世隔绝、幽静美好的地方。
例：我看见桃花源桃花源肥沃的土地、美好的池塘、桑树、竹子一类。土地肥沃，池塘粼粼、桑树高大、竹子青翠，真是个环境优美的地方。
渔人见到太守会说些什么呢？请你用以下句式来表述：我看见那里有 ，真是个 （特点）的地方。
外部环境优美神秘、隐蔽土地富饶百姓安居乐业、和平安宁民风淳朴，热情好客，生活富足与世隔绝（表现在？）（原因？）
太守为什么要立即派人找寻桃花源？
太守听说了渔人说桃花源的事情之后，是什么反应？
太守／即／遣人随其往，寻向／所志。
【译】太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的标记。
多年过去了，渔人所生活的地方是个怎样的社会呢？你能在文中找到线索吗？
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
线索：此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人会“具言”什么内容呢？
桃花源中的人为什么会“叹惋”呢？
太元，东晋孝武帝年号（公元376-396年）。期间，政治极度腐败，统治集团内部生活荒淫，互相倾轧，赋税徭役繁重，战争频发，短短21年就爆发大小战争60场，在这样的社会中，老百姓只能过着家破人亡、颠沛流离的生活。
白骨露于野，千里无鸡鸣。（曹操《蒿里行》）
剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。（曹植《梁甫行》）
和平安宁物产丰富舒适优美……
战乱频繁食不果腹满目疮痍……
桃源内外，两重天地。一个是不知有汉何论魏晋的现世安稳，——一个是政权更迭民生凋敝的乱世离散；一个是“皆出酒食”的热情好客,——一个是“处处志之”的背信弃义；一个是岁月静好，——一个人是负重前行。一个世界很精彩，——一个世界很无奈。这就是桃源世界与渔人世界。
“此人一一为具言所闻，皆叹惋”
（1）渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。
一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋…… (晋太元中） 二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。
（2）桃源人为什么叹惋？
为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋；为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。
（3）渔人在临行前，此中人语云：“不足为外人道也”，体现了桃花源中人什么心理？
厌恶战争、不愿与世俗交往、受到干扰的心理。
请同学们驻足桃花源，寻找证据，分类列，完成表格，探究桃源的真与幻。
桃源之真 桃源人耕良田，种桑竹，开阡陌，养鸡犬；对渔人咸问讯，延至家，设酒食，诚招待，充满人家烟火气的田园图。
桃源之幻 无意间“忘路之远近”却“忽逢桃林”，有意地“寻向所志”反而“不复得路”。
再读下面句子，你读出了什么？
1.遂迷，不复得路。2.未果，寻病终。3.后遂无问津者。
桃花源永久地消失于被重新寻找的可能性之外。——余秋雨
太守找到了桃花源吗？结果如何？
遂迷，不复／得路。南阳／刘子骥，高尚／士也，闻之，欣然／规往，未果，寻／病终。后／遂无问津者。
【译】竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个品德高尚的隐士，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
既然找不到，为什么要写桃花源？
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可他生活在国家濒临崩溃的动乱年月，官场黑暗，他不愿为五斗米折腰，毅然与官场决裂，隐居田园，是我国第一位田园诗人。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。像陶渊明这样一个家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。
生活在这个时代的陶渊明，他又是怎样的一个人呢？
陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。
土地平旷，屋舍俨然，良田美池桑竹，鸡犬相闻等等都不难寻，真正难寻的是在一个烽火连天的岁月里拥有这些东西，所以“与世隔绝”，意味着远离尘世的纷杂，远离时代的混乱与黑暗，远离战争与死亡，远离剥削和压迫，远离饥饿与生离死别……而桃花源的意义就在于作者虚构了一个1与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己2对社会及政治的美好理想，表达了自己3反对剥削压迫、反对战乱的愿望，客观上反映了4广大人民对美好生活和理想社会的向往与追求。
桃源一梦，寻而不得的结局……
陶渊明的背景就是一个"乱"字，世乱如倾，政乱如粥，心乱如麻。于乱世、乱政、乱象之中在人的心灵深处开发出了一块恬静的心田。在我们每个人的心里都埋下了一粒桃花源的种籽。 ——梁衡《心中的桃花源》
梦见五柳枝，已堪挂马鞭。何日到彭泽，长歌陶令前。——李白《寄韦南陵冰余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠》亭上独吟罢，眼前无事时。数峰太白雪，一卷陶潜诗。——白居易《官舍小亭闲望》书来告曰：吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。——苏轼《子瞻和陶渊明诗集引》
桃花源在现实层面上永远寻不到，在精神层面上却永远存在着。它是美好社会的象征，是种在中国人心田的梦，其实人人心中都有自己的桃花源，请以《我心中的桃花源》为题，写一篇300字左右的文章。
14.桃花源记 陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业。 , 。忽逢桃花林,夹岸数百步, , , 。渔人甚异之, , 。 ,便得一山,山有小口, 。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。 , , 。 ,鸡犬相闻。 ,男女衣着,悉如外人。 , 。
有良田、美池、桑竹之属
, ,问所从来。 。便要还家, 。村中闻有此人, 。自云先世避秦时乱, ,不复出焉, 。 问今是何世, , 。 ,皆叹惋。 ,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“ 。”
既出,得其船, , 。及郡下, ,说如此。太守即遣人随其往, ,遂迷, 。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之, 。未果,寻病终。 。
文学常识填空。《桃花源记》选自《 》。作者是 , (朝代)著名诗人,字元亮,晚年更名潜,别号“ ”,私谥靖节,世称“靖节先生”。他是我国 诗派的鼻祖,该诗派与同时期的谢灵运开创的山水诗派并称为“山水田园诗派”。
4.默写。(1)“落英”是古诗文中的一种意象,屈原借“夕餐秋菊之落英”表达自己的高洁,陶渊明在《桃花源记》中以 “ , ”展现春日的绚烂。 (2)陶渊明在《桃花源记》中描写恬静安然、和谐优美的世外桃源景象的句子是:“ , , ”。 (3)陶渊明在《桃花源记》中通过写鸡狗等来表现桃花源社会环境安定平和的句子是:“ , ”。
(4)《礼记》中提出了“老有所终”“幼有所长”的社会愿景。《桃花源记》中“ , ”两句,借老人和小孩自得其乐的生活,把晋人这个看来并不高但当时却难以实现的社会理想艺术地展现了出来。 (5)陆游在《游山西村》中曾言“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”,《桃花源记》里也有两句体现了相似的待客之道:“ , ”。
第9课 桃花源记一、字词释义。1.缘溪行: 2.芳草鲜美: 3.落英缤纷: 4.渔人甚异之: 5.欲穷其林: 6.仿佛若有光: 7.才通人: 8.屋舍俨然: 9.有良田、美池、桑竹、之属: 10.阡陌交通: 11.鸡犬相闻: 12.悉如外人: 13.黄发垂髫: 14.乃大惊: 15.具答之: 16.便要还家: 17.咸来问讯: 18.率妻子邑人来此绝境:
隐隐约约,形容看不真切
___________
要求：标好序号，固定间距
19.遂与外人间隔: 20.乃不知有汉: 21.无论魏晋: 22.此人一一为具言所闻: 23.皆叹惋: 24.余人各复延至其家: 25.此中人语云：“不足为外人道也”: 26.既出……便扶向路: _______ 27.处处志之: 28.及郡下: 29.诣太守: 30.欣然规往: 31.未果: 32.寻病终: 32.后遂无问津者：_____________
询问渡口。这里是“访求、探求的意思”
要求：标好序号，固定间距二、句子翻译1、芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。2、豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。3、阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。6、余人各复延至其家，皆出酒食。7、此中人语云：“不足为外人道也。”8、便扶向路，处处志之。9、寻向所志，遂迷，不复得路。10、闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
二、句子翻译。1.芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 2.豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 3.阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
花草新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到非常惊异。他继续向前行船，想要走到桃花林的尽头。
眼前突然由狭窄幽暗变得开阔敞亮了。（渔人眼前这片）土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子之类的。
田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，都跟外面的人一样。老年人和小孩都安适愉快。
二、句子翻译。4.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 6.余人各复延至其家，皆出酒食。 7.此中人语云：“不足为外人道也。”。
他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去
村里的人问渔人现在是什么朝代，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人向桃花源中人一一详细地说出自己听到的所有事，村民们听了都感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的酒饭来款待他。
村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
二、句子翻译。8.便扶向路，处处志之。 9.寻向所志，遂迷，不复得路。10.未果，寻病终，后遂无问津者。
渔人就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。
他们寻找渔人先前作的标记，最终迷路了，此后再也找不到通往桃花源的路了。
他没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
三、中心思想 3号本3、4
世外桃源有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？
这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，民风淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。 作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，客观上反映了广大人民对美好生活和理想社会的向往与追求。
桃花源记（陶渊明） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiá），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yā）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wèi）具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
穿越历史，化身渔民 这是一个惬意的午后，你躺在藤椅上，半梦半醒之间，猛觉一阵地动山摇，你惊起而坐，竟发现自己手撑竹篙，一叶扁舟，摇摇晃晃恍恍惚惚于溪水之上。忽然你不记得自己从何处来往何处去，只记得自己是一名武陵县的渔民，以捕鱼为生。于是，你的故事从这里开始……
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
缘：沿着，顺着逢：遇到。鲜美：新鲜美好。缤纷：繁多的样子。
东晋太元年间，武陵有个靠捕鱼为生的人。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有其他的树木，花草新鲜美好，落花繁多。
Rund 1:忽逢桃花林？
结束游戏，你没能找到桃花源。
缺乏对未知的好奇与冒险的勇气，在内忧外患的时代中，注定如尘埃炮灰，随风而逝。
已解锁1/6，继续游戏
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。穷：尽。
彷佛：隐隐约约，形容看不真切。
渔人对此感到非常惊异。他继续向前行船，想要走到桃花林的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。
Rund2：山有小口？
行事过于谨慎，此生想必庸庸路人，碌碌无为。
已解锁2/6，继续游戏
便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田、美池、桑竹之属（shǔ）。
舍：舍弃、放弃。才：仅仅，只。复：又、再。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。现在比喻突然领悟了一个道理。俨然：整齐的样子。属：类。
渔人于是下了（舍弃）船，从洞口进去。起初（洞口）非常狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然由狭窄幽暗变得开阔敞亮了。（渔人眼前这片）土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子之类的。
阡（qiān）陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiá），并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。相闻：可以互相听到。悉：全，都。黄发垂髫：指老人和小孩。乃：于是，就。“乃不知有汉”的“乃”，竟然。
田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，都跟外面的人一样。老年人和小孩都安适愉快。这里的人看见了渔人，就非常惊讶，问他是从什么地方而来。
Rund 3:客从何处来？
结束游戏，你被踢出桃花源。
你拒绝沟通，被桃花源中人当作入侵者，接逐客令而出。
已解锁3/6，继续游戏
具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
具：详细。要：同“邀”，邀请。咸：全，都。妻子：妻子儿女。 邑人：同乡的人。邑，县。绝境：与人世隔绝的地方。遂：于是，就。 间隔：隔绝、不通音讯。乃：竟然，居然。无论：不要说，更不必说。
渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔人到家中做客，摆酒、杀鸡做饭款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。村里的人问渔人现在是什么朝代，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
Rund 4:问今是何世？
结束游戏，你被留在桃花源。
村民不忍你受乱世之苦，赠你永久居留权，你成为桃花源的合法居民。
已解锁4/6，继续游戏
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”
为具言：向（桃花源中人）详细地说出。为：对、向。叹惋：感叹惋惜。延：邀请。语：告诉。不足：不值得，不必。
渔人向桃花源中人一一详细地说出自己听到的所有事，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的酒饭来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞离开。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
Rund 5:不足为外人道？
结束游戏，你再也找不到桃花源。
桃花源中人看出你的虚与委蛇，在你离开后便封锁了原路。
已解锁5/6，继续游戏
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
既：已经。如《周亚夫军细柳》中的“既出军门”。便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶：沿着、顺着。向：先前的。志：做记号。
左边是食器的形状，右边是一个人背对着食物，象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义:吃罢，吃过，有“已经”的意思。
渔人出来以后，找到了自己的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。
Rund 6:客向何处去？
结束游戏，桃花源不复为人所知。
桃源之事你三缄其口，未曾再提，在怀念中孤独终老。
结束游戏，你死于太守之怒火。
你在太守处邀功，太守派人寻桃源却遍寻不得，一怒之下，将你问斩。
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
及：到。诣：拜访。规：打算，计划。未果：没有实现。寻：随即，不久。问津：询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
他到了郡城，去拜访太守，说了桃花源的见闻。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的标记，最终迷路了，此后再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个品德高尚的隐士，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
你只记得自己是一名武陵县的渔民，以捕鱼为生。于是，你的故事从这里开始……
渔人，你看到了如此的美景，于是你怀着好奇的心情往前走，你便看到……林尽／水源，便得／一山，山有／小口，仿佛／若有光。便／舍船，从／口入。
这个洞口情况是这样的……初／极狭，才／通人。
你决定继续往前走，于是一切都不一样了……复行／数十步，豁然／开朗。土地／平旷，屋舍／俨然，有／良田美池／桑竹之属。阡陌／交通，鸡犬／相闻。其中／往来种作，男女／衣着，悉如／外人。黄发／垂髫，并／怡然自乐。
这里的人见到了你，态度是这样的……见／渔人，乃／大惊，问／所从来。
他们问你的问题，你都详细回答了，于是他们这样对你……便要／还家，设酒／杀鸡／作食。村中／闻有此人，咸来／问讯。
你对他们也同样好奇，所以他们介绍起了自己……自云／先世避／秦时乱，率／妻子邑人，来此／绝境，不复／出焉，遂／与／外人间隔。
他们对你的世界还是很好奇，于是他们又问你……问今／是何世，乃／不知有汉，无论／魏晋。
等你离开的时候，他们叮嘱你……此中人／语云：“不足／为外人／道也！”
跟你聊完，他们意犹未尽，于是……余人／各复／延至其家，皆出／酒食。
然而渔人呀，你并没有听他们的告诫……既出，得／其船，便扶／向路，处处／志之。及／郡下，诣／太守，说／如此。
此后世间再不见如此桃花源。
桃花源记 练一练1.找准读音 读一读2.翻译注释3.翻译句子4.背诵全文5.作者相关文学常识选自《 》。作者是 , (朝代)著名诗人,别号“ ”6.世外桃源有哪些吸引人的地方？这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，民风淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。7.作者借桃花源表达了怎样的社会理想？寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，客观上反映了广大人民对美好生活和理想社会的向往与追求。
世外桃源：用来比喻与世隔绝、幽静美好的地方。
例：我看见桃花源桃花源肥沃的土地、美好的池塘、桑树、竹子一类。土地肥沃，池塘粼粼、桑树高大、竹子青翠，真是个环境优美的地方。
渔人见到太守会说些什么呢？请你用以下句式来表述：我看见那里有 ，真是个 （特点）的地方。
外部环境优美神秘、隐蔽土地富饶百姓安居乐业、和平安宁民风淳朴，热情好客，生活富足与世隔绝（表现在？）（原因？）
太守为什么要立即派人找寻桃花源？
太守听说了渔人说桃花源的事情之后，是什么反应？
太守／即／遣人随其往，寻向／所志。
【译】太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的标记。
多年过去了，渔人所生活的地方是个怎样的社会呢？你能在文中找到线索吗？
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
线索：此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人会“具言”什么内容呢？
桃花源中的人为什么会“叹惋”呢？
太元，东晋孝武帝年号（公元376-396年）。期间，政治极度腐败，统治集团内部生活荒淫，互相倾轧，赋税徭役繁重，战争频发，短短21年就爆发大小战争60场，在这样的社会中，老百姓只能过着家破人亡、颠沛流离的生活。
白骨露于野，千里无鸡鸣。（曹操《蒿里行》）
剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。（曹植《梁甫行》）
和平安宁物产丰富舒适优美……
战乱频繁食不果腹满目疮痍……
桃源内外，两重天地。一个是不知有汉何论魏晋的现世安稳，——一个是政权更迭民生凋敝的乱世离散；一个是“皆出酒食”的热情好客,——一个是“处处志之”的背信弃义；一个是岁月静好，——一个人是负重前行。一个世界很精彩，——一个世界很无奈。这就是桃源世界与渔人世界。
“此人一一为具言所闻，皆叹惋”
（1）渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。
一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋…… (晋太元中） 二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。
（2）桃源人为什么叹惋？
为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋；为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。
（3）渔人在临行前，此中人语云：“不足为外人道也”，体现了桃花源中人什么心理？
厌恶战争、不愿与世俗交往、受到干扰的心理。
请同学们驻足桃花源，寻找证据，分类列，完成表格，探究桃源的真与幻。
桃源之真 桃源人耕良田，种桑竹，开阡陌，养鸡犬；对渔人咸问讯，延至家，设酒食，诚招待，充满人家烟火气的田园图。
桃源之幻 无意间“忘路之远近”却“忽逢桃林”，有意地“寻向所志”反而“不复得路”。
再读下面句子，你读出了什么？
1.遂迷，不复得路。2.未果，寻病终。3.后遂无问津者。
桃花源永久地消失于被重新寻找的可能性之外。——余秋雨
太守找到了桃花源吗？结果如何？
遂迷，不复／得路。南阳／刘子骥，高尚／士也，闻之，欣然／规往，未果，寻／病终。后／遂无问津者。
【译】竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个品德高尚的隐士，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
既然找不到，为什么要写桃花源？
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可他生活在国家濒临崩溃的动乱年月，官场黑暗，他不愿为五斗米折腰，毅然与官场决裂，隐居田园，是我国第一位田园诗人。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。像陶渊明这样一个家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。
生活在这个时代的陶渊明，他又是怎样的一个人呢？
陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。
土地平旷，屋舍俨然，良田美池桑竹，鸡犬相闻等等都不难寻，真正难寻的是在一个烽火连天的岁月里拥有这些东西，所以“与世隔绝”，意味着远离尘世的纷杂，远离时代的混乱与黑暗，远离战争与死亡，远离剥削和压迫，远离饥饿与生离死别……而桃花源的意义就在于作者虚构了一个1与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己2对社会及政治的美好理想，表达了自己3反对剥削压迫、反对战乱的愿望，客观上反映了4广大人民对美好生活和理想社会的向往与追求。
桃源一梦，寻而不得的结局……
陶渊明的背景就是一个"乱"字，世乱如倾，政乱如粥，心乱如麻。于乱世、乱政、乱象之中在人的心灵深处开发出了一块恬静的心田。在我们每个人的心里都埋下了一粒桃花源的种籽。 ——梁衡《心中的桃花源》
梦见五柳枝，已堪挂马鞭。何日到彭泽，长歌陶令前。——李白《寄韦南陵冰余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠》亭上独吟罢，眼前无事时。数峰太白雪，一卷陶潜诗。——白居易《官舍小亭闲望》书来告曰：吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。——苏轼《子瞻和陶渊明诗集引》
桃花源在现实层面上永远寻不到，在精神层面上却永远存在着。它是美好社会的象征，是种在中国人心田的梦，其实人人心中都有自己的桃花源，请以《我心中的桃花源》为题，写一篇300字左右的文章。
14.桃花源记 陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业。 , 。忽逢桃花林,夹岸数百步, , , 。渔人甚异之, , 。 ,便得一山,山有小口, 。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。 , , 。 ,鸡犬相闻。 ,男女衣着,悉如外人。 , 。
有良田、美池、桑竹之属
, ,问所从来。 。便要还家, 。村中闻有此人, 。自云先世避秦时乱, ,不复出焉, 。 问今是何世, , 。 ,皆叹惋。 ,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“ 。”
既出,得其船, , 。及郡下, ,说如此。太守即遣人随其往, ,遂迷, 。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之, 。未果,寻病终。 。
文学常识填空。《桃花源记》选自《 》。作者是 , (朝代)著名诗人,字元亮,晚年更名潜,别号“ ”,私谥靖节,世称“靖节先生”。他是我国 诗派的鼻祖,该诗派与同时期的谢灵运开创的山水诗派并称为“山水田园诗派”。
4.默写。(1)“落英”是古诗文中的一种意象,屈原借“夕餐秋菊之落英”表达自己的高洁,陶渊明在《桃花源记》中以 “ , ”展现春日的绚烂。 (2)陶渊明在《桃花源记》中描写恬静安然、和谐优美的世外桃源景象的句子是:“ , , ”。 (3)陶渊明在《桃花源记》中通过写鸡狗等来表现桃花源社会环境安定平和的句子是:“ , ”。
(4)《礼记》中提出了“老有所终”“幼有所长”的社会愿景。《桃花源记》中“ , ”两句,借老人和小孩自得其乐的生活,把晋人这个看来并不高但当时却难以实现的社会理想艺术地展现了出来。 (5)陆游在《游山西村》中曾言“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”,《桃花源记》里也有两句体现了相似的待客之道:“ , ”。
第9课 桃花源记一、字词释义。1.缘溪行: 2.芳草鲜美: 3.落英缤纷: 4.渔人甚异之: 5.欲穷其林: 6.仿佛若有光: 7.才通人: 8.屋舍俨然: 9.有良田、美池、桑竹、之属: 10.阡陌交通: 11.鸡犬相闻: 12.悉如外人: 13.黄发垂髫: 14.乃大惊: 15.具答之: 16.便要还家: 17.咸来问讯: 18.率妻子邑人来此绝境:
隐隐约约,形容看不真切
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要求：标好序号，固定间距
19.遂与外人间隔: 20.乃不知有汉: 21.无论魏晋: 22.此人一一为具言所闻: 23.皆叹惋: 24.余人各复延至其家: 25.此中人语云：“不足为外人道也”: 26.既出……便扶向路: _______ 27.处处志之: 28.及郡下: 29.诣太守: 30.欣然规往: 31.未果: 32.寻病终: 32.后遂无问津者：_____________
询问渡口。这里是“访求、探求的意思”
要求：标好序号，固定间距二、句子翻译1、芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。2、豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。3、阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。6、余人各复延至其家，皆出酒食。7、此中人语云：“不足为外人道也。”8、便扶向路，处处志之。9、寻向所志，遂迷，不复得路。10、闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
二、句子翻译。1.芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 2.豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 3.阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
花草新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到非常惊异。他继续向前行船，想要走到桃花林的尽头。
眼前突然由狭窄幽暗变得开阔敞亮了。（渔人眼前这片）土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子之类的。
田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，都跟外面的人一样。老年人和小孩都安适愉快。
二、句子翻译。4.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 6.余人各复延至其家，皆出酒食。 7.此中人语云：“不足为外人道也。”。
他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去
村里的人问渔人现在是什么朝代，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人向桃花源中人一一详细地说出自己听到的所有事，村民们听了都感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的酒饭来款待他。
村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
二、句子翻译。8.便扶向路，处处志之。 9.寻向所志，遂迷，不复得路。10.未果，寻病终，后遂无问津者。
渔人就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。
他们寻找渔人先前作的标记，最终迷路了，此后再也找不到通往桃花源的路了。
他没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
三、中心思想 3号本3、4
世外桃源有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？
这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，民风淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。 作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，客观上反映了广大人民对美好生活和理想社会的向往与追求。
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