01 敬业与乐业－2023-2024学年九年级语文上册知识（考点）梳理与能力训练

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1．阅读下面语段，回答问题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直________的法门，可惜被后来有些人说的太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解的最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一见事，便忠于一件事，将全________精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和________力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一见事，拉黄包车也是一件事，事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
(1)依次给语段中加点的字注音，全部正确的一项：（ ）
A．wū pāB．mā pǎ
C．mǎ pǒuD．wù pōu
(2)语段横线处填入汉字，全部正确的一项是：（ ）
A．截 幅 才B．接 辐 材
C．捷 副 财D．捷 副 才
【答案】(1)D (2)D
【详解】（1）旁骛（páng wù）：在正业以外有所追求；不专心 。
解剖（jiě pōu）：在医学或生物学研究中，用特制的刀、剪把人体或动植物体剖开。
故选D。
（2）直捷（zhí jié）：直截了当、干脆、爽快。
全副（quán fù）：全部；整个。
才力（cái lì）：意思是指才华；智力。
故选D。
2．下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ）
A．亵读 骈进 敬业乐群 不二法门
B．杜绝 趣味 言不及意 无所用心
C．羡慕 浪荡 强聒不舍 无业游民
D．秘决 妄想 乐以忘忧 淘神费力
【答案】C
【详解】A. 亵读——亵渎；
B. 言不及意——言不及义；
D. 秘决——秘诀；
故选C。
3．把下列句子组合成语序合理、语意联贯的一段话，是恰当的一项是（ ）
①每个人都有自己控制意义的不同能力和不同角度
②也表明每个人都拥有一个属于自己的世界
③人之所以有今天的成就，是因为人类创造了一个有意义的世界
④这不仅构成了世界的多样性
⑤实际上却是由古往今来的每个人分别构成的
⑥而这个有意义的世界，表面上看是人类共有的
A．①②③⑥④⑤B．①③⑥④⑤②
C．③①④②⑤⑥D．③⑥⑤①④②
【答案】D
【详解】③句引起语段的议论，应为首句。⑥句中的“这个有意义的世界”紧承③句中的“一个有意义的世界”，应为次句。⑤句中的与⑥句中的“表面上”在语义上构成了转折关系，应为第三句。①句中的“每个人”紧承⑤句中的“每个人”，应为第四句。④句中的“多样性”与①句中的“不同”相照应，应为第五句。②为末句。故正确语序应为：③⑥⑤①④②。故选D。
4．下列句子排序正确的一项是（ ）
①凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
②当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。
③这叫做职业的神圣。
④事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
⑤人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
⑥业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
⑦只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。
A．⑤②⑦①③⑥④B．⑥⑤①②④⑦③
C．⑥②①⑦③⑤④D．①③⑤⑥⑦④②
【答案】B
【详解】本题考查学生的句子排序能力。排列句子顺序：这一直是中考的重点，学会排列句子，不仅能提高我们的思维能力，还能提高我们的写作能力。如何学会排列句子呢？我们按下列方法进行。 （1）按事情的发展顺序排列 （2）按时间先后顺序排列 （3）按先总述后分述的顺序排列 （4）按空间推移的顺序排列（5）按照句意之间内在逻辑排列。本题⑥⑤首先提出什么是“事” ，然后①亮明观点，凡事可敬。②④举例说明“事”的范畴。⑦举例说明事可敬，③总结。
5．下列句子中标点符号运用错误的一项是：（ ）
A．我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。
B．孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
C．我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。
D．“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。
【答案】A
【详解】我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。（此句中引用文章中的话，句末句号放到引号外面。）
6．下列关于《敬业与乐业》这篇文章的语言特色的表述不正确的一项是（ ）
A．文章语言通俗，如话家常。
B．几处反问句的使用，恰到好处地把几个分论点阐释出来，有利于引起听众的注意和思考。
C．引用古籍名言时，运用通俗的口语进行解释。
D．结合演讲时的情境，注意和听众的现场交流。
【答案】B
【详解】本题考查对演讲词语言特色的把握能力。要结合文章内容分析。B. 本文把几个分论点阐释出来的是设问句，而非反问句。
7．下列引文和出处有误的一项是：（ ）
A．“安其居，乐其业。”——《老子》
B．“群居终日，言不及交，好行小慧，难矣哉！”——《论语》
C．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语》
D．“素其位而行，不愿乎其外。”——《论语》
【答案】D
【详解】“素其位而行，不愿乎其外。”——出自《中庸》的第十四章，不是出自《论语》
8．根据课文内容和结构，完成下列思维导图。
【答案】
【详解】考查完成思维导图。
《敬业与乐业》
根据“但我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”可知，敬业与乐业是人类生活的不二法门。
根据“先要说说有业之必要”可得：有业之必要。
根据“第二要乐业”可得：乐业之重要。
根据“今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用”可知，作者最后勉励人敬业与乐业，这是解决问题。
9．学完本课后，班级准备开展以“爱岗敬业学习榜样”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成以下任务。
材料一 于敏，我国杰出的核物理学家，我国核式器研究和国防高技术发展的杰出领军人物之一，隐姓埋名20多年，在核物理、中子物理等方面取得了多项重要研究成果，为建设强大国防、奠定我国大国地位做出了不可磨灭的贡献，被称为中国“氢弹之父”。
材料二 何和同志从警十多年如一日，爱岗敬业，对工作精益求精，乐于奉献，真情为民，将群众视如亲人，呵护备至，彰显了公安民警的宗旨情怀和精神风采。
（1）请你为此次活动拟写一则宣传标语。
（2）不同的人生经历却彰显着同样的精彩，你从于敏和何和的精彩中获得了哪些感悟？
（3）你所在的小组搜集了很多爱岗敬业的人和事，准备以图文形式在活动中展出。请你为这些图文配一段总述性的解说词。（80字左右）
【答案】（1）示例：学习榜样人物，书写精彩人生。
（2）示例：生命的价值在于创造和奉献；要勇于承担责任；爱岗敬业，无私奉献。
（3）示例：灰烬，虽熄灭，但它燃烧过；流星，虽陨落，但它明亮过；落花，虽凋零，但它芬芳过……就像这许许多多的人，任时光流逝，岁月变迁，仍熠熠生辉！
【详解】（1）宣传标语，感情要真挚，构思新颖，语言简明。字数要适中，内容要积极，用语要通俗，句式要整齐，修辞要显明，读起来朗朗上口。特别是主题要鲜明，一定不能脱离“爱岗敬业学习榜样”的主题。平时要注意观察、阅读好的宣传语、提示语、标语等，多体会其中的优点，汲人所长，为我所用。
（2）写感悟。一定要读懂于敏和何和的先进事迹及精神品质。如于敏是“我国核式器研究和国防高技术发展的杰出领军人物之一”说明勇于承担责任的精神；“隐姓埋名20多年，在核物理、中子物理等方面取得了多项重要研究成果，为建设强大国防、奠定我国大国地位做出了不可磨灭的贡献”说的是爱岗敬业和无私奉献的精神；“被称为中国‘氢弹之父’”是说他实现了自身价值，说明生命的价值在于创造和奉献。根据以上分析写感悟即可。
（3）题干要求为这些图文配一段总述性的解说词。解说词语言要准确、生动。所谓准确，是指解说词的用语要能很好地叙述特定人物的先进事迹。所谓生动，是指用语要追求用词的生动性。要做到这两点，可适当选用一些有意蕴富有立体感的动词或形容词，也可以使用一些整句或修辞手法，把人物的主要事迹与精神描述出来。
二、阅读理解
（一）阅读《敬业与乐业》节选，按要求完成下面小题。
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
10．选文中，作者针对“做工苦”提出了什么观点？
11．选文主要运用了哪些论证方法？试举一例分析其作用。
12．请为选文的观点提供一个众所周知的事实论据。
13．请联系自己的生活实际，谈谈你对敬业的看法。
【答案】10．“要乐业”。 11．举例论证、道理论证（引用论证）、对比论证。
示例：①举例论证：举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。
②道理论证（引证法）：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。
③对比论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣。 12．示例1：玛丽从小学习就非常勤奋刻苦，对学习有着强烈的兴趣和特殊的爱好，从不轻易放过任何学习的机会，处处表现出一种顽强的进取精神。
示例2：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼镭，几十年如一日，非常的艰辛和枯燥，但是他们由于怀着找到镭的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦，而想放弃。 13．示例：在学习上，要用心去学，全神贯注去学，才会学好，学好了，自然会对学习感兴趣。（言之有理即可）
【解析】10．本题考查的是中心论点的判断。
根据“‘做工好苦呀！’这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。”可以看出针对人们认为做工苦的现象，在开头提出 “第二要乐业”，所以中心论点就是“要乐业”。
11．本题考查论证方法及其作用。
根据文章中有事例，可以判断运用了举例论证的方法，应用了孔子的话，是道理论证，将不同的看法进行对比，是对比论证，然后找出句子，具体分析，用论证方法的答题模式解答即可。
示例：末尾“孔子自述生平，说道：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”引用孔子的名言，这是一处道理论证。有力地证明了“人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值”的观点。
选段开头列举那些哀叹“做工好苦”的人以职业为苦的表现，“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来”，列举了以做工为乐事的人的表现，两者形成了鲜明的对比，为对比论证，在对比当中突出强调了“要乐业”的观点。
“常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐”比喻成“赛求”，是比喻论证。
12．本题考查补充论据。能证明本段观点，为大众所熟知即可。
示例：廖昌永原来是农民的儿子，7岁那年，父亲病故了，这对他来说，无疑是雪上加霜。上学后，廖昌永渐渐地喜欢上了音乐，他对音乐的最初了解，来自于农村的大喇叭，每天清晨村头电线杆的喇叭里传出的歌声，如同细雨一样，滋润着他那颗热爱音乐的心。从此，廖昌永不放弃任何学习音乐的机会,终于成为一个著名的男高音歌唱家。
13．本题考查拓展探究。根据题目要求谈论，言之有理即可。
示例：我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人相比，有些差距，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！唯有用心，我们才能成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！
（二）（2023年北京中考试题）阅读下面文字，完成下面小题。
①吃苦耐劳，是中华民族的优秀传统。“苦心人，天不负”“梅花香自苦寒来”……吃苦，是人生必经的历程，所有吃过的苦，都会变成宝贵的财富。当代青年，身处新时代，面对百年未有之大变局，要承担起中华民族伟大复兴的历史重任，不仅要肯吃苦、能吃苦，更要________。
②作为一种价值认知，青年人的“自找苦吃”，既表现为不安于舒适的现状，勇于自我突破；更表现为追求社会价值，在更大的舞台上施展才华，为国家、社会做出自己的贡献。中国农业大学“科技小院”的学生，不满足于课堂学习，把教室和实验室搬到乡野，把论文写在田间地头；黄文秀放弃大城市的安逸工作，到艰苦的农村去，带领群众脱贫致富，用自己的苦换来乡亲的甜。为了更远大的目标，他们主动走出“舒适圈”把艰苦作为成长的阶梯，在更广阔的天地里建功立业。
③的确，社会的发展、科技的进步，更加迫切地需要青年人的参与和担当。我们只有积极、主动地投身到时代洪流中，才能不负韶华，不负时代，不负人民，为社会做出贡献。北斗卫星团队中的青年人不受外界诱惑，自找苦吃，勇敢面对艰苦环境，承担重任，用靓丽的青春描绘科技强国的宏伟蓝图。
④当然，时代不同，社会发展阶段不同，青年人面对的“苦”也不同。过去，人们更多地要忍受外在的艰苦，“劳其筋骨，饿其体肤”。如今，物质条件充裕，很少有筋骨之劳、体肤之饿，但摆在我们面前的，是更加复杂多变的现实。在面对现实不确定性的焦虑中，在探索未知而遇到的孤独中，青年人要肩负起中华民族伟大复兴的重任，就要承受更多精神意志上的考验与磨砺，这样才能为国家的强大做出贡献。之江实验室智能计算研究院智能超算研究中心的成员们，立足国家科技发展战略的需要，勇闯科技“无人区”，开展前沿性课题的研究，进行了上万次数据验证，终于找到了智能超算的最优解，使我国在这一领域的研究持续保持国际领先水平，他们也因此获得了第26届“中国青年五四奖章集体”的青年最高荣誉。
⑤“自找苦吃”不是做姿态、摆样子。如果只是为吃苦而找苦，身心不修，于家国无益，这个“苦”也就吃得毫无价值。我们要结合自身实际，以突破自我、回报社会为目标，吃求知探索、深入实践之苦，才能让“自找苦吃”既有益身心，又具时代价值。
⑥作为新时代的青年，让我们多当几回“热锅上的蚂蚁”，多捧几次“烫手山芋”，勇于担苦、担难、担重、担险，一步一个脚印往前走，一步一个台阶向上攀，以青春激荡民族复兴的浪潮，书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。
14．根据全文，在第①段横线处填写恰当的内容。
15．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（ ）
A．“科技小院”学生和黄文秀的事例侧重阐释“自找苦吃”的表现。
B．北斗卫星团队中的青年人的事例说明已有青年人主动投身到时代洪流中。
C．智能超算研究中心成员的事迹诠释了“吃苦”的内涵是“劳其筋骨，饿其体肤”。
D．“多当几回‘热锅上的蚂蚁’，多捧几次‘烫手山芋’”强调要勇于担起苦、难、重、险。
16．简要分析第⑤段画线句是如何推进本文论证的。
【答案】14．“自找苦吃” 15．C 16．示例：文章在提出中心论点之后分两方面进行了论证，第⑤段画线句起到了联结正面论证和反面认证的作用，同时论证了“‘自找苦吃’不是做姿态、摆样子”，阐述了“为吃苦而找苦”的不利后果，使得文章的论证更加全面、严密。
【解析】14．本题考查文章内容理解与概括。
第①段最后一句，结合上下来看，是全文的中心论点。联系第②段“作为一种价值认知，青年人的‘自找苦吃’、第⑤段的“‘自找苦吃’不是做姿态、摆样子”可知，全文围绕“青年人要‘自找苦吃’”展开论述，因此第①段横线处应填入“自找苦吃”。
15．本题考查对文章内容的理解。
C.有误，智能超算研究中心成员的事迹在第④段，诠释了“吃苦”的内涵是本段中“要肩负起中华民族伟大复兴的重任，就要承受更多精神意志上的考验与磨砺”。根据本段中“过去，人们更多地要忍受外在的艰苦，‘劳其筋骨，饿其体肤’。如今，物质条件充裕，很少有筋骨之劳、体肤之饿”可知本项说法错误；
故选C。
16．本题考查论证思路。
文章第①段首先提出中心论点“当代青年要‘自找苦吃’”；第②至④段具体阐述了当代青年人“自找苦吃”的具体表现和当代青年“吃苦”的内涵；第⑤段话锋一转，又补充论证了“‘自找苦吃’不是做姿态、摆样子”，“如果只是为吃苦而找苦，身心不修，于家国无益，这个‘苦’也就吃得毫无价值”阐述了“为吃苦而找苦”的不利后果，分析青年人要结合自身实际“自找苦吃”的意义；最后向青年人发出号召，强调青年要勇于担起苦、难、重、险。因此第⑤段画线句起到从分析论证到得到结构的过渡作用，使得文章论证更全面、更严密。
（二）（2023年四川广安市中考试题）阅读下面文字，完成下面小题。
保持27℃善意
刘远通
①新春之际，情暖人心。浙江杭州的雨夜里，男孩为一位拄杖又拎包的残疾人撑伞，直到对方打上出租车才离开；河南郑州的公交上，残障小伙见义勇为，死死抱住行窃的小偷直至警察赶到；湖北襄阳调休的消防员看到餐厅火情，拉住路人看管自己的孩子，跑过去拔出消火栓的水枪；一位浙江的医生，一把抱住忽然发狂的病人，让他安静下来……唯有诚恳方为善，最是真挚能动人。让人如沐春风的，正是这些普通人没有杂念的善意。
②这些暖心善举中的主人公，或者认为自己做了再平常不过的事，或者直言当时没想那么多，一切都发乎本心、源于本性、出于本能，既非刻意造作，也非别有所图。如果不是有心人的拍摄和记录，这些温暖整个冬天的善行不会有人知晓。有人说，这样自发的善心善行，超越了冷漠的寒冰，也拂去了多余的燥热，是最让人感到舒服的27℃。
③善意总是最自然的。记得上学时，经常到一个婆婆开的餐馆吃饭，她每次都为顾客备好温热的素菜汤。有次问她，为啥不嫌麻烦。她说，学生们上课急，等不得，这样的温度不烫不冷，正好。27℃的善意，并不是因为“这个世界怎么了”，而只是面对“我该怎么做”的问题时，出乎一颗真诚之心的回答。也正是因为没有多想，才更能在安危的考量、利益的盘算之外，呈现出人心中的善之端。
④现实中，“善意”却往往没有那么单纯。有的人行善，浮夸高调，是为“炫善”。短期看，这样“招摇式”的行善或许是对慈善的另类推广，对于吸引人们关注慈善有些许助益。但长远看，高调“粗暴”的行为，损伤着善的本意；眼花缭乱的外在形式，架空了善的实质。有的人行善，矫言伪行，是为“伪善”。借善事敛聚财富者有之，借善事博取名声者有之，更有甚者，从行善中发现了升官发财的“终南捷径”，于镜头前道貌岸然，向群众大施恩惠，捞取政治资本，却于镜头后卸下伪装，言行相悖，前后乖离，让人颇为不齿。
⑤在人的种种行为中，善行可能是最需要目的、过程与结果统一的。只有善的初衷，可能会好心办坏事；只讲善的结果，也可能让善的价值走偏变味。这也提示我们，善心善念，需如“明镜台”一样风光霁月、坦荡无私，并且“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。思考善的意义，掌握善的火候，把善意带进工作和生活中去，对每个人而言，是一种美德，也是一份责任。让每一次善举，动机中少些杂质、多些纯粹，过程中少些想当然、多些同理心，良好的社会风气才更为可期。
⑥那些温暖了我们的行善之人，大都是普通人，每天面对工作生活，计算柴米油盐。但正是他们，用最质朴的行动、最自然的选择告诉我们：善念是每个人心底的珍藏，是每个人触手可及的目标。涵养一点一滴的善念，经由漫长的精神修行，就一定能达到不一样的人生境界。
（选自《人民日报》，有删改）
17．本文的中心论点是什么？
18．第①段画线句有何作用？
19．简要分析第③段的论证思路。
20．第④段“现实中，‘善意’却往往没有那么单纯。”具体表现在哪两个方面？（请用原文回答）
21．请结合选文内容，联系实际，谈谈你如何保持“27℃善意”。
【答案】17．唯有诚恳方为善，最是真挚能动人。 18．引出本文的论题，并充当事实论据，有力地证明了“唯有诚恳方为善，最是真挚能动人”的论点。 19．先提出分论点——善意总是最自然的，然后列举餐馆的婆婆总是每次都为顾客备好温热的素菜汤这个事例论证分论点，最后运用道理论证，进一步论证分论点。
20．①有的人行善，浮夸高调，是为“炫善”；②有的人行善，矫言伪行，是为“伪善”。 21．善言暖心，面对身处困境中的人，我们不妨多说一些美丽的善言，使人奋发自强。生活中，每个人都有困惑迷失的时候，一句善言，犹如一盏指路明灯，它能使人在黑暗中看到光明，从而走出人生的阴霾。
【解析】17．本题考查提炼中心论点的能力。
依据①段“唯有诚恳方为善，最是真挚能动人”；③段“善意总是最自然的”、④段“现实中，“善意”却往往没有那么单纯”、⑤段“在人的种种行为中，善行可能是最需要目的、过程与结果统一的”可知，本文主要围绕“善意”进行论证的，而③段“善意总是最自然的”、④段“现实中，“善意”却往往没有那么单纯”、⑤段“在人的种种行为中，善行可能是最需要目的、过程与结果统一的”是从不同方面论证“唯有诚恳方为善，最是真挚能动人”。据此可知，“唯有诚恳方为善，最是真挚能动人”是本文的中心论点。
18．本题考查分析语句作用的能力。
依据①段“浙江杭州的雨夜里，男孩为一位拄杖又拎包的残疾人撑伞，直到对方打上出租车才离开……一位浙江的医生，一把抱住忽然发狂的病人，让他安静下来……”可知，这是列举四个事例，属于事实论据；依据“唯有诚恳方为善，最是真挚能动人。”可知，上面四个事例是为 本句——中心论点而服务的。所以，划线句能有利证明本文的中心论点。
19．本题考查论证思路分析能力。
依据“善意总是最自然的。”可知，这是本段文字的中心论点；依据“记得上学时，经常到一个婆婆开的餐馆吃饭，她每次都为顾客备好温热的素菜汤……”这是列举一个事例来论证本段文字的中心论点；依据“27℃的善意，并不是因为“这个世界怎么了”……呈现出人心中的善之端”可知，这是运用道理论证的方法证明本段文字的中心论点。
20．本题考查分析概括能力。
依据④段“现实中，有的人行善，浮夸高调，是为‘炫善’。短期看，这样‘招摇式’的行善或许是对慈善的另类推广，对于吸引人们关注慈善有些许助益。但长远看，高调‘粗暴’的行为，损伤着善的本意；眼花缭乱的外在形式，架空了善的实质”可概括为：有的人行善，浮夸高调，是为“炫善”。依据“有的人行善，矫言伪行，是为‘伪善’。借善事敛聚财富者有之，借善事博取名声者有之，更有甚者，从行善中发现了升官发财的‘终南捷径’，于镜头前道貌岸然，向群众大施恩惠，捞取政治资本，却于镜头后卸下伪装，言行相悖，前后乖离，让人颇为不齿”可以概括为：有的人行善，矫言伪行，是为“伪善”。
21．本题考查阅读拓展能力。“‘27℃善意’”可以理解为生活中注意细节行为，体现出“善意”。
示例：善意需要表达，才能被人接收到。它不该只停留在书本上、内心里，也不见得要慷慨激昂、惊天动地，它其实可以很琐碎、很具体，比如几句暖心的话语，捎带着添把手，还有力所能及的动作。而你所释放的善意，总会让人受益，终有一天，这些善意会以某一种方式，回馈于你。