人教统编版必修 上册7.1 短歌行完整版备课ppt课件

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1.疏通全诗,在理解诗意的基础上，准确把握诗人的感情及诗歌的主旨；2.学会鉴赏诗歌的艺术特色，把握诗歌中的用典和比喻的手法。3.结合诗人的生平及写作的历史背景，概括并理解建安诗歌“慷慨悲壮”的特点。
魏武帝曹操（155~220年），本名吉利，字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。东汉末年权臣、太尉曹嵩的儿子，曹魏政权的奠基人。 东汉末年，天下大乱。曹操以汉献帝刘协名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一中国北方地区，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流民、实行“租调制”，促进中原地区经济生产和社会稳定。建安十八年（213年），获封魏公，建立魏国，定都邺城。建安二十一年（216年），册封魏王，位在诸王之上。
建安二十五年（220年3月15日），去世，谥号为武。其子曹丕称帝，追赠武皇帝，庙号太祖。曹操喜欢用诗歌、散文抒发政治抱负，反映民生疾苦，是魏晋文学的代表人物，鲁迅赞之为“改造文章的祖师”。擅长书法，被唐朝张怀瓘《书断》评为“妙品”。
建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种俊爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。 “风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。
“建安风骨”与曹操是密不可分的。无论是建安文人集团的形成，还是创作内容，创作风格的继承与创新，曹操都起到了举足轻重的作用。人们评价曹诗“如幽燕老将，气韵沉雄”，确实是恰到极处的。他首创的以乐府古题写时事，直接影响到唐代杜甫的“即事名篇”的新题新事乐府和白居易的新乐府运动，从而形成我国古典诗歌创作的主要风格之一。曹操的功绩不可磨灭。
歌行体，是我国古代诗歌的一种体裁，“行”是乐曲的意思。因汉魏以前的乐府诗题为“歌”和“行”的颇多而得名，其章节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言的古体，亦称古诗、古风。
《短歌行》作于曹操大败赤壁之战后。当年曹操已经53岁了，年事渐高，面对战乱连年、统一中原的事业仍未完成的社会现实，忧愁幽思，苦闷煎熬，但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛招纳贤士致力于建功立业。酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操有感此景而横槊赋此《短歌行》。
朗读 短歌行（其一） 曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。      慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。      青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。      呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。      明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。      越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。      月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康 忧从中来，不可断绝
诗眼是一首诗中最能表现情感意味、精神内涵的字。 或者说，诗眼就是指在诗歌中起画龙点睛作用的关键字。
曹操“忧”什么？结合诗句具体分析一下。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
问：运用了那些艺术手法？
①比喻。用“朝露”为喻，表达年华易逝的感慨。②设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙
那穿着青领（周代学士的服装）的人才哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低沉思至今。 鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。
问：诗人如何表达对人才的渴盼的？
① 用典。（引用古籍中的故事或词句为用典，含蓄地表达自己的内容和思想）② 比兴（比就是打比方用比喻。兴复杂一些，主要意思就是外界事物触动了诗人的兴致，引发诗人歌唱．诗人找到一个话头）。用“子衿”、“鹿鸣”起兴，表达作者求贤若渴的心情，说明贤才若来投奔于己，必将极尽礼节招待他。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。
当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取； 我不禁心生忧愁，愁绪连绵不绝。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。 久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
运用了比喻的手法，将贤才喻为明月。意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达了渴望贤才来归的心意。这四句仍是写“忧”，可这里的“忧”是为何而忧呢？
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待才能使天下人心都归向我。
“月明星稀，乌鹊南飞”为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，诗人通过什么方式表达自己的愁思呢？
① 以“乌鸦”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从，表达出对人才的渴望。②后四句用典说明自己渴望多纳贤才，殷勤地接待贤才，表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。
诗中这些具体的感情，哪一种是核心情感？
对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。
山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。
广纳人才建功立业统一天下
鉴赏诗人形象：思考，诗歌塑造了怎样的诗人形象？明确： 诗歌塑造了一位求贤若渴，胸怀天下，渴望建功立业的诗人形象。 曹操有宏大志向，充满霸气和谦恭之气；有广博的胸襟，待人真诚、热情、尊重人才（爱才惜才），对犹豫彷徨未找到明主的贤才给予关心和同情。他忧人生，忧贤才，忧天下。因壮志难酬而忧，但他没有陷入低沉的哀叹而不能自拔，反而因忧愁而迸发出巨大的生命能量 。 《短歌行》是曹操胸怀大志的壮歌，体现了直面现实、热爱生命的担当与豪情。曹操的忧是进取中的忧，是追梦中的忧，是反复忧愁后的奋发激昂。生逢乱世，他彰显了生命价值，影响推动了一个时代。
这首诗感慨光阴易逝，功业难成，抒发了作者求贤若渴，共图大业的急切心情。表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。
此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。 全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。
1、比兴手法，生动形象地表达出作者思贤若渴的急切心情。
例：“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促 “明明如月，何时可掇”把贤者比喻为高空的明月 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”表明 优待贤才的态度。 “乌鹊南飞，绕树三匝”喻贤士们没有归宿。 “山不厌高，水不厌深”喻贤人要“多多益善”
例： 1.“青青子衿，悠悠我心” 2.“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙” 3.“周公吐哺，天下归心”
作用：1、使立论有依据 2、委婉表意 3、减少语词之繁赘 4、内容充实、美化词句
讨论：谈谈《短歌行》中曹操表露的思想感情有何现实意义。
从写作的角度——敢于创新，抒发真情实感
从国家政治的角度——国家的统一、安定是主流
从人生理想的角度——积极进取，建功立业
从人才的角度——广纳人才，唯才是举
你眼中的曹操是什么样的人？
没有一个光辉圣洁的英雄身上没有缺点，也没有一个穷凶极恶的暴徒心灵没有一方净土。
你是如何看待诗人的“忧”？曹操的态度是积极的还是消极的？
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”《短歌行》中的这句诗可以说是曹操人才观最重要的体现。曹操尊重人才，不苛求，不求全责备，这是他吸引人才、使用人才的一种气度和自信。他手下的谋臣猛将大多是敌人阵营中的人，或因某种机遇集合到曹操麾下，如程昱、许褚；或冲着他雄才大略，能治乱定天下的名声而来，如郭嘉、荀或；或神往他轰轰烈烈、言必行战必克的实绩而来，如满宠、董昭；或被曹操击破营垒俘虏而来，如张辽、张部：或从行伍之中提拔上来，如于禁、乐进。因为爱才，曹操才会不顾众人反对，舍得放关羽回去；因为爱才，才会真诚录用曾经发檄文骂他祖宗的陈琳；因为爱才，才会在郭嘉病重时期百般照顾、怜惜他。【适用话题】“人オ”“胸怀”“气节”“知人善任”“理念与行动”等。
三国时期，曹操是数一数二的英雄人物。鲁迅先生说得好：“不过我们讲到曹操，很容易联想起《三国演义》，近而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方……”曹操曾经三次下《求贤令》，实实在在地反映出曹操求贤若渴以成大业的迫切心情。 正由于曹操重视贤オ，不拘一格，唯才是举，因而在他的周围，谋臣似雨，猛将如云。他的“唯才是举”的主张，也值得我们深思和借鉴。
在某种程度上，《短歌行》是孟德对天下英雄的一次召唤，也是一篇《求贤令》。也许正是因为他对贤才的孜孜以求，君臣同心，才为后来魏国打下根基，为促成三国鼎立建立奇功。我们不应该只记得那句“宁教我负天下人，休叫天下人负我”的狂言，那毕竟只是演义小说的虚构说法，而我们应该记住的是孟德跳足许攸，礼遇关云长等事件。陈寿《三国志》曾用“非常之人，超世之杰矣”评价孟德，足以表明他对孟德的肯定和赞赏。
尽管人们对于孟德的评价众说纷纭，褒贬不一，但孟德是英雄，更是伯乐，慧眼识オ，集天下英雄，在那个混乱纷争的年代开创了属于自己的时代；孟德是英雄，英雄不朽，追溯英雄的荣光，我们可以借此提升民族的阳刚之气，相信我们这个伟大的民族必将有一个美好的未来。