浙江省G7联盟2024届高三上学期期末联考语文试题（Word版附解析）

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高三语文 参考答案
1. C【解析】根据材料一第 10 段可知，“文艺界批评队伍”“学院派批评队伍”是网络文学研究的“专职研究人员”“生力军”“主力军”，并非没有“专业”队伍。其次，虽然专业的网络文学研究的人“少之又少”，但不代表“没有”。
2. D【解析】强加因果。根据材料二第2段可知，“看不懂新媒体文学”是因为批评家的抱残守缺，而不是因为新媒体作品的好坏参差，涉及多个艺术门类。
3. D【解析】A.“网友热议”带有主观性和自由性，专业性不够；B.“人民网”属媒体批评队伍，缺少深度剖析和学理式研究；C. 所述是线下专业批评课程，不符合材料一最后一段所说的“要用网络的形式开展网络批评”。
4. ①端正心态。以积极开放、虚心学习的态度接受网络文学，重视网络文学批评。②加强机制保障。相关职能部门要营造良好的网络文学评价环境，制定网络文学评论成果认定机制。③政策扶持引导。加强网络文学的专业批评队伍的建设，引导更多批评家投身其中。④开展线上批评。鼓励批评家多走近网络文学现场，利用新媒介及时地、全方位地加大线上批评的力度。(4分，每点1分)
5. ①网络文学发展速度快、辐射领域广，区别于传统文学，传统的“文学理论”不足以解释网络文学在现实发展过程中的诸多现象和问题，网络文学需要建立与自身发展相匹配的批评理论。②网络文学作品数量巨大，要建构起相关的批评理论，不仅要求文学批评家大量阅读，还十分考验他们的耐力与判断力。在海量文本面前，陈旧的理论确实显得“捉襟见肘”。(4分,每点2分)
6. C【解析】“饱受非人的束缚与压迫”错误，粉刷外墙的工作本身就要求绑绳子，并不是“非人的”捆绑。
7. C【解析】小女孩的爸爸告诉她“我”就是一只蜘蛛，是因为小女孩的比喻能力强。
8. ①“盘根错节的绳子像一张网，结结实实地把我套住了”，形象地展现出“我”被发现时的窘境，传神地隐喻了“我”被理想的枷锁牢牢套住的现实；②结尾的两个“爬”字饱含辛酸，隐喻“我”逐渐地适应了作为一只城市蜘蛛的角色，习惯了这种异化的生存状态；③最终“我”异化为蜘蛛的结局，更隐喻了打工者在城市打拼之艰辛与悲惨，令人同情，而这作为小说的主旨，发人深省。(6分，每点2分)
9. ①作者以暗喻描写了“我”站在高楼上向下看时的幻象：眩晕“像是一只大鸟，在空中张开翅膀，只等我靠近过来，便会猛地飞出啄我的眼”。一个“猛”字细腻传神地刻画了“我”对高空作业的恐惧。②作者写“我”第一次粉刷外墙时，“那只停留在半空中的翅膀，忽地扇了过来，我完全被裹挟在翅膀的黑暗中”。通过描写因恐惧而产生的幻象及呕吐、流汗等情形，深刻、具体地刻画出“我”在克服心理问题之时所经历的痛苦折磨，展现出“我”坚强的意志。③大鸟之于蜘蛛，正如恐惧之于“我”，可见恐高对“我”的巨大威胁，以至于此情此景之下“我”心神不定、摇摇欲坠，读者也不禁捏一把汗、心惊胆寒。(6分，每点2分)
10. D【解析】“名”为“传于后世”的主语，应在其前断开，排除 A、B；在“虽无道之世”这个句子句意完整，“世”作为宾语，不可断开，排除B、C。
11. A【解析】A. 耻辱/以……为辱。两句中的“耻”字含义不同。句意：是读书人的耻辱/对于他自己，却以跟从老师(学习)为羞耻；B. 信义/确实、实在。两句中的“信”字含义不同。句意：天下推举信义的人，自己不在其列/实在很快乐；C. 操守/拿、带。两句中的“操”字含义不同。句意：这是大圣人的操守/大王带了什么东西来；D项，不是。两句中的“匪”字含义相同。句意：我的心不是石头/把守关隘的人如果不是朝廷的亲臣忠士。
12. C【解析】“厌恶富贵、乐于贫贱”错误。由原文“非恶富贵而乐贫贱也”可知，古代士人不是厌恶富贵而喜欢贫贱。
13. (1)(他们)认为正义不树立，声名不显著，是读书人的耻辱，因此以牺牲自身来成就自己的德行。(4分)
(2)曾子穿着破旧的衣服从事耕作，鲁国国君派人前去送给他封地，说：“请用这来置备衣物。”(4分)
14. 示例：①屈原“伏清白以死直兮”，纵身投江，九死未悔。②陶渊明“不为五斗米折腰”，愤然辞官，归隐田园。③文天祥“一片丹心照汗青”，精忠报国，宁死不屈。(3分)
【参考译文】
子路说：“不能甘愿勤苦，不能安于贫穷，不能轻视死亡，却说自己能行仁义，我不敢相信。”从前，(楚国的)申包胥站在秦国的朝廷上，七天七夜，痛哭不绝，于是保住了楚国。不能甘愿勤苦，怎么能做到这样子? 曾子粗布衣裳都穿不上，糟糠做的饭、藜藿做的菜都吃不饱，(如果和他的)道义不合，即使授予他上卿的官位也不接受。不能安于贫穷，怎么能做到这样子呢? 比干快要被处死时，劝谏(纣王)更加忠诚，伯夷、叔齐饿死在首阳山上，志向更加昭彰。不能轻视死亡，怎么能做到这样子呢? 所以说士人想要树立原则、推行道义，要不论艰难或容易，然后才能实行它；立身于世显露名声，要不顾及利害，然后才能成功。《诗经》上说：“像他那样的人，高大而且忠厚。”不是善良忠厚、修身厉行的君子，谁能做到这样呢?
王子比干牺牲生命表明自己的忠诚，尾生牺牲自身表明自己的信用，伯夷、叔齐牺牲自身表明自己的廉洁，这四个人都是天下最通情达理的读书人，难道他们不爱惜自己的生命吗? (他们)认为正义不树立，声名不显著，是读书人的耻辱，因此以牺牲自身来成就自己的德行。从这点看来，卑贱贫穷，不是读书人的耻辱；读书人认为耻辱的是，天下推举忠诚的人，自己不在其列；(天下)推举信义的人，自己不在其列；(天下)推举廉洁的人，自己不在其列；(如果忠、信、廉)三者兼备于自己一个人身上，名声流传于后世，与日月同辉，即使在无道的时代，也不能玷污他。那么这样，(读书人)并不是喜欢死亡而厌恶生存，也不是厌恶富贵而喜欢贫贱。经由正道，遵循事理，尊贵的地位轮到自己，读书人是不推辞的。孔子说：“如果富贵能够追求，即使是替别人执鞭驾车的事，我也愿意做；如果富贵不能追求，就按照我的意愿去做。”这是大圣人的操守。《诗经》上说：“我的心不是石头，不可以转动；我的心不是一张席子，不可以卷起。”这是说不失去自己。能够不丧失自己的节操，然后才能与他共同渡过危难，这就是贤士能够超出众人的原因。
曾子穿着破旧的衣服从事耕作，鲁国国君派人前去送给他封地，说：“请用这来置备衣物。”曾子不接受。(那人)回去，又再送来，(曾子)还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不接受? ”曾子说：“我听说：接受别人馈赠的人，就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我土地而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗?”最终还是不接受。孔子知道了这件事，就说：“曾参的话，是足以保全他的节操的。 ”
15. C【解析】“表达对雁群的怨恨”错误，“残毡拥雪”句是说生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人苏武，“锦筝弹怨”句是说想起深夜孤居长门宫的陈皇后，用锦筝弹着心中无限的幽怨。此处不是对雁群的怨恨，而是对失群孤独的怅恨。
16. ①“一事”为孤雁。本词为咏物词，通过歌咏孤雁，托物言志。借一只离群失侣的孤雁独自在江野彷徨的凄苦情景，抒发了情志。②全词紧扣一“孤”字展开描写，以雁喻己，借孤雁“怅”“怨”“呼”“怕”的身世沉浮喻指自己的身世沉浮，烘托渲染了孤雁及词人离群失伴、孤苦无依的处境。③借身世沉浮寄托家国盛衰，抒发了南宋灭亡后词人的故人之思、亡国之痛和漂泊之苦。(6分，每点2分)
17.(1)渺渺兮予怀 望美人兮天一方
(2)桂影斑驳 风移影动
(3)采菊东篱下 悠然见南山(或满地黄花堆积，憔悴损；或东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖；或冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲；或不是花中偏爱菊，此花开尽更无花)
18. ①不解之缘(1分)
②声名远播(1分)
③不谋而合(1分)
19. 云游四海且采纳众菜系之长的张大千创造了每一道菜均色香味俱佳的“大千菜”。(4分)
20. 画家对食物的体验，对味觉的敏感，也是他们对生活的洞察，这些与味觉有关的作品构成了中国画中一个独特的品类，其中的经典作品，铸造了中华民族绘画艺术的独特审美维度。[①逻辑关系不当，应该先有“味觉的敏感”，再上升为“对生活的洞察”。(2分)②动宾搭配不当，“营造”可改为“铸造”。 (2分)]
21. A【解析】A. 与文中画横线处的引号作用相同，都是特殊称谓;B. 引用;C. 着重强调;D. 反讽。
22. ①菌草到底是什么草(2分)
②菌草还可治理生态(2分)
③能有效改良土地(2分)